Fünf Vorfahren - Five Ancestors

Zu
五祖拳

Auch bekannt als	Ngo Cho Kun, Wu Chu Chuan, Fünf Vorfahren Fist
Fokus	Auffällig , Waffentraining
Herkunftsland	China
Schöpfer	Taizu-Wuzuquan Stil (Vorgänger): zugeschrieben Zhu Yuanzhang Bai Yu Feng Stil: Bai Yufeng Ho Yang Pai Stil: Chua Giok Beng Tai Zu Stil: Gong Po Chan Yong Chun - Stil: Li Jun Ren
Berühmte Praktiker	Lo Ban Teng, Lo Siauw Gok und Lo Hak Loen ( Jakarta ), Liem Tjoei Kang ( Surakarta ), Kwee King Yang ( Surabaya ), Sim Yang Tek ( Singapur ), Chee Kim Thong ( Malaysia ), Boon Seng Chee ( Australien ) , Lo Yan Chiu und Tan Ka Hong ( Philippinen ), Ng Seow Hooi ( Malaysia )
Elternschaft	Fujian White Crane , Eisenhemd , Luohan (Kampfkunst) , Monkey Kung Fu , Taizuquan , Dim Mak
Nachkommende Künste	Wahrscheinlich Schwesterstil der Fujian-Stile, von denen bestimmte Okinawa-Karatestile (Goju Ryu, Uechi Ryu) abstammen, Nam Pai Chuan , "Dorf" Hongjiaquan/Hung Gar
Olympischer Sport	Nein

Teil einer Serie über
Chinesische Kampfkunst (Wushu)
Stile der chinesischen Kampfkünste Liste der chinesischen Kampfkünste
Bedingungen Kinn Na Fa jin Kung-Fu (Begriff) Neigong Neijia Qi Qigong Schifu Yin und Yang
Historische Orte Kunlun-Gebirge Berg Emei Berg Hua Shaolin-Kloster Wudang-Gebirge
Legendäre Figuren Guan Yu Bodhidharma Zhang Sanfeng Fong Sai-yuk Yim Wing-chun Li Ching-Yuen Acht Unsterbliche Fünf Älteste
Historische Persönlichkeiten Kaiser Taizu von Song Yue Fei Hung Hei-gun Dong Haichuan Yang Luchan Chan Heung Wu Quanyou Wong Fei-hung Sonne Lutang Li Shuwen Huo Yuanjia Wang Zi-Ping Chen-Fälschung IP-Mann Zehn Tiger des Kantons
Moderne Berühmtheiten Bruce Lee Bolo Yeung Sammo Hung Jackie Chan Jet Li Donnie Yen Vincent Zhao Zhang Jin (Schauspieler) Dennis To
verbunden Action-Kino in Hongkong Kung-Fu-Film Vietnamesische Kampfkünste Wushu (Sport) Wuxia
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Five Ahnen Faust ( Wuzuquan oder Ngo-cho Kun ) ist eine südchinesische Kampfkunst , die aus Prinzipien und Techniken aus fünf Stilen besteht:

• die Atemmethoden und der eiserne Körper von Bodhidharma (達尊拳)
• die Haltung und dynamische Kraft von Luohan (羅漢拳)
• die Präzision und effiziente Bewegung von Kaiser Taizu (太祖拳)
• die Handtechniken und die komplementäre Weichheit und Härte von Fujian White Crane (白鶴拳)
• die Beweglichkeit und Beinarbeit von Monkey (猴拳)

Diese fünf Stile und ihre charakteristischen Techniken wurden bei der Schaffung des Fünf-Ahnen-Systems kombiniert. Sie wurden durch einen sechsten Einfluss, Xuan Nu , auch bekannt als Hian Loo (玄女拳) und "The Lady in the Green Dress", gefestigt , der die tödlichste ihrer Techniken einführte , Dim Mak - tödliche Schläge auf die Druckpunkte von der Körper.

Geschichte

Das ursprüngliche Konzept von Wu Zu Quan hat seinen Ursprung in der frühen Praxis des südlichen Tai Zu-Kampfkünstlers, die Fünf Vorfahren oder Wu Zu 五祖 zu verehren, die bis in das 17. Jahrhundert zurückreichen. Die Fünf Vorfahren sind (1) Tai Zu 太祖 für die Kaiser von China (2) Guan Nim die Göttin der Barmherzigkeit, die sowohl vom Taoisten als auch vom Buddhismus anerkannt und verehrt wird (3) Lo Han 羅漢 unsterblicher Krieger, Beschützer der Erde, später adaptiert von den Kriegermönchen von Shaolin, die immer bereit waren, Chinas zu helfen Kaiser bei der Bewachung der ländlichen Gebiete des Reiches gegen Banditen, Piraten und fremde Eindringlinge (4) Da Mo 達尊 die Person, die maßgeblich an der Einführung des Buddhismus in China beteiligt war und (5) Xuan Nu 玄女 die Gottheit der Vitalität und Nahrung, die später mit a verwandt werden soll weiblicher Mönch, der für die Förderung des Druckpunktes und der Kräuterkunde der Medizin verantwortlich ist. Mit anderen Worten, das ursprüngliche Konzept von Five Ahnen handelte von den fünf traditionellen religiösen Praktiken der chinesischen Dynastie, die Taoismus, Buddhismus, Konfuzianismus, Kaiserverehrung und Ahnengottheit verehren. Diese Tradition wurde von den Geheimgesellschaften Tien De Hui weit verbreitet praktiziert Himmel Erde Gesellschaft. Seit dem Fall der Ming-Dynastie 1644 war das Tai Zu Quan das vorherrschende Kampfkunstsystem vor allem in der chinesischen Provinz Fujian. Tai Zu Quan war eine Verschmelzung aller bekannten Kampfkunstsysteme dieser Zeit, es war eine Darstellung der Kampfkraft und des Ruhms der Dynastie.

Im 19. Jahrhundert werden einige Tai Zu-Meister Wu Zu in Wu Zu Quan umdefinieren. Die beiden bekanntesten Tai Zu-Meister, die Wu Zu zu Wu Zu Quan erschaffen und neu definieren werden, waren (1) Li Jin Ren en sein Wu Zu Quan wird als Yong Chun bekannt sein Wu Zu Quan 永春五祖拳 und (2) Chua Giok Beng 蔡玉明 sein Wu Zu wird als Wu Zu Quan Ho Yang Pai 五祖拳何阳派 bezeichnet. Beide Gründer schufen ihre Version von Wu Zu, in der es um Kampfkünste ging. Während viele Tai Zu Kampfkünstler sich entweder Yong Chun oder Ho Yang Pai Wu Zu Quan anschlossen und sich ihnen anschlossen, behielten andere nicht das ursprüngliche Konzept von Tai Zu Wu Zu bei. Und durch die gemeinsamen Wurzeln, Geschichte, Tradition wie der Grüne Löwe, die Kampfkunstsysteme, die vielen Formen, das Konzept und das Prinzip von Sam Chien, Tai Cho Wu Zu und Wu Zu Quan werden eins und untrennbar.

Später in den späten 1950er Jahren wird eine weitere Version der Wuzuquan-Geschichte enthüllt, dank des verstorbenen Großmeisters Chee Kim Thong aus Malaysia, der die Gründung der Kunst um 1300 n. Chr. Bái Yùfeng zuschreibt, ^[1] ein berühmter Mönch aus dem 13. originaler Henan- Shaolin-Tempel im Norden Chinas , dem auch der Stil der Fünf Tiere und Hóngquán () zugeschrieben werden.

Es wird angenommen, dass während des Falls der Ming-Dynastie viele Bai Yu Feng-Schüler in die Provinz Fujian fliehen werden, um sich in Fujian-Kampfkunstsysteme wie den Yong Chun White Crane zu integrieren. Somit hat die Geschichte von Wu Zu Quan vier Versionen:

1. Tai Zu Wuzuquan frühe Tai Zu Kampfkünstler verehren die Fünf Vorfahren.
2. Yong Chun Wuzuquan 永春五祖拳 wurde Ende des 19. Jahrhunderts von Li Jun Ren in Yong Chun Fujian China gegründet. Sowohl Li als auch Chua waren enge Kampfkunstfreunde.
3. Ho Yang Pai Wuzuquan 鹤阳派五祖拳 wurde Ende des 19. Jahrhunderts gleichzeitig von Chua Giok Beng gegründet.
4. Bai Yu Feng Wuzuquan ein nördliches System, das nach Fujian China migriert und in das Fujian Tai Zu System integriert wurde.

Einige Praktizierende schreiben auch einen sechsten Einfluss des Xuan Nu (玄女拳)-Systems mit seiner Betonung auf fließende Bewegungen und Demut zu, um die Kunst der Fünf Vorfahren zu verfeinern. ^[2]

Stile

Die fünf Kampfstile sind:

1. Große Ahnenfaust (Taizu Quan): Das charakteristische Merkmal dieses Fauststils ist seine Solidität und innere Stärke. Das Gefühl der Haltung ist das der Füße, die den Boden greifen. Die Arme und Beine sind eisenhart und die Drehung der Taille gleicht einem lebhaften Drachen. Außerdem soll der Körper wie ein eiserner Schild sein und die vorrückenden Schritte wie ein wilder Tiger, der sich auf seine Beute stürzt. Angriffs- und Verteidigungsbewegungen werden gleichzeitig ausgeführt. Obwohl es scheint, als würde mit Härte und Spannung gearbeitet, sind die Übergänge zwischen den Bewegungen subtil und fließend.

2. Arhat Fist (Luohan Quan): Dieser Stil wurde in der ersten Shaolin-Ära entwickelt und nach Da Mo benannt, der aus Indien kam, um dem chinesischen Volk Gesundheitserhaltungsübungen zu verbreiten; diese Übungen wurden in bestehende Systeme integriert und später als Shaolin-Kampfkünste und Qlgong bekannt. Die Beinarbeit von Luohan Quan ist eine Pferdehaltung mit vorderem Bogen und hinterem Pfeil. Die Arme sind wie Eisen; die Hände und Handflächen wie die eines Drachen, der mit Wasser spielt. Die Angriffstechniken sind nicht frontal, sondern seitlich.

3. White Crane Fist (Baihe Quan): White Crane verfügt über die Kraft des Unterarms zum Schlagen und Parieren. In Kombination mit dem schnellen Wechsel der Beinarbeit ist die Methode des Hakens und Greifens, um den Arm eines Gegners zu kontrollieren, plötzlich und kraftvoll. Die Charakteristik dieser Faust besteht darin, den Übenden zu trainieren, um in Beinarbeit und Bewegung beweglich zu sein. White Crane Qlnn a ist auch eine außergewöhnliche Fähigkeit, die es zu meistern gilt.

4. Monkey Fist (Hou Quan): Hou Quan stützt sich auf seine charakteristische Beweglichkeit und Beweglichkeit und betont kurze, schnelle Bewegungen, um den Feind anzugreifen . Mit Techniken zur Finte und Verwirrung des Gegners ist es geschickt mit Fang-, Schlag- und Fingertechniken für Verteidigung und Angriff. Seine beste Eigenschaft ist der schnelle Wechsel von Körper, Geschwindigkeit und Kraft von Hand und Handfläche. Es ist auch berühmt für Bodentechniken wie Rollen, Taumeln und andere täuschende Aktionen. Die meisten seiner Angriffe zielen auf die Knie, die Leistengegend, den Hals oder die Augen des Gegners. Handschläge sind typischerweise Schläge mit der offenen Hand oder Krallen mit einer halbgeschlossenen Faust (der Affenkralle).

5. Soft Fist (Xuan Nu Quan): Ein weicher, aber kraftvoller Kampfstil, der durch die Verwendung einer entspannten Spannung gekennzeichnet ist, um eine gegnerische Kraft zu überwinden und auf den Gegner umzuleiten. Durch die Betonung der Weichheit als Trainingsmittel werden Sehnen, Knochen und Muskeln zu einer elastischen Kraft konditioniert. Xuan Nu Quan trainiert den Schüler, Kraft auszustrahlen, indem er Kraft von den Beinen durch die Taille und auf die Arme überträgt. Von allen fünf Künsten ist Xuan Nu Quan am schwersten zu meistern, aber einmal erlangt, dient es dazu, die Kunst des Wuzu Quan zu vervollständigen. Der Praktiker wird lernen, die Harmonie von Härte und Weichheit, innerlich und äußerlich, und die Theorie und Prinzipien von Tai]l als dem Großen Ultimativen zu verstehen.

Eigenschaften

Eines der Hauptmerkmale von Five Ancestors ist seine Abhängigkeit von der Haltung von Sam Chien (wörtlich "drei Schlachten":三戦) und der entsprechenden Handform mit dem gleichen Namen, die es von Fujian White Crane erhalten hat. Die „drei Schlachten“ beziehen sich in erster Linie auf die drei Stufen, die Wuzu-Praktizierende erreichen können: Kampfvorbereitung, Kampftaktik und Kampfstrategie; die alle gemeistert werden müssen, um ein gutes Niveau zu erreichen. "Drei Schlachten" hat viele Facetten: konzeptionell, physisch und spirituell.

Man kann auch sagen, dass Sam Chien die Entwicklung der acht Prinzipien der Fünf Vorfahren ermöglicht und wird daher als die wichtigste Form des Stils angesehen. Tatsächlich heißt es, dass diese Form alle Prinzipien des Fünf-Ahnen-Systems enthält. Somit ist es die erste Form, die jungen Schülern beigebracht wird, damit sie von Beginn ihrer Ausbildung an die wesentlichen Punkte von Five Ahnen erkunden können. Mit dem Fortschritt des Praktikers beim Verstehen der Essenz von Sam Chien werden alle seine Bewegungen sofort verbessert. Daher ist es ein starkes Sprichwort, das von Praktizierenden auf Senior/Master-Ebene geglaubt wird, dass ohne das grundlegendste Verständnis von Sam Chien alle Kampfformen als viel weniger effektiv gemacht werden. Kampfformen sind relativ unkompliziert, verlassen sich jedoch stark auf das sich entwickelnde Verständnis von Sam Chien. So wird Sam Chien auch von sehr erfahrenen Künstlern weiter praktiziert: "Seit Anfang an Sam Chien lernen. Bis zum Tod lernt Sam Chien weiter." Der Autor hier kann nicht genug betonen, dass junge Praktiker sehen, wie wichtig es ist, Sam Chien weiter zu trainieren und gleichzeitig verschiedene Formen zu erlernen. Es sieht langweilig aus und fühlt sich langweilig an, aber ohne es ist ein Wuzuquan-Praktizierender nichts.

Obwohl die genaue Methode von der Schule abhängt, ist Five Ancestors für seine große Vielfalt an Methoden zur Stromerzeugung bekannt. Aufgrund des unterschiedlichen Charakters jedes Vorfahren ändern sich diese Methoden je nach benötigter Leistung. Einige Schulen lehren Spannungsformen, die Kraft entwickeln, von denen es etwa zehn gibt, und Faustformen, die die Technik trainieren, von denen es Dutzende gibt. Andere betonen einen entspannten Körper und suchen stattdessen die maximale Übertragung des relevanten Jin . Für die He Yang (何阳)-Zweig/Schule werden diese beiden Extreme durch die Lu Wanding/Lo Ban Teng (盧萬定)-Linien repräsentiert, die die früheren repräsentieren. Der Lu-Stil wird hauptsächlich in Indonesien (in den Städten Jakarta und Surakarta/Solo) unterrichtet. Letzteres wird durch die letztere Lehre von Shen Yangde/Sim Yang Tek (沈扬徳) repräsentiert, deren Stil sich von direkter in der früheren Lehre In Xiamen zum „Suchen nach maximaler Übertragung des relevanten Jin “ entwickelte, als er nach Singapur gezogen war. Der Surakarta/Solo-Zweig hat eine einzigartige Ausführung, da er die Lehre des Lu und der früheren Shen-Lehre integriert. Für diejenigen, die mit der Kunst vertraut sind, könnte GM Liems Stil "Oberkörper Sim, Unterkörper Lo" genannt werden. Der Stil wurde solo von Lin Shui Gang/Liem Tjoei Kang (林水港) populär gemacht, der sowohl der Neffe von Lu als auch ein Adoptivsohn von Shen war. Oberflächlich betrachtet scheint es kontraintuitiv zu sein, zwei gegensätzliche Unterrichtsspektren zu integrieren. Die zugrunde liegenden Prinzipien der He Yang-Linien sind jedoch die gleichen und die Integration folgt den Prinzipien, die von Coshu He Yang gelehrt wurden und sich als ebenso effektiv wie die anderen Linien erwiesen haben. "Hart" und "Weich" sind relative Begriffe im Wuzuquan, da es wie ein feines Kämmen ist. Für diejenigen, die den Stil beherrschen, gibt es jedoch einen Zusammenhang mit der idealen Kampfdistanz: Je "weicher" der Stil einer Schule innerhalb des Wuzuquan wahrgenommen wird, desto kürzer ist die ideale / bevorzugte Kampfdistanz. Dies ist eine Folge der Betonung der Stromerzeugungsmethode der Schule, die wiederum normalerweise nur für diejenigen wahrnehmbar ist, die über Fähigkeiten in den Künsten verfügen.

Die sechs Prinzipien der Beinarbeit sind wie folgt:

1. Großes Tor
2. Kleines Tor
3. Mittleres Tor
4. Eingangstor
5. Hintertor
6. Tor drehen

Die Basis- Fajin sind die gleichen wie bei anderen südlichen Stilen:

• Tun (schlucken)
• Di (Spucke)
• Fu (Schwimmer)
• Chen (Waschbecken)

aber Five Ancestors fügt noch ein zweites Set hinzu:

• Fen (Streuung)
• Bi (Falten)
• Tuo (Requisite)
• Dun (Halt)

Die fünf Stromerzeugungsmethoden sind wie folgt:

1. Beine
2. Becken
3. Körper
4. Dantian
5. Zolljagd

Darüber hinaus gibt es diverse Handformen, Zwei-Mann-Formen (auch bekannt als Form-Driller), die steckende Hände enthalten können oder nicht, und Formen für ein umfassendes Waffenarsenal, darunter Reisschüssel und Essstäbchen, Regenschirme und sogar Opiumpfeifen .

Im Laufe der Jahrzehnte haben Meister diese Liste ergänzt und Material vorgestellt, das sie für die Zeit als relevant erachteten.

Five Ancestors wird jetzt in China , Malaysia , Philippinen , Indonesien , Singapur , Australien , Neuseeland , Irland , Schweden , Großbritannien , Deutschland , Norwegen , Schweden , USA , Schweiz , Kanada , Dänemark und Spanien unterrichtet .

Führung

Die internationale Spitzenorganisation für Wuzuquan ist die International South Shaolin Wuzuquan Federation 国际南少林五祖拳联谊总会, die 1989 gegründet wurde. Einige der frühen Präsidenten der Föderation waren Dr. Lo King Hui, Dr. Chee Kim Thong, Großmeister Zhou Kun Ming, Großmeister Yap Ching Hai, Großmeister Han Jin Yuan, Großmeister John Graham. Der zwölfte Präsident der Föderation ist James Chee aus Australien, der im November 2011 die Nachfolge von John Graham aus den Vereinigten Staaten antrat. Der derzeitige Präsident von 2013 bis 2016 ist Großmeister Henry Lo 盧思明 von den Philippinen. Die Föderation trifft sich jährlich in Quanzhou, Fujian, China, um Diskussionen über die Erhaltung, Erweiterung und Einheit der Kunst zu führen.

Rangsystem

Auf der Konferenz der International Shaolin Wuzuquan Federation 2010 in Quanzhou, China, wurde ein international anerkanntes Ranking-System für Wuzuquan-Praktizierende eingeführt. Für die höchsten Grade wurde ein zehnstufiges ( Duan )-System vereinbart, das die äquivalenten Systeme widerspiegelt , die in Karate (Dan) und Taekwondo verwendet werden . Der 10. Duan wird als die höchste Stufe anerkannt, während der 1. Duan die niedrigste ist. Allerdings beteiligen sich nicht alle legitimen Branchen aktiv an der Gewerkschaft.

Die erste Gruppe von ehrenamtlichen 10. Duan Wuzuquan Praktizierenden, die offiziell anerkannt wird, umfasst sowohl lebende als auch verstorbene Meister. Diesen Meistern wird der Duan für ihr Engagement bei der Förderung von Wuzuquan verliehen. Zu diesen Praktizierenden des 10. Duan gehören Chee Kim Thong (Malaysia), Yap Ching Hai (Malaysia), Kim Han (Großbritannien), James Chee (Australien), Lu Qing Hui (Philippinen), Hsu Nai Jing (Singapur), Chen Hung (Philippinen). ), Su Zai Fu (Quanzhou), Zhi Yuan Li (Philippinen), Shan Fa (Taiwan), Huang Qing Jiang (Quanzhou), Lu Si Ming (Philippinen), Hong Dun Geng (Hongkong).

John Graham aus den Vereinigten Staaten wurde auf der Konferenz der Internationalen Shaolin Wuzuquan Federation 2011 der Rang 10. Duan verliehen.

Verweise

Externe Links

• Weitere Informationen zur Geschichte der Fünf Vorfahren