Richard Woodman (Märtyrer) - Richard Woodman (martyr)
Richard Woodman (1524?–1557) war ein protestantischer Märtyrer, der in Buxted geboren wurde und im nahegelegenen Warbleton in East Sussex lebte . Er wurde während der Marienverfolgung 1557 in Lewes verbrannt . Der Kult der Sussex-Märtyrer soll mit einer Radierung von James Henry Hurdis von Woodman, der als protestantischer Märtyrer brennt, begonnen worden sein.
Leben
Woodman wurde um 1524 in Buxted in East Sussex geboren; er wurde ein Eisenmeister und wurde bekannt, als er ein " Eisenmacher " -Geschäft leitete , das einhundert Mitarbeiter beschäftigte. Während einer Predigt in der St. Mary the Virgin Church in Warbleton wurde Woodman festgenommen, weil er mit dem Rektor gesprochen hatte, der Woodman als Protestant identifiziert haben soll. Woodman sagte, dass der Rektor genau das Gegenteil von dem predigte, was er zuvor gesagt hatte (bevor Mary Königin war). Woodman wohnte in der Nähe der Kirche und seine Gießerei war ebenfalls angrenzend. Woodman verstieß gegen ein Gesetz von 1553, das Prediger beim Predigen vor Kritik schützte.
Woodman wurde inhaftiert und in Abständen von örtlichen Richtern und in Viertelsitzungen untersucht, in denen er sich weigerte, ihnen seine Absicht zu versichern, sich anzupassen. Er verbrachte insgesamt sechs Monate im Gefängnis, wo er vom Bischof von Chichester , George Day , und den Beauftragten von Kardinal Pole verhört wurde.
Schließlich wurde er auf die Queen's Bench in London geschickt, obwohl es nicht sicher ist, ob dies legal war. Dort blieb er weitere anderthalb Jahre, bis ihn Dr. John Story , der verfolgende Kanzler, in das „Kohlehaus“ des Bischofs schickte. Während seiner Gefangenschaft wurde er weiter untersucht, einschließlich einer Untersuchung von dreißig angesehenen Personen, die ihn am 18. Dezember 1555 freiließen. Seine Freilassung war bedingungslos, da sie keine Häresie feststellen konnten und seine Verhaftung gesetzeswidrig zu sein schien.
Es wurde gesagt, dass Woodman sich der Kirche unterworfen hatte, aber er korrigierte diese Ansicht (vielleicht unklug), indem er in seiner Gemeinde predigte, um Missverständnisse über seine Position zu korrigieren.
Woodman floh ins Ausland, nachdem ein Haftbefehl gegen ihn ausgestellt worden war. Er kehrte wieder zurück, wurde aber von seinem Bruder angezeigt (angeblich wegen eines finanziellen Streits). Woodman war wieder im "Kohlenhaus" des Bischofs, wo er erneut untersucht wurde, bevor er in das Gefängnis von Marshalsea gebracht wurde.
John Christopherson, der der nächste Bischof von Chichester werden sollte, führte am 27. April 1557 eine zweite Prüfung durch, aber Woodman konnte nicht vor Gericht gestellt werden, da Christopherson nicht ernannt worden war. John White , der Bischof von Winchester, untersuchte daraufhin Woodman in der St. George's Church in Southwark , aber er hatte keine Gerichtsbarkeit über Woodman. In den nächsten Wochen wurde Woodman erneut von White, Christopherson und William Roper untersucht und zusammen schafften sie es, Woodman dazu zu bringen, eine Ketzerei zuzugeben und er wurde exkommuniziert.
Woodman wurde nach Lewes gebracht und am 22. Juni 1557 zusammen mit neun anderen vor dem Star Inn (heute Lewes Town Hall ) verbrannt . Die neun waren George Stevens, Alexander Hosman, William Mainard, Thomasina Wood, Margery Morris, James Morris, Denis Burges, Ann Ashdon und Mary Groves. Dies war die größte Anzahl von Menschen, die zu einer Zeit in England verbrannt wurden, und sollte anderen als Warnung dienen.
Erbe
Heute wird an Richard Woodmans Martyrium mit dem auf seinem örtlichen Kirchhof abgebildeten Denkmal erinnert, und er wird mit anderen bei den Bonfire Night- Feiern gefeiert, die für Sussex charakteristisch sind.
MA Lower veröffentlichte Mitte des 19. Jahrhunderts die Sussex Martyrs , ein Buch, dem die Erinnerungen an die Märtyrer wiederbelebt werden. Damals war der Märtyrertod weitgehend in Vergessenheit geraten , und Lower glaubte, dass hohe Kirchenmänner die protestantische Reformation und den Tod dieser Menschen als "Fehler" bezeichneten. Nach den Veröffentlichungen fanden jedes Jahr um den 5. November "anti-päpstliche" Demonstrationen statt. 1868 warnte eine als "Bischof von Lewes" verkleidete Figur die Protestanten vor der römisch-katholischen Bedrohung und im folgenden Jahr sollte ein Bild des Papstes mit Schießpulver in die Luft gesprengt werden.