GC Berkouwer - G. C. Berkouwer

G. C. Berkouwer
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Berkouwer im Jahr 1965
Geboren
Gerrit Cornelis Berkouwer

( 1903-06-08 ) 8. Juni 1903
Amsterdam , Niederlande
Ist gestorben 25. Januar 1996 (1996-01-25) (92 Jahre)
Voorhout , Niederlande
Akademischer Hintergrund
Alma Mater Freie Universität Amsterdam
Akademische Arbeit
Disziplin Theologie
Unterdisziplin Systematische Theologie
Schule oder Tradition Reformiertes Christentum
Institutionen Freie Universität Amsterdam
Doktoranden
Nennenswerte Werke Studium der Dogmatik (1949–1972)

Gerrit Cornelis Berkouwer (1903–1996) war jahrelang der führende Theologe der reformierten Kirchen in den Niederlanden (GKN). Er besetzte den Lehrstuhl für systematische Theologie an der Theologischen Fakultät der Freien Universität (VU) in Amsterdam .

Berkouwer wurde am 8. Juni 1903 in Amsterdam geboren . Er wuchs in Zaandam auf . 1927 heiratete er in Den Haag Catharina Cornelia Elisabeth Rippen. 1932 promovierte er an der Freien Universität. Seine Dissertation trug den Titel Geloof en Openbaring in de nieuwe Duitse theologie (Glaube und Offenbarung in der neueren deutschen Theologie). 1949 erschien in den Niederlanden der erste Band seiner achtzehnbändigen Studien zur Dogmatik. 1962 war er Beobachter beim Zweiten Vatikanischen Konzil in Rom.

Er war sehr einflussreich unter den reformierten Kirchen und anderen Gruppen in Nordamerika, wo die vielen Bände seiner Reihe " Studies in Dogmatics" übersetzt und veröffentlicht wurden. Er hatte einen kontinuierlichen Strom von Seminarabsolventen , um bei ihm den Doktor der Theologie zu studieren . Insgesamt betreute Berkouwer rund 46 Studenten, die den Th.D. Abschluss unter seiner Aufsicht. Viele von ihnen wurden Führer im christlichen Denken im Ausland; und oft genug konfessionelle Chief Officers.

1953 wurde Berkouwer Mitglied der Royal Netherlands Academy of Arts and Sciences .

Er starb am 26. Januar 1996 in Voorhout .

Arbeit im GKN

Nach dem Zweiten Weltkrieg kam er auf seine Stelle an der Freien Universität, wo die niederländische Nationalgemeinschaft stark unter der Besetzung durch die Nazis , dem Holocaust und dem Höhepunkt des Hungerwinters von 1944 litt . Die Freie Universität hat wie alle niederländischen Hochschulen war geschlossen worden, so gab es keine öffentliche Lehre. Trotzdem tobten in Kirche und Gesellschaft Predigt- und Flugblattkriege.

Ein Problem war der negative Ton von Berkouwers Vorgänger Valentine Hepp, der seine Rolle als Systematiker der reformierten Theologie nutzte , um zwei Bewegungen in der reformierten Kirche anzugreifen. Die erste war die Reformphilosophie unter der Leitung von DH Th. Vollenhoven und Herman Dooyeweerd , VU-Professoren für Philosophie und Recht. Die andere war die kircheninterne Bewegung unter der Führung von Klaas Schilder , gegen die Hepp mit Berkouwers führender Beteiligung als Präsident des GKN-Rates einen Pyrrhussieg erzielte. Sie trat zwischen 1943 und 1945 zusammen, als dieser Rat schließlich Schilder, seinen Kollegen Seakle Greijdanus, zwang und andere Theologen und Pastoren aus der konfessionellen Gemeinschaft zusammen mit einer guten Anzahl von GKN-Kirchen. Diese organisierten sich als befreite Kirchen neu. Später bedauerte Berkouwer, dass er die abgespaltene Gruppe in eine Ecke gedrängt hatte und dass eine andere Art des Umgangs mit den Unterschieden hätte gefunden werden müssen.

Ökumenismus

Einer der Berkouwer der Glanzleistungen war vom Rat des GKN übertragen werden , um die 1957 Versammlungen des Internationalen Rates der christlichen Kirchen, eine Welt zu besuchen fundamentalistischen Körper, trafen sich in Amsterdam und der Ökumenische Rat der Kirchen , der ökumenische Körper, erfüllt , dass im selben Jahr in New Delhi , Indien. In seinem Bericht an die GKN empfahl Berkouwer, sich dieser anzuschließen, und sie taten dies, indem sie aktiv blieben und eine der ersten evangelischen Konfessionen wurden , die in die ökumenische Mainstream-Bewegung eintraten .

Mittlere Orthodoxie

Berkouwer zeigte in seinen Dogmatikstudien eine Offenheit, die es ihm ermöglichte, eine Freundschaft aufzubauen und Ansichten mit Hendrikus Berkhof , dem führenden Professor für Systematik an der niederländischen Hervormde Kerk ( niederländische reformierte Kirche, von der sich die Gereformeerde Kerken im 19. Jahrhundert abgespalten hatte), zu teilen ). Die aufkommende kollegiale Sichtweise dieser beiden Theologen wurde als Mittelorthodoxie bekannt und zielte auf eine noch ökumenischere Richtung ab, als es die damalige Beziehung zwischen Hervormde und Gereformeerde vermuten lässt. Es ging jedoch nicht so weit, das Gewissen der theologischen Fakultät der VU hinsichtlich des erforderlichen Abonnements der Kanoniker von Dort aus dem 17. Jahrhundert zu entlasten , eine Aufgabe, die Berkouwers Student und Nachfolger am Lehrstuhl für Dogmatik, Harry M, blieb Kuitert . (Kuitert ging jedoch weiter als sein Mentor, brach vollständig mit der Tradition der Berkouwer und der Mittelorthodoxen und wandte sich öffentlich einer informellen einheitlichen Haltung zu.)

Veröffentlichungen

Neben dem Studium der Dogmatik (siehe unten) ist Berkouwer bekannt für seine zwei Bücher über den römischen Katholizismus - Konflikt mit Rom (1948) und nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil 1962 für das Zweite Vatikanische Konzil und den Neuen Katholizismus - und zwei Bücher über das Werk des Schweizer Theologen Karl Barth - Karl Barth (1954) und Der Triumph der Gnade in der Theologie von Karl Barth (1954). Obwohl dieses Buch Barths Denken an einigen Stellen ziemlich kritisch gegenüberstand, betrachtete Barth Berkouwer als einen der wenigen seiner Rezensenten, die ihn tatsächlich verstanden. Alle diese Bücher wurden ins Englische übersetzt, und das letzte wurde im englischsprachigen Raum viel gelesen.

Studium der Dogmatik

Berkouwer schrieb in fast jeder Ausgabe des GKN-Wochenblatts Gereformeerde Weekblad einen neuen theologischen Kurzaufsatz , der Antworten von Geistlichen und Laien in den Niederlanden und darüber hinaus erhielt. Ein großer Teil der Artikel entstand aus Vorlesungen an seine Schüler an der VU, in denen die Antwortschreiben der Zeitung etwas Gewicht hatten und manchmal Berkouwers Verfeinerungen für seine Schüler hervorriefen. Die theologischen Zeitungsartikel, Antwortschreiben und Verfeinerungen des Unterrichts führten wiederum über viele Jahre zur Veröffentlichung von Büchern unter dem allgemeinen Seriennamen Studies in Dogmatics (das letzte Wort, das normalerweise auf Englisch als systematische Theologie wiedergegeben wird ).

Die Anzahl der Titel in der Reihe belief sich schließlich auf insgesamt 14 auf Englisch, da einige gepaarte niederländische Bände zu einem einzigen Band auf Englisch kombiniert wurden. Zu den Schlüsselwerken gehörten Die Person Christi , Das Werk Christi , zwei Bände über die Sünde , ein Band über die Vorsehung Gottes (der sich auf die Philosophie von Herman Dooyeweerd bezieht ), Allgemeine Offenbarung (bezieht sich erneut auf Dooyeweerd) und Das Bild von Gott (was besonders die wachsende Bewegung von Philosophen, Wissenschaftlern und Theologen, deren Denken den Ideen von Vollenhoven und Dooyeweerd ähnelte, viel angenehmer machte als unter Hepp).

Berkouwers Führung innerhalb der Konfession, zu der die meisten von ihnen gehörten, wurde durch diese Offenheit des führenden GKN-Theologen gestärkt und trug dazu bei, dass Berkouwer wiederum seine eigene Position im Einklang mit der seines Freundes Berkhof entwickelte. In einer auf Englisch, aber nicht auf Niederländisch veröffentlichten Arbeit am Ende der Karriere, Zweihundert Jahre Theologie: Ein Bericht über eine persönliche Reise (Grand Rapids, Michigan: Eerdmans, 1989), bewertete Berkhof - zusammen mit vielen anderen Philosophen, philosophischen Theologen, und systematische Theologen - einige führende historische Persönlichkeiten der Gereformeerde, darunter Abraham Kuyper und Berkouwer. Berkhof sagte über Letzteres, der in seinen Studien so misstrauisch gegenüber Spekulationen war, dass er darunter litt, "nicht spekulativ genug" zu sein. Aber er fügte hinzu , dass seit Berkouwer wollte Arbeit in der systematischen Theologie erzeugen , die in sorgfältiger Auslegung der biblischen Texte für alle Lehr Lehre begründet wurden, nach einer reformierten Tradition der Interpretation der Bibel erwähnt er einige Philosophen und wirken sparsam mit nur einem zeitgenössischen Philosoph, Dooyeweerd, der Theologisch scheint eine gewisse Verwandtschaft mit Berkouwer und Berkhof ist gehabt zu haben Mittel Orthodoxie .

Bücher

Die vollständige Liste der niederländischen Originale mit ihren Veröffentlichungsdaten und -seiten wird unten mit der entsprechenden Liste der englischen Übersetzungstitel, Veröffentlichungsdaten und Gesamtseiten dargestellt. Bitte beachten Sie, dass bei nachfolgenden Nachdrucken der englischen Sprache die Paginierungen von der englischen Originalausgabe abweichen. Auch technische Angelegenheiten im Niederländischen, die sich auf frühere theologische Debatten in diesem historischen Kontext bezogen, wurden manchmal in den englischen Übersetzungen entfernt. Der ursprüngliche Herausgeber der niederländischen Reihe ist Kok (Amsterdam, Niederlande); die Engländer Eerdmans (Grand Rapids, Michigan, USA).

Niederländischer Titel (Kok: Amsterdam) Datum Seiten Englischer Titel (Eerdmans: Grand Rapids) Datum Seiten
Geloof en Rechtvaardiging 1949 220 Glaube und Rechtfertigung 1952 207
Geloof en Heiliging 1949 222 Glaube und Heiligung 1952 193
Geloof en Volharding 1949 215 Glaube und Ausdauer 1958 256
De Voorzienigheid Götter 1950 336 Die Vorsehung Gottes 1952 280
De Algemene Openbaring 1951 280 Allgemeine Offenbarung 1955 336
De Persoon van Christus 1952 334 Die Person Christi 1954 368
Het Werk van Christus 1953 387 Das Werk Christi 1965 358
De Sacramenten 1954 407 Die Sakramente 1969 304
De Verkiezing Götter 1955 414 Göttliche Wahl 1960 336
De Mens het Beeld Gods 1957 416 Mann: Das Bild Gottes 1962 376
De Zonde I. 1958 230 Sünde 1971 599
De Zonde II 1960 360
De Wederkomst van Christus I. 1961 311 Die Wiederkunft Christi 1972 477
De Wederkomst van Christus II 1963 282
De Heilige Schrift I. 1966 234 Heilige Schrift 1975 377
De Heilige Schrift II 1967 463
De Kerk I Eenheid en Katholiciteit 1970 260 Die Kirche 1976 438
De Kerk II Apostoliciteit en Heiligheid 1972 273

Fußnoten

Verweise

Externe Links

Akademische Büros
Vorangegangen von
G.H.A. Grosheide F. Wzn 		Rektor Magnificus der
Vrije Universiteit Amsterdam
1958–1959 		Nachfolger von
Koos Verdam