Gürtel von Thomas -Girdle of Thomas

Palma Vecchio , Mariä Himmelfahrt , die ihren Gürtel ablegt, als Thomas (über dem Kopf des Apostels in Grün) zur Szene eilt
Filippo Lippi , Madonna della Cintola , 1455–1465, Prato

Der Gürtel von Thomas , Jungfrauengürtel , Heiliger Gürtel oder Sacra Cintola im modernen Italienisch, ist ein christliches Relikt in Form eines "Gürtels" oder einer geknoteten Textilschnur, die als Gürtel verwendet wird und einer mittelalterlichen Legende nach von der Jungfrau fallen gelassen wurde Maria vom Himmel zum heiligen Apostel Thomas zur oder um die Zeit der Himmelfahrt Marias . Der vermeintliche Originalgürtel ist ein Relikt aus der Kathedrale von Prato in der Toskana, Italien und seine Verehrung gilt als besonders hilfreich für schwangere Frauen. Die Geschichte wurde häufig in der Kunst von Florenz und der gesamten Toskana dargestellt , und die Aufbewahrung und Ausstellung der Reliquie in Prato führte zu Aufträgen für mehrere wichtige Künstler der frühen italienischen Renaissance. Die Reliquie von Prato hat mehrere Rivalen in katholischen Händen überdauert und ist das katholische Äquivalent zu den verschiedenen Reliquien, die von der östlichen Christenheit gehalten werden : der Cincture of the Theotokos der östlichen orthodoxen Kirche und der Heilige Gürtel der syrisch-orthodoxen Kirche .

Legende

Die Legende von Thomas' Gürtel stammt wahrscheinlich aus dem Osten und war im 14. Jahrhundert in Italien bekannt. Thomas ist, abgesehen von seiner Mission in Indien , am bekanntesten für die Episode des Zweifelnden Thomas ( Johannes 20:24–29 ), in der er das Erscheinen Jesu nach der Auferstehung vor den zehn anderen Aposteln verpasste und sagte, er würde nicht glauben, dass Jesus zurückgekehrt sei bis er seine Wunden gespürt hatte. In der Gürtelgeschichte verpasste Thomas bei Mariä Himmelfahrt , wo die anderen Apostel anwesend waren, erneut die Gelegenheit (auf dem Rückweg von Indien), sodass die Jungfrau Maria , die sich der Skepsis von Thomas bewusst war, erschien ihn einzeln und ließ den Gürtel, den sie trug, auf ihn fallen, um ihm einen physischen Beweis dafür zu geben, was er gesehen hatte. In anderen Versionen wurde er auf wundersame Weise von Indien zum Ölberg transportiert , um bei der eigentlichen Himmelfahrt anwesend zu sein, und die Jungfrau ließ ihren Gürtel zu ihm herunter, als sie in den Himmel aufgenommen wurde. Alternativ war nur Thomas tatsächlich Zeuge der Himmelfahrt, und die Jungfrau hinterließ den Gürtel als Beweis für seine Geschichte den anderen Aposteln (eine saubere Umkehrung der Episode des zweifelnden Thomas).

Die Legende wird kurz in der Goldenen Legende beschrieben , wobei Thomas die Himmelfahrt verpasste und später den Gürtel erhielt, und wird, einzigartig unter den erhaltenen englischen mittelalterlichen Mysterienspielen , im York Mystery Cycle behandelt . Der Gürtel oder Gürtel war ein allgemeines Symbol der Keuschheit , und zum Beispiel wurde dem heiligen Thomas von Aquin nach sexueller Versuchung von Engeln eins gegeben.

In Kunst

Nachdem das nur wenige Kilometer entfernte Florenz 1350–51 die Kontrolle über Prato übernahm, beginnt der Gürtel in der florentinischen Kunst zu erscheinen und wird von Figuren der Madonna del Parto getragen , ikonischen Figuren, die die Jungfrau Maria zeigen, wenn sie schwanger ist.

Die einfachste Version der Geschichte, in der Kunst als Gürtelmadonna ( Madonna della Cintola ) bekannt, zeigt in ihrer Grundform die Jungfrau im Himmel und Thomas am Boden, wobei der Gürtel fallen gelassen oder weitergegeben wird. Normalerweise steht Thomas vor dem leeren Sarkophag , der von der Jungfrau besetzt war, manchmal wachsen jetzt Blumen darin. In aufwändigeren Versionen können Engel, Heilige und Spenderporträts vorhanden sein. Die Version der Legende, in der Thomas der einzige Apostel ist, der die eigentliche Himmelfahrt sieht, bedeutet, dass solche Bilder zu Recht als Himmelfahrten bezeichnet werden können, was sie oft sind. Verlorene Versionen sowohl von Botticelli als auch von Perugino (in der Sixtinischen Kapelle ) sind aus Zeichnungen bekannt.

Der Vorfall erscheint auch in vielen Werken, die die Himmelfahrt mit den anderen Aposteln zeigen, wo Thomas den fallenden Gürtel auffängt oder den Gürtel erhalten hat und hält, wie im Oddi -Altar von Raffael und Tizians Himmelfahrt in der Kathedrale von Verona . Er hält auch den Gürtel in der Madonna della Cintola (oft als "Mariä Himmelfahrt" bezeichnet) von Pinturicchio in den Borgia-Apartments im Vatikanpalast (1492–1494), wo er der einzige Apostel ist. Ein Altarbild von Palma Vecchio , das sich jetzt in der Brera-Galerie in Mailand befindet, zeigt eine Zwischenversion, in der Thomas in der Ferne auf die anderen Apostel zueilt und die Jungfrau ihren Gürtel abnimmt.

Prato, etwas nördlich von Florenz, sollte die größere Stadt gegen Angriffe aus dem Norden verteidigen. Prato wurde von Florenz während eines Krieges mit Mailand übernommen , kurz vor einer Invasion der Toskana durch Giovanni Visconti da Oleggio im Jahr 1351, als das neu besetzte Prato umgangen und Florenz selbst belagert wurde, bevor die Belagerung am Fest des Annahme . Dies war eine große Erleichterung, da die meisten florentinischen Truppen Pistoia und Prato besetzten. Es wurde vermutet, dass diese nervöse Zeit und das Datum der Aufhebung der Belagerung die beträchtliche Anzahl von florentinischen Kunstaufträgen anregten, die sich mit der Geschichte des Gürtels in den unmittelbar folgenden Jahren befassten. Das bemerkenswerteste und einflussreichste davon ist das überlebensgroße Marmorrelief an der Rückwand des riesigen "Tabernakel" -Schreins der Orsanmichele von Andrea Orcagna von 1352–1359. 1402 fiel Gian Galeazzo Visconti , Herzog von Mailand , erneut in das florentinische Gebiet ein und die Reliquie wurde um die Stadt herum verarbeitet, um sie zu schützen, und tatsächlich griff er nicht an. Ob eine solche Prozession auch 1351 stattfand, ist unklar.

Galerie

Kunst für die Reliquie von Prato

Der Prato-Gürtel, der 2007 von der Kanzel von Donatello ausgestellt wurde.

Die Reliquie von Prato wird in einem Reliquienschrein in der Cappella del Sacro Cingolo in der Kathedrale von Prato aufbewahrt und immer noch fünfmal jährlich am Geburtstag der Jungfrau Maria am 8. September und an anderen Festtagen ausgestellt. Im Mittelalter fiel die Ausstellung mit den drei Tagen der Prato (Handels-) Messe zusammen und wurde von aufwändigen bürgerlichen Zeremonien und Festlichkeiten begleitet. Nach 1348 wurden Angelegenheiten im Zusammenhang mit der Reliquie von der Opera del Sacro Cingolo kontrolliert , einem vierköpfigen Laiengremium, das vom Stadtrat gewählt wurde und ein Drittel der Einnahmen der Pilger zur Reliquie einbehielt, um ihre Arbeit zu finanzieren.

Nach einem versuchten Diebstahl im Jahr 1312 und einer wachsenden Zahl von Pilgern beschloss die Stadt, eine neue Kapelle für die Kathedrale zu bauen, um die Reliquie aufzubewahren, die zuvor im Chor der Kathedrale aufbewahrt wurde. Die neue Kapelle befindet sich am westlichen Ende des linken Seitenschiffs, in der Nähe des Haupteingangs. Es beginnt mit einem abgeschirmten Bereich unter dem ersten Bogen des Langhauses, erstreckt sich aber zurück in einen neuen Abschnitt, der aus der Seitenwand des Doms herausgebaut wurde. Die Fertigstellung der Kapelle dauerte den Rest des Jahrhunderts, und der Gürtel wurde schließlich am Ostersonntag 1395 installiert. Die Kapelle hat Fresken mit Geschichten der Jungfrau und der Cintola von Agnolo Gaddi (1392–1395). Der Altar aus dem 18. Jahrhundert, der die Cintola umschließt, wird von einer marmornen Madonna mit Kind (um 1301) gekrönt, die als eines der Meisterwerke von Giovanni Pisano gilt.

Vermutlich weil die Prato-Reliquie immer gefaltet in einem Reliquiar aufbewahrt wurde und es viele konkurrierende Reliquien gibt, fällt auf, dass die toskanischen Künstler, die sie darstellen, sich nicht über ihre genaue Form einigen können, aber mehrere Knoten entlang ihrer Länge und Quasten oder geteilte Enden sind Gemeinsamkeiten.

Zwei aufeinanderfolgende Kanzeln für die öffentliche Ausstellung der Reliquie in Prato wurden gebaut, die erste befand sich anscheinend im Inneren der Kathedrale und ist jetzt verschwunden, wurde aber wahrscheinlich mit den Reliefs aus dem 14. Jahrhundert geschmückt, die sich jetzt im Museum der Kathedrale befinden . Die zweite wurde in den 1430er Jahren von Donatello und Michelozzo außen an einer Ecke der Kathedrale mit einem Relieffries aus Putten errichtet . Dies ist sehr hoch und erlaubt keine genaue Betrachtung der Reliquie, wenn sie ausgestellt wird. Diese Kanzel wird heute noch verwendet, obwohl die ziemlich abgenutzten Originalreliefs ins Museum verlegt und durch Kopien ersetzt wurden. Das Museum hat auch das Reliquiar von Maso di Bartolomeo von 1446–47, das mit Putten geschmückt ist, die zur Außenkanzel passen ; Er fertigte auch die sehr feinen Renaissance-Metallgitter, die zwei Seiten der Cintola-Kapelle vom Gang abschlossen und die teilweise von den Medici bezahlt wurden. Ein späterer Reliquienschrein aus Glas und Metall beherbergt heute die Reliquie. Die Hauptkanzel im Inneren der Kathedrale, für den normalen Predigtdienst, ist mit Reliefs von Donatellos Schüler Antonio Rossellino und Mino da Fiesole geschmückt und wurde 1473 fertiggestellt. Die zentrale Relieftafel ist eine Madonna della Cintola . Das Hauptaltarbild der Kathedrale, das 1338 installiert wurde, war die gleiche Szene, wahrscheinlich von Bernardo Daddi , von der die Haupttafel jetzt verloren ist, und die Kathedrale enthält noch andere gemalte und Terrakotta-Reliefdarstellungen von Ridolfo Ghirlandaio und anderen.

Andere Relikte

Es gab eine Reihe von vermeintlichen originalen Gürtelreliquien in der ganzen alten christlichen Welt, teilweise verschmolzen mit tertiären Relikten (Gürtel, die den vermeintlichen echten Gürtel berührt hatten) – Elizabeth von York , Königin von Heinrich VII. von England , kaufte eines davon von einem Mönch zu Hilfe bei ihrer Schwangerschaft, und es gab ein "Original" in der Westminster Abbey in London. Der Prato-Gürtel war in der westlichen Kirche bei weitem der angesehenste und hatte eine legendäre Herkunft , an der ein Prato-Kaufmann namens Michele Dagomari beteiligt war, der eine Frau aus Jerusalem heiratete, die der Nachkomme des Priesters des östlichen Ritus war, dem Thomas die Reliquie vor seinem Risiko anvertraut hatte Mission nach Indien. Herkömmliche dokumentarische Aufzeichnungen deuten darauf hin, dass sich das Relikt in den 1270er Jahren in Prato befand und möglicherweise 1194 dort angekommen ist.

Die Cincture of the Theotokos , lange Zeit in der Kirche der Heiligen Maria von Blachernae in Konstantinopel (Istanbul) und jetzt im Vatopedi-Kloster auf dem Berg Athos , ist das wichtigste äquivalente Relikt der östlichen orthodoxen Kirche , das sich auf dieselbe Legende stützt. Es besteht offenbar aus Kamelhaar und wurde von der byzantinischen Kaiserin Zoe (978–1050) mit Gold bestickt.

Die syrisch-orthodoxe Kirche verehrt immer noch eine Reliquie, den Heiligen Gürtel (Holy Soonoro auf Syrisch ), in Homs in Syrien , der ein Abschnitt eines Gürtels ist; es wird in der Sankt-Marien-Kirche des Heiligen Gürtels aufbewahrt , einer alten Kirche, die während des syrischen Bürgerkriegs beschädigt wurde . Andere Sektionen finden in anderen Kirchen statt.

Der große Rivale von Florenz, Siena , erwarb 1359 eine konkurrierende Gürtelreliquie für das Krankenhaus Santa Maria della Scala , und die Liebfrauenbasilika in Maastricht hatte eine andere.

Siehe auch

Anmerkungen

Verweise

  • Borsook, Eve, „Fra Filippo Lippi and the Murals for Prato Cathedral“, Mitteilungen des Kunsthistorischen Instituts in Florenz , Bd. 19, Nr. 1 (1975), S. 1–148, XXXII, Kunsthistorisches Institut in Florenz, Max-Planck-Institut, JSTOR
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Koordinaten : 43.8820°N 11.0978°E 43°52′55″N 11°05′52″E /  / 43.8820; 11.0978