Neuheidentum im deutschsprachigen Europa - Neopaganism in German-speaking Europe

Seit seiner Entstehung in den 1970er Jahren, Neopaganism ( Neuheidentum ) in deutschsprachigen Europa hat sich in eine breite Palette von Traditionen diversifiziert, insbesondere während der New Age - Boom der 1980er Jahre.

Schmid (2006) unterscheidet vier Hauptströmungen:

Geschichte

Frühe Formen

Das Neuheidentum in Deutschland und Österreich wurde stark von der okkultistischen germanischen Mystik beeinflusst, die in den Jahren 1890 bis 1930 von Guido von List und Jörg Lanz von Liebenfels Pionierarbeit geleistet wurde . Eine Guido-von-List-Gesellschaft wurde 1908 gegründet. Andere frühe Gruppen, die von List beeinflusst wurden, waren die Deutschgläubige Gemeinschaft (1911), die Germanenorden (1912) und die Germanische Glaubens-Gemeinschaft (1907).

Der zeitgenössische Begriff Deutschgläubig für diese Bewegungen kann entweder als „Deutscher Glaube“, „ Teutonischer Glaube“ oder im archaischeren Gebrauch von Deutsch als „ Volksglaube “ übersetzt werden. Mehrere dieser Gruppen schlossen sich 1933 zur Arbeitsgemeinschaft der Deutschen Glaubensbewegung zusammen . Es gab jedoch keine einheitliche Auffassung über die Inhalte einer deutschgläubigen Religiosität, und die Ansätze variierten von einem "nationalen Christentum" basierend auf dem Arianismus der Goten, deutscher Mystik , Humanismus und freiem Denken sowie rassistischen Ideen eines einheimischen Nordischen oder Ariers Religion. Die radikale Tendenz des Freidenkers verband sich mit der nordischen, was zu einer ausgeprägten Feindschaft gegenüber dem Christentum und der Kirche führte. Krauseet al. (1977:557) unterscheiden vier unter Deutschgläubig subsumierte Grundtypen :

  1. der Deutsche Glaube von Jakob Wilhelm Hauer , inspiriert von Einflüssen des Hinduismus und der Mystik kombiniert mit Elementen des Neuplatonismus , Humanismus, der Renaissance und der deutschen Klassiker
  2. Die "nordische" Religion wird als die einheimische Religion der nordischen Rasse angenommen und lehnt das Christentum mit der Begründung ab, ein fremder ("semitischer") Eindringling zu sein. Dieser Zweig ist dem späteren "völkischen" germanischen Neuheidentum am nächsten , da er postuliert, dass die heimische Religion eines Volkes auf einer "rassischen Seele" ( Rassenseele ) basiert , vergleichbar mit aktuellen Vorstellungen der Metagenetik im "volkstümlichen" Neuheidentum. Ludwig Fahrenkrog und seine Germanische Glaubens-Gemeinschaft repräsentieren einen spezifisch germanischen Ansatz innerhalb der "Nordic"-Gruppe.
  3. Der von Alfred Rosenberg vertretene politische Ansatz, der Religiosität zugunsten einer rein völkisch- politischen Ideologie ablehnt .
  4. Mathilde Ludendorffs "ethnozentrische Soteriologie" aufgegriffen vom Tannenbergbund (1925).

Drittes Reich und Folgen

Hauptartikel: Nationalsozialismus und Okkultismus
Siehe auch: Deutsche Glaubensbewegung

Die Thule-Gesellschaft entstand 1917 als Ableger des Germanenordens und wurde 1919 notorisch mit der Deutschen Arbeiterpartei verbunden und damit an der Gründungsphase der NSDAP beteiligt . Mit dem Aufstieg des Dritten Reiches im Jahr 1933 war die Thule-Gesellschaft aufgelöst und esoterische Organisationen (einschließlich völkischer Okkultisten) wurden vom Nazi-Regime unterdrückt, viele wurden 1935 durch antifreimaurerische Gesetze geschlossen. Trotzdem wurden einige Elemente der germanischen Mystik fand ihren Niederschlag in der Symbolik der Nazis, hauptsächlich aufgrund von Heinrich Himmlers Interesse am Okkulten und der Förderung des österreichischen Ariosophen Karl Wiligut . Bereits 1940 identifizierte der okkulte Gelehrte und Volkskundler Lewis Spence eine neoheidnische Unterströmung im Nationalsozialismus, für die er weitgehend Alfred Rosenberg verantwortlich machte und die er mit „ Satanismus “ gleichsetzte . Diese Vorstellung von einem Nazi-Okkultismus wurde als oberflächlich relativiert. Heinz Höhne , ein Beamter der SS , stellt fest, dass "Himmlers neuheidnische Bräuche in erster Linie eine Papierübung geblieben sind". In Hamburg, das als Hochburg galt, identifizierten sich nur 0,49% der Einwohner der neuheidnischen Glaubensbewegung (1937).

Mit dem Untergang des Dritten Reiches war die Deutschgläubige zu Ende, die zumindest während der Entnazifizierung verdächtig erschien (Krause 1977:558). Doch schon 1951 tauchte mit der Artgemeinschaft und dem Deutschen Unitarier völkische Religiosität wieder auf .

1970er bis 1980er Jahre

Das Neoheidentum erlebte in den 1970er Jahren eine Wiederbelebung, teils durch US- Einfluss, teils durch die Wiederbelebung okkultistischer Vorkriegsgesellschaften. Die Armanenorden wurde 1976 wiedereingeführt.

Die Heidnische Gemeinschaft (HG) wurde 1985 von Géza von Neményi , ehemals Armanenorden, gegründet und distanziert sich im Gegensatz dazu ausdrücklich von rechtsextremen Ideen. Die Mitglieder werden aufgefordert, auf rassistische und faschistische Ideale zu verzichten, eine positive und respektvolle Haltung gegenüber Erde und Natur einzunehmen, sich an der Demokratie zu beteiligen, statt Totalitarismus anzustreben, die Gleichstellung der Geschlechter zu fördern und die Götter anzubeten, deren Existenz der kulturellen Tradition zugrunde liegt .

Die 1980er Jahre waren von der New-Age- Bewegung geprägt, wodurch eine bedeutende neoheidnische Bewegung entstand, die sich ihrer Herkunft nach von der völkisch- oder deutschgläubigen Geschichte des deutschen Neoheidentums losgelöst hat . Wicca and the Goddess Bewegung beginnt in dieser Zeit in der deutschen feministischen Subkultur Fuß zu fassen , zB mit Heide Göttner-Abendroth , deren "International Academy for Modern Matriarchal Studies and Matriarchal Spirituality" (HAGIA) 1986 gegründet wurde. Die deutsche Wicca- Bewegung wird dominiert von den US- feministischen Strömungen von Dianic Wicca und der Reclaiming- Community, die sich für radikalen Umweltschutz einsetzt (REMID).

1990er bis heute

Germanisches Neuheidentum in Deutschland

Ein erneutes Interesse am germanischen Neopaganismus oder insbesondere Asatru zeigt sich in den späten 1990er Jahren, basierend auf Inspiration aus dem englischsprachigen Raum und nicht aus historischen deutschgläubigen Gruppen, mit der Gründung des Rabenclans (1994) und eines deutschen Kapitels des Odinischen Ritus in 1995, gefolgt von Nornirs Ætt 1997 und The Eldaring als Chapter der US-amerikanischen The Troth im Jahr 2000.

Die Germanische Glaubens-Gemeinschaft Fahrenkrogs wurde 1991 von Géza von Neményi reaktiviert, der das Archiv der Organisation von Dessel infolge einer feindlichen Spaltung der Heidnischen Gemeinschaft , die von Neményi 1985 gegründet hatte, erhalten hatte. Von Neményi war Mitglied der der Grünen in Berlin bis 1985, als er zusammen mit seinem Bruder wegen angeblicher Verbindungen zum Neonazi-Milieu ausgeschlossen wurde, ein Vorwurf, den beide Männer bestritten. In der Folge verklagte die GGG erfolgreich die Artgemeinschaft , die auch behauptete, Rechtsnachfolgerin von Fahrenkrogs Organisation zu sein.

1995 bestritt die GGG jedoch, eine Fortsetzung der Organisation Fahrenkrogs zu sein. Im Jahr 1997 wieder die GGG behauptete in 1907. Seit der Gründung / Reaktivierung von GGG gegründet wurde, hat sich von Nemenyi den Titel behauptete Allsherjargode (einem isländischen Titel in etwa „Hohepriester“ übersetzen) und die Position eines spirituellen Führer, ein Behauptung, die von den meisten anderen neoheidnischen Gruppen in Deutschland abgelehnt und verspottet wird.

Insbesondere innerhalb des germanischen Neuheidentums in Deutschland ist die Debatte über Neuheidentum und Neonazismus sehr prominent und kontrovers. Die große Mehrheit der deutschen Neoheiden verzichtet vehement auf alle rechtsextremen Vereinigungen, insbesondere seit 1996 ein Fall eines sauerländischen Neonazis, der vier Morde gestanden hatte, die seiner Meinung nach auf Odins Befehl zurückzuführen waren . Die Kontroverse wird am Leben gehalten , weil es eine Reihe von Neonazis bleiben oder weit rechts neopagan Gruppen, mit Jürgen Rieger ‚s Artgemeinschaft (Rieger gestorben 2009) notorisch Domäne hockt asatru.de seit 1999.

Die Rabenclan und Nornirs Ætt Gruppen waren besonders prominent in dieser Hinsicht in den 1990er Jahren mit ihrem anti-rassistischen „Ariosophie Projekt“ aktiv Rechtsextremisten in der deutschen neopagan Bewegung denunzieren. Andere Gruppierungen, wie die Germanische Glaubens-Gemeinschaft, beziehen keine klare Position zu völkischen oder neurechten Denkschulen. Der Eldaring vermeidet jegliche politische Haltung und weist die Trennung von „Volks“ vs. „universalistisch“ als unanwendbar zurück.

Der Verein für germanisches Heidentum (VfGH), ehemals "Odinischer Ritus Deutschland", wurde seit 1995 mit dem völkischen Odinischen Ritus in Großbritannien verbunden, löste sich jedoch später organisatorisch und wurde 2006 in seinen heutigen Namen umbenannt. Das "volkstümliche" Konzept der Metagenetik in den USA befürwortete Asatru von Stephen McNallen wurde von Volker "Stilkam" Wagner von Odinic Rite Deutschland in den deutschen Diskurs eingeführt, eine Position, die vom Rabenclan scharf als völkische oder neurechte Ideologie angegriffen wurde .

Österreich und Schweiz

Keltisches Neopaganismus und Neo-Druidismus ist in Österreich besonders beliebt , da Österreich der Standort der protokeltischen Hallstattkultur ist . Das Keltendorf in Diex , Kärnten verbindet archäologische Rekonstruktion mit „europäischer Geomantie “. Die Europäische Keltische Gemeinschaft ist seit 1998 aktiv.

Die Pagan Federation hat Sektionen in Österreich und Deutschland. In der Schweiz gibt es keine organisierte neoheidnische Gruppe, die Eldaring versorgt auch schweizerische und österreichische Mitglieder. Unter dem Namen Firner Situ (die althochdeutsche Übersetzung von Forn Sed ) ist in der Schweiz seit 2006 ein loses Netzwerk aktiv, das sich um das Interesse am alpinen Heidentum dreht .

Siehe auch

Verweise

Literatur