Geschichte der mexikanischen Amerikaner in Los Angeles - History of Mexican Americans in Los Angeles

La Plaza , vom Pico-Haus aus gesehen , um 1869. Links die „ Old Plaza Church “, rechts der Backsteinspeicher in der Mitte des Platzes, war die ursprüngliche Endstation der Zanja Madre .

Mexikanische Amerikaner leben in Los Angeles seit den ursprünglichen Pobladores , den 44 ursprünglichen Siedlern und 4 Soldaten, die die Stadt 1781 gründeten. Menschen mexikanischer Abstammung machen 31,9% der Einwohner von Los Angeles und 32% der Einwohner von Los Angeles County aus.

Geschichte

Teil einer Serie über
Volkszugehörigkeit in Los Angeles

Überblick

Nuestra Señora Reina de los Angeles Asistencia wurde Anfang 1784 im aufstrebenden Pueblo de Los Ángeles als Asistencia (oder " Untermission ") der nahe gelegenen Mission San Gabriel Arcángel gegründet . Die Hilfsmission wurde im Laufe der Zeit nicht mehr genutzt und nur dreißig Jahre später wurde an ihrer Stelle eine katholische Kapelle, La Iglesia de Nuestra Señora Reina de los Ángeles , errichtet.

Die Stadt hat seit ihrer Ansiedlung als Stadt im Jahr 1769 eine Entwicklung einer hispanischen (hauptsächlich mexikanischen) kulturellen Präsenz erlebt. Mexikanisch-Amerikaner sind seit der Volkszählung von 1910 eine der größten ethnischen Gruppen in Los Angeles, als mexikanische Einwanderer und in den USA geborene Mexikaner aus den Südweststaaten kamen zwischen 1915 und 1960 in die boomende Industriewirtschaft des LA-Gebiets. Diese Migration erreichte in den 1920er Jahren und erneut in der Zeit des Zweiten Weltkriegs (1941-45) ihren Höhepunkt . Im Jahr 1970 gab es schätzungsweise 815.000 mexikanische Amerikaner in Los Angeles, manchmal gaben sie sich Mitte und Ende des 20. Jahrhunderts als Chicano aus .

Die ursprünglichen Barrios der Stadt befanden sich in der östlichen Hälfte der Stadt und in der nicht rechtsfähigen Gemeinde East Los Angeles . Der Trend der Hispanisierung begann 1970, beschleunigte sich dann in den 1980er und 1990er Jahren mit der Einwanderung aus Mexiko und Mittelamerika (insbesondere El Salvador , Honduras und Guatemala ). Diese Einwanderer ließen sich in den östlichen und südlichen Vierteln der Stadt nieder. Im Jahr 2000 war South Los Angeles ein mehrheitlich mexikanisches Gebiet, das die meisten früheren afroamerikanischen und asiatisch-amerikanischen Einwohner verdrängte . Der Stadt wird oft nachgesagt, dass sie die größte mexikanische Bevölkerung außerhalb Mexikos hat und die größte spanischsprachige Bevölkerung außerhalb Lateinamerikas oder Spaniens hat. Ab 2007 lagen Schätzungen der Einwohnerzahl, die ursprünglich aus dem mexikanischen Bundesstaat Oaxaca stammten, zwischen 50.000 und 250.000. Montebello war die erste spanische Siedlung in Kalifornien im Los Angeles County.

Frühes 20. Jahrhundert

1900-WWI

Arbeitsverträge, die von der US-Regierung in Zusammenarbeit mit der mexikanischen Regierung gefördert wurden, motivierten zunächst mexikanische Einwanderer, nach Los Angeles auszuwandern.

Nachkriegszeit (1920er-30er Jahre)

Die Angst vor dem Kommunismus nach dem Ersten Weltkrieg manifestierte sich in Los Angeles durch eine verstärkte nationalistische, einwanderungsfeindliche Stimmung. Während prominente Politiker wie der ehemalige Gouverneur Hiram Johnson und der Aktivist Simon Lubin sich für progressive Politiken wie Frauenrechte und Arbeitnehmerrechte einsetzten, war die Kommunalpolitik des Bezirks Los Angeles und Kaliforniens im Allgemeinen konservativ, wobei Gouverneur Friend W. Richardson die Amerikanisierungsprogramme neu zuordnete des kalifornischen Bildungsministeriums im Jahr 1923. Das Ziel dieser Amerikanisierungsprogramme bestand darin, Einwanderer in die "amerikanische Lebensweise" zu integrieren, und zielten insbesondere auf mexikanische Einwanderer aufgrund ihrer wahrgenommenen ethnischen Nähe zu Europäern im Vergleich zu anderen Einwanderergruppen wie den Chinesen und Japanisch; Dies wurde hauptsächlich durch den Unterricht der englischen Sprache erreicht. Anfangs priorisierten diese Programme mexikanische Männer und meldeten sie über ihre Arbeitsplätze an, aber aufgrund der saisonalen Natur der Farmarbeit war es nicht möglich, erfolgreich Englisch zu unterrichten.

In Übereinstimmung mit dem amerikanischen Ideal der republikanischen Mutterschaft wurden die Assimilationsbemühungen schließlich auf mexikanische Frauen umgeleitet, die normalerweise für das Haus verantwortlich waren und mehr an Gemeinschaftseinrichtungen wie Schulen beteiligt waren als mexikanische Männer. Das neue Ziel der Amerikanisierungsprogramme wurde dann, mexikanische Frauen für Hausarbeit auszubilden, um "den Mangel an Hausmädchen, Näherinnen, Wäscherinnen und Servicekräften zu lindern". Indem sie mexikanische Frauen, die Hausfrauen, amerikanischer machten, hofften Amerikanisten, dass die mexikanische Kultur langsam aus dem Leben der Einwanderer aussteigen würde; zum Beispiel Tortillas während der Mahlzeiten durch Brot ersetzen. Diese Bemühungen, mexikanische Frauen zu einer neuen profitablen Hausarbeit außerhalb des Hauses zu drängen, stießen auf Widerstand, den die Amerikaner dem Machismo in der mexikanischen Kultur zuschrieben . Als sich die Einbürgerungsraten mexikanischer Einwanderer nicht verbesserten, verlagerten die Amerikanisierungsprogramme den Fokus erneut auf die Umsetzung des Amerikanisierungslehrplans in den Schulen, um den in Amerika geborenen Kindern mexikanischer Einwanderer amerikanische Werte zu vermitteln. Obwohl diese Programme eine vollständige Integration in die amerikanische Gesellschaft versprachen, boten sie nur "idealisierte Versionen amerikanischer Werte" und eine Staatsbürgerschaft zweiter Klasse, da mexikanische Einwanderer weiterhin mit wirtschaftlicher Entrechtung konfrontiert waren und ihre Kinder eine ungleiche Ausbildung erhielten.

WWII-Ära (1940er Jahre)

Der mit dem Zweiten Weltkrieg verbundene Arbeitskräftemangel in der Landwirtschaft führte zu einer weiteren Welle mexikanischer Einwanderung nach Los Angeles. Das bracero-Programm oder Gastarbeiterprogramm war eine Partnerschaft zwischen der US-amerikanischen und mexikanischen Regierung sowie amerikanischen Farmen, um mexikanische Landarbeiter durch Arbeitsverträge in die Vereinigten Staaten zu bringen. Mit einer Nachfrage nach Arbeitskräften, die das Angebot an Arbeitsverträgen überstieg, wurde das Bracero-Programm versehentlich zu einem der Ursprünge der undokumentierten Einwanderung aus Mexiko in die Vereinigten Staaten.

Heute

Karte des Census Bureau von Los Angeles County, die den Prozentsatz der Bevölkerung zeigt, die sich selbst als Mexikaner in Vorfahren oder nationaler Herkunft durch Volkszählungsgebiete identifiziert hat. Die stärksten Konzentrationen befinden sich in East Los Angeles , Echo Park / Silver Lake , South Los Angeles und San Pedro / Harbour City / Wilmington .

Ab 2010 sind etwa 2,5 Millionen Einwohner des Großraums Los Angeles mexikanisch-amerikanischer Herkunft/Erbe.

Ab 1996 machen mexikanische Amerikaner etwa 80% der Latino-Bevölkerung in der Gegend von Los Angeles aus. 1996 hatte die Region Los Angeles rund 3.736.000 Menschen mexikanischer Herkunft.

Es gibt eine Verschiebung der mexikanischen Amerikaner der zweiten und dritten Generation von Los Angeles in nahegelegene Vororte wie Ventura County , Orange County , San Diego und das Inland Empire, Kalifornien . Mexikanische und andere lateinamerikanische Einwanderer zogen in die östlichen und südlichen Teile von LA und manchmal zogen asiatische Einwanderer in historische Barrios, um hauptsächlich asiatisch-amerikanische Gebiete zu werden. Ab den späten 1980er Jahren hat sich Downey zu einer renommierten Latino-Mehrheitsgemeinde in Südkalifornien entwickelt , und die Mehrheit der Einwohner, die hierher gezogen sind, waren Mittel- oder Obermittelschicht und mexikanische Amerikaner der zweiten und dritten Generation . Die mexikanische Bevölkerung nimmt im Antelope Valley wie Palmdale zu .

Vororte in Los Angeles County wie Azusa, Baldwin Park, City of Industry, Duarte, El Monte, Irwindale, La Puente, Montebello, Rosemead, San Gabriel, South Gate, South El Monte, West Covina, Whittier und vor allem Pomona haben große mexikanische Bevölkerung.

Kultur

Seit den 1860er Jahren feiern mexikanische Amerikaner aus Los Angeles den Cinco de Mayo- Feiertag. Sie, zusammen mit anderen spanischsprachigen Völkern, feiern den Tag der Heiligen Drei Könige als einen Feiertag zum Schenken.

Ein weiterer Feiertag, den mexikanisch-amerikanische Angelenos feiern, ist der Dia de Los Muertos (der Tag der Toten), der normalerweise 3 Tage dauert.

Zoot-Anzüge waren in den 1940er Jahren ein fester Bestandteil der mexikanisch-amerikanischen Kleidung. Das Tragen von Rußanzügen repräsentierte Rebellion gegen die Ungerechtigkeiten der Gesellschaft.

Los Angeles war in den 1960er Jahren ein Epizentrum der Chicano-Bürgerrechtsbewegung , zusammen mit der darauffolgenden Chicano-Kunstbewegung .

In den 1990er Jahren war der Quebradita- Tanzstil bei mexikanischen Amerikanern im Großraum Los Angeles beliebt.

Das El Centro Cultural de Mexico befindet sich in Santa Ana .

Plaza Mexico hat seinen Sitz in Lynwood .

Zwei Filme, Tortilla Soup und Real Women Have Curves , porträtieren mexikanisch-amerikanische Familien in der Gegend von Los Angeles.

Ein weiterer großartiger Film, der das Leben eines mexikanischen Amerikaners in Los Angeles porträtiert, ist Stand and Deliver , der das Leben mexikanisch-amerikanischer Highschool-Schüler zeigt und wie sie mit Hilfe ihres Lehrers Jaime Escalante ( Edward James Olmos ).

Bemerkenswerte mexikanische Amerikaner aus Los Angeles

Siehe auch

Verweise

Weiterlesen

Externe Links