Johannes 1:13 - John 1:13

Johannes 1:13
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Johannes 1: 1–16 in Papyrus 75 (175–225 n. Chr.)
Buch	Johannesevangelium
Christlicher Bibelteil	Neues Testament

John 1.13 ist der dreizehnten Vers im ersten Kapitel des Johannesevangelium im Neuen Testament der christlichen Bibel .

Inhalt

Im ursprünglichen Griechisch nach Westcott-Hort für diesen Vers ist:

οἳ οὐκ ἐξ αἱμάτων, οὐδὲ ἐκ θελήματος σαρκός, οὐδὲ ἐκ θελήματος ἀνδρός, ἀλλ᾿ ἐκ Θεοῦ ἐγεννήθησαν.

In der King James Version der Bibel lautet der Text:

Die geboren wurden, nicht aus Blut, noch aus dem Willen des Fleisches, noch aus dem Willen des Menschen, sondern aus Gott.

Die New International Version übersetzt die Passage wie folgt:

Kinder, die nicht natürlicher Abstammung, menschlicher Entscheidung oder des Willens eines Mannes geboren wurden, sondern aus Gott geboren wurden.

Analyse

Laut Lapide "gibt Johannes hier einen Gegensatz zwischen der menschlichen Generation und dem Göttlichen und demonstriert die Überlegenheit der letzteren. Denn er sagt, dass die erstere aus Blut (αἱμάτων) besteht, was ein Hebraismus für Blut ist, was das Blut des Menschen bedeutet. durch Lebensmittel hergestellt. " In Bezug auf den Ausdruck "von Gott" sagt Lapide, dass er sich auf den Geist und die Gnade Gottes bezieht, "durch die der Geist des Menschen, der zuvor fleischlich war, regeneriert und gerechtfertigt wird, und so wird ein Mensch geistig, gerecht und heilig." , ein Freund, ja, ein Sohn Gottes. "

Kommentar der Kirchenväter

Augustinus : "Um dann zu den Söhnen Gottes und Brüdern Christi gemacht zu werden, müssen sie natürlich geboren werden; denn wenn sie nicht geboren werden, wie können sie dann Söhne sein? Jetzt werden die Menschensöhne aus Fleisch und Blut geboren, und Der Wille des Menschen und die Umarmung der Ehe, aber wie diese geboren werden, erklären die nächsten Worte: Nicht von Blut1, dh von Männern und Frauen. Blut ist kein korrektes Latein, sondern wie es im Griechischen Plural ist. Der Übersetzer zog es vor, es so auszudrücken, obwohl es nicht streng grammatikalisch ist, und erklärte gleichzeitig das Wort, um die Schwäche der Hörer nicht zu beleidigen. "

Bede : "Es sollte verstanden werden, dass in der Heiligen Schrift Blut in der Pluralzahl die Bedeutung von Sünde hat. So befreie mich in den Psalmen von Blutschuld (Ps. 51:14)."

Augustinus : "In dem, was folgt, wird weder vom Willen des Fleisches noch vom Willen des Mannes das Fleisch für die Frau gelegt; denn als sie aus der Rippe gemacht wurde, sagte Adam: Dies ist jetzt Knochen von mein Knochen und Fleisch meines Fleisches (1. Mose 2:23) Das Fleisch wird daher für die Frau gelegt, wie der Geist manchmal für den Ehemann ist, weil der eine regieren sollte, der andere gehorchen sollte. Denn was ist da Schlimmer als ein Haus, in dem die Frau über den Mann herrscht? Aber diese, von denen wir sprechen, werden weder aus dem Willen des Fleisches noch aus dem Willen des Mannes geboren, sondern aus Gott. "

Bede : "Die fleischliche Geburt der Menschen hat ihren Ursprung in der Umarmung der Ehe, aber das Geistige wird durch die Gnade des Heiligen Geistes verteilt."

Chrysostomus : "Der Evangelist gibt diese Erklärung ab, dass wir die Gemeinheit und Minderwertigkeit unserer früheren Geburt, die durch Blut und den Willen des Fleisches geschieht, lehren und die Erhabenheit und Adeligkeit der zweiten, die durch Gnade geschieht, verstehen könnten Erhalte daher großes Wissen, das es wert ist, von dem verliehen zu werden, der uns gezeugt hat, und zeige danach viel Eifer. "

Verweise

Externe Links

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