Jonathan Glover - Jonathan Glover

Jonathan Glover ( / ɡ l ʌ v ər / ; geb. 1941) ist ein britischer Philosoph für seine Bücher und Studien über bekannte Ethik . Derzeit unterrichtet er Ethik am King's College London . Glover ist Fellow des Hastings Center , einer unabhängigen Bioethik- Forschungseinrichtung in den USA , und Distinguished Research Fellow am Oxford Uehiro Center for Practical Ethics .

Bildung

Glover wurde an der Tonbridge School ausgebildet und ging später auf das Corpus Christi College in Oxford . Er war Fellow und Tutor für Philosophie am New College in Oxford und ist heute Distinguished Research Fellow am Oxford Uehiro Center for Practical Ethics.

Karriere

Glover Buch mit Todesfolge und Leben rettet , erstmals 1977 veröffentlicht, Adressen praktische moralische Fragen über Leben und Tod Entscheidungen in den Bereichen Abtreibung , Kindestötung , Selbstmord , Euthanasie , Entscheidungen zwischen den Menschen, der Todesstrafe , und Fragen von Krieg und Frieden . Sein Ansatz ist im Großen und Ganzen konsequentialistisch (utilitaristisch), obwohl er Fragen der individuellen Autonomie erhebliches Gewicht beimisst, der Kantischen Vorstellung, dass wir andere Menschen als Selbstzweck und nicht nur als Mittel behandeln sollten. Er kritisiert die Vorstellung, dass Zeitabschnitte des bloßen Bewusstseins oder des Lebens an sich wertvoll seien: Diese Zustände seien wichtig, weil sie Voraussetzungen für andere Dinge seien, die wertvoll und lebenswert sind. Es gibt also keine absolute Heiligkeit des menschlichen Lebens . Er kritisiert das Prinzip der doppelten Wirkung sowie die Doktrin der Handlungen und Unterlassungen, insbesondere die Vorstellung, dass es einen großen moralischen Unterschied gibt , jemanden zu töten und ihn vorsätzlich sterben zu lassen . Er schöpft auch aus Erkenntnissen aus Geschichte und Literatur, nicht nur aus der Philosophie. Zum Thema Krieg und moralische Distanz im 20. Jahrhundert schreibt er: "Es gibt das Gefühl, dass man, weil das Töten aus der Ferne einfacher ist, kein solches Monster sein müsste, um es zu tun." Durchweg liegt die Betonung auf den Konsequenzen moralischer Entscheidungen für die Betroffenen und nicht auf abstrakten Prinzipien, die unpersönlich angewendet werden.

In Humanity: A Moral History of the Twentieth Century , veröffentlicht 1999, betrachtet Glover die psychologischen Faktoren, die uns dazu prädisponieren, barbarische Taten zu begehen, und schlägt vor, wie menschengemachte moralische Traditionen und die Kultivierung der moralischen Vorstellungskraft dazu beitragen können, uns von einer rücksichtslosen egoistischer Umgang mit anderen. Ein besseres Verständnis der Monster in uns zu erlangen, argumentiert er, ist Teil des Prozesses, sie einzusperren und einzudämmen. Er untersucht die verschiedenen Arten von Gräueltat , die im 20. Jahrhundert begangen wurden, einschließlich Nazi Genozid , kommunistische Massentötungen unter Stalin, Mao und Pol Pot , und jüngere Schlachten in Bosnien und Ruanda , und untersucht , welche Art von Bollwerk es gegen sein könnte Ihnen. Er gibt zu, dass die Religion Bollwerke bereitgestellt hat, die erodiert werden. Er identifiziert drei Arten von Bollwerken. Die beiden verlässlicheren sind Sympathie und Respekt vor der Menschenwürde . Der weniger verlässliche Dritte ist Moral Identity: "Ich gehöre zu einer Art von Person, die so etwas nicht tun würde". Dieses Drittel ist weniger zuverlässig, weil Vorstellungen von moralischer Identität selbst verzerrt werden können, wie es die Nazis taten .

In The End of Faith: Religion, Terror und die Zukunft der Grund , Sam Harris zitiert Glover mit den Worten: „Unsere Verwicklungen mit Menschen in der Nähe uns erodieren einfach Eigennutz Husbands, Ehefrauen, Geliebte, Eltern, Kinder und Freunde alle verwischen. die Grenzen egoistischer Besorgnis. Francis Bacon hat zu Recht gesagt, dass Menschen mit Kindern dem Vermögen Geiseln gegeben haben. Unausweichlich halten uns auch andere Formen der Freundschaft und Liebe Geiseln ... Enge Eigeninteressen werden destabilisiert."

1989 beauftragte die Europäische Kommission Glover mit der Leitung eines Gremiums für Embryonenforschung und assistierte Reproduktion.

2018 wurde Glover für seine Arbeit in der Bioethik mit dem Dan David Prize ausgezeichnet.

Literaturverzeichnis

Bücher

  • Glover, Jonathan (1970). Verantwortung . London: Routledge . ISBN 0-7100-6879-4. LCCN  72538624 .
  • Glover, Jonathan (1976). Die Philosophie des Geistes . Oxford: Oxford University Press . ISBN 0-19-875038-2. LCCN  77362023 .
  • Glover, Jonathan (1977). Tod verursachen und Leben retten . Harmondsworth: Pinguin . ISBN 0-14-022003-8. LCCN  78311606 .
  • Glover, Jonathan (1984). Welche Art von Menschen sollte es geben? . Harmondsworth: Pinguin . ISBN 0-14-022224-3. LCCN  84230104 .
  • Glover, Jonathan (1988). I: Die Philosophie und Psychologie der persönlichen Identität . London: Allen Lane . ISBN 0-7139-9001-5. LCCN  87083462 .
  • Handschuhmacher, Jonathan; et al. (1989). Ethik neuer Reproduktionstechnologien: der Glover-Bericht an die Europäische Kommission . DeKalb: Northern Illinois University Press . ISBN 0-87580-147-1. LCCN  88034523 .
  • Glover, Jonathan, Hrsg. (1990). Utilitarismus und seine Kritiker . New York: Macmillan . ISBN 0-02-344134-8. LCCN  89008279 .
  • Nussbaum, Martha C. ; Glover, Jonathan, Hrsg. (1995). Frauen, Kultur und Entwicklung: Eine Studie über die menschlichen Fähigkeiten . Oxford: Clarendon-Presse . ISBN 0-19-828917-0. LCCN  94042602 .
  • Glover, Jonathan (1999). Menschheit: Eine Moralgeschichte des zwanzigsten Jahrhunderts . London: Jonathan Cape . ISBN 0-224-05240-3. LCCN  00274389 .
  • Glover, Jonathan (2006). Kinder auswählen: Gene, Behinderung und Design . Oxford: Clarendon-Presse . ISBN 0-19-929092-X. LCCN  2005030309 .
  • Glover, Jonathan (2014). Außerirdische Landschaften?: Ungeordnete Gedanken interpretieren . Cambridge: Harvard University Press . ISBN 9780674599185. LCCN  2014005635 .B

Buchkapitel

  • Glover, Jonathan (2009), "Identität, Gewalt und die Macht der Illusion", in Kanbur, Ravi ; Basu, Kaushik (Hrsg.), Argumente für eine bessere Welt: Essays zu Ehren von Amartya Sen | Band II: Gesellschaft, Institutionen und Entwicklung , Oxford New York: Oxford University Press, S. 452–469, ISBN 9780199239979.

Verweise

Weiterlesen

Externe Links