Kalinga-Leute - Kalinga people
_(14763197081).jpg) Ein Kalinga-Mann und eine Kalinga-Frau, 1903
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| Gesamtbevölkerung | |
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| 163.167 (2010) | |
| Regionen mit bedeutender Bevölkerung | |
 Philippinen ( Verwaltungsregion Cordillera ) | |
| Sprachen | |
| Kalinga , Ilocano , Tagalog | |
| Religion | |
| Christentum, indigene Volksreligion , Animismus | |
| Verwandte ethnische Gruppen | |
| Igorot-Völker |
Das Volk der Kalinga ist eine indigene ethnische Gruppe, deren angestammtes Gebiet sich in der Cordillera-Bergkette der nördlichen Philippinen befindet . Sie kommen hauptsächlich in der Provinz Kalinga vor, die eine Fläche von 3.282,58 km² hat. Einige von ihnen sind jedoch bereits in die Bergprovinzen , Apayao , Cagayan und Abra ausgewandert . Ab 1995 wurden 105.083 gezählt, ohne diejenigen, die außerhalb der Cordillera-Region ausgewandert sind.
Unterstämme
In der Vergangenheit haben verschiedene Autoren, die die Kalinga studierten, sie auf verschiedene Weise in Unterstämme eingeteilt. Edward Dozier teilte Kalinga geographisch in drei Subkulturen und geographische Lage ein: Balbalan (Norden); Pasil, Lubuagan und Tinglayan (Süden); und Tanudan (Osten). Rev. Teodoro Llamzon, SJ teilte die Kalinga nach ihren Dialekten: Guinaang, Lubuagan, Punukpuk, Tabuk, Tinglayan und Tanudan.
Ronald Himes (1997) unterteilt die Kalinga-Sprache in drei Dialekte: Masadiit (in Abra ), Northern Kalinga und South-Central Kalinga.
Vor kurzem identifizierte der Kalinga-Autor John Donqui-is in einem von der philippinischen Nationalen Kommission für Kultur und Kunst veröffentlichten Artikel 31 Kalinga-Unterstämme.
Im Norden der Provinz Kalinga identifiziert der NCCA-Artikel die Gemeinde Balbalan als Heimat der Alingag (auch bekannt als Salegseg), der Buwaya, der Dao-angan, der Gobang, der Mabaca und der Banao; während die Gemeinde Pinukpuk die Heimat des Ballayangon, der Limos und des Gilayon (auch bekannt als Pinukpuk Tabuk) ist.
Im südlichen oder südwestlichen Teil der Provinz heißt es im NCCA-Artikel, dass die Gemeinde Labuagan die Heimat der Lubuagan, der Mabongtot und der Tanglag ist; die Gemeinde Pasil beherbergt die Ableg, die Balatoc, die Balinciagao, die Guinaang und die Kagalwan; während die Gemeinde Tinglayan die Bangad, die Basaso, die Botbot (oder Butbut), die Dananao, die Tinglayan und die Sumadel beheimatet.
Schließlich heißt es in dem NCCA-Artikel, dass im Osten der Provinz die Gemeinde Tanudan die Heimat der Dacalam, Lubo, Mangali und Taloctoc ist; die Gemeinde Rizal ist die Heimat des Gammonang; und die Stadt Tabuk ist die Heimat der Biga, der Nanong und der Calaccad (obwohl der Artikel die Calaccad auch als Gaddang identifiziert).
Etymologie
Der Name Kalinga ist eigentlich ein exonym , die aus der Ibanag und Gaddang Ausdruck kam kalinga , was bedeutet , headhunter .
Soziale Organisation
Wie andere ethnische Gruppen sind auch Familien und Verwandtschaftssysteme in den sozialen Organisationen von Kalingas wichtig.
Sie werden nur in zwei Wirtschaftsklassen eingeteilt, die durch die Anzahl ihrer Reisfelder, Nutztiere und Erbstücke bestimmt werden: die Kapos (Arme) und die Baknang (Reichen). Die Reichen beschäftigen Dienstboten ( Poyong ).
Politisch haben Mingol und Papangat den höchsten Stellenwert. Die Mingols sind diejenigen, die bei der Kopfjagd viele Menschen getötet haben, und die Papangats sind die ehemaligen Mingols , die nach dem Verschwinden der Kopfjagd die Führung übernahmen. Sie sind normalerweise die Friedensstifter, und die Leute fragen sie um Rat, daher ist es wichtig, dass sie weise sind und über gute rednerische Fähigkeiten verfügen.
Bodong
Die Kalinga entwickelten eine Institution von Friedenspakten namens Bodong , die traditionelle Kriegsführung und Kopfjagd minimiert hat und als Mechanismus zur Initiierung, Aufrechterhaltung, Erneuerung und Stärkung von Verwandtschaft und sozialen Bindungen dient.
Eduardo Masferré stellt fest, dass zu Beginn der amerikanischen Kolonialzeit das benachbarte Volk der Bontoc und Gaddang begonnen hatte, die Bräuche des Friedenspaktes auf der Grundlage des Kalinga Bodong anzupassen.
Ahnenland
Das Kalinga-Gebiet umfasst die Überschwemmungsgebiete von Tabuk und Rizal sowie den Chico-Fluss . Gold- und Kupfervorkommen sind in Pasil und Balbalan üblich .
Geschichte
Tabuk wurde im 12. Jahrhundert besiedelt und von dort aus verbreiteten sich andere Kalinga-Siedlungen.
Die 1970er Jahre markierten die Blütezeit der Robusta-Kaffeeproduktion in der Provinz Kalinga, aber ein Händlermonopol in den 1980er Jahren führte dazu, dass die Preise so niedrig gehalten wurden, dass die Bauern in Kalinga auf andere Kulturen wie Mais umstiegen. Jahrzehnte später, in den 2010er Jahren, begannen die Bemühungen, den Kaffeeanbau auf ein früheres Niveau zu bringen.
Die Notlage des Kalinga-Volkes während der Marcos-Diktatur in den 1970er und frühen 1980er Jahren wurde aufgrund der Konflikte um die angestammten Domänen der Kalinga-Leute mit dem Chico River Dam Project , einem geplanten Wasserkraftwerksprojekt, das die Gemeinden von umfasst hätte, zu einem viel diskutierten nationalen Thema Tinglayan , Lubuagan , Pasil und Teile von Tabuk in der Provinz Kalinga sowie die Gemeinden Sabangan , Sagada , Sadanga , Bontoc , Bauko und Teile von Barlig in der Provinz Mountain . Zeitgenössische Schätzungen gehen davon aus, dass das Projekt etwa 100.000 Kalingas und Bontoks verdrängt hätte. Da die Kalinga ihren verstorbenen Vorfahren, die in diesen Gemeinschaften begraben wurden, großen Wert beimaßen, ging es nicht nur um den Lebensunterhalt, sondern auch um heilige Stätten. Marcos schickte drei bewaffnete Brigaden, um die Proteste niederzuschlagen, was zu erhöhten Spannungen in der Gegend führte. Allein im Jahr 1977 wurden zahlreiche Demonstranten des Kalinga-Staudamms – darunter die Stammesführer Lumbaya Aliga Gayudan und Macli-ing Dulag und sogar ein 12-jähriges Kind – von diesen Kräften festgenommen und für bis zu zwei Monate eingesperrt.
Der Mord an Macli-ing Dulag am 24. April 1980 wurde zu einem Wendepunkt, als die Berichterstattung über den Mord zu öffentlicher Empörung führte. Es war das erste Mal seit der Erklärung des Kriegsrechts von 1972, bei dem es der philippinischen Mainstream-Presse gelang, über die Verhaftungen von Zivilisten nach dem Kriegsrecht und die Wende der öffentlichen Meinung sowohl gegen den Chico River Dam als auch gegen das Kriegsrecht zu berichten, verbunden mit der vereinten Wut der verschiedenen Völker der Cordillera Mountains veranlasste die Marcos-Administration, das Staudammprojekt aufzugeben. Als Ergebnis wird der Chico River Dam Projekt jetzt einen Meilenstein betrachtet Fallstudie über Vorfahren Domain Probleme auf den Philippinen.
Im Jahr 2007 zeigte eine Discovery Channel- Serie, die vom amerikanischen Anthropologen Lars Krutak moderiert wurde, die Tattoo-Arbeit von Butbut mambabatok Whang-od Oggay . Dies war der Beginn einer noch größeren Medienaufmerksamkeit, die sich auf Whang-od konzentrierte und die Kalinga-Tattoo-Kunst weltweit bekannt machte.
Landwirtschaft
Nassreis und Schwedtenanbau
Traditionelle landwirtschaftliche Praktiken umfassten den Anbau von Nassreis ( Papayaw ) sowie die Swidden ( Uwa ) Landwirtschaft.
Kaffee
Robusta-Kaffee wurde in den 1970er Jahren bei den Kalinga zu einer beliebten Cash-Crop, obwohl ein Händlermonopol in den 1980er Jahren trotz hoher Weltmarktpreise zu niedrigen Farmgate-Preisen führte, was zu einem Rückgang der Produktion führte. In den 2010er Jahren ermutigten verschiedene Regierungsbehörden die Bauern, wieder den Cordillera Robusta-Kaffee unter den Kalinga anzubauen und zu ernten.
Zoll
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Wie andere ethnische Gruppen der Igorot folgen auch die Kalinga zahlreichen Bräuchen und Traditionen. Zum Beispiel dürfen schwangere Frauen und ihre Ehemänner kein Rindfleisch , keine Kuhmilch und kein Hundefleisch essen. Sie müssen auch Bäche und Wasserfälle meiden, da diese den ungeborenen Kindern schaden. Andere bemerkenswerte Traditionen sind das Ngilin (Vermeidung des bösen Wassergeistes) und das Kontad oder Kontid (Ritual, das dem Kind vorgeführt wird, um in Zukunft Schaden zu vermeiden). Verlobungen sind ebenfalls üblich, sogar schon bei der Geburt, aber man kann diese Verlobung brechen, wenn er / sie nicht dafür ist. Nach dem Tod werden auch Opfer zu Ehren des Geistes der Toten dargebracht und Kolias nach einem Jahr Trauerzeit gefeiert.
Kleidung
Kalinga-Männer tragen ba-ag (Lendenschurz), während die Frauen Saya (buntes Gewand, das die Taille bis zu den Füßen bedeckt) tragen. Die Frauen sind auch an den Armen bis zu den Schultern tätowiert und tragen vor allem am Festtag bunte Ornamente wie Armbänder, Ohrringe und Halsketten. Zu den Erbstücken gehören chinesische Teller ( panay ), Krüge ( gosi ) und Gongs ( gangsa ). Zu den wichtigsten Tänzen zählen der Balztanz ( salidsid ) und der Kriegstanz ( pala-ok oder pattong ).
Batok (tätowieren)
Tattoos unter den Kalinga sind als Batok oder Batek ( Whatok in Butbut Kalinga) bekannt. Sie gehören aufgrund der Popularität von Apo Whang-od zu den bekanntesten Cordilleran-Tattoos - einst bekannt als "letzter Mambabatok (Tätowierer)", aber derzeit lehren jüngere Künstler, die Tradition fortzusetzen.
Häufige Kalinga-Tattoo-Motive sind Tausendfüßler ( Gayaman ), Tausendfüßlerbeine ( Tiniktiku ), Schlangen ( Tabwhad ), Schlangenhaut ( Tinulipao ), sechseckige Formen, die Schlangenbauchschuppen ( Chillag ) darstellen, Schlangenschlangen ( Inong-oo ), Regen ( Inud-Uchan ) , verschiedene Farndesigns ( inam-am , inalapat und nilawhat ), Früchte ( binunga ), parallele Linien ( chuyos ), alternierende Linien ( sinagkikao ), Sanduhrformen, die Tag und Nacht darstellen ( tinatalaaw ), Reismörser ( lusong ), Schweinsrücken Beine ( tibul ), Reisbündel ( sinwhuto oder panyat ), sich kreuzende Designs ( sina-sao ), Leitern ( inar-archan ), Adler ( tulayan ), Frösche ( tokak ) und Axtklingen ( sinawit ). Die gleichen Designs werden verwendet, um Textilien, Keramik und Werkzeuge zu dekorieren. Jedes Design hat unterschiedliche symbolische Bedeutungen oder magische/talismanische Fähigkeiten. Der Tinulipao zum Beispiel soll Krieger tarnen und vor Angriffen schützen. Farne zeigt an, dass eine Frau bereit ist, schwanger zu werden, ihre Gesundheit zu verbessern und vor Totgeburten zu schützen. Die Sanduhr- und Reismörser-Designs weisen darauf hin, dass eine Familie wohlhabend ist. Reisbündel symbolisieren Überfluss.
Die Architektur
Kalinga-Häuser ( furoy , buloy , fuloy , phoyoy , biloy ) sind entweder achteckig für die Reichen oder quadratisch und stehen auf Pfosten (einige bis zu 20-30 Fuß hoch) mit einem einzigen Raum. Weitere Gebäude sind Getreidespeicher ( Alang ) und Feldschuppen ( Sigay ).
Waffen und Werkzeuge
Sie verwenden die einzigartig geformte Kalinga- Kopfaxt ( Sinawit ), Bolo ( Gaman / Badang ), Speere ( Balbog / Tubay / Say -Ang ) und Schilde ( Kalasag ). Sie tragen auch einen Rattan-Rucksack ( pasiking ) und eine Betelnuss-Tasche ( buyo ).
Indigene Überzeugungen
Der Kalinga-Glaube an ein Höchstes Wesen, Kabuniyan, den Schöpfer und Geber des Lebens, der einst unter ihnen lebte. Sie glauben auch an zahlreiche Geister und Gottheiten, einschließlich solcher, die mit der Natur verbunden sind ( Pinaing und Aran ) und tote Vorfahren ( Kakarading und Anani ). Die Priesterin ( Manganito , Mandadawak oder Mangalisig ) kommuniziert mit diesen Geistern.