Devi Kanya Kumari - Devi Kanya Kumari

Für andere Verwendungen von Kanyakumari siehe Kanyakumari (Begriffsklärung) .
Devi Kanya Kumari
Tamil தேவி கன்யா குமாரி übers .  Die jugendliche Göttin
Zugehörigkeit Adi Parashakti , Parvati
Aufenthalt Südspitze Indiens
Mantra kātyayanāya vidmahe kanyakumāri dhīmahi tanno durgiḥ pracodayāt
Waffe Rosenkranz
Montieren Tiger oder Löwe
Gemahlin Shiva
Eingang zum Tempel Bhagavathi Kumari Amman, Kanyakumari.
Ein Blick von der Spitze des Tempels auf den Indischen Ozean

Devi Kanya Kumari ( Tamil :தேவி கன்யா குமாரி) ( Sanskrit :देवी कन्या कुमारि) ( IAST :dēvi kanyā kumāri) ist die Manifestation von Parvati in Form eines heranwachsenden Mädchens. Devi ist auch als Shrī Bāla Bhadra oder Shrī Bāla bekannt. Sie ist im Volksmund als „Shakti“ ( Adi Parashakti ) „Devi“ bekannt. Der Bhagavathi Kumari Amman Tempel befindet sich in Kanyakumari in Tamil Nadu , an der Südspitze des indischen Festlandes, dort am Zusammenfluss des Golfs von Bengalen , des Arabischen Meeres und des Indischen Ozeans . Sie ist auch unter mehreren anderen Namen bekannt, darunter Kanya Devi und Devi Kumari . Sie wird von ihren Anhängern auch als Inkarnation der Göttin Bhadrakali verehrt . Der Weise Parashurama soll die Weihe des Tempels vollzogen haben. Es wird angenommen, dass die Göttin diejenige ist, die die Starrheit des Geistes beseitigt; Devotees spüren normalerweise die Tränen in ihren Augen oder sogar in ihrem Kopf, wenn sie in Hingabe und Kontemplation zur Göttin beten.

Der Kanyakumari-Tempel ist einer der 51 Shakti Peethas . Es wird angenommen, dass der rechte Schulter- und (hintere) Wirbelsäulenbereich von Satis Leiche hierher fiel, wodurch die Präsenz von Kundalini Shakti in der Region entstand.

Es gibt einen Tempel von Lord Ganesha nahe der Spitze des Landes am Zusammenfluss der drei Meere, den man besuchen muss, bevor man den Tempel betritt. Einige glauben, dass der Bhadrakali-Tempel innerhalb des Bhagavathi-Kumari-Amman-Tempels der Shakti Peetha ist.

Auf Anweisung seines Guru Sri Ramakrishna Paramahamsa kam Swami Vivekananda im Dezember 1892 hierher, um Devis Segen zu erbitten. An diesem Ort beschloss er, die Missionsarbeit auf einer höheren Ebene zu beginnen, anstatt passiv wie die üblichen Sanyasis zu sein. Swami Brahmananda (1863–1922) und Swami Nirmalananda (1863–1938), weitere zwei Schüler von Sri Ramakrishna Parama Hamsa, verehrten auch Devi Kanyakumari. Tatsächlich brachte Swami Nirmalananda in den Jahren 1935-36 mehrere kleine Mädchen aus vielen Teilen Keralas mit, um die Göttin hierher zu verehren. Sieben Mädchen wurden später die Mitglieder der ersten Gruppe von Nonnen des "Sarada Ashrama", einem hinduistischen Nonnenkloster, das 1948 in Ottapalam, Palakkad , Kerala von Swami Vishadananda gegründet wurde.

Geschichte

Kanyakumari liegt an der südlichsten Spitze des Indischen Ozeans von Tamil Nadu. Die Verehrung von Devi Kanya Kumari geht hier auf den Kumari Kandam zurück , ein altes fehlendes Land. Kanya Kumari ist eine hinduistische Göttin. Da Lord Shiva sein Versprechen, sie an einem bestimmten Tag zu heiraten, nicht einhielt, war sie sehr aufgebracht und wütend, und ihre Wut wurde abgelenkt, um die Dämonen zu töten, gefolgt von fortwährender Buße.

Devi Kanya Kumari wurde in Ramayana , Mahabharata erwähnt , und die Sangam-Werke Manimekalai , Puranaanooru und Nārāyaṇa (Mahānārāyaṇa) Upanishad, eine Vaishnava Upanishad in der Taittiriya Samhita von Krishna Yajur Veda .

Der Autor von Periplus of the Erythraean Sea (60-80 n. Chr.) hat über die Verbreitung der Versöhnung der Gottheit Kanyakumari im äußersten Süden Indiens geschrieben; "Es gibt noch einen anderen Ort namens Comori und einen Hafen, hierher kommen die Männer, die sich für den Rest ihres Lebens weihen wollen und baden und im Zölibat wohnen, und Frauen tun es auch; denn es wird erzählt, dass hier einst eine Göttin wohnte und gebadet." Kanyakumari stand unter der Herrschaft der Chera-Dynastie, gefolgt von den Herrschern und Königen von Travancore unter der Oberhoheit der Briten bis 1947, als Indien unabhängig wurde. Travancore trat 1947 dem unabhängigen Indien bei. Später in der Staatsteilung wurde Kanyakumari Teil von Tamil Nadu .

Die weiblichen Aspekte von Adi Parashakti (in ihren manifestierten und nicht-manifestierten Formen) werden als Prakriti bezeichnet, und die männlichen Aspekte werden als Purusha bezeichnet. Die Prakriti wird von verschiedenen hinduistischen Gemeinschaften mit unterschiedlichen Namen angesprochen: Adi-parashakti, Bhadra, Shakti, Devi, Bhagavathi, Amman, Rajarajeshwari, Shodashi; an verschiedenen Orten. Alle materiellen manifestierten Aspekte der Natur werden als weiblich klassifiziert und sind die Prakriti oder Muttergöttin und auch die nicht-manifestierten Formen von Wissen, Wohlstand und Kraft werden als weibliche Prakriti betrachtet und es ist eine Energiequelle für Schöpfung, Erhaltung und Kontrolle, die ist der männliche Aspekt (Purusha) von Prabrahma.

Im Tantra wird die Verehrung von Prakriti auf verschiedene Weisen durchgeführt: Dakshinachara (Pfad der rechten Hand) (Sātvika-Riten), Vamahara (Pfad der linken Hand) (Rajas-Riten) und Madhyama (gemischt) (Tamasa-Riten) in verschiedenen Tempeln. Der Name von Devi in ​​Tempeln während Sātvika- oder Dakshina-Riten ist 'Shrī Bhagavathi' und Vaama (linke Methode) Riten werden 'Maha Devi' genannt, ähnlich wie Maha Vidya .

Mythologische Ursprünge

Der Zusammenfluss des Arabischen Meeres, des Golfs von Bengalen und des Indischen Ozeans am Tempel

Die mythologische Geschichte stammt aus der prähistorischen Tamilenzeit. "Banasura", ein gebürtiger Dämon, war der Herrscher dieses Landes. Er war ein sehr mächtiger König. Er praktizierte Tapasya und erhielt einen Segen von Lord Brahma, dass sein Tod nur von einem heranwachsenden jungen Mädchen geschehen wird.

Mit diesem mächtigen Segen wurde er furchtlos und richtete Chaos auf der ganzen Welt an. Er fuhr fort, Lord Indra zu erobern und von seinem Thron zu vertreiben . Er verbannte alle Devas von dort. Die Devas, die die Personifizierung der natürlichen Grundelemente Agni (Feuer), Varuna (Wasser), Vayu (Luft) waren, wurden unkoordiniert und im Universum breitete sich Chaos aus, weil Indra (Äther) nicht in der Lage war, die Pancha . zu verwalten und zu koordinieren Bhootha .

Es wird angenommen, dass Bhagavathi , die unvoreingenommene Prakriti, nur Ordnung bringen kann, weil sie die Natur ist, in der jeder lebt und daher unvoreingenommen ist. Bhagavathi manifestierte sich an der Südspitze von Aryavartha als Kumari, um Banasura zu töten und das Gleichgewicht der Natur wieder herzustellen. Als heranwachsendes Mädchen hatte sie große Hingabe an Lord Shiva . Dann beschloss Lord Shiva , sie zu heiraten. Für die Heirat wurden alle Vorkehrungen getroffen. Lord Shiva begann die Reise von Shuchindram zur Hochzeit. Die Hochzeit muhurat (muhurtam oder glückverheißende Zeit) fand am frühen Morgen im Brahma muhurtam statt. Narada gab das Geräusch eines Hahns von sich, der falsche Informationen aussendete, dass die Sonne bereits aufgegangen war und die verheißungsvolle Zeit vorbei war. Der Hochzeitszug kehrte zurück. Der Weise Narada erkannte, dass Banasura nur von einem heranwachsenden Mädchen getötet werden konnte und unterbrach so Shivas Ehe mit Kumari.

Kumari wartete auf Lord Shiva und dachte schließlich, dass sie brüskiert worden war. Mit unerträglicher Beleidigung, Schmerz, Trauer und Wut zerstörte sie alles, was sie sah. Sie warf alles Essen weg und zerbrach ihre Armreifen. Als sie endlich ihre Fassung gewann, unternahm sie fortwährende Buße. Jahre später versuchte Banasura, Kumari zu locken und zu nähern, ohne zu wissen, wer sie war. Die wütende Kumari, die selbst Bhadrakali war, schlachtete Banasura sofort ab. Kurz vor seinem Tod erkannte Banasura, dass der vor ihm Adi Parashakti, der Allmächtige selbst, war. Er bat sie, ihn von seinen Sünden freizusprechen. Nachdem sie Banasura getötet hatte, nahm Kumari ihre ursprüngliche Form von Parvati an und vereinte sich mit ihrem Ehemann Shiva . Kumari bewahrte ihre göttliche Präsenz an diesem Ort, im Bhagavathi Kumari Amman Tempel.

Die von ihr verstreuten Nahrungspartikel sollen die Quelle des bunten Sandes von Kanyakumari sein.

Sri Yantra in Diagrammform

Das vorsitzende Bild wird in stehender Haltung mit einem Akshamala in ihren Händen getragen. Auf ihrem Sockel befindet sich das Bild eines Löwen, der darauf hinweist, dass sie die Gestalt von Adi Parashakti ist . Im Tempel gibt es eine Vier-Säulen-Halle, die jeweils Klänge von Veena (ein Saiteninstrument), Mridangam (ein Schlaginstrument), Flöte und Jalatarang (Porzellaninstrument) ertönen lassen .

Das Nasenring-Geheimnis

Das Idol hat einen Nasenring, der der Gottheit den Namen "Mookuthi Amman" (Nasenringgöttin) verleiht. Der Nasenring des Idols glänzt hell, da der im Nasenring besetzte Stein aus Diamant besteht . Einmal glänzte der Diamant im Nasenring so hell, dass er ein Schiff aus dem britischen Empire anzog , wobei der Kapitän des Schiffes den Tempel für einen Leuchtturm hielt. Die Briten stürmten durch die Osttür in den Tempel und stahlen den Nasenring. Die Briten segelten nach London , um es Queen Victoria zu übergeben (ein ähnliches Schicksal wie der Koh-i-Noor- Diamant), aber unterwegs geschah ein Wunder. Der Nasenring begann sein Gewicht zu erhöhen, was das Schiff allmählich versenkte und alle an Bord tötete. Der Nasenring wurde von den Einheimischen gefunden und zum Tempel zurückgebracht. Aus diesem Grund wird die östliche Tür des Tempels nur an bestimmten Tagen des Jahres geöffnet.

Verehrung

Der Bhagavathi Kumari Amman Tempel ist einer der 52 Shakti Peetha . Es wird angenommen, dass der Bereich der hinteren Wirbelsäule von Satis Leiche hierher fiel, wodurch die Präsenz von Kundalini Shakti in der Region entstand.

Der Schrein ist durch die Westtür zugänglich. Die östliche Tür wird nur an bestimmten Tagen im Jahr geöffnet, wie an den Neumondtagen in den Monaten Thai, Aadi (Karkidaka) Juli, während Navaratri und im Monat Kaartikai. Für Riten und Rituale wird der Tempel von Kumari als (Sankalpam) als Bālambika, die Kindergöttin, vorgestellt. Die Göttin gilt hier als Katyayani , eine der Navadurgas . Sie wird von den Anhängern auch als Bhadrakali angesehen, während sie sie verehrt.

Devi Kanya Kumari ist die Göttin der Jungfräulichkeit und Buße. Es ist eine Praxis, die die Menschen in alten Zeiten gewählt haben , um die Diksha von Sanyasa von hier aus zu erhalten . Die Riten und Rituale des Tempels sind gemäß der Abhandlung von Sankaracharya organisiert und klassifiziert .

Die anderen Attraktionen im Inneren des Tempels sind der Pathala Ganga Theertham, der Kalabhairava-Schrein. Kalabhairava ist eine grausame Form von Lord Shiva, die alles vernichtet, dh Kala oder die Zeit selbst. Jede der 51 Shakti Peetha hat einen Kalabhairava- Schrein innerhalb des Tempels, der zum Schutz des Tempels gedacht ist. Der Name der Kalabhairava im Kanyakumari-Tempel ist 'Nimish' und die Shakti ist 'Sarvani' und in der Shakti Peetha von Shuchindram ist die Kalabhairava 'Samhāra' und die Shakti ist 'Narayani'. Dies sind zwei Shakti Peethas aus den 51 Shakti Peethas in ganz Südasien. Es gibt auch Schreine für Vijayasundari und Balasundari, Freunde und Spielkameraden der Göttin in ihrer jugendlichen Form.

Navarathri Mandapam ist eine Halle, in der Anhänger ihre künstlerischen Fähigkeiten in der Musik als Widmung an die Göttin zeigen können. Shri Pāda Pāra ist ein Felsen in Form von Kumaris Füßen. Dies ist heute als Vivekananda Paara bekannt, wo Swami Vivekananda die Erleuchtung erhielt, sein Leben als aktiver Sanyasi zu widmen, anstatt wie üblich passiv zu sein.

Das Gayatri von Devi Kanyakumari ist: "kātyayanāya vidmahe kanyakumāri dhīmahi tano durgiḥ prachodayāt"

Red Sarees und Ghee Dochtlampen werden der Göttin von Anhängern angeboten. Lalita Sahasranama zu rezitieren, während man sich dem Tempel nähert und ihn umrundet, gilt als glückverheißend. Der Ort Kanyakumari, also die Südspitze Indiens, wurde von Hindus als heilig angesehen, da er der Zusammenfluss von drei Meeren ist. Das Anbieten von Pitru Tarpan und das Baden im Meer am Strand von Kanyakumari gilt als heilig, weil es die Konvergenz vieler wichtiger Theerthams ist . Es gibt insgesamt 11 Theerthams, die mit dem Tempel im Meer verbunden sind, das Kanyakumari umgibt.

Tempelfeste

  • Chitra Pournima Festival: am Vollmondtag im Mai
  • Navarathri-Fest : 9-tägiges Fest im (September–Oktober). Die Musikkünstler erhalten die Gelegenheit, der Göttin ihre künstlerischen Fähigkeiten anzubieten, indem sie im Navarathri Mandapam auftreten .
  • Vaisakha-Fest: 10-tägiges Fest im Mai–Juni, das von Mai–Juni mit einem Thoni Ezhunellathu gipfelt . Während dieses Festes wird Devi sowohl morgens als auch abends in einer Prozession mitgenommen, während Aaraatu wird die östliche Tür geöffnet. Am neunten Tag findet das Thoni Ezhunellathu statt. Devi wird im westlichen Teil mit einem Boot um das Wasser gefahren.
  • Kalabham-Fest: Das Idol wird am letzten Freitag des Monats Karkidaka oder Aadi von Juli bis August mit Sandelpaste bestrichen.

Pooja und Gottesdienstplan

Der Tempel ist für Darshan von 6.00 bis 11.00 Uhr und 16.00 bis 20.00 Uhr geöffnet

Verwaltung

Der Tempel wird von der hinduistischen Abteilung für religiöse und karitative Stiftungen der Regierung von Tamil Nadu unterhalten und verwaltet .

Siehe auch

Verweise

Weiterlesen

Externe Links