Kenneth Leslie - Kenneth Leslie

Kenneth Leslie
Geboren ( 1892-10-31 ) 31. Oktober 1892
Pictou , Nova Scotia , Kanada
Ist gestorben 6. Oktober 1974 (1974-10-06) (81 Jahre)
Halifax , Nova Scotia , Kanada
Besetzung
  • Dichter
  • Songwriter
  • Editor
  • Aktivist
Alma Mater
Literarische Bewegung Die Liedfischer
Nennenswerte Werke Von hartnäckigen Sternen und anderen Gedichten (1938)
Bemerkenswerte Auszeichnungen Preis des Generalgouverneurs (1938)
Ehepartner

Kenneth Leslie (1892–1974) war ein kanadischer Dichter und Songwriter und in den 1930er und 1940er Jahren ein einflussreicher politischer Aktivist in den Vereinigten Staaten. Er war der Gründer und Herausgeber von The Protestant Digest (später The Protestant ), das eine Spitzenauflage von über 50.000 Abonnenten hatte. Als christlicher Sozialist erhielt er den Spitznamen "Gottes roter Dichter".

Leben

Leslie wurde am 31. Oktober 1892 in Pictou , Nova Scotia , geboren. Sein Vater, Robert Jamieson Leslie, war ein Schiffsmagnat und wurde 1905 Mitglied der Legislative von Quebec. Er ertrank jedoch in diesem Jahr, als eines seiner Schiffe, die Lunenberg , sank in einem Sturm vor den Magdalenen-Inseln (die Teil seines Wahlkreises Quebec waren ).

Kenneth Leslie wurde von seiner Mutter Bertha Starratt Leslie aufgezogen. Als Junge lernte er Geige und Klavier und liebte es zu singen; Er schrieb auch Gedichte. Er "war ein Wunderkind und besuchte mit 14 Jahren die Dalhousie-Universität in Halifax ." Später wurde er ein Jahr lang am Colgate Theological Seminary ausgebildet. die Universität von Nebraska , wo er 1914 seinen Master of Arts erhielt; und Harvard , wo er bei dem amerikanischen idealistischen Philosophen Josiah Royce studierte, aber nicht promovierte.

Erste Ehe

Leslie war viermal verheiratet. Seine erste Frau, Elizabeth, war die Tochter des wohlhabenden Halifax- Süßwarenherstellers James Moir. Das Paar führte ein aktives soziales Leben, reiste weit und kannte einige der führenden literarischen und künstlerischen Persönlichkeiten des Tages. In Halifax waren sie Mitglieder von The Song Fishermen , einem sozialen und literarischen Set unter der Leitung ihrer Freunde Andrew und Tully Merkel, deren Heimat in Halifax , Nova Scotia , "ein beliebtes Rendezvous für Schriftsteller und Künstler" war. Leslie wurde ein enger Freund des Song-Fischers Robert Norwood, "der aus New Ross, NS , stammt und acht Gedichtbände veröffentlichte und als Rektor der St. Bartholomew's Church in New York einer der bekanntesten Prediger in Nordamerika wurde ."

Ungefähr 1928 verbrachten die Leslies und ihre Kinder ein Jahr in Paris . Dieses Jahr wurde hauptsächlich mit Reisen nach Kontinentaleuropa verbracht, obwohl die Reise Leslie das Studium an der Sorbonne erleichtern sollte . In den späten 1920er Jahren zogen die Leslies nach New York City , wo Leslie begann, das Geld seiner Frau an der Börse zu verlieren : "Die Schätzungen des Verlusts liegen zwischen 25.000 und 250.000 US-Dollar." Während dieser Jahre waren die Leslies in Theaterkreisen aktiv . Leslie studierte Schauspiel und seine Kinder wurden in einem Broadway- Stück besetzt. Leslie schrieb sein eigenes "Broadway" -Musical, das bei den Proben zusammenbrach, und ein paar Dutzend andere Songs, die sich in der Tin Pan Alley nicht verkauften .

In den 1930er Jahren moderierte Leslie ein Radioprogramm in Newark, New Jersey , Sender WOR, auf dem er Gedichte las, gälische Lieder sang und Geige spielte.

In den 1930er Jahren brach die Ehe der Leslies zusammen. Wie Kenneth Leslie später sagte: "Meine Frau hatte die Angewohnheit, alle Kinder wegzunehmen, um monatelang bei Verwandten zu bleiben, und mich in Ruhe zu lassen. Ich trat auf sie aus und sie ließ sich von mir scheiden." Beth hinderte ihn daran, seine Kinder in ihrem Leben wiederzusehen, und änderte sogar den Namen seines Sohnes (von Kenneth Alexander in Alexander Moir). Nach ihrem Tod versöhnte sich Leslie mit seinen Töchtern; aber er sah seinen Sohn nie wieder.

Zweite Ehe

1934 heiratete Leslie Marjorie Finlay Hewitt, eine geschiedene Frau, die sich "in ihn verliebt hatte, als sie an einer Gedichtlesung teilnahm, die er in Montclair, New Jersey, hielt ". Das Dutzend Jahre ihrer Ehe waren die produktivsten seines Lebens. 1934 veröffentlichte er Windward Rock , "den ersten von mehreren gefeierten Gedichtbänden im Jahr 1934." Drei weitere Gedichtbände Lowlands Low , Such a Din und By Stubborn Stars würden in den nächsten vier Jahren folgen.

Der letzte Band, By Stubborn Stars , wurde 1938 mit dem Preis des kanadischen Generalgouverneurs ausgezeichnet . Aber bis dahin hatte Leslie andere Bedenken. Mitte der 1930er Jahre "war er zunehmend durch das Anwachsen faschistischer und antisemitischer Einstellungen in den Vereinigten Staaten in den dreißiger Jahren und den damit einhergehenden Einfluss isolationistischer Gefühle auf die amerikanische Außenpolitik gestört worden ." Insbesondere war er besorgt über die Radiosendungen des römisch-katholischen Priesters Charles Coughlin , der bis zu 40 Millionen Hörer erreichte. Er machte sich Sorgen über die Verbreitung von Gruppen wie dem Deutsch-Amerikanischen Bund , der Protestant War Veterans Association, den Christian Mobilizers, der Christian Front und William Dudley Pelleys Silver Shirts, die er alle als von Coughlins Antisemitismus inspiriert ansah .

"In den späten 1930er Jahren entschied er sich, öffentlich Stellung zu beziehen und startete den Protestant Digest (später The Protestant ), eine fortschrittliche Zeitschrift für Religion und Politik." Im Dezember 1938 schuf er mit der "Unterstützung seiner zweiten Frau, die fast das gesamte anfängliche Investitionsgeld (ungefähr 40.000 US-Dollar) zur Verfügung stellte, den Protestant Digest , der schließlich eine Auflage von 50.000 Exemplaren erreichte und zu einer mächtigen Stimme in der EU wurde Krieg gegen Faschismus und Antisemitismus in den Vereinigten Staaten. " "Mit Beiträgen der führenden öffentlichen Intellektuellen der damaligen Zeit forderte die Zeitschrift eine Kriegserklärung gegen die Achsenmächte und trat entschieden gegen die Unterdrückung der Juden ein ."

Die Theologen Paul Tillich und Reinhold Niebuhr wurden redaktionelle Berater von The Protestant , "ebenso wie ... Dr. John Mackay, Präsident des Princeton Theological Seminary , James Luther Adams vom Meadville Theological Seminary in Chicago und Louie D. Newton aus Atlanta, Assoziierter Sekretär der Baptist World Alliance : "Aber [Leslies] linke Politik und gezielte Kritik an der katholischen Kirche (die seiner Ansicht nach Europas Faschisten befähigt hatte ) brachten ihm auch Feinde ein."

"In den frühen 1940er Jahren hatte die Organisation von Leslie [Protestant Associates] zahlreiche Ableger hervorgebracht, darunter eine nationale Organisation antifaschistischer protestantischer Geistlicher. Leslie selbst war als Redner ständig gefragt und wurde von Eleanor Roosevelt unterstützt "Die First Lady .

Eine Initiative von Protestant Associates war "die Lehrbuchkommission mit Leslie als" nationalem "Vorsitzenden. ... Die Kommission gab sich das Mandat, antisemitische Aussagen in amerikanischen Lehrbüchern zu suchen und zu beseitigen." Im Dezember 1943 veröffentlichte die Kommission eine Liste von 33 Büchern mit der sogenannten "Rassenhass-Propaganda". "Die Tatsache, dass eine große Anzahl dieser Veröffentlichungen in römisch-katholischen Pfarrschulen verwendet wurde, trug zu Leslie's unverdientem (aber wachsendem) Ruf als virulenter Antikatholik bei."

Leslie kam auch auf die Idee von The Challenger , "einem antifaschistischen Comic, der 1944 sporadisch und 1945 einmal erschien, diesmal in einer 64-seitigen" Deluxe "-Ausgabe, die eine Auflage von 400.000 Exemplaren hatte und bei 10 verkauft wurde Das Cover der Ausgabe von 1945 zeigt Jugendliche der weißen, gelben und schwarzen Rassen, die gegen grüne Dämonen der Angst, des Hasses und der Gier kämpfen. Gerald Richardson, der Herausgeber, nutzte national bekannte Karikaturisten, um der Massenproduktion von Faschisten entgegenzuwirken Propaganda gegen die Jugend. "

Bis 1945 bestand jedoch wenig Grund zur Sorge um die „faschistische Propaganda“. Der Faschismus war tot; Die wahrgenommene Bedrohung waren nicht länger Faschisten, sondern Kommunisten, Leslie's fortschrittliche Verbündete in der antifaschistischen Koalition. So wie Leslie die katholische Kirche als Ermöglicher des Faschismus kritisierte, wurde er von ihren Anhängern als Ermöglicher des Kommunismus kritisiert . Und so wie er die Kirche als antisemitisch bezeichnete, wurde er als antikatholisch bezeichnet. Typisch für die Angriffe auf ihn war eine "weit verbreitete römisch-katholische Zeitung aus dem Jahr 1947 [die] den Protestanten als" Rote Hoffnung "bezeichnete und Leslie beschuldigte, dem Moskauer Ziel, die katholische Kirche auszulöschen , als oberste Moral treu zu dienen Hindernis auf dem Weg zur sowjetischen Weltherrschaft. "

Gleichzeitig kämpfte er nach Leslie's Angaben darum, die Kontrolle über die Redaktionspolitik gegen die leitenden Angestellten des Protestanten zu behalten , die Anhänger der Kommunistischen Partei waren . Infolge dieses Kampfes traten sechs Mitglieder der Exekutive im November 1946 zurück, "angeblich wegen Leslie's diktatorischer Ein-Mann-Kontrolle über die Veröffentlichung".

Zu dieser Zeit wurde plötzlich "Leslie's Fähigkeit, finanzielle Unterstützung zu erhalten, und in der Tat sein persönliches Prestige stark beeinträchtigt." Um die Sache noch schlimmer zu machen, entdeckte seine Frau, dass er "eine Affäre mit seiner Privatsekretärin Cathy hatte, einem polnisch-amerikanischen Mädchen, das etwa dreißig Jahre jünger war als er selbst", und reichte die Scheidung ein. Da Leslie The Protestant nie ein angemessenes Gehalt abgenommen hatte , hatte er kein persönliches Einkommen.

Als nächstes "zog Leslie die Kontrolle des antikommunistischen Kreuzzugs des FBI und des Senators Joseph McCarthy an . Er machte die Liste des Life Magazine der 50 besten kommunistischen" Mitreisenden und unschuldigen Betrüger " des Life Magazine in einer so berühmten Gesellschaft wie Albert Einstein , Norman Mailer , Leonard Bernstein , Arthur Miller und Langston Hughes . "

1949 kehrte Leslie endgültig nach Nova Scotia zurück.

Dritte und vierte Ehe

Kenneth Leslie kam mit einer neuen Frau nach Kanada zurück: "Cathy, deren Eltern polnische Einwanderer der Bauernklasse waren [und] keine unabhängige Einkommensquelle hatten. Leslie musste einen Job finden." Er fuhr ein Taxi und fand Arbeit als Ersatzlehrer. Er versuchte, in die Akademie einzusteigen: "Finanziell angeschlagen und auf das Fahren eines Taxis reduziert, um seinen Lebensunterhalt zu verdienen, trat er in die Bildungsfakultät der Dalhousie-Universität ein, um sich nach einigen Wochen zurückzuziehen, völlig desillusioniert von der schwachen intellektuellen Qualität der Programm."

Seine neue Ehe zerfiel schnell. "Cathy war in Nova Scotia nicht glücklich - und sie hatte sich in einen von Leslies Neffen verliebt, einen Mann, der ihrem Alter nahe war. Tränenreich und immer noch mit großer Vorliebe für ihren Ehemann verließ sie ihn, um sich dem Neffen anzuschließen."

Kenneth Leslie lebte ruhig im ländlichen Nova Scotia und arbeitete als Laienprediger und Ersatzlehrer. Aufgrund seiner aktivistischen Vergangenheit und einer Reise in die Sowjetunion im Jahr 1958 stand er einige Zeit unter der Aufsicht der Royal Canadian Mounted Police und war Gegenstand "elterlicher Ängste vor Kommunisten im Klassenzimmer".

Der Protestant wurde 1953 endgültig geschlossen. Aber für die nächsten 20 Jahre veröffentlichte Leslie weiterhin Nachfolgezeitschriften: One, New Christian, Man und New Man .

1960 hörte Leslie vom Tod eines alten Freundes, Richter Totten. Er "fuhr alleine nach Kalifornien , um die Witwe des Richters, Nora Steenerson Totten, zu trösten - und zu heiraten. Das Ehepaar widmete sich einander und arbeitete an der Veröffentlichung von New Man mit, bis sie 1972 aus gesundheitlichen Gründen gezwungen waren, in ein Halifax einzutreten Leslie starb dort am 6. Oktober 1974 in relativer Dunkelheit. Nur etwa ein Dutzend Freunde und Verwandte nahmen an der Beerdigung teil. Nora starb im folgenden Frühjahr. "

Poesie

Leslie schrieb als Junge Gedichte; Sein erstes Gedicht, erinnerte er sich später, handelte von Bonnie Prince Charlie . In den 1920er Jahren in Nova Scotia waren er und seine erste Frau Mitglieder von The Song Fishermen , einer Literatur- und Gesellschaftsgruppe, zu der Charles G. D. Roberts und Bliss Carman gehörten . Leslie begann, Gedichte in die Broadsheets von Song Fishermen einzutragen, und bald auch in anderen kleinen literarischen Veröffentlichungen von Halifax. Bis zum Ende des Jahrzehnts hatte er Gedichte in Literary Digest und Scribner's veröffentlicht .

Seine erste Sammlung, Windward I Rock , wurde 1934 von Macmillan in New York veröffentlicht und erhielt auf beiden Seiten des Atlantiks positive kritische Aufmerksamkeit . Die Times Literary Supplement lobte ihn dafür, dass er die Kruste des Konventionellen zu etwas durchbrochen hat, was ist brennend lebendig. '"

Seine nächsten beiden Bücher, Lowlands Low (1935) und Such a Din! (1936) wurden in Halifax veröffentlicht und erhielten wenig kritische Beachtung. "Aber 1938 gewann er mit der Veröffentlichung von By Stubborn Stars und anderen Gedichten in Toronto beträchtliche Anerkennung und den Preis des Generalgouverneurs . Roberts, bis dahin der großartige alte Mann kanadischer Briefe, stufte Leslie zu dieser Zeit als besseren Dichter ein als EJ Pratt und Pratt selbst schrieb an Leslie ... 'Ich habe neulich eine Adresse zu den neueren Dichtern gegeben und ausführlich aus Ihrem Buch zitiert.' "

Nach 1938 veröffentlichte Leslie nur sehr wenig außerhalb seiner eigenen Zeitschriften. In den 1950er, 1960er und 1970er Jahren schrieb er weiterhin Gedichte und veröffentlichte Gedichte. "Einige seiner besten Gedichte dieser Jahre sind sehr politisch: 'Moskaus Maßnahme', 'Erinnere dich an Lumumba!' und "Lobe den Vietcong." Sie sind so bewegend und leidenschaftlich rhetorisch wie alles, was er jemals geschrieben hat. "

Ladysmith Press veröffentlichte 1971 die gesammelten Gedichte von Kenneth Leslie . Da jedoch der Herausgeber Sean Haldane eine Reihe von Gedichten wegließ, "weil es sich um leichte Verse oder politische Verse handelte, die ein zeitliches Bedürfnis erfüllten", veröffentlichte Leslie seine eigene gesammelte Ausgabe, O ". Malley an die Roten und andere Gedichte , 1972.

Jennifer Fandel schrieb in ForeWord Review :

Die wahre Schönheit von Leslies Gedichten liegt in seinem oft atemberaubenden Sprachgebrauch. Seine scheinbar einfachen Wortwahlen, kombiniert mit seiner Aufmerksamkeit für Metrik und Form, erinnern die Leser möglicherweise an die frühen Arbeiten von WB Yeats . Zusätzlich zieht er die Leser mit Geräuschen an ( Warten auf den Schnee, / der Schaum der Blüte vergessen ), was manchmal an Gerard Manley Hopkins erinnert . Aber der Wagemut von Leslies Arbeit beruht auf seinem Wunsch, die komplexen Dualitäten aufzudecken, mit denen er in seinem persönlichen Leben gerungen hat. Von der doppelten Absicht , ihr treu zu bleiben und ihr Leben und Liebe zu versprechen, bis zur launischen Wiederholung dieses Monstervorsprungs aus Granit unter Granitwolken verweilt Leslie's Sprache im Kopf und auf der Zunge.

Anerkennung

Leslie gewann 1938 den Generalgouverneurspreis für sein Buch By Stubborn Stars .

Die Texte zu Leslies Lied "Cape Breton Lullaby" (mit einer anderen, traditionellen Melodie) wurden von mehreren kanadischen keltischen Künstlern aufgenommen, darunter Catherine Mackinnon , Ryans Fancy und The Cottars .

Leslie war das Thema einer VisionTV- Dokumentation von 2008 , Gottes roter Dichter: Das Leben von Kenneth Leslie .

Veröffentlichungen

Poesie und Lieder

  • Windward Rock: Gedichte . New York: Macmillan, 1934 .
  • Lowlands Low: Gedichte. Halifax: McCurdy, 1935 .
  • So ein Din! Gedichte. Halifax: McCurdy, 1936 .
  • Von hartnäckigen Sternen und anderen Gedichten. Toronto: Ryerson, 1938 .
  • Lieder von Nova Scotia . [Worte und Musik von Kenneth Leslie.] Halifax, 1964.
  • Die Gedichte von Kenneth Leslie [Ed. Sean Haldane.] Ladysmith, Quebec: Ladysmith Press, 1971 .
  • O'Malley zu den Roten und anderen Gedichten. Halifax: Vom Autor, 1972 .
  • Der wesentliche Kenneth Leslie. [Ed. Zachariah Wells] Erin, Ontario: Stachelschweinfeder, 2010 . ISBN   0-88984-328-7 , ISBN   978-0-88984-328-8

Anthologisierte Gedichte

  • "Cobweb College." "Ein warmer Regen flüstert, aber die Erde weiß es am besten." "Der Tag ist aus dem Netz ihres nebligen Kleides gerutscht." "Meine Liebe schläft; aber ihr Körper scheint." "Der silberne Hering pochte dick in meiner Seine." Das Buch der kanadischen Poesie. Ed. A.J.M. Smith . Erste Ausgabe. Chicago: University of Chicago Press, 1943, p. 300. (Auch in den Ausgaben 1948 und 1957 der Anthologie.)
  • "Ein warmer Regen flüstert, aber die Erde weiß es am besten." "Der silberne Hering pochte dick in meiner Seine." Kanadische Poesie des 20. Jahrhunderts. Ed. Earle Birney . Toronto: Ryerson, 1953, S. 14–15.
  • "Aus dem Boden irgendwie das Wort des Dichters." "Meine Liebe schläft; aber ihr Körper scheint." "Der silberne Hering pochte dick in meiner Seine." Das Oxford-Buch des kanadischen Verses. Ed. A.J.M. Smith . Toronto: Oxford University Press, 1960, S. 173–174.
  • "Ein warmer Regen flüstert, aber die Erde weiß es am besten." "Der silberne Hering pochte dick in meiner Seine." Das Pinguinbuch des kanadischen Verses. Ed. Ralph Gustafson . Überarbeitete Edition. Harmondsworth: Penguin Books, 1967, p. 126. (Auch in späteren Ausgaben.)
  • "Heilbutt Cove Harvest", "Der Silberhering pochte dick in meiner Seine", The New Oxford Book of Canadian Verse in englischer Sprache. Ed. Margaret Atwood . Toronto: Oxford University Press, 1983. ISBN   0-19-540450-5
  • "Der silberne Hering pochte dick in meiner Seine." Jailbreaks: 99 kanadische Sonette. Ed. Zachariah Wells. Windsor: Biblioasis, 2008, p. 35.

Broschüren und Periodika

  • Protestant Digest . Boston und New York, 1938-41.
  • Der Protestant . New York und Halifax, 1941-53.
  • Ungarn: Christ oder Heide: Ein Augenzeugenbericht . [New York: New Christian Books, um 1950].
  • Eins . Halifax: Neue christliche Bücher, 1951?
  • Neuer Christ . Halifax, 1953-55.
  • Neue christliche Broschüre . Halifax, 1955 [-?]
  • Mann . Halifax, [1957-59?]
  • Neuer Mann . Pictou und Halifax, 1959-72.
  • Christus, Kirche und Kommunismus. Gravenhurst, Ontario: Northern Book House, 1962.

Sofern nicht anders angegeben, bibliografische Angaben mit freundlicher Genehmigung von Canadian Poetry: Studies / Documents / Reviews .

Verweise

Externe Links