Kfarsghab - Kfarsghab

Kfarsghab كفرصغاب
Stadt
Kfarsghab von Aintourine aus gesehen - August 2003
Kfarsghab Lage im Libanon
Koordinaten: 34 ° 16'42 "N 35 ° 57'44" E  /.  34,27833 ° N 35,96222 ° E.  / 34,27833; 35,96222 Koordinaten : 34 ° 16'42 "N 35 ° 57'44" E.  /.  34,27833 ° N 35,96222 ° E.  / 34,27833; 35,96222
Land	Libanon
Gouvernorat	Nordgouvernorat
Kreis	Zgharta District
Elevation	1.380 m (4.530 ft)
Zeitzone	UTC + 2 ( EET )
• Sommer ( DST )	UTC + 3 ( EEST )
Postleitzahl	1304
Vorwahl	+961 - 6

Kfarsghab (auch bekannt als Kfar Sghab , Kafarsghab oder Kfarseghab ; Arabisch : كفرصغاب , ausgesprochen  [kafarsˤiɣaːb] ( hören ) ) ist ein Dorf in der Region Bezirk Zgharta im North Governorate des Libanon . Es befindet sich im Tal von Qadisha , das als heiliger und spiritueller Ort im östlichen Christentum gilt. Die Hauptreligion seiner Bewohner ist der maronitische Katholizismus .

Kfarsghab besteht aus zwei geografisch getrennten Siedlungen: Kfarsghab , ein Hochgebirgsdorf, und Morh Kfarsghab , ein einfaches Dorf, das jeweils im Sommer und im Winter bewohnt ist. Es ist eine typische Organisation von pastoralen und landwirtschaftlichen Mittelmeergemeinschaften , in denen noch saisonale feste Transhumanz praktiziert wird.

Die aus Kfarsghab stammenden Libanesen sind weltweit 20.000. 95% von ihnen leben außerhalb des Libanon, hauptsächlich in Australien und den Vereinigten Staaten.

Etymologie

Der semitische Name Kfarsghab besteht aus zwei Teilen: kfar und sghab . Der erste Teil, kfar , stammt von der semitischen Wurzel kpr, die im Kontext dem gemeinsamen semitischen Substantiv kapar entspricht , das Dorf bedeutet. Für den zweiten Teil, sghab , kommt es von der semitischen Wurzel sgb, was bedeutet , stark und sicher zu machen . Eine zweite Möglichkeit könnte der Name einer Person Segub sein .

In Anbetracht der obigen Referenzen könnte die etymologische Bedeutung von Kfarsghab " das befestigte Dorf " oder " das Dorf Segub " sein, wobei Segub in diesem letzteren Fall ein Personenname ist.

Für die lokale Bevölkerung wird Kfarsghab bezeichnet als Jurid ( Arabisch : جرد [ɡurd] ). Das Wort ist arabischen Ursprungs und bedeutet das trockene karge Land .

Geschichte

Der Haupteingang der Mar Awtel Kirche wurde auf den Ruinen eines heidnischen Tempels erbaut

Kfarsghab ist älter als das Christentum . Wie die meisten Dörfer im Qadisha-Tal begann die Geschichte von Kfarsghab jedoch mit der Besiedlung der Maroniten im Libanon im 10. Jahrhundert. Und bis zur Mitte des 18. Jahrhunderts war Kfarsghab ein Dorf von bescheidener Bedeutung mit einer Gesamtbevölkerung von nicht mehr als 150 Einwohnern.

Unter den Mamluken

Die erste Erwähnung von Kfarsghab in den Schriften der maronitischen Historiker betrifft Ereignisse, die 1283 am Ende der Kreuzfahrerzeit stattfanden . Im Jahr 1470 wird Kfarsghab im Zusammenhang mit dem Bau der St. Awtel -Kirche erwähnt.

Unter den Osmanen

Im 16. Jahrhundert spielte Kfarsghab in den beiden osmanischen Volkszählungen von 1519 und 1571 mit. Es werden 14 bzw. 12 männliche Erwachsene (über 15 Jahre), alle Christen und Verheiratete, gutgeschrieben. Und um 1600 flüchtete die Bevölkerung des Nachbardorfes Qaryat Moussa nach Kfarsghab und verschmolz mit der bestehenden Bevölkerung, nachdem einige nicht aufgezeichnete Ereignisse sie zwangen, ihr Dorf zu verlassen.

Zu Beginn des 17. Jahrhunderts erlebte die Region Kfarsghab unter der stabilen Herrschaft von Emir Fakhreddine eine wichtige Migration in den wohlhabenderen südlichen Libanon.

Kfarsghab in der Perspektive des Qadisha-Tals, Stich von Bartlett 1838

Das tragische Ende des autonomen Emirats Fakhreddine im Jahr 1635 brachte den Libanon in Aufruhr. Die politische Leere in der Region Kfarsghab eröffnete den Weg für blutige Konflikte zwischen lokalen Persönlichkeiten und verstärkte die Migration einer müden Bevölkerung. Bis zum Ende dieses Jahrhunderts gelang es jedoch neuen Herrschern der Familie Hamadeh, die von den osmanischen Behörden ernannt wurden, eine relative Stabilität in der Region zu erreichen, und sie begannen, das Gebiet wieder zu bevölkern, um die Ansiedlung christlicher Familien aus ihren südlichen Lehen Byblos und Batroun zu fördern . Ende des 17. Jahrhunderts kamen die Familien, aus denen das moderne Kfarsghab besteht, in die Region.

Die moderne Kfarsghab-Stiftung

Mitte des 18. Jahrhunderts begannen die neu angesiedelten Familien, die Herrschaft der Hamadeh in Frage zu stellen, und es gelang ihnen zusammen mit anderen Familien in der Region um 1760, sie aus der Region zu vertreiben. Die Familie von Abou Youssef Elias wurde von den osmanischen Behörden zu Scheichs von Kfarsghab und drei weiteren Dörfern ernannt, eine Anklage, die die Mitglieder dieser Familie für die nächsten 100 Jahre übernahmen.

Die Inschrift am Haupteingang der Mar Awtel-Kirche erinnert an die Erweiterung von 1776

Unter der energetischen Herrschaft dieser Familie erlebte Kfarsghab einen wichtigen Wohlstand und eine demografische Entwicklung, die durch die Aufzucht von Seidenraupen und den Erwerb von Land angetrieben wurden. Mitte des 18. Jahrhunderts erwarben und entwickelten die Einwohner von Kfarsghab das untere Land, das ihre Winterwohnungen werden wird, Morh Kfarsghab. Im Jahr 1849 betrug die Zahl der männlichen Erwachsenen 374, ein Anstieg um das Dreißigfache gegenüber den Zahlen des 17. Jahrhunderts.

Die Auswanderung

Zwischen 1850 und 1875 zwang der demografische Druck die jungen Männer von Kfarsghab, sich massiv den Mönchsorden anzuschließen. Es wird geschätzt, dass 10% der männlichen erwachsenen Bevölkerung im 19. Jahrhundert dem Klosterleben beigetreten sind.

Ehden & Kfarsghab 1896 von Bane aus gesehen

Aber die wirtschaftlichen Schwierigkeiten der Seidenindustrie, die politische Situation des neuen Mutassarifiah-Regimes auf dem Libanon (1865–1915) und die sich ändernden Bedingungen der Mönchsorden zwangen die Bevölkerung von Kfarsghab, neue wirtschaftliche Absatzmöglichkeiten zu finden, indem sie ab 1885 massiv in die USA auswanderten USA und Australien. Es wird geschätzt, dass Kfarsghab in den letzten 15 Jahren dieses Jahrhunderts 20% seiner Bevölkerung verloren hat.

Die Auswanderung wurde durch den Ersten Weltkrieg gestoppt, um ab 1925 massiv wieder aufgenommen zu werden. Das französische Mandat und die Bildung des modernen Libanon im Jahr 1925 haben die Auswanderung nicht beeinträchtigt. Die demografische Abschwächung setzte sich während des gesamten 20. Jahrhunderts fort, insbesondere während des libanesischen Bürgerkriegs (1975–1990). Heute sind weltweit rund 20.000 Menschen aufgrund ihrer Herkunft mit Kfarsghab verwandt, nur 1.000 von ihnen leben im Dorf.

Geographie

Kfarsghab unter Schnee im Januar 2004.

Kfarsghab besteht aus zwei geografisch getrennten Siedlungen: Kfarsghab und Morh Kfarsghab, die jeweils im Sommer und im Winter bewohnt sind. Es ist eine typische Organisation pastoraler mediterraner Gemeinschaften. Für Kfarsghab findet im Mai und im Oktober zweimal jährlich ein totaler Exodus der Bevölkerung statt. Alle Familien haben ausnahmslos in jedem Dorf ein Haus. Das andere bekannte Beispiel im Libanon ist das der Nachbarstadt (en) Ehden / Zgharta . In den letzten Jahren hat die saisonale Migration für Ehden / Zgharta aufgrund der durch die Entwicklung des Dienstleistungssektors am Küstenpol von Zgharta / Tripolis , der zunehmenden Zahl von Angestellten und der wachsenden finanziellen Schwierigkeiten der Haushalte verursachten Bedeutung an Bedeutung verloren pflegen zwei Wohnungen. Für Kfarsghab wird die saisonale Transhumanz immer noch respektiert, da die Landwirtschaft die Haupttätigkeit bleibt.

Kfarsghab , das Sommerdorf, liegt an der Straße von Ehden nach Bsharri im nördlichen Teil des Qadisha-Tals mit Blick auf das Qozhaya- Tal in einer durchschnittlichen Höhe von 1380 Metern. Kfarsghab wird in Dokumenten erwähnt, die 1283 n. Chr. Alt sind.

Das Winterdorf Morh Kfarsghab liegt am Nordwesthang des Joueit-Tals, das Miziara von Bnachii trennt . Im Durchschnitt liegt es auf 280 Metern über dem Meeresspiegel . Ein schriftliches Dokument, in dem Morh Kfarsghab erwähnt wird, ist auf Oktober / November 1748 n. Chr. Datiert (Thu'l-Qa'dah 1161 Hijri ).

Klima

Kfarsghab ist ein typisches mediterranes Hochgebirgsdorf. Es gibt vier Jahreszeiten, in denen die Winter kalt sind und mäßiger bis starker Schneefall fällt, während die Sommer mild und trocken sind. Das Gebiet ist im Spätsommer, Frühherbst und Spätfrühling neblig. Die höchste Durchschnittstemperatur liegt im Juli / August bei 27 ° C, während die niedrigste Durchschnittstemperatur im Januar / Februar bei 2 ° C liegt. Die Sommertemperaturen können jedoch über 32 ° C liegen, und die Wintertemperaturen können unter -5 ° C fallen. Der jährliche Gesamtniederschlag liegt im Bereich von 1.200 mm (48 Zoll), wobei der stärkste im Herbst und Frühjahr auftritt. Der Schneefall, der normalerweise von Ende November bis Anfang April auftritt, liegt zwischen 3 und 25 cm pro Monat.

Wirtschaft

Die Wirtschaft basiert hauptsächlich auf der Landwirtschaft. Die Existenz von zwei Siedlungen, Kfarsghab und Morh Kfarsghab, in unterschiedlichen Höhenlagen gewährleistet eine kontinuierliche und abwechslungsreiche Ernte während des ganzen Jahres.

Landwirtschaft

Kfarsghab von Ehden aus im Juni 2004.

Für Kfarsghab sind die Ernten Sommerfrüchte, hauptsächlich Äpfel und Birnen . Birnen werden im August und Äpfel von Mitte September bis Mitte Oktober geerntet. Andere Früchte werden ebenfalls wie Pfirsiche und Kirschen angebaut, jedoch in bescheidenem Umfang.

Das Land der Kfarsghab erstreckt sich über ein großes Gebiet im Bezirk Zgharta, im Bezirk Bsharri sowie im Bezirk Koura . Land wurde größtenteils zu Beginn des 20. Jahrhunderts dank der von Auswanderern gesendeten Mittel erworben. Die Einnahmen aus der Landwirtschaft wären angenehm gewesen, wenn die Landwirtschaft in Kfarsghab seit den siebziger Jahren nicht von mehreren Problemen geplagt worden wäre. Die Hauptschwierigkeiten der Landwirtschaft sind der Mangel an Arbeitskräften aufgrund der Auswanderung, der unlautere Wettbewerb ausländischer Produkte zu niedrigeren Dumpingpreisen, insbesondere für Olivenöl, Apfelkrankheiten und Parasiten, die Schwäche des libanesischen Pfunds, die die Preise für Düngemittel und Pestizide erhöht Schließung einiger wichtiger ausländischer Verkaufsstellen für libanesische Produkte wie den Irak , den libanesischen Bürgerkrieg .

Dienstleistungen

Die Dienstleistungen in Kfarsghab sind überhaupt nicht entwickelt: ein kleiner Snack / Restaurant, ein Internetcafé, wenige Geschäfte, wenige lokale Taxis und einzelne LKW-Besitzer. Alle bestehenden Dienstleistungen ergänzen größtenteils die landwirtschaftlichen Hauptaktivitäten. Die wenigen Angestellten in der Lehre und im regionalen Dienstleistungssektor rechnen nicht mit den Gehältern, die sie aus ihrer Arbeit beziehen, um ein menschenwürdiges Leben zu gewährleisten.

Bausektor

Seit den 1990er Jahren entwickelte sich der Bausektor schnell, da Auswanderer und Anwohner ihre Immobilien bauten, erweiterten oder renovierten. Unter den Einheimischen von Kfarsghab gibt es mehrere hochqualifizierte Einzelunternehmer. Seit 2005 ist dieser Sektor aufgrund der allgemeinen politischen Lage des Landes mit einigen Schwierigkeiten konfrontiert.

Überweisungen und Unterstützung von Auswanderern

Mehrere von den Auswanderern gegründete Wohlfahrtsorganisationen unterstützen die Infrastrukturprojekte in Kfarsghab wie die öffentliche Bibliothek, die öffentlichen Hallen, das Gesundheitszentrum, die Wasserversorgung, die Straßen, die Kirchen und die Renovierung öffentlicher Gebäude. Auch Auswanderer helfen und unterstützen ihre Verwandten im Dorf finanziell.

Arabischer Akzent

Kfarsghabs besonderer arabischer Akzent ist im Libanon einzigartig mit seinem ungewöhnlichen " a " / " o " -Transformationsphänomen, was bedeutet, dass der Vokal a in arabischen Wörtern als o ausgesprochen wird . Einige sahen dort den Einfluss der syrischen Sprache und viele Gelehrte studierten das Thema ohne eine endgültige Schlussfolgerung über den Ursprung dieser Entwicklung. Folgendes sagt Henri Fleisch in seiner Studie Le Parler Arabe de Kfar-Sghab :

... eine Originalität des (( arabischen )) Akzents von Kfarsghab soll nicht durch ein Schweigen beim Absenken der Stimme für die Pause eingeschränkt werden, wie es die arabischen Dialekte gewöhnlich tun, sondern diesen Stopp durch eine spezielle Form markieren: eine pausale Form (Kfarsghab teilt diese Originalität mit anderen Akzenten des Libanon: Zahlé und Shhim). Das allgemein etablierte klassische arabische System verwendete den Iskan , um die Pause zu markieren. Kfarsghab greift auf Diphthongisierungen oder Änderungen des Timbres von Vokalen zurück ; in gleicher Weise ist es in Shhim und auch in Zahlé ...

... Eine wesentliche Originalität des Akzents von Kfarsghab ist seine Vokalismusentwicklung. Die Libanesen sind besonders beeindruckt von der Häufigkeit ihres Vokals ' o' . Die belesenen Männer sehen dort einen Einfluss des Syrischen, da sie das ' o', das man im Nordlibanon hört, einem Einfluss des Syrischen zuschreiben . Tatsächlich hat der Syrer keine Beziehung dazu.

Im Syrischen, in der jakobitischen Aussprache, die die des Syrischen im Libanon war, ist der Übergang von a nach o bedingungslos: Alle a werden transformiert, unabhängig von ihrer Position, unabhängig vom konsonnatischen Kontext, das Phänomen ist allgemein. Im Nordlibanon ist dies nicht der Fall: Der Übergang von a nach o erfolgt nur in bestimmten Fällen, er ist konditioniert. Ein gutes Beispiel, um den Unterschied zwischen dem Syrischen und der Verwendung des dialektalen Arabisch im Nordlibanon zu spüren, ist die Behandlung des arabischen Wortes kitab ( Arabisch : كتاب bedeutet Buch ): auf Syrisch: ketob ; in Kfarsghab: ktib ; anderswo im Norden, ktéb .

Der Hauptvorteil von Kfarsghab für die Sprachwissenschaft besteht darin, die Tendenzen, die den Vokal a im Nordlibanon regieren, auf das Äußerste getrieben und infolgedessen die Transformationsprozesse in vollem Licht zu setzen; es ist also im Zentrum dieser Sprachbewegung ...

Es ist noch faszinierender für die lokale Bevölkerung. Die beliebte Tradition in Kfarsghab führt ihren besonderen Akzent auf die besonderen Eigenschaften des Trinkwassers zurück. Aus soziologischer Sicht bedeutet ein wesentlicher Akzentunterschied zwischen benachbarten Siedlungen normalerweise entweder eine geografische Isolation oder einen unbewussten kollektiven Willen zur Identitätserhaltung. Das Winterdorf Morh Kfarsghab ist zwar relativ isoliert, aber für das ursprüngliche Dorf Kfarsghab, das den größten Teil des Jahres genutzt wurde, ist die Geografie kein offensichtlicher Grund. Die Erklärung für den Unterschied muss woanders gefunden werden.

Wann dieser Akzent seine endgültige Form angenommen hat, haben Linguisten kein Modell, das den Zeitraum schätzt, der zur Bildung eines Akzents erforderlich ist.

Auswanderung und Bildung tragen seit Mitte der 1950er Jahre zur Standardisierung des ursprünglichen kfarsghabianischen Akzents bei.

Siehe auch

Mar Awtel (Heiliger Awtel) , der Heilige Patron von Kfarsghab

Geschichte von Kfarsghab

Morh Kfarsghab , das Winterdorf von Kfarsghab

Mart Moura (Saint Moura) , ein wichtiger Schrein in Kfarsghab

Anmerkungen

Verweise

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Externe Links

• (auf Englisch) Kfar Sghab , Localiban
• (auf Englisch und Französisch) kfarsghab.net, nützliche Informationen
• (auf Englisch) Die australische Kfarsghabian Community-Website
• (auf Englisch) Die Website der amerikanischen Kfarsghabian Community
• Ehden Stammbaum