Khazʽal Ibn Jabir - Khazʽal Ibn Jabir

Khazʽal Bin Jabir
Generalleutnant HH Shaikh Khaz'al Khan ibn Haji Jabir Khan, Sardar-i-Aqdas, Amir von Mohammerah.jpg
Scheich Khazʽal in Militäruniform
Scheich von Mohammerah
Regieren Juni 1897 – April 1925
Vorgänger Miz'al ibn Jabir
Nachfolger Scheichtum aufgelöst
Geboren ( 1863-08-18 )18. August 1863
Basra Vilayet , Osmanisches Reich
Ist gestorben 24. Mai 1936 (1936-05-24)(im Alter von 72)
Teheran , Kaiserlicher Staat Iran
Ehepartner
Sehen
  • Shahzadi Hamdam Khanum Jamil us-Sultana
    Batul Khanum, Fakhr-i-Sultana
    Malika Bint Nasser
    Shuaya Bint Unaizal
    Shaikha Sa'ada bint Jarrah
    Khatum bint Mard
    Shaikha Nazifa bint Abdullah
    Badgum
    Mashqa bint Yusuf
    Gariya bint Ali
    Muzakhaya
    Harina bint Abbas
    Fatima
    Nashmiya
    Amina (Witwe von Mubarak Al-Sabah)
Problem
Sehen
  • Sheikh Hachim
    Sheikh Kasib
    Sheikh Abdul'Hamid
    Sheikh Abdul'Aziz
    Sheikh Abdul'Majeed
    Sheikh Abdul'Kareem
    Sheikh Abdullah Bin Khaz'al
    Sheikh Mohammad Saeed
    Sheikh Mansur
    Sheikh Mustafa
    Sheikh Abdul'Jalil
    Sheikh Saleh
    Sheikh Nizam ud-din
    Sheikh Abdul'Amir
    Sheikha Khayriyah
    Sheikha Zina
    Sheikha Asiya
    Sheikha Nasra
    Sheikha Sara
    Sheikha Badriya
    Sheikha Bilqis
    Sheikha Najma
    Sheikha Mansura
    Sheikha Zahra
    Sheikha Masuda
    Sheikha Zuleikha
    Sheikha Haya
    Sheikha Rafiya
    Sheikha Nur Al-Huda
Namen
Khaz'al bin Jabir bin Mirdaw bin Ali bin Kasib bin Ubood bin Asaaf bin Rahma bin Khaz'al
Haus Al Mirdaw
Vater Jabir Ibn Merdaw
Mutter Noura Bint Talal
Religion Islam
Stile von
Khaz'al
Referenzstil Seine Hoheit
Sprechstil Eure Hoheit
Alternativer Stil Moulay

Khazʽal bin Jabir bin Merdaw al-Kaʽbi GCIE KCSI ( Arabisch : خزعل بن جابر بن مرداو الكعبي ‎، Persisch : شیخ خزعل ‎) (18. August 1863 – 24. Mai 1936), Muaz us-Sultana und Sardar-e- Aqdas ( Most Heiliger Offizier des kaiserlichen Ordens der Aqdas ), war der Herrscher von Arabistan , der Scheich von Mohammerah aus dem Kasebite-Clan der Banu Ka'b , von denen er der Scheich der Scheichs war , der Oberherr der Mehaisan-Stammeskonföderation und der Herrscher des Schatt al-Arab . Er war der fünfte und jüngste Sohn von Haji Jabir Khan Ibn Merdaw und seine Mutter, Sheikha Noura, war die Tochter von Talal Bin Alwan, dem Scheich des mächtigen Bawi-Stammes. Er wurde am 18. August 1863 im Dorf Qout Al Zain im Bezirk Abu Khasib in Basra geboren und bestieg den Thron am 2. Juni 1897 nach dem Tod seines Bruders und Vorgängers Scheich Miz'al Khan ibn Haji Jabir Khan .

Historischer Hintergrund

Am 2. Juni 1897 erbte Khaz'al das Emirat Mohammerah. Das Emirat war, obwohl innerhalb des Persischen Reiches, autonom und durfte seine eigenen Angelegenheiten führen.

Während der Regierungszeit von Khaz'al (1897-1925) war er eine der wichtigsten politischen Persönlichkeiten am Persischen Golf und ein prominenter Unterstützer der britischen Präsenz in der Region. Obwohl er nie Teil des britischen Empire war, war der Persische Golf seit dem frühen 19. Jahrhundert effektiv in das britische imperiale System integriert. Der Abschluss von Verträgen und Vereinbarungen mit den verschiedenen Stammesherrschern der Region war eines der zentralen Mittel, mit denen Großbritannien seine hegemoniale Präsenz durchsetzte, und Khaz'al bildete keine Ausnahme von diesem Trend.

Aufstieg zur Macht

Nach Jabirs Tod im Jahr 1881 übernahm sein älterer Sohn Maz'al das Amt des Stammesführers und Scheichs von Mohammerah sowie des Provinzgouverneurs, was durch einen kaiserlichen Firman (Exekutivbefehl) bestätigt wurde. Im Juni 1897 wurde Maz'al jedoch getötet. Einige Berichte besagen, dass er von seinem jüngeren Bruder Khaz'al ermordet wurde, während andere behaupten, dass dies von einer Palastwache auf Befehl von Khaz'al getan wurde.

Danach nahm Khaz'al seine Position als Scheich von Mohammerah an und erklärte sich nicht nur zum Anführer der Bani Kaab, sondern auch zum Herrscher der gesamten Provinz. Dann ernannte er seine Söhne zu den Gouverneursposten der verschiedenen Städte und Dörfer unter seiner Kontrolle, einschließlich Naseriyeh.

Im Gegensatz zu seinem Bruder hatte Khaz'al Ehrgeiz. Er hatte große Visionen für die Zukunft Arabistans und der Araber. Seine Herrschaft in Arabistan war „Oberster und ungehinderter“.

Die anglo-persische Ölgesellschaft

Die Ölindustrie verdankte ihren frühen Erfolg Scheich Khaz'al. Nachdem 1908 in Masjed Soleyman Öl von der Anglo-Persian Oil Company (APOC), später BP, entdeckt wurde, verstärkten sich Khaz'als Verbindungen zu Großbritannien. Im Jahr 1909 bat die britische Regierung Percy Cox , einen britischen Einwohner von Bushehr, mit Khaz'al ein Abkommen über die APOC auszuhandeln, um einen Standort auf Abadan Island für eine Raffinerie, ein Depot, Lagertanks und andere Operationen zu erhalten. Die Raffinerie wurde 1912 gebaut und in Betrieb genommen. Khaz'al wurde 1910 zum Ritter geschlagen und unterstützte Großbritannien im Ersten Weltkrieg.

Nach der Entdeckung von Öl in von Arabistan kontrolliertem Gebiet versuchten die Briten schnell, die Kontrolle über die riesigen Ölressourcen in der Provinz zu erlangen, was 1909 in der Gründung der Anglo-Persian Oil Company gipfelte. Die Briten schlossen einen Vertrag mit Khaz' al, wobei er im Gegenzug für ihre garantierte Unterstützung und den Schutz vor jedem Angriff von außen auch die Aufrechterhaltung der inneren Sicherheit und die Nichteinmischung in den Prozess der Ölförderung garantieren würde. Als Teil des Vertrags erhielten sie gegen eine jährliche Zahlung an Khaz'al ein Bohrmonopol in der Provinz, obwohl die Gewinne des Unternehmens die jährlichen Zahlungen bei weitem überstiegen.

Scheich Khaz'al lehnt den Thron von Kuwait ab

1920 überfiel der Scheich von Kuwait, Salim Al Mubarak Al Sabah, die Männer von Ibn Saud wegen eines Grenzstreits zwischen Kuwait und Najd. Als Percy Cox über dieses Ereignis informiert wurde, schickte er einen Brief an Khaz'al und bot ihm oder einem seiner Erben den kuwaitischen Thron an, da er wusste, dass Khaz'al ein weiserer Herrscher sein würde. Khaz'al, der die Al Sabah als seine eigene Familie betrachtete, antwortete: "Erwartest du, dass ich den Rücktritt von Al Mubarak vom Thron Kuwaits erlaube? Glaubst du, ich kann das akzeptieren?" Dann fragte er:

... denkst du trotzdem, dass du mit etwas Neuem zu mir gekommen bist? Al Mubaraks Position als Herrscher von Kuwait bedeutet, dass ich der wahre Herrscher von Kuwait bin. Es gibt also keinen Unterschied zwischen mir und ihnen, denn sie sind wie die liebsten meiner Kinder, und das weißt du. Wäre jemand anders mit diesem Angebot zu mir gekommen, hätte ich mich bei Ihnen darüber beschwert. Wie kommen Sie also mit diesem Angebot zu mir, wenn Sie sich bewusst sind, dass ich und Al Mubarak eine Seele und ein Haus sind, was sie betrifft, beeinflusst mich, ob gut oder böse.

Konflikt mit Reza Khan und Untergang

Hauptartikel: Sheikh Khazal Rebellion

Als Khaz'al Khan im November 1923 Ahmad Shah Qajar beim Überqueren der Grenze nach Europa verabredet hatte , hatte ihm der Kaiser seine Befürchtungen vor Reza Khans Ambitionen auf dieselbe Weise mitgeteilt, wie er offen mit Percy Loraine gesprochen hatte . Dann kam das Telegramm des Schahs vom April 1924 über seinen Vertrauensverlust in Reza Khan. Im darauffolgenden Sommer brachte Khaz'al einige regionale Magnaten und Stammesoberhäupter – die Vali von Poshtkuh, die Anführer der Khamseh-Stammesföderation und viele der lokalen arabischen Stammesführer – zu einer Koalition zusammen, um Reza zu widerstehen. Sie bezeichneten sich selbst als Komitee der Auferstehung für das Glück und schickten Telegramme und Erklärungen nach Teheran. Ihre Erklärungen forderten eine verfassungsmäßige Regierung und die Rückkehr des Schahs, der angeblich in Europa bleiben musste. Sie griffen auch militärische Verletzungen der Volksrechte in den Provinzen und „die Massaker von Loristan“ an; forderte die Entlassung von Reza Khan; und beschrieb den Prinzregenten Ali Reza Khan Azod al-Molk als die legitime Quelle der Autorität. Es geschah alles im Namen des Gesetzes, der Justiz und der Verfassung und „im ruhmreichen Namen Seiner Kaiserlichen Majestät Soltan Ahmad Schah, des konstitutionellen Monarchen“. Das Komitee versuchte, den Konstitutionalismus zu verteidigen und zu schützen und die Verräter und Kriminellen davon abzuhalten, frei darauf zu verzichten und den Apparat der Willkür und Ungerechtigkeit wieder aufzubauen ... und Reza Khan davon abzuhalten, die Prinzipien der demokratischen Regierung willkürlich mit Füßen zu treten Regierung."

Der Prinzregent schrieb einen aufmunternden Brief an Khaz'al, alles im Namen des Schahs und zum Schutz der Verfassung, und sagte, der Überbringer werde die Angelegenheiten mit dem Schaikh ausführlich besprechen. Der Schah und der Hof hätten nicht den Mut, sich fest auf eine solche Bewegung einzulassen, würden aber bei einer sehr guten Erfolgsänderung mitmachen. Reza Khan schickte ihm daraufhin ein bombastisches taktloses Telegramm, woraufhin der Scheich seine Entschlossenheit zum Ausdruck brachte, Reza Khan zu stürzen oder bei dem Versuch zu sterben. Er erklärte, dass er seine Abwehrmaßnahmen nur dann aufgeben werde, wenn Reza folgendem zustimme:

(i) schriftliche Garantien bezüglich der Sicherheit von Leben und Eigentum derer zu geben, die dem Scheich halfen – insbesondere dem Bakhtiari Amir Mujahid. (ii) alle Truppen aus Arabistan einschließlich Bebehan abzuziehen; (iii) die Einnahmenabrechnung des Vorjahres aufzuheben und zur Vorkriegsbasis zurückzukehren; und (iv) eine genauere Bestätigung seiner Firmane zu geben. Am 13. September wurde der britische Political Resident angewiesen, Reza Khan eine Nachricht zu übermitteln , um Khaz'als Bedingungen zu akzeptieren.

In der Zwischenzeit hatte der Politische Resident den Scheich, seinen zweiten Sohn (Sheikh Abdul Hamid), den Bakhtiari Amir Mujahid und Oberst Riza Quli Khan (der Oberst Baqir Khan in Shushtar ersetzt hatte, aber anscheinend mit dem Scheich auf sein Los geworfen hatte) interviewt ); alle erklärten, dass kein Frieden mit Reza Khan möglich sei; der Scheich hatte dem Majlis telegrafiert, dass er Reza Khan persönlich ablehnte und er hoffte, den Schah zur Rückkehr zu bewegen. Am 16. September hatte der Scheich auch ein Telegramm an die Auslandsvertretungen in Teheran gerichtet, das eine Proklamation gegen Reza Khan war, der als Usurpator und Übertreter des Perserreiches bezeichnet wurde. Reza schickte Khaz'al ein Telegramm, in dem er erklärte, dass er sich entweder bei ihm entschuldigen und öffentlich nachgeben sollte oder die vollen Konsequenzen ziehen sollte. Khaz'al und seine verbleibenden Mitarbeiter konnten eine Armee von 25.000 Mann aufstellen, was nicht weniger war, als Reza Khan zu dieser Zeit in der Region aufstellen konnte. Tatsächlich hatte die Armee, die er am Fuße der Loristan-Erhebungen aufgestellt hatte, 15.000 Mann stark. Aber Khaz'al wagte es nicht, ohne britische Zustimmung in Aktion zu treten. Die britische Regierung war nicht in der Stimmung, für Khaz'al in den Krieg zu ziehen. Loraine überzeugte Khaz'al davon abzulassen und sich bei Reza Khan zu entschuldigen. Im Gegenzug versprach er, bei Reza Khan zu intervenieren, um den Vormarsch seiner Truppen in Arabistan zu stoppen. Der Scheich schickte eine Entschuldigung, aber Reza Khan, der erkannte, dass die Gefahr vorüber war, schenkte Loraines Darstellungen im Namen des Scheichs wenig Beachtung. Er ließ die Truppen nach Arabistan strömen und forderte Khaz'al auf, sich bedingungslos zu ergeben und direkt nach Teheran zu gehen. Das Auswärtige Amt war sehr unglücklich über Reza Khans Unnachgiebigkeit. In Anwesenheit von Loraine trafen sich Khaz'al und Reza und schworen sogar einen Freundschaftseid auf den Koran.

Die Khaz'aliyah Yacht, wo Khaz'al entführt wurde, in der Nähe von Qasr Al-Failiyah (Failiyah Palace) in Mohammerah

Nach kurzer Zeit brach Reza alle seine Zusagen. Im April 1925 befahl er einem seiner Kommandanten, der eine freundschaftliche Beziehung zu Khaz'al hatte, zu einem Treffen mit Khaz'al. Der Kommandant, General Fazlollah Zahedi , begleitet von mehreren Regierungsbeamten, traf sich mit Khaz'al und verbrachte einen Abend mit ihm an Bord seiner Yacht, die im Shatt al-Arab bei seinem Palast in Failiyeh nahe der Stadt Mohammerah vor Anker lag. Später am Abend machten sich mehrere Kanonenboote, die von Reza Khan geschickt worden waren, heimlich neben die Jacht, die dann sofort von fünfzig persischen Truppen bestiegen wurde. Die Soldaten entführten Khaz'al und brachten ihn mit einem Motorboot flussabwärts nach Mohammerah, wo ein Auto auf ihn wartete, um ihn zum Militärstützpunkt in Ahwaz zu bringen . Von dort wurde er zusammen mit seinem Sohn und Erben nach Dezful gebracht, dann in die Stadt Khorramabad in Lorestan und schließlich nach Teheran.

Bei seiner Ankunft wurde Khaz'al von Reza Khan herzlich begrüßt und gut aufgenommen, der ihm versicherte, dass seine Probleme schnell gelöst würden und dass er in der Zwischenzeit sehr gut behandelt würde. Viele seiner persönlichen Vermögenswerte in Arabistan wurden jedoch schnell liquidiert und sein Besitz kam schließlich in die Domäne der kaiserlichen Regierung, nachdem Reza Khan zum neuen Schah gekrönt wurde. Das Emirat wurde abgeschafft und die Provinzbehörde übernahm die volle Kontrolle über die regionalen Angelegenheiten.

Khaz'al verbrachte den Rest seines Lebens praktisch unter Hausarrest und konnte nicht über die Stadtgrenzen von Teheran hinaus reisen. Er konnte sein Eigentum in Kuwait und im Irak behalten, wo er von der Besteuerung befreit war. Im Mai 1936 wurde er allein in seinem Haus, als seine Bediensteten zuvor von der Polizei vor Gericht gestellt worden waren, von einem der Wachen ermordet, die vor seinem Haus auf direkte Anweisung von Reza Schah stationiert waren.

Freimaurerei

Ein Foto von Khaz'al in freimaurerischen Ornaten

Sheikh Khaz'al war ein aktiver Freimaurer und erhielt viele hohe Freimaurer-Ehren. Bis zu seinem Tod war Scheich Khaz'al der einflussreichste aller Freimaurer des Nahen Ostens. Es ist nicht klar, wann genau Scheich Khaz'al der Freimaurerei beigetreten ist. Bekannt ist, dass er der erste Freimaurer unter den Bewohnern des Persischen Golfs war und Großmeister der Freimaurerei in ganz Mesopotamien wurde. Es ist wahrscheinlich, dass die East India Co. die erste Freimaurerloge in der Gegend gründete und dass Sheikh Khaz'al ihr erster Vorsitzender wurde.

Ein Geheimdokument, das nach der Beschlagnahme von Freimaurerlogen in Ägypten gefunden wurde, war die Tagesordnung der al-Abbasi-Loge Nr. 223 von Kairo für ihre Sitzung vom 16. Dezember 1923 'Khaz'al'-Loge und der regionale Großmeister von Mesopotamien, mit einer Auszeichnung in Anerkennung seiner wertvollen Verdienste um die Freimaurerei.

"Die Verleihung von Ehrungen an alle genannten Brüder in Anerkennung ihrer großartigen Dienste:

Erstens – Seine Größe, der Sardar Aqdas, Herrscher von Arabistan und Prinz von Nuyan, respektierter Bruder, Khaz'al Khan Sultan von Mohammerah und Vorsitzender der Khaz'al Khan Loge und Großmeister der Provinz Mesopotamien..."

Humanitäre Handlungen

Chaldäische Opfer des Osmanischen Reiches

Sheikh Khaz'al Bin Jabir (Mitte) mit Sir Hugh Bell (rechts) und Talib Al Naqib (links).

Im Oktober 1914 ereignete sich der assyrische Völkermord , bei dem Tausende von Chaldäern vom Osmanischen Reich getötet oder deportiert wurden. Nachdem die chaldäischen Katholiken solche Gräueltaten durch die Osmanen erlebt hatten, begannen sie ihre Heimat zu verlassen, auf der Suche nach einem sichereren Ort. Einige dieser Auswanderer fanden ihren Weg in die Stadt Ahwaz, wo

„... unter dem schützenden Schatten Seiner Hoheit, der Sardar Aqdas, fanden sie einen Flüchtling, und als ihre Zahl zunahm, wandten sie sich an Seine Hoheit und baten um ein Stück Land, um eine Kirche und eine Schule zu bauen, um ihre Kinder aufzuziehen, und Er nahm an, was er versprach, das Herz willkommen zu heißen und die Palme zu dulden, und er gewährte ihnen das Land und er verlieh ihnen die Gaben.Die Chaldäer hatten in Ahwaz Gerechtigkeit und Sicherheit gefunden und wurden von ihren Brüdern beneidet, die nicht ausgewandert waren. "

Papst Benedikt XV

Als der Patriarch von Babylon für die chaldäischen Katholiken, Emmanuel Joseph, im Jahr 1920 sah, was getan worden war, beschloss er, Papst Benedikt XV. zu wiederholen, was er gesehen hatte. Er erklärte, dass diejenigen seiner geistigen Kinder, die im Osten glücklich geblieben waren, nach Ahwaz auswanderten und im Schatten der Sardar Aqdas lebten. Der Papst war bewegt von der Güte von Scheich Khaz'al Khan gegenüber denen, die unter den Kindern der Kirche in Not waren, und er verlieh ihm den Orden des heiligen Gregor des Großen im Rang eines Ritterkommandanten, indem er seinen Dank und seine Anerkennung für " ...die Gnade dieses großen und großzügigen arabischen Königs".

König Faisal I. versucht, Scheich Khaz'al aus Teheran zu entführen

Scheich Khaz'al und König Faisal I. in Basra

Der erste von mehreren Versuchen, Khaz'al zu retten, wurde 1927 von König Faisal I. vom Irak unternommen . Faisal hielt die Verhaftung von Khaz'al und die Ungerechtigkeit der persischen Regierung gegenüber Arabistan für schwerwiegend und grausam. Darüber hinaus fühlte Faisal, dass er Khaz'al dafür verantwortlich war, seine Kandidatur für den irakischen Thron zurückgezogen zu haben. Denn Faisal war, nachdem er vom Königtum Syrien abgesetzt worden war, ein König ohne Land. Er betrachtete diese Mission nicht nur als einen Akt der Loyalität, sondern vor allem als Pflicht. Faisal informierte Nuri al-Said über seinen Plan, dem dieser empfahl, diplomatische Maßnahmen anstelle von physischen Interventionen zu verwenden.

Unterdessen informierte al-Said, ohne Faisals Wissen, Henry Dobbs , den britischen Botschafter im Irak, über dessen Absichten, Khaz'al zu entführen. Dobbs traf sich sofort mit Faisal und warnte ihn vor den Folgen einer solchen Tat, indem er erklärte, dass die „ Regierung Seiner Majestät “ fest gegen ihn Stellung beziehen würde. "Spielen Sie nicht mit dem Feuer, König Faisal", warnte Dobbs.

Khaz'al in der Literatur

Abd al-Masīh al-Antākī in The Kitāb Riyāḍ Al-Khazʻalīyah Fī al-Siyāsah Al-Insānīyah (Der Garten von Khaz'al in der menschlichen Politik).

Der offizielle Autor des Buches ist Khaz'al, aber es wurde von dem syrischen Dichter und Journalisten Abdul Maseeh al Antaki geschrieben. In Aleppo geboren, griechischer Abstammung, wanderte er nach Ägypten aus und bereiste die arabische Welt. Er gründete die Zeitung Al Omran in Ägypten und wurde eine häufige Figur am Hof ​​von Khaz'al.

In der Einleitung des Buches erklärt er sein Ziel:

„...und hier erwähne ich Seine Hoheit den Sardar Aqdas, damit der Leser erfährt, dass Seine Hoheit, der Autor, der Träger des Schwertes und der Feder ist, und dass er unter den arabischen Königen und Prinzen der größte König ist, der prachtvollste Prinz, der ehrenwerte Herr, der Wissendste der Wissenden, und ich bin voll von dem, was ich selbst gesehen und nach meiner langen Mission und meinem Studium gewusst habe, in meiner Geschichte nicht übertrieben und die Linie der Rationalität nicht überschritten und Führung, damit die Araber wissen, dass Seine Hoheit, der Souverän der Mu'iz, Entschlossenheit und Wissen vereint hat und von beiden vom seligensten Pfeil getroffen wurde, so sollten Könige und Prinzen sein, wenn sie es wollten den Ruhm ihrer Vorfahren wiederbeleben.“

Ameen Rihani in Molouk el-Arab (Könige der Araber)

„Erwähnen Sie einen, der ihn nicht kennt. Denn er gehört zu den arabischen Prinzen. Sein Emirat liegt in der Nähe des Persischen Reiches. Er ist der älteste nach König Hussein, der erste, der berühmt wurde, und der größte an Großzügigkeit Was die meisten Menschen in den arabischen Ländern wissen, wissen die meisten Menschen außerhalb von Kuwait und Basrah nicht, dass dieser arabische Prinz den Status der Prinzen der Abbasidenzeit hat, denn er ist reich, weise und großzügig zusammen. Er ist wie die Barmakiden in seiner Großzügigkeit, seinem Geschmack und seiner Literatur. Er liebt Musik, Literatur und Poesie und neigt zu allem, was Freude und Freude bereitet, sei es geistig, sozial oder körperlich. Ja, der Scheich Khaz'al hat einen universellen humanitären Geschmack, denn er entfremdet nicht das, was im Leben hässlich oder verunglimpft ist, und er kennt keine Vorliebe oder Diskriminierung in seiner Großzügigkeit. Eine Sängerin besucht Mohammerah aus Aleppo oder Damaskus mit nichts als ihren Fußkettchen Monate im Palast, sie kehrt zurück reich und mit Juwelen beladen. Und die Dichter kommen mit Lobgesängen in der Tasche und kehren mit goldenen Säcken von Mohammerah zurück. Er braucht mein Zeugnis nicht, denn wenn er sein offizielles Gewand tragen sollte, trägt er auf seiner Brust die Zeugnisse der Könige der Erde, zu denen der päpstliche Orden des Heiligen Gregor des Großen gehört. Unter diesen Ehrungen sind zwei, die nicht von allen gesehen werden, aber nur von denen gesehen werden, die diesen Mann mit dem Auge der Poesie und Philosophie betrachten. Denn in seiner menschlichen Eigenschaft trägt er Orden des Philosophen Epikur und des weisen göttlichen Mystikers Ibn Arabi .

Ansichten

In Bezug auf religiösen Extremismus sagte Khaz'al:

Es ist die Geißel der Welt. Und wenn ich nach dem Tod auf diese Erde zurückkehren müsste, würde ich das nur tun, wenn von religiösem Extremismus keine Spur mehr übrig ist. Alle Menschen sind Brüder, ob sie wollen oder nicht.

Titel Ehrungen und Stile

  • Juni 1987 – April 1936: Seine Hoheit Scheich Khaz'al Ibn Jabir, der Scheich von Mohammerah.

Ehrungen

Nach Scheich Khaz'al . benannte Orte

  1. Khazaliyeh , ein Dorf im heutigen Iran, einst Teil des Emirats Mohammerah
  2. Al-Khazaliya Street Doha , Katar
  3. Qasr Khaz'al (der Khaz'al-Palast), Kuwait
  4. Diwan Khaz'al, Dasman , Kuwait

Veröffentlichungen

Siehe auch

Verweise

Externe Quellen

  • Tarikh-e Pahnsad Saal-e Khuzestan (Fünfhundert Jahre Geschichte von Khuzestan) von Ahmad Kasravi
  • Jang-e Iran va Britannia dar Mohammerah (Der iranisch-britische Krieg in Mohammerah) von Ahmad Kasravi
  • Tarikh-e Bist Saal-e Iran (Zwanzigjährige Geschichte des Iran) von Hossein Maki (Teheran, 1945–47)
  • Hayat-e Yahya (Das Leben von Yahya) von Yahya Dolatabadi (Teheran, 1948-52)
  • Tarikh-e Ejtemai va Edari Doreieh Qajarieh (Die Verwaltungs- und Sozialgeschichte der Qajar-Ära) von Abdollah Mostofi (Teheran, 1945–49) ISBN  1-56859-041-5 (für die englische Übersetzung)
  • Amin al-Rayhani, Muluk al-Arab, aw Rihlah fi al-bilad al-Arabiah (in zwei Bänden, 1924–25), Bd. 2, Teil 6 über Kuwait.
  • Ansari, Mostafa – Die Geschichte von Khuzistan, 1878–1925 , unveröffentlichter Doktortitel. Dissertation, University of Chicago, 1974

Externe Links

Abstammung