Chufiyya - Khufiyya

Mausoleum von Ma Laichi , Linxia City , Gansu, China
Yu Baba Gongbei in Linxia

Khufiyya ( Chinesisch :虎夫耶; Pinyin : Hǔfūyé ; Arabisch : خفيه, die Schweiger) ist ein Sufist Ordnung der chinesischen Islam . Es war der erste sufistische Orden, der innerhalb Chinas gegründet wurde und wird zusammen mit Jahriyya , Qadariyya und Kubrawiyyah als einer der vier Orden des chinesischen Sufismus anerkannt.

Anhänger der Khufiyya leben hauptsächlich im Nordwesten Chinas, insbesondere in der Provinz Gansu . Der Orden folgt in Bezug auf die Rechtswissenschaft der Schule von Hanafi . Traditionelle Überzeugungen innerhalb des Ordens behaupten, dass der Ursprung von Khufiyya Abu Bakr sei . Darüber hinaus sind die Lehren von Khufiyya vom Konfuzianismus beeinflusst , dem konfuzianischen Ansatz oder der Art und Weise, islamische heilige Texte, bekannt als "Yiru Quanjing" (以儒詮經), zu erklären.

Geschichte

Der Ursprung der Khufiyya kann auf die zurückverfolgt werden Naqshbandis von Zentralasien , eine sunnitischen geistigen Ordnung des Sufismus , der wiederum seine Wurzeln in hat Sham . Ihre Missionen führten zum Wohlstand der Sufis in Buchara und Samarkand . Makhdumi Azam , ein Naqshbandi-Führer aus dem 17. Jahrhundert, ließ sich in Kashgar nieder, wo seine Nachkommen seine Lehren förderten und festigten. Nachkommen von Azam waren als Miskiya und Ishaqis bekannt .

Khufiyya in China wurde von einem Mufti der Ming-Dynastie aus Lintao namens Ma Shouzhen (馬守貞) entwickelt. Er wurde 1633 während der Herrschaft des Chongzhen-Kaisers geboren . In seiner Jugend wurde er von dem Miskiya-Missionar Afaq Khoja betreut , der 1672 Hezhou besuchte und einen großen Beitrag zur Verbreitung des Sufismus in China leistete. Im Alter von 40 Jahren begann Shouzhen seine Predigt. Nach 50 Jahren war der Orden zu einer ansehnlichen Ordensgemeinschaft herangewachsen.

Ma Laichi kann als weiteres Gründungsmitglied des Khufiyya-Ordens angesehen werden. Unter der Anleitung von Ma Taibaba , einem Zeitgenossen von Ma Shouzhen, wurde Ma Laichi in den Sufismus eingeführt. Nach einer Pilgerreise nach Mekka kehrte er nach China zurück und predigte 32 Jahre lang in Qinghai und in der Provinz Gansu. Später gründete er das Huasi Menhuan, das nach wie vor ein wichtiges Menhuan oder eine Konfession des chinesischen Sufismus ist.

Im frühen 18. Jahrhundert predigte Xian Meizhen , ein weiterer Schüler von Afaq Khoja, in den inneren Provinzen Chinas. Die Denomination Xianmen Menhuan wurde von Meizhen gegründet. Allmählich, im Laufe der Jahre der religiösen Praxis und Bekehrung, bildeten verschiedene Denominationen der Khufiyya Jiaofang (教坊) – Wohneinheiten, in denen Anhänger eines Menhuan wohnen. Genau wie die von Jahriyya waren Khufiyyan Jiaofang organisierte Verwaltungseinheiten, die von einem Akhoond geführt wurden .

Während der Regierungszeit des Qianlong-Kaisers der Qing-Dynastie trafen die "alten" Orden des chinesischen Sufismus, repräsentiert durch Khufiyya, auf eine Welle von Reformisten, angeführt von Ma Mingxin , dem Gründer von Jahriyya, der als "Neue Ordnung" bekannt war. Ma Mingxing lehnte die erbliche Abstammung von Khufiyyan Menhuan ab und kritisierte sie und zog Anhänger aus Gansu, Ningxia und Qinghai an. In den späteren Konflikten zwischen Khufiyya und Jahriyya über religiöse und politische Angelegenheiten unterstützte die Qing-Regierung Khufiyya und sah Jahriyya als Bedrohung ihrer Herrschaft an.

Während der Kulturrevolution gehörte Khufiyya zu den vielen religiösen Organisationen, die unter Verfolgung und Druck litten. Viele Moscheen wurden in dieser Zeit abgerissen, religiöse Praktiken wurden verboten. Das staatlich verhängte Religionsverbot wurde nach der 3. Plenarsitzung des 11. Zentralkomitees der Kommunistischen Partei Chinas aufgehoben . Im heutigen China leben Anhänger von Khufiyya hauptsächlich in Linxia , Tianshui und Lanzhou in der Provinz Gansu.

Philosophie

Wie andere Sufi-Orden zeichnet sich Khufiyya durch die Verehrung von Heiligen, die Suche nach Erleuchtung und Dhikr (stille Wiederholung von Andachtssätzen oder Gebeten) aus. Die Dhikr der Khufiyya-Anhänger sind in einem tiefen Ton oder sogar stumm gehalten, was auf die Bedeutung von "Khufiyya" verweist, was auf Arabisch "die Stillen" bedeutet. Darüber hinaus war Khufiyya in verschiedenen Epochen der Geschichte relativ konform mit der Zentralregierung Chinas.

Der Khufiyya-Orden lehnt die übermäßige Praxis der Abstinenz von weltlichen Wünschen ab. Sie tritt für einen Weg des geistlichen Lebens ein, der zwischen weltlichen Angelegenheiten und geistlichen Bestrebungen balanciert.

Schüler des Khufiyya-Ordens sind erforderlich, um den Koran und die Hadithe zu lesen . Bemerkenswert ist, dass die Sufi Tariqa des Rezitierens von stillem Dhikr eine Notwendigkeit ist. Ein Lehrer von Khufiyya-Schülern ist als Murshid bekannt .

Demographie

Ab 1988 identifizierten sich 7,2 % von 6.781.500 Hui-Chinesen als Khufiyya-Anhänger. In Ningxia gab es 560 Moscheen, die mit Khufiyya verbunden waren. Anhänger von Khufiyya finden sich in den meisten nordwestlichen Provinzen Chinas, mit Siedlungen in den inneren Provinzen Yunnan, Sichuan, Henan, Jilin und Hebei.

Menhuan

Es gibt mehr als 20 Menhuan (Konfessionen). Die folgende Liste zeigt einige der wichtigsten Menhuas der Khufiyya-Bruderschaft:

Verweise