Labaya - Labaya

Amarna Brief. Brief von Labaya (Herrscher von Sichem) an den ägyptischen Pharao Amenophis III. Oder seinen Sohn Echnaton. 14. Jahrhundert v. Aus Tell el-Amarna, Ägypten. Britisches Museum. ME 29844. EA 252

Labaya (auch als Labayu oder Lib'ayu transkribiert ) war ein Herrscher oder Kriegsherr aus dem 14. Jahrhundert v. Chr. Im zentralen Hügelland im Süden Kanaans . Er lebte gleichzeitig mit dem Pharao Echnaton . Labaya wird in mehreren Amarna-Briefen erwähnt (abgekürzt "EA" für "el Amarna "). Er ist Autor der Briefe EA 252 - 54 .

Lab'aia aktiv war über die gesamte Länge von Samaria und etwas darüber hinaus, wie er Land gab Habiru in der Nähe von Šakmu ( Sichem ) , und er und seine Söhne bedroht so mächtige Städte wie Jerusalem und Gazru ( Gezer ) im Süden, und Megiddo zu der Norden.

Werdegang

Karte von Samaria und seinen östlichen und nördlichen Nachbarn

Die Amarna-Briefe geben einen unvollständigen Einblick in Labayas Karriere. In dem ersten von Labayas bisher entdeckten Briefen (EA 252) verteidigt er sich gegenüber dem Pharao gegen Beschwerden anderer Stadtherrscher über ihn, zum Beispiel gegen die Beschwerde, Söldner aus den Habiru angeheuert zu haben. Labaya gab weiter zu, in Gezer eingedrungen zu sein und seinen König Milkilu beleidigt zu haben . Er bestritt jegliche Kenntnis von der angeblichen Zusammenarbeit seines Sohnes mit den Habiru:

Zum König, meinem Herrn und meiner Sonne: So Lab'ayu, dein Diener und der Dreck, auf den du trittst. Ich falle dem König, meinem Herrn und meiner Sonne, siebenmal und siebenmal zu Füßen. Ich habe die Befehle befolgt, die der König mir geschrieben hat. Wer bin ich, dass der König sein Land wegen mir verliert? Tatsache ist, dass ich ein treuer Diener des Königs bin! Ich bin kein Rebell und ich bin nicht kriminell im Dienst. Ich habe meine Tributzahlungen nicht zurückgehalten; Ich habe nichts zurückgehalten, was mein Kommissar verlangt hat. Er prangert mich zu Unrecht an, aber der König, mein Herr, untersucht meinen (angeblichen) Akt der Rebellion nicht. Außerdem ist mein Akt der Rebellion folgender: Als ich in Gazru- ( Gezer ) eintrat, sagte ich immer wieder: „Alles von mir, was der König nimmt, aber wo gehört Milkilu ?“ Ich kenne die Aktionen von Milkilu gegen mich! Außerdem schrieb der König für meinen Sohn. Ich wusste nicht, dass mein Sohn sich mit dem Apiru zusammengetan hatte . Ich übergebe ihn hiermit an Addaya - (Kommissar). Wie könnte ich sie zurückhalten, wenn der König für meine Frau schrieb? Wie, wenn der König mir schrieb: "Steck einen Bronzedolch in dein Herz und stirb", wie könnte ich den Befehl des Königs nicht ausführen?

-  ( EA 254 )

Andere kanaanitische Herrscher, wie Abdi-Heba von Jerusalem, beklagten sich über Labayas Misshandlungen (z. B. EA 289), stellten jedoch fest, dass Abdi-Heba in späteren Jahren in EA 280 selbst als "ein anderes Labaya" bezeichnet werden würde. Labaya wurde beschuldigt, gefangen genommen zu haben Städte, die unter ägyptischem Schutz standen. Biridiya , der König von Megiddo, beschuldigte ihn, seine Stadt belagert zu haben:

Sprich zu dem König ( Pharao ), meinem Herrn und meiner Sonne: Botschaft von Biridiya, dem treuen Diener des Königs, ich falle dem König, meinem Herrn und meiner Sonne, siebenmal und siebenmal zu Füßen. Möge der König, mein Herr, wissen, dass Lab'ayu seit der Rückkehr (nach Ägypten) der [ägyptischen] Bogenschützen Krieg gegen mich geführt hat. Wir können also nicht pflücken: Ka-Zi-ra (Ernte), und wir können wegen Lab'ayu nicht aus dem Stadttor herauskommen. Als er erfuhr, dass Bogenschützen nicht herauskamen, beschloss er sofort, Magidda zu nehmen. Möge der König seine Stadt retten, damit Lab'ayu sie nicht erobert. Schauen Sie, die Stadt wird von Pest verzehrt, von ... ... Möge der König eine Garnison von 100 Mann geben, um seine Stadt zu bewachen, damit Lab'ayu sie nicht ergreift. Schau, Lab'ayu hat keinen anderen Zweck. Er sucht einfach die Beschlagnahme von Maggida.

-  (EA 244)

Nachdem der Pharao (wahrscheinlich Amenophis III. ) Zahlreiche Beschwerden über Labayas Verhalten erhalten hatte, befahl er schließlich mehreren kanaanitischen Herrschern, Labaya gefangen zu nehmen und ihn nach Ägypten zu schicken. Biridiya, Herrscher von Megiddo, schrieb an den Pharao, Zurata , Gouverneur von Akko , habe Labaya gefangen genommen, aber ein Bestechungsgeld von letzterem angenommen und ihn freigelassen ( EA 245 ).

Labaya wurde schließlich von den Bürgern von Gina (Beth-Hagan, möglicherweise das heutige Jenin ) getötet. Sein Tod wurde dem Agenten des Pharaos, Balu-Ur-Sag , von Labayas zwei Söhnen gemeldet. Die Söhne Labayas kämpften weiter gegen andere ägyptische Vasallen in Kanaan. Einer von Lab'aia Söhne, Mutbaal entschied Pella in der Trans-jordanischen Teil Canaan. Biryawaza , König von Damaskus , wurde schließlich gebeten, bewaffnete Maßnahmen gegen Labayas Söhne (EA 250) zu ergreifen.

Liste der drei Briefe Labayas an den Pharao

EA 161 , Brief von Aziru (Anführer von Amurru ), in dem er seinen Fall dem Pharao darlegt, einem der Amarna-Briefe in Keilschrift auf einer Tontafel

Labayas Name wird in vierzehn el Amarna-Buchstaben erwähnt und sein Name zweiunddreißig Mal verwendet. Er war Autor der Briefe EA 252–254.

  1. EA 252 - Titel: "Die Feinde schonen "
  2. EA 253 - Titel: "Weder Rebell noch Delinquent (1)"
  3. EA 254 - Titel: "Weder Rebell noch Delinquent (2)" '

Identifikation mit biblischen Figuren

Einige Forscher wie Richard Abbott bemerken die Möglichkeit, dass Labaya und die biblische Figur von Abimelech ben Gideon von Richter 9 identisch waren.

Wieder andere, wie David Rohl , haben eine völlig überarbeitete Chronologie der alten israelitischen und ägyptischen Geschichte befürwortet und stattdessen Labaya mit Saul und Mutbaal mit Sauls Sohn Ishbaal identifiziert . Ish-baal und Mutbaal, deren Namen die gleiche Bedeutung haben, "Man of Baal", verlegten ihre Hauptstadt nach dem Tod ihrer Väter nach Transjordanien , deren Machtzentrum westlich des Jordan gelegen hatte. Rohl identifiziert außerdem Dadua, Ayab und Yishaya, drei von Mutbaal in einem späteren Amarna-Brief erwähnte Figuren, mit König David , seinem General Joab und Davids Vater Jesse . Die Rohl-Chronologie wird jedoch nicht allgemein akzeptiert. Rohls Vorschläge werden von anderen Ägyptologen wie Kenneth Kitchen abgelehnt , die argumentieren, dass es Diskrepanzen zwischen der Labaya der Amarna-Texte und König Saul gibt, wie er in den Büchern von Samuel beschrieben wird .

Verweise

Literaturverzeichnis

  • Baikie, James (2004). Das Amarna-Zeitalter . Seattle: Universitätspresse des Pazifiks. ISBN   1-4102-1510-5 .
  • Moran, William (1992). Die Amarna-Briefe . Baltimore: Johns Hopkins University Press. ISBN   0-8018-6715-0 .
  • Rohl, David (1995). Pharaonen und Könige: Eine biblische Suche . New York: Crown Publishers. ISBN   0-517-70315-7 .
  • Westbrook, Raymond (2000). Amarna-Diplomatie . Baltimore: Johns Hopkins University Press. ISBN   0-8018-7103-4 .
  • Benz, Brendon (2016). Das Land vor dem Königreich Israel: Eine Geschichte der südlichen Levante und der Menschen, die sie bevölkerten . Winona Lake, Indiana: Eisenbrauns. ISBN   978-1-57506-427-7 .

Externe Links