Spätregen (1880er Uhrwerk) - Latter Rain (1880s movement)

Die Spätregenbewegung war ein radikales Phänomen der Heiligkeitstheologie und der Erweckung des späten 19. Jahrhunderts, das im Westen von North Carolina und im Osten von Tennessee begann . Elemente der Bewegung führten zu und verschmolzen mit dem, was zu einer beginnenden modernen Pfingstbewegung werden sollte .

Geschichte

Die Spätregen-Bewegung begann im Westen von North Carolina und im Osten von Tennessee unter Gruppen unzufriedener Baptisten und Methodisten . Die Bewegung wurde durch den Baptistenprediger Richard G. Spurling (Senior) in der ganzen Gegend verbreitet und die Verwendung von "Latter Rain" zur Beschreibung der Bewegung entstand zu dieser Zeit. Erheblicher Widerstand von anderen Baptisten entstand, und es entstand eine unverwechselbare Identität. Bei einem Erweckungstreffen der Heiligkeit in Monroe County, Tennessee, im Jahr 1886 verschmolz die Bewegung mit der Gründung der Christlichen Union.

RG Spurling wurde von seinem Sohn Richard G. Spurling Jr. und dem methodistischen Prediger WF Bryant begleitet. Richard Spurling Jr. hielt 1892 in seiner Baptistenkirche in Liberty, Tennessee , eine Erweckung ab , bei der einige Mitglieder in Zungen sprachen . Dies führte zu Spurlings Ausschluss zusammen mit etwa 30 Mitgliedern der Gemeinde. Sie begannen sich im Haus von WF Bryant im nahe gelegenen Camp Creek (Cherokee County, North Carolina) zu treffen. Daraus wurde die Heiligkeitskirche von Spurling, Bryant und Frank Porter organisiert. Diese Kirche wurde zum organisatorischen Zentrum der sich schnell ausbreitenden Bewegung.

AJ Tomlinson , damals Kolporteur , kam 1896 mit der Camp Creek Holiness Church in Kontakt. Er akzeptierte sie als Repräsentant des neutestamentlichen Musters und trat 1903 als Prediger in sie ein. Richard G. Spurling, Jr. und William F. Bryant, obwohl sie angesehene Persönlichkeiten blieben, wichen allmählich Tomlinsons starkem Einfluss.

Tomlinson übernahm schließlich die klare Führung der Bewegung und begann, viele der früheren Gemeinden des Spätregens zusammenzubringen. 1906 hielt er die erste Jahresversammlung der Bewegung in Camp Creek ab. Im nächsten Jahr zog er es nach Union Grove, näher an seinem Haus in Cleveland, Tennessee. Im Jahr 1907 änderte er auch den Namen von Holiness Church in The Church of God und begann landesweit bei Erweckungen zu predigen und andere Gemeinden für die Bewegung zu gewinnen. Zu dieser Zeit begannen ähnliche Erweckungen, darunter die in Topeka, Kansas unter Charles Fox Parham und Azusa Street in Los Angeles unter William J. Seymour . Zusammen wurden diese als "The Outpouring of the Latter Rain" bekannt.

1908 wurde der Hauptsitz der Church of God nach Cleveland, Tennessee verlegt und 1909 wurde Tomlinson zum Generalaufseher der Church of God- Denomination gewählt. Obwohl es Tomlinson gelungen war, viele Gemeinden zusammenzubringen, die sich mit der Spätregenbewegung identifizierten, war diese Einheit nur vorübergehend und es kam fast sofort zu Spaltungen. Tomlinson selbst wurde später ausgewiesen.

Lehre

Die Überzeugungen der Gruppe enthielten je nach Zeit und Ort Variationen. In der Anfangszeit verstand sich die Bewegung als überkonfessionell und versuchte, alle anderen Konfessionen unter ihr Dach zu bringen, um eine universelle Kirche wiederherzustellen . Es wurden bestimmte gemeinsame Lehren festgestellt, darunter die Überzeugung, dass die Gruppe eine Wiederherstellung des primitiven Musters aufweist, das von der neutestamentlichen Kirche verfolgt wird. Die Gruppe verkündete auch häufig dispensationalistische Themen und hielt sich an viele der gleichen Regeln wie die Heiligkeitsbewegung. Auch in frühen Predigten scheint eine Lehre von der Heiligkeit als einem Werk aus Gnade , das aber der Rechtfertigung folgt , eine Rolle zu spielen.

Der Begriff "Latter Rain" selbst weist auf den Glauben hin, dass die letzten Tage über die Welt gekommen sind. In Übereinstimmung mit den Versen in Joel 2:23-29, in denen der Begriff „Spätregen“ vorkommt, gab es eine prominente Akzeptanz und Ermutigung der Geistestaufe, des Zungenredens, der Prophezeiung , der Wunder und anderer geistlicher Gaben .

Literaturverzeichnis

Fußnoten

Verweise

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