Martinus Kobbenhagen - Martinus Cobbenhagen

Martin Cobbenhagen
Professor Doktor. MJH Cobbenhagen, 1930er Jahre.jpg
Geboren
Martinus Joseph Hubertus Cobbenhagen

( 1893-09-10 )10. September 1893
Gulpen , Niederlande
Ist gestorben 10. Februar 1954 (1954-02-10)(60 Jahre)
Tilburg , Niederlande
Staatsangehörigkeit Niederlande
Alma Mater Erasmus-Universität Rotterdam
Besetzung
aktive Jahre 1929–1954
Organisation Universität Tilburg
Bemerkenswerte Arbeit
 Die Verantwortung im Handelsunternehmen ( De verantwoordelijkheid in de onderneming )

Martinus Joseph Hubertus Cobbenhagen ( Gulpen , 10. September 1893 - Tilburg , 10. Februar 1954) war ein niederländischer römisch-katholischer Priester , Ökonom, Professor für Wirtschaftswissenschaften und Rektor der Universität Tilburg . Sohn von Johannes Franciscus Hubertus Cobbenhagen, Kerzenmacher, und Maria Catharina Hubertina Ramaekers.

Leben

Cobbenhagen studierte am Kleinen Priesterseminar (1906-1913) und am Großen Priesterseminar (1913-1916) in Rolduc . 1917 wurde er zum Priester geweiht und setzte sein Studium an der Handelshochschule in Rotterdam ( niederländisch : Nederlandsche Handels-Hoogeschool , heute Erasmus-Universität Rotterdam ) fort, wo er seinen Magister in Wirtschaftswissenschaften (1921) abschloss. Nach seinem Abschluss wurde er als Lehrer nach Rolduc eingeladen , wo er Unterricht in Wirtschaft und Religion gab. 1927 verteidigte Cobbenhagen seinen Doktortitel in Wirtschaftswissenschaften unter der Leitung von Frans de Vries  [ nl ] . Seine Doktorarbeit trug den Titel Die Verantwortung im Wirtschaftsunternehmen ( niederländisch : De verantwoordelijkheid in de onderneming ).

Cobbenhagen war 1927 einer der Gründer der Katholischen Hochschule für Wirtschaft ( Roomsch Katholieke Handelshoogeschool ), dem Vorgänger der Universität Tilburg . Von 1929 bis 1954 war er Professor für Allgemeine Theorie und Geschichte der Volkswirtschaftslehre und wurde in dieser Zeit dreimal zum Rektor Magnificus derselben Universität gewählt (1932 – 1933; 1937 – 1938; 1945 – 1946).

Von 1935 bis zu seinem Tod (1954) war er Herausgeber von Economie , einer Zeitschrift Tilburger Ökonomen mit der Mission, Beiträgen zu Fragen der sozioökonomischen Planung Raum zu geben.

Von Juli 1942 bis April 1943 war Cobbenhagen mit anderen Professorenkollegen in Haaren interniert wegen eines satirischen Gedichts von Frans van der Ven gegen Anton Mussert , den Führer der NSB- Partei.

1947 wurde er zum Geheimen Päpstlichen Kammerherrn ernannt .

Ideen

Wissenschaftliche Beiträge

Cobbenhagens wissenschaftliche Beiträge umfassen keine Bücher, sondern seine Dissertation. Er verfasste mehrere Manuskripte, Klassen und Buchbesprechungen, die später unter dem Titel Die akademische Gemeinschaft in Tilburg gesammelt wurden . Gesammelte Aufsätze und Vorträge zu akademischer Praxis, Hochschulbildung in Wirtschaftswissenschaften und akademischem Lebensstil ( De Tilburgsche Hogeschoolgemeenschap. Verzamelde opstellen en voordrachten over wetenschapsbeoefening, economisch hoger onderwijs en academische levensstijl ) und 1945 veröffentlicht Ökonomie, einschließlich wirtschaftlicher Doktrinen in Bezug auf Planung, Preis- und Vermögensverteilung .

Bildungsprojekt

Cobbenhagens Ansichten zur Ökonomie wurden von seinem Wissen und seiner Praxis der katholischen Moraltheologie inspiriert . Er war der erste in den Niederlanden, der die Idee einführte, dass Ethik und Ökonomie keine getrennten Wissensgebiete sind. In seinem Bildungsprojekt sollte das akademische Curriculum der Ökonomen eine solide akademische Grundlage mit der Anwendung akademischen Wissens auf die Praxis des sozioökonomischen Lebens verbinden. Er schlug einen interdisziplinären Ansatz vor, bei dem das Studium der Wirtschaftswissenschaften auch Kurse in Ethik, Philosophie, Psychologie und anderen Sozialwissenschaften umfasste. Er förderte mehrere akademische Initiativen, um den Studenten intellektuelle Impulse zu geben, und für sein Engagement für die Verwaltung des Colleges und sein persönliches Engagement im Studentenleben verdiente er sich den Spitznamen Vater der College-Gemeinde .

Ökonomisches Denken

Einer der Grundsätze des wirtschaftlichen Denkens von Cobbenhagen war, dass die Wirtschaft von Natur aus mit Soziologie und Psychologie verbunden ist. Er glaubte, dass eine vom Rest des menschlichen Wissens isolierte Wirtschaftswissenschaft zum menschlichen Materialismus und zur Mechanisierung des Lebens beiträgt. Ein zweiter wichtiger Punkt war seine philosophische und ethische Behandlung wirtschaftlicher Fragen , inspiriert von der katholischen Moraltheologie.

Die Wirtschaft befand sich, so Cobbenhagen, an der Schnittstelle zwischen Natur- und Geisteswissenschaften; als solche sollten quantitative mit qualitativen Elementen kombiniert werden. Seiner Ansicht nach war die positivistische Analyse ökonomischer Faktoren (quantitativ betrachtet als messbare Einheiten, die in einem geschlossenen, von funktionalen Beziehungen beherrschten System interagieren) nur einseitig. Eine umfassende ökonomische Analyse soll zu Erkenntnissen über das Wesen der Dinge und zur Beurteilung der Wirksamkeit führen. So erklärt eine Preisdoktrin, wie sich der Preis bildet und wie der Gleichgewichtspreis entsteht, aber auch das Warum von Preisbildung und Gleichgewicht und deren Wirksamkeit in der Praxis.

Nach diesem praktischen Kriterium zur Bewertung der komparativen Leistungsfähigkeit sah Cobbenhagen den unmittelbaren und materiellen wirtschaftlichen Wohlstand der Gesellschaft als Ziele im Lichte eines höheren Endzwecks, der für ihn religiös war. Diese Idee öffnete auch den Weg zur Entwicklung von Bewertungstheorien in der Wirtschaftsregulierung und Wirtschaftspolitik.

Philosophische Sicht

Cobbenhagens Behandlung ökonomischer Fragen war im philosophischen Bereich des Neo-Thomismus verwurzelt . Laut Cobbenhagen war dieser Ansatz normativ und untergrub ausdrücklich nicht den Kern der theoretischen Ökonomie . Demnach ist die Ökonomie eine Wissenschaft, die die Ökonomie als ihren eigenen formalen Gegenstand besitzt, dh die auf Wohlfahrtszwecke gerichtete Erforschung menschlichen Verhaltens, die sich vom formalen Gegenstand der Ethik als normativer Wissenschaft unterscheidet. Seiner Ansicht nach konnte die Ökonomie in ihrem Wesen nur dann vollständig verstanden werden, wenn sie einen philosophischen Standpunkt einnahm, kombiniert mit ihrer quantitativen und qualitativen Untersuchung.

Verhältnis zum katholischen Sozialdenken

In der Zwischenkriegszeit arbeitete Cobbenhagen mit anderen Intellektuellen wie Prof. JA Veraart , Mgr. prof. FA Weve , prof. HA Kaag und Prof. CPM Romme , der mit ihm die gleichen katholischen sozioökonomischen Ideen teilte . Ähnliche Gedanken fanden auch die Lehre des Jesuitenpaters und Ökonomen Heinrich Pesch (1854-1926) und sind auch in der päpstlichen Enzyklika Quadragesimo anno (1931) enthalten. Cobbenhagen und seine Intellektuellen befürworteten den Solidarismus als sozioökonomisches Planungsprinzip, um sowohl den individualistischen Kapitalismus als auch den Staatssozialismus zu überwinden , sowie eine Sichtweise der Gesellschaft als organisch und hierarchisch geordnete und nach dem Subsidiaritätsprinzip organisierte Gemeinschaft .

Siehe auch

Verweise

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