Maximus II. Von Antiochia - Maximus II of Antioch

Maximus II. War ein Patriarch von Antiochia im 5. Jahrhundert . Nach der Absetzung von Domnus II. Durch das Zweite Konzil von Ephesus , 449, überredete Dioscorus den Kaiser Theodosius II. , Die Stelle mit einem der Geistlichen von Konstantinopel zu besetzen . Maximus wurde unter Verstoß gegen das kanonische Recht vom Patriarchen Anatolius von Konstantinopel ausgewählt und ordiniert, ohne die offizielle Genehmigung des Klerus oder des Volkes von Antiochia.

Obwohl Maximus unter fragwürdigen Bedingungen stand, erlangte er im Verhalten seiner Diözese und Provinz einen positiven Ruf. Er sandte Epistolae tractoriae durch die ihm als Metropole unterstellten Kirchen und verlangte die Unterschriften der Bischöfe an Papst Leos berühmten Foliant und an ein anderes Dokument, in dem sowohl Nestorius als auch Eutyches verurteilt wurden .

Nachdem er seine Position diskret gesichert hatte, wurde er im Oktober 451 in das Konzil von Chalcedon gerufen und nahm seinen Platz ohne Frage ein. Als die Handlungen des Zweiten Konzils von Ephesus einschließlich der Absetzung der anderen Prälaten aufgehoben wurden, war dies eine besondere Ausnahme wurde von der Substitution von Maximus für Domnus mit der ausdrücklichen Begründung gemacht, Leo habe die Gemeinschaft mit ihm eröffnet und sein Episkopat anerkannt ( Philippe Labbe , Concilia , iv. 682).

Seine wichtigste Kontroverse in Chalcedon war mit Juvenal von Jerusalem über die Grenzen ihrer jeweiligen Patriarchate . Es war lang und bitter; Schließlich akzeptierte der Rat einen Kompromiss, wonach Antiochia den Provinzen der beiden Phönizien und Arabiens dienen und die drei Provinzen Palästinas unter den Patriarchen von Jerusalem fallen sollten .

Maximus erscheint als nächstes in einem Brief vom 11. Juni 453 von Leo dem Großen, an den er sich zur Verteidigung der Vorrechte seines Stuhls gewandt hatte. Leo versprach, ihm gegen Jerusalem oder Konstantinopel zu helfen, und ermahnte ihn, seine Privilegien als Bischof des dritten Stuhls in der Christenheit geltend zu machen (dh nur unter Alexandria und Rom). Maximus 'Eifer für den orthodoxen Glauben wird von Leo herzlich gelobt, der ihn als Consors apostolicae sedis ermahnt, die von St. Peter speciali magisterio in den Städten Antiochia und Rom begründete Doktrin gegen die fehlerhafte Lehre von Nestorius und Eutyches aufrechtzuerhalten Wache allgemein über die Kirchen des Ostens und halte Leo über Ereignisse auf dem Laufenden. Leo schließt seinen Brief mit dem Wunsch, dass Maximus unbestimmte Personen, ob Mönche oder Laien, davon abhält , öffentlich zu predigen und zu lehren.

Zwei Jahre später, 455, kam das Episkopat von Maximus durch seine Absetzung zu einem katastrophalen Ende. Die Art seiner Straftat ist nirgends angegeben. Wir wissen nicht, wie lange er noch lebte oder was aus ihm wurde.

Verweise

Quellen

• Meyendorff, John (1989). Kaiserliche Einheit und christliche Spaltungen: Die Kirche 450-680 n. Chr. Die Kirche in der Geschichte. 2 . Crestwood, NY: St. Vladimir's Seminary Press. ISBN   9780881410563 .
• Dieser Artikel verwendet Text aus einem Wörterbuch der christlichen Biographie und Literatur bis zum Ende des 6. Jahrhunderts n. Chr. Mit einem Bericht über die wichtigsten Sekten und Häresien von Henry Wace .