Metamoderne - Metamodernism

Metamodernism bezieht sich auf ein breites Spektrum von Entwicklungen in Kultur und Gesellschaft , die nach und Gestik jenseits erscheinen postmodernism und zugleich Versuche zur Charakterisierung post postmodernism . Eine Definition charakterisiert die Metamoderne als Oszillation zwischen Aspekten sowohl der Moderne als auch der Postmoderne; andere sehen darin eine Integration dieser sowie vormoderner ( indigener und traditioneller ) kultureller Codes.

Geschichte des Begriffs

1995 erklärte die kanadische Literaturtheoretikerin Linda Hutcheon , dass ein neues Etikett für das, was nach der Postmoderne kam, notwendig sei.

Frühe Verwendungen

Der Begriff tauchte bereits 1975 auf, als Mas'ud Zavarzadeh damit eine Ansammlung von Ästhetiken oder Haltungen bezeichnete, die seit Mitte der 1950er Jahre in der amerikanischen Literaturgeschichte auftauchten. 1999 verwendete Moyo Okediji den Begriff "Metamoderne", indem er ihn auf die zeitgenössische afroamerikanische Kunst anwendete, die eine "Erweiterung und Herausforderung an Modernismus und Postmoderne" darstellt. Im Jahr 2002 Andre Furlani, die Analyse der literarischen Werke von Guy Davenport , definiert metamodernism als ästhetisches, das „ nach noch mittels Moderne .... Abweichung sowie eine Verewigung.“ Die Beziehung zwischen Metamoderne und Moderne wurde als "weit über die Hommage hinausgehen, hin zu einer Wiederaufnahme der modernistischen Methode, um Themen zu behandeln, die weit außerhalb des Bereichs oder Interesses der Modernisten selbst liegen". 2007 beschrieb Alexandra Dumitrescu die Metamoderne als teils eine Übereinstimmung mit, teils eine Herausbildung und teils eine Reaktion auf die Postmoderne kulturelle und literarische Phänomene."

Vermeulen und van den Akker

Im Jahr 2010 trugen die Kulturtheoretiker Timotheus Vermeulen und Robin van den Akker unter dem Begriff Metamoderne maßgeblich zur Theoretisierung der Post-Postmoderne bei. In ihrem Essay Notes on Metamodernism behaupteten sie, dass die 2000er Jahre von der Rückkehr typisch moderner Positionen geprägt waren, die jedoch die postmodernen Denkweisen der 1980er und 1990er Jahre nicht einbüßen. Ihnen zufolge kann die metamoderne Sensibilität "als eine Art informierte Naivität, als pragmatischer Idealismus verstanden werden", die für kulturelle Reaktionen auf aktuelle globale Ereignisse wie den Klimawandel, die Finanzkrise, politische Instabilität und die digitale Revolution charakteristisch ist. Sie behaupteten, dass „die postmoderne Kultur des Relativismus, der Ironie und der Pastiche“ vorbei sei und durch einen postideologischen Zustand ersetzt worden sei, der Engagement, Affekt und Geschichtenerzählen durch „ironische Aufrichtigkeit“ betont.

Die Vorsilbe „meta-“ bezog sich weniger auf eine reflektierende Haltung oder wiederholtes Grübeln, sondern auf Platons Metaxie , die eine Bewegung zwischen (meta) entgegengesetzten Polen sowie über (meta) sie hinaus bezeichnet. Vermeulen und van den Akker beschrieben die Metamoderne als eine "Gefühlsstruktur", die zwischen Modernismus und Postmoderne oszilliert wie "ein Pendel, das zwischen ... unzähligen Polen schwingt". Laut Kim Levin, der in ARTnews schreibt , muss diese Schwingung "Zweifel umfassen, ebenso wie Hoffnung und Melancholie, Aufrichtigkeit und Ironie, Affekt und Apathie, das Persönliche und das Politische sowie Technologie und Technik." Für die metamoderne Generation, so Vermeulen, "sind große Erzählungen ebenso notwendig wie problematisch, Hoffnung ist nicht einfach etwas, dem man misstraut, Liebe nicht unbedingt etwas, das man lächerlich machen kann."

Vermeulen behauptete, dass „die Metamoderne weniger eine Philosophie ist – was eine geschlossene Ontologie impliziert – als ein Versuch einer Volkssprache oder... in der politischen Ökonomie ebenso wie in den Künsten." Die Rückkehr einer romantischen Sensibilität wurde als ein Schlüsselmerkmal der Metamoderne postuliert, das von Vermeulen und van den Akker in der Architektur von Herzog & de Meuron und den Werken von Künstlern wie Bas Jan Ader , Peter Doig , Olafur Eliasson , Kaye . beobachtet wurde Donachie , Charles Avery und Ragnar Kjartansson .

Wissenschaftliches Engagement seit 2010

Die Metamoderne/Metamoderne Theorie wurde von Wissenschaftlern in zahlreichen akademischen Bereichen beschäftigt.

James MacDowell beschrieb in seiner Formulierung der "skurrilen" filmischen Sensibilität die Werke von Wes Anderson , Michel Gondry , Spike Jonze , Miranda July und Charlie Kaufman als auf der " Neuen Aufrichtigkeit " aufbauend und verkörpernd die metamoderne Struktur des Gefühls in ihre Balance von "ironischer Distanz mit aufrichtigem Engagement".

Die 2013 der Metamoderne gewidmete Ausgabe der American Book Review enthielt eine Reihe von Essays, in denen Autoren wie Roberto Bolaño , Dave Eggers , Jonathan Franzen , Haruki Murakami , Zadie Smith und David Foster Wallace als Metamodernisten identifiziert wurden .

2013 schlug Linda C. Ceriello eine Theoretisierung der Metamoderne für das Feld der Religionswissenschaft vor, die das zeitgenössische Phänomen der säkularen Spiritualität mit der Entstehung einer metamodernen Episteme in Verbindung brachte. Ihre Analyse zeitgenössischer religiöser/spiritueller Bewegungen und Ontologien postuliert eine Verschiebung, die mit den metamodernen kulturellen Sensibilitäten übereinstimmt, die von anderen wie Vermeulen und van den Akker identifiziert wurden, und die zu einer ausgeprägten metamodernen Soteriologie geführt hat .

Linda Ceriellos Arbeit mit Greg Dember an populären Kulturprodukten wie Joss Whedons bahnbrechender Fernsehsendung Buffy the Vampire Slayer und an Whedon und Goddards Film The Cabin in the Woods aus dem Jahr 2012 schlug eine epistemische Taxonomie des Monströsen/Paranormalen vor, um den Charakter metamoderner Monster von diejenigen, die als postmodern, modern oder vormodern gelesen werden können.

In einem Artikel im PMLA aus dem Jahr 2014 argumentierten die Literaturwissenschaftler David James und Urmila Seshagiri, dass "das metamoderne Schreiben die ästhetischen Vorrechte eines früheren kulturellen Moments einbezieht und anpasst, reaktiviert und kompliziert", wenn sie Schriftsteller des 21. Jahrhunderts wie Tom McCarthy diskutierten .

Im Jahr 2014 stellte Professor Stephen Knudsen in ArtPulse fest, dass die Metamoderne „die Möglichkeit bietet , mit der poststrukturalistischen Dekonstruktion von Subjektivität und dem Selbst sympathisieren zu können – Lyotards Necken von allem in intertextuelle Fragmente – und dennoch echte Protagonisten und Schöpfer ermutigt und die Wiedererlangung einiger Tugenden der Moderne."

Im Jahr 2017 veröffentlichten Vermeulen und van den Akker zusammen mit Allison Gibbons Metamodernism: Historicity, Affect and Depth After Postmodernism , eine bearbeitete Sammlung von Essays, die den Begriff der Metamoderne in einer Vielzahl von Bereichen in Kunst und Kultur untersuchen. Einzelne Kapitel behandeln die Metamoderne in Bereichen wie Film, Belletristik, Handwerk, Fernsehen, Fotografie und Politik. Mitwirkende sind die drei Herausgeber James McDowell, Josh Toth, Jöog Heiser, Sjoerd van Tuinen, Lee Konstantinou , Nicole Timmer, Gry C. Rustad, Kuy Hanno Schwind, Irmtraud Huber, Wolfgang Funk, Sam Browse, Raoul Eshelman und James Elkins . Im einleitenden Kapitel aktualisieren und konsolidieren van den Akker und Vermeulen ihren ursprünglichen Vorschlag aus dem Jahr 2010, während sie gleichzeitig die unterschiedliche Verwendung des Begriffs „Metamoderne“ durch andere Denker ansprechen.

In einem Essay über die Metamoderne in der literarischen Fiktion aus dem Jahr 2017 stellte Fabio Vittorini fest, dass seit den späten 1980er Jahren memetische Strategien der Moderne mit den metaliterarischen Strategien der Postmoderne kombiniert werden und „eine pendelartige Bewegung zwischen dem Naiven und/oder fanatischen Idealismus ersterer und skeptischer und/oder apathischer Pragmatismus letzterer."

Der erste von Experten begutachtete Artikel zur Anwendung der metamodernen Theorie auf das Religionsstudium wurde 2017 von Michel Clasquin-Johnson veröffentlicht.

Ab 2018 hat das UK Arts and Humanities Research Council (AHRC) ein Metamodernism Research Network finanziert. Das Netzwerk hat mehrere internationale Symposien und Konferenzen veranstaltet.

Im Jahr 2021 amerikanischen Philosoph Jason Josephson Sturm veröffentlicht Metamodernism: Die Zukunft der Theorie , einen grundlegenden theoretischen Text in metamodernist Philosophie, Sozialwissenschaft und Politik . In diesem Buch etabliert Storm eine neuartige Methode für die kritische wissenschaftliche Forschung in den Sozial- und Geisteswissenschaften , Disziplinen, die er unter dem Überbegriff „ Humanwissenschaften “ bezeichnet. Die metamodernistische Analysemethode umfasst Metarealismus, prozesssoziale Ontologie , Hylosemiotics , Zeteticism und eine "Neubewertung von Werten", die jeweils in den Teilen I-IV des Textes schrittweise entwickelt werden. Storms Philosophie des Metamodernismus baut auf und kritisiert sowohl den Modernismus als auch den Postmodernismus und argumentiert, dass diese beiden vorhergehenden Bewegungen nicht so unterschiedlich sind, wie sie dargestellt werden. Letztlich, während Einbeziehung der Moderne eine postmodernist Elemente, Metamodernism den Vordergrund rückt die Bedeutung der reflektierenden Selbst analytisch, interdisziplinäre Wissenschaft. Storm betont die Notwendigkeit einer bescheidenen, positiv und progressiv orientierten Akademie, in der eine kollaborative und mitfühlende Ethik offen als Motivation für die Forschung und Entwicklung des Denkens dient.

Offene Auseinandersetzung mit der Metamoderne in den Künsten

In Anlehnung an die Arbeit von Vermeulen und van den Akker veröffentlichte Luke Turner 2011 The Metamodernist Manifesto als „eine Übung zur gleichzeitigen Definition und Verkörperung des metamodernen Geistes“ und beschrieb es als „romantische Reaktion auf unseren krisengeschüttelten Moment“. Das Manifest erkannte "Oszillation als die natürliche Ordnung der Welt" an und forderte ein Ende der "Trägheit, die aus einem Jahrhundert modernistischer ideologischer Naivität und der zynischen Unaufrichtigkeit seines antonymen Bastardkindes resultierte". Stattdessen schlug Turner die Metamoderne als „die quecksilberne Bedingung zwischen und jenseits von Ironie und Aufrichtigkeit, Naivität und Wissen, Relativismus und Wahrheit, Optimismus und Zweifel, auf der Suche nach einer Vielzahl unterschiedlicher und schwer fassbarer Horizonte“ vor und schloss mit einem Aufruf, „vorzugehen“. und schwingen!" Im Jahr 2014 wurde das Manifest zum Anstoß für LaBeouf, Rönkkö & Turners kollaborative Kunstpraxis, nachdem Shia LaBeouf Turner kontaktiert hatte , nachdem sie dem Text begegnet war auf digitalen und physischen Plattformen.

Eine Reihe von Ausstellungen widmete sich der Metamoderne. Im November 2011 veranstaltete das Museum of Arts and Design in New York die Ausstellung No More Modern: Notes on Metamodernism mit Werken von Pilvi Takala , Guido van der Werve , Benjamin Martin und Mariechen Danz. Im März 2012 kuratierte die Galerie Tanja Wagner in Berlin in Zusammenarbeit mit Vermeulen und van den Akker Discussing Metamodernism . Die Show zeigte die Arbeit von Ulf Aminde , Yael Bartana , Monica Bonvicini , Mariechen Danz, Annabel Daou, Paula Döpfner , Olafur Eliasson, Mona Hatoum , Andy Holden , Sejla Kameric , Ragnar Kjartansson, Kris Lemsalu , Issa Sant, David Thorpe , Angelika J Trojnarski, Luke Turner und Nastja Säde Rönkkö . 2013 inszenierte Andy Holden die Ausstellung Maximum Irony! Maximale Aufrichtigkeit 1999-2003: Auf dem Weg zu einer einheitlichen Theorie von M!MS . Die Ausstellung untersuchte sein Manifest, das er 2003 verfasst hatte, in dem Kunst gleichzeitig ironisch und aufrichtig sein sollte. Die Ausstellung erzählte die Entstehungsgeschichte des Manifests und später M!MS, das heute oft als Vorläufer der Metamoderne als „Gefühlsstruktur“ zitiert wird.

In seinem 2014 erschienenen vierten Roman More Deaths than One untersuchte der neuseeländische Schriftsteller und Singer-Songwriter Gary Jeshel Forrester die Metamoderne anhand einer Suche nach den Wurzeln von David Foster Wallace in Zentral-Illinois während einer pikaresken Reise nach Amerika. Darin schrieb Forrester, dass „[m]etamodernistische Theorie vorschlägt, die postmoderne Leere mit einer groben Synthese der beiden Vorgänger aus dem 20. Jahrhundert [Modernismus und Postmoderne] zu füllen. Im neuen Paradigma Metaphysik, Erkenntnistheorie und Ontologie alle“ haben ihren Platz, aber das Hauptanliegen gilt einer weiteren Teilung der Philosophie – der Ethik. Es ist in Ordnung, nach Werten und Sinn zu suchen, auch wenn wir weiterhin skeptisch sind.“

Im Mai 2014 erzählte der Country- Musiker Sturgill Simpson CMT, dass sein Album Metamodern Sounds in Country Music teilweise von einem Essay von Seth Abramson inspiriert wurde , der in seinem Huffington Post- Blog über Metamoderne schreibt . Simpson erklärte, dass "Abramson die Art und Weise, wie alle von Nostalgie besessen sind, zu Hause merkt, obwohl sich die Technologie schneller als je zuvor entwickelt." Laut JT Welsch "sieht Abramson das 'meta-'-Präfix als Mittel, um die Last der Moderne und des angeblich polarisierten intellektuellen Erbes der Postmoderne zu überwinden."

In Sci-Fi kann ein Strang der Metamoderne identifiziert werden, der den Platz der Postmoderne einnimmt . Denis Villeneuves Arrival sieht Pappis als ein Beispiel, "indem es ein Schwingen in und eine Transzendenz der Zeit erforscht".

Entwicklungsmetamodernismus

Andere Autoren haben den Begriff Metamoderne in einem teilweise verwandten, aber von der allgemeinen akademischen Auffassung und Verwendung des Begriffs als kulturelle Sensibilität abweichenden Sinn verwendet. Diese Autoren behandeln das Konzept als eine aufstrebende Stufe in der menschlichen Entwicklung. Einige haben diese Konzeptualisierung der Metamoderne auch mit der Integralen Theorie in Verbindung gebracht – einem früheren Entwicklungsparadigma mit einem spirituellen Schwerpunkt.

Hanzi Freinacht und nordische Metamoderne

2017 veröffentlichten der Soziologe Daniel Görtz und der Theoriekünstler Emil Ejner Friis unter dem Pseudonym Hanzi Freinacht den ersten Band ihrer Reihe „Metamodern Guide to Politics“, The Listening Society . Indem sie die Metamoderne als ihren "philosophischen Motor" verwenden, konstruieren sie die Metamoderne als eine aktive intellektuelle, soziale und politische Bewegung, die auftaucht, um den aus der Globalisierung resultierenden Krisen zu begegnen.

"Freinacht" artikuliert ein progressives politisches Programm, das stark von der Entwicklungspsychologie geprägt ist , insbesondere dem Model of Hierarchical Complexity (MHC), einem von Michael Commons entwickelten neo-piagetianischen Rahmen . In diesem Zusammenhang wird metamodernism am besten nicht nur als Kultur verstanden Phase , sondern als Entwicklungsstufe , die sowohl auf der individuellen und kollektiven Ebenen manifestiert. Die unterschiedlichen Stufen des MHC entsprechen somit den kulturellen Ausdrucksformen dieser Stufen und den damit verbundenen Weltanschauungen oder „effektiven Wertmemen“.

Im September 2018 führte Görtz einen TEDx- Talk in Berlin durch, in dem er die Entwicklung von "Werte-Memes" (beeinflusst durch die Arbeit von Clare W. Graves und Don Beck ) skizzierte und behauptete, dass das metamoderne Wert-Mem die bisher höchste Form darstellt.

2019 wurde der zweite Band der Reihe, Nordic Ideology , veröffentlicht, der Freinachts detaillierte Vision für eine politische Metamoderne liefert.

Jim Rutt machte die sogenannte "GameB"-Community durch verschiedene Interviews mit Freinacht (Görtz), Stein, Cooper und anderen in der Jim Rutt Show auf die Metamoderne aufmerksam . Am 16. November 2018 wurde das Thema der politischen Metamoderne im Revolutionary Left Radio aufgegriffen, moderiert von Breht Ó Séaghdha, in dem sie Austin Hayden Smidt interviewten, wo sie die paradigmatischen Hintergründe der Moderne und Postmoderne sowie die von ihnen vorgeschlagene Notwendigkeit einer linken Reform und Vereinigung diskutieren politische Metamoderne könnte leiten. Auch Douglas Lain von Zero Books hat sich in seinem Podcast mit Luke Turner mit dem Thema der politischen Metamoderne auseinandergesetzt.

Metamoderne und Bildung

2019 veröffentlichte Lene Rachel Anderson das Buch Metamodernity: Meaning and Hope in a Complex World, in dem sie behauptet: „Die Metamoderne bietet uns einen Rahmen, um uns selbst und unsere Gesellschaften auf viel komplexere Weise zu verstehen. Sie enthält sowohl indigene als auch vormoderne , moderne und postmoderne kulturelle Elemente und bietet so gleichzeitig soziale Normen und ein moralisches Gewebe für Intimität, Spiritualität, Religion, Wissenschaft und Selbsterforschung."

2019 wurde auch The World We Create: From God to Market von Tomas Björkman veröffentlicht , eine Arbeit, die die komplexen Ursprünge unserer prekären Situation heute untersucht, zusammen mit einer Reihe von Lösungsvorschlägen, die einen metamodernen Rahmen verwenden.

Im Jahr 2021 veröffentlichte Perspectiva Press Metamodernity: Dispatches from a Time Between Worlds , eine Anthologie mit Essays über Metamoderne und Gesellschaft von Jonathan Rowson und anderen.

Siehe auch

Verweise

Externe Links

• Anmerkungen zur Metamoderne — (Webzine gegründet von Vermeulen und van den Akker)
• Das metamodernistische Manifest
• Was ist Metamodern? (Blog)
• Metamoderna (Blog)
• Nach der Postmoderne (YouTube-Videoserie)