Indigenen Völkern - Indigenous peoples

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Tänzerin der Stiftung Save Our Ancestors Remains and Resources Indigenous Network Group (SOARRING) (2020)

Indigene Völker , auch als First People , Aborigines , Native People oder Autochthonous bezeichnet , sind kulturell unterschiedliche ethnische Gruppen , die an einem bestimmten Ort beheimatet sind. Der Begriff " indigen" wurde zuerst in seinem modernen Kontext von Europäern verwendet, die ihn verwendeten, um die indigenen Völker Amerikas von schwarzen Menschen zu unterscheiden, die als Sklaven aus Afrika nach Amerika gebracht wurden . Es könnte in diesem Zusammenhang erstmals 1646 von Sir Thomas Browne verwendet worden sein, der erklärte, "und obwohl es in vielen Teilen davon derzeit Schwärme von Negern gibt, die unter dem Spanier dienen , wurden sie alle seit der Entdeckung von Columbus aus Afrika transportiert." ; und sind keine indigenen oder richtigen Eingeborenen Amerikas . "

Völker werden normalerweise als einheimisch beschrieben, wenn sie Traditionen oder andere Aspekte einer frühen Kultur pflegen, die mit einer bestimmten Region verbunden ist. Nicht alle indigenen Völker teilen diese Eigenschaft, da viele wesentliche Elemente einer kolonisierenden Kultur wie Kleidung, Religion oder Sprache übernommen haben. Indigene Völker können in einer bestimmten Region angesiedelt sein ( sesshaft ) oder einen nomadischen Lebensstil in einem großen Gebiet aufweisen, aber sie sind im Allgemeinen historisch mit einem bestimmten Gebiet verbunden, von dem sie abhängen. Indigene Gesellschaften gibt es in jeder bewohnten Klimazone und auf jedem Kontinent der Welt mit Ausnahme der Antarktis. Es wird geschätzt, dass es auf der ganzen Welt ungefähr fünftausend indigene Nationen gibt.

Seit mindestens dem 15. Jahrhundert sind die Heimatländer der indigenen Völker von europäischen Kolonialherren besetzt und besetzt worden , die zunächst die Kolonialisierung unter der Autorität der katholischen Kirche rechtfertigten , um das Christentum durch die Entdeckungslehre zu verbreiten . Tausende indigener Nationen auf der ganzen Welt sind nach wie vor von etwa zweihundert politischen Konstrukten besetzt, die als Staaten bekannt sind und sich infolge des Kolonialismus gebildet haben. Indigene Völker sind weiterhin Bedrohungen ihrer Souveränität, ihres wirtschaftlichen Wohlergehens, ihrer Sprachen, ihrer Wissensweisen und ihres Zugangs zu den Ressourcen ausgesetzt , von denen ihre Kulturen abhängen. Die Rechte der Ureinwohner wurden von den Vereinten Nationen , der Internationalen Arbeitsorganisation und der Weltbank im Völkerrecht festgelegt . 2007 gaben die Vereinten Nationen eine Erklärung zu den Rechten indigener Völker (UNDRIP) ab, um die nationale Politik der Mitgliedstaaten auf die kollektiven Rechte indigener Völker wie Kultur, Identität, Sprache und Zugang zu Beschäftigung, Gesundheit, hochwertiger Bildung und natürlichen Ressourcen auszurichten .

Schätzungen der gesamten Weltbevölkerung indigener Völker liegen normalerweise zwischen 250 und 600 Millionen. Dies liegt daran, dass die offiziellen Bezeichnungen und die Terminologie, wer als indigen gilt, von Land zu Land sehr unterschiedlich sind . In von Europäern kolonisierten Siedlerstaaten wie Amerika , Australien , Neuseeland und Ozeanien wird der indigene Status im Allgemeinen unproblematisch auf Gruppen angewendet, die von Völkern abstammen, die vor der europäischen Invasion und Besiedlung dort lebten. In Asien und Afrika, wo die Mehrheit der indigenen Völker lebt, sind die Zahlen der indigenen Bevölkerung weniger klar und können dramatisch schwanken, da Staaten dazu neigen, die Bevölkerung der indigenen Völker zu unterschätzen oder sie durch unterschiedliche Terminologie zu definieren.

Etymologie

Indigenous leitet sich vom lateinischen Wort indigena ab und bedeutet "aus dem Land entsprungen, Eingeborener" und " Gattung ", aus der man geboren werden soll. Die lateinische Indigena basiert auf der altlateinischen Indu "in, innerhalb von" + gignere ", um zu zeugen, zu produzieren." Indu ist vom archaischen griechischen Wort endo "in, inside ", einer erweiterten Form des Proto-Indo-European en oder "in". Die Ursprünge des Begriffs " Indigen" hängen in keiner Weise mit den Ursprüngen des Begriffs " Indisch" zusammen , der bis vor kurzem allgemein für indigene Völker Amerikas verwendet wurde . Jede Person, ethnische Gruppe oder Gemeinschaft kann als einheimisch bezeichnet werden.

Autochthon stammt aus dem Griechischen αὐτός autós, was Selbst / Eigen bedeutet, und χθών Chthon bedeutet Erde. Der Begriff basiert auf der indogermanischen Wurzel dhghem- (Erde). Die früheste dokumentierte Verwendung dieses Begriffs war 1804.

Definitionen

Der Begriff "indigene Völker" bezieht sich auf kulturell unterschiedliche Gruppen, die von der Kolonialisierung betroffen sind . Als Hinweis auf eine Gruppe von Menschen wurde der Begriff Indigene zuerst von Europäern verwendet, die ihn verwendeten, um die indigenen Völker Amerikas von versklavten Afrikanern zu unterscheiden . Es wurde möglicherweise zuerst von Sir Thomas Browne in diesem Zusammenhang verwendet . In Kapitel 10 der Pseudodoxia Epidemica (1646) mit dem Titel "Von der Schwärze der Neger" schrieb Browne "und obwohl es in vielen Teilen derzeit Schwärme von Negern gibt, die unter dem Spanier dienen , wurden sie seit der Entdeckung alle aus Afrika transportiert von Columbus ; und sind keine indigenen oder richtigen Eingeborenen von Amerika . "

In den 1970er Jahren wurde der Begriff verwendet, um die Erfahrungen, Probleme und Kämpfe von Gruppen kolonisierter Menschen über internationale Grenzen hinweg miteinander zu verbinden. Zu dieser Zeit wurden auch "indigene Völker" verwendet, um eine Rechtskategorie im indigenen Recht zu beschreiben, die in der internationalen und nationalen Gesetzgebung geschaffen wurde. Die Verwendung der 's' in 'Völkern' erkennt an, dass es echte Unterschiede zwischen verschiedenen indigenen Völkern gibt. James Anaya , ehemaliger Sonderberichterstatter für die Rechte indigener Völker, definierte indigene Völker als "lebende Nachkommen von Bewohnern vor der Invasion in Ländern, die jetzt von anderen dominiert werden. Sie sind kulturell unterschiedliche Gruppen, die von anderen Siedlergesellschaften verschlungen werden, die aus Kräften des Imperiums geboren wurden und Eroberung ".

Nationale Definitionen

Im Laufe der Geschichte bezeichnen verschiedene Staaten die Gruppen innerhalb ihrer Grenzen, die nach internationaler oder nationaler Gesetzgebung nach unterschiedlichen Begriffen als indigene Völker anerkannt sind. Zu den indigenen Völkern zählen auch indigene Völker, die aufgrund ihrer Abstammung von Bevölkerungsgruppen, die das Land bewohnten, als nicht-indigene Religionen und Kulturen ankamen - oder bei der Festlegung der gegenwärtigen Staatsgrenzen - einige oder alle ihrer eigenen sozialen, wirtschaftlichen, kulturellen und politischen Institutionen beibehalten , aber wer wurde möglicherweise aus seinen traditionellen Domänen vertrieben oder wer wurde möglicherweise außerhalb seiner angestammten Domänen umgesiedelt.

Der Status der indigenen Gruppen in der unterworfenen Beziehung kann in den meisten Fällen als effektiv marginalisiert oder isoliert im Vergleich zu Mehrheitsgruppen oder dem Nationalstaat als Ganzes charakterisiert werden. Ihre Fähigkeit, Einfluss auf die Außenpolitik zu nehmen und sich daran zu beteiligen, die möglicherweise die Zuständigkeit für ihre traditionellen Länder und Praktiken ausüben, ist sehr häufig eingeschränkt. Diese Situation kann auch dann bestehen bleiben, wenn die indigene Bevölkerung die der anderen Einwohner der Region oder des Staates übertrifft. Der bestimmende Begriff hier ist die Trennung von Entscheidungs- und Regulierungsprozessen, die zumindest einen gewissen Einfluss auf Aspekte ihrer Gemeinschafts- und Landrechte haben .

Das Vorhandensein externer Gesetze, Ansprüche und kultureller Sitten kann entweder potenziell oder tatsächlich dazu führen, dass die Praktiken und Befolgungen einer indigenen Gesellschaft unterschiedlich eingeschränkt werden. Diese Einschränkungen können beobachtet werden, selbst wenn die indigene Gesellschaft weitgehend durch ihre eigene Tradition und Sitte reguliert wird. Sie können absichtlich auferlegt werden oder als unbeabsichtigte Folge transkultureller Interaktion entstehen. Sie können messbare Auswirkungen haben, selbst wenn sie anderen externen Einflüssen und Maßnahmen entgegenwirken, die als vorteilhaft erachtet werden oder die Rechte und Interessen der Ureinwohner fördern.

Vereinte Nationen

Das erste Treffen der Arbeitsgruppe der Vereinten Nationen für indigene Bevölkerungsgruppen (WGIP) fand am 9. August 1982 statt. Dieses Datum wird nun als Internationaler Tag der indigenen Völker der Welt gefeiert . 1982 akzeptierte die Gruppe eine vorläufige Definition von José R. Martínez-Cobo, Sonderberichterstatter für die Diskriminierung indigener Bevölkerungsgruppen:

Indigene Gemeinschaften, Völker und Nationen sind diejenigen, die sich aufgrund ihrer historischen Kontinuität mit Gesellschaften vor der Invasion und vorkolonialen Gesellschaften, die sich auf ihrem Territorium entwickelt haben, von anderen Sektoren der Gesellschaften, die jetzt in diesen Territorien oder Teilen von ihnen vorherrschen, unterscheiden. Sie bilden derzeit nicht dominierende Bereiche der Gesellschaft und sind entschlossen, ihre angestammten Gebiete und ihre ethnische Identität als Grundlage ihres Fortbestehens als Völker gemäß ihren eigenen kulturellen Mustern zu bewahren, zu entwickeln und an zukünftige Generationen weiterzugeben. soziale Institutionen und Rechtssysteme.

Der Hauptimpuls für die Betrachtung der indigenen Identität liegt in der Betrachtung der historischen Auswirkungen des europäischen Kolonialismus. In einem Bericht der Vereinten Nationen von 2009, der vom Sekretariat des Ständigen Forums für indigene Fragen veröffentlicht wurde, heißt es:

Seit Jahrhunderten, seit ihrer Kolonialisierung, Eroberung oder Besetzung, dokumentieren indigene Völker Geschichten über Widerstand, Schnittstelle oder Zusammenarbeit mit Staaten und demonstrieren damit ihre Überzeugung und Entschlossenheit, mit ihren unterschiedlichen souveränen Identitäten zu überleben. In der Tat wurden indigene Völker von Staaten oft als souveräne Völker anerkannt, wie aus den Hunderten von Verträgen hervorgeht, die zwischen indigenen Völkern und den Regierungen der Vereinigten Staaten, Kanadas, Neuseelands und anderer Länder geschlossen wurden. Und doch, als die indigene Bevölkerung schrumpfte und die Siedlerpopulation immer dominanter wurde, neigten die Staaten immer weniger dazu, die Souveränität der indigenen Völker anzuerkennen. Gleichzeitig passten sich die indigenen Völker selbst weiterhin den sich ändernden Umständen an und behielten ihre eigene Identität als souveräne Völker bei.

Die Weltgesundheitsorganisation definiert indigene Bevölkerungsgruppen wie folgt: "Gemeinschaften, die in geografisch unterschiedlichen traditionellen Lebensräumen oder angestammten Gebieten leben oder mit diesen verbunden sind und sich als Teil einer bestimmten kulturellen Gruppe identifizieren, die von Gruppen abstammt, die in der Region zuvor anwesend waren Es wurden moderne Staaten geschaffen und aktuelle Grenzen definiert. Sie bewahren im Allgemeinen kulturelle und soziale Identitäten sowie soziale, wirtschaftliche, kulturelle und politische Institutionen, die vom Mainstream oder der dominierenden Gesellschaft oder Kultur getrennt sind. "

Geschichte

Antike

Griechische Quellen der Klassik erkennen Menschen an, die sie als " Pelasgier " bezeichneten. Diese Völker bewohnten Gebiete rund um die Ägäis vor den nachfolgenden Wanderungen der hellenischen Vorfahren, die von diesen Autoren behauptet wurden. Die Disposition und genaue Identität dieser früheren Gruppe ist schwer zu bestimmen, und Quellen wie Homer , Hesiod und Herodot geben unterschiedliche, teilweise mythologische Berichte. Es ist jedoch klar, dass diese Kulturen von den nachfolgenden hellenischen Kulturen unterschieden wurden (und sich von nicht griechischsprachigen "Ausländern " unterschieden, die von den historischen Griechen als " Barbaren " bezeichnet wurden). Die griechisch-römische Gesellschaft blühte zwischen 330 v. Chr. Und 640 n. Chr. Und befehligte aufeinanderfolgende Eroberungswellen, die zu dieser Zeit mehr als die Hälfte der bekannten Welt erfassten. Da jedoch bereits zur Zeit der Antike in anderen Teilen Europas existierende Bevölkerungsgruppen kulturell mehr mit der griechisch-römischen Welt gemein hatten, waren die mit der Expansion über die europäische Grenze verbundenen Feinheiten in Bezug auf indigene Themen nicht so umstritten.

Die katholische Kirche und die Entdeckungslehre

Die Entdeckungslehre ist ein rechtliches und religiöses Konzept, das an die römisch-katholische Kirche gebunden ist und die Kolonialisierung und die Eroberung indigener Völker in den Augen christianisierter Europäer rationalisiert und "legalisiert" hat. Die Wurzeln der Lehre reichen bis in die Päpste und Führer der Kirche des 5. Jahrhunderts zurück, die Ambitionen hatten, ein globales christliches Gemeinwesen zu bilden. Die Kreuzzüge (1096-1271) beruhten auf diesem Ehrgeiz eines heiligen Krieges gegen die, die die Kirche als Ungläubige ansah . Besonders einflussreich waren die Schriften von Papst Innozenz IV. Aus dem Jahr 1240. Er argumentierte, dass Christen berechtigt seien, in das Land der Ungläubigen einzudringen und es zu erwerben, weil es die Pflicht der Kirche sei, die geistige Gesundheit aller Menschen auf der Erde zu kontrollieren.

Die Lehre weiter entwickelte im 15. Jahrhundert nach dem Konflikt zwischen den Deutschen Orden und Polen zur Kontrolle ‚ heidnischen Litauen . Auf dem Konstanzer Konzil (1414) argumentierten die Ritter, dass ihre Ansprüche "durch päpstliche Proklamationen aus der Zeit der Kreuzzüge genehmigt wurden, die die vollständige Beschlagnahme des Eigentums und der souveränen Rechte der Heiden ermöglichten". Der Rat war anderer Meinung und erklärte, dass Nichtchristen Ansprüche auf Souveränitäts- und Eigentumsrechte nach europäischem Naturrecht hätten . Der Rat bestätigte jedoch, dass Eroberungen "legal" stattfinden könnten, wenn Nichtchristen sich weigerten, die Christianisierung und das europäische Naturrecht einzuhalten . Dies bedeutete effektiv, dass Völker, die nach europäischen Maßstäben nicht als „zivilisiert“ angesehen wurden oder sich auf andere Weise weigerten, sich unter christlicher Autorität zu assimilieren, Krieg und erzwungener Assimilation ausgesetzt waren: "Christen weigerten sich einfach, das Recht von Nichtchristen anzuerkennen, frei von christlicher Herrschaft zu bleiben. ""

Christliche Europäer hatten bereits vor dem Konstanzer Rat begonnen, in Länder außerhalb Europas einzudringen und diese zu kolonisieren, um zu demonstrieren, wie die Doktrin auf nichtchristliche indigene Völker außerhalb Europas angewendet wurde. Im 14. und 15. Jahrhundert wurden die indigenen Völker der heutigen Kanarischen Inseln , bekannt als Guanchen (die seit der Zeit vor Christus auf den Inseln gelebt hatten ), zum Thema der Aufmerksamkeit der Kolonisatoren. Die Guanchen waren von den Europäern ungestört und relativ "vergessen" geblieben, bis Portugal 1341 begann, die Insel auf mögliche Besiedlung zu untersuchen. 1344 wurde ein päpstlicher Bulle ausgestellt, der die Inseln Kastilien , einem Königreich in Spanien, zuordnete . 1402 begannen die Spanier, in die Inseln einzudringen und sie zu kolonisieren. Bis 1436 erließ Papst Eugenius IV., Bekannt als Romanus Pontifex , ein neues päpstliches Edikt, das Portugal ermächtigte, die indigenen Völker zum Christentum zu konvertieren und die Inseln im Auftrag des Papstes zu kontrollieren. Die Guanchen widersetzten sich der europäischen Invasion bis zur Übergabe der Guanche-Könige von Teneriffa an Spanien im Jahr 1496. Die Invasoren brachten dem Guanche-Volk Zerstörung und Krankheiten, deren Identität und Kultur infolgedessen verschwanden.

Portugiesische Besitztümer in Nordafrika (1415–1769)

Als Portugal im 15. Jahrhundert nach Süden nach Nordafrika expandierte, wurden durch nachfolgende Päpste neue Erlasse hinzugefügt, die die portugiesische Autorität über indigene Völker erweiterten. Im Jahr 1455 gab Papst Nikolaus V. den Romanus Pontifex mit einer direkteren Sprache neu heraus und ermächtigte Portugal, "alle Sarazenen und Heiden einzudringen, zu suchen, zu erobern, zu besiegen und zu unterwerfen " sowie Nichtchristen in Sklaverei und Sklaverei zu versetzen ihr Eigentum stehlen lassen. Wie von Robert J. Miller , Jacinta Ruru , Larissa Behrendt und Tracey Lindberg festgestellt , entwickelte sich die Doktrin im Laufe der Zeit, "um die Herrschaft nichtchristlicher, außereuropäischer Völker und die Beschlagnahme ihres Landes und ihrer Rechte zu rechtfertigen". Da Portugal vom Papsttum die Erlaubnis erhielt, in Afrika zu expandieren, wurde Spanien aufgefordert, über den Atlantik nach Westen zu ziehen , um die indigenen Völker in der sogenannten " Neuen Welt " zu bekehren und zu erobern . Diese Teilung der Welt zwischen Spanien und Portugal wurde 1494 mit dem Vertrag von Tordesillas formalisiert .

Der spanische König Ferdinand und die spanische Königin Isabella beauftragten den 1492 entsandten Christoph Kolumbus , das Land zu kolonisieren und unter die spanische Krone zu bringen. Kolumbus "entdeckte" bereits 1493 einige Inseln in der Karibik, und Ferdinand und Isabella baten den Papst sofort, die Entdeckung zu "ratifizieren". 1493 gab Papst Alexander VI . Die Inter caetera divinai heraus , die bestätigte, dass die Inseln, da sie von anderen "unentdeckt" waren, nun unter spanischer Autorität standen. Alexander gewährte Spanien alle Ländereien, die es entdeckte, solange sie "zuvor nicht von einem christlichen Eigentümer besessen" worden waren. Die Anfänge des europäischen Kolonialismus in der "Neuen Welt" formalisierten die Entdeckungslehre effektiv zum " Völkerrecht ", was zu dieser Zeit ein Gesetz bedeutete, das von Spanien, Portugal und der katholischen Kirche vereinbart wurde. Indigene Völker wurden nicht konsultiert oder in diese Vereinbarungen einbezogen.

Europäischer Kolonialismus in der "Neuen Welt"

Darstellung eines Spaniers, der mit drei
Tlaxcalan- Soldaten und einem indigenen Träger im Lienzo de Tlaxcala (vor 1585) nach Chalco einreist .

Spanien gab die spanische Anforderung von 1513 ( Requiremento ) heraus, ein Dokument, das indigene Völker darüber informieren sollte, dass "sie spanische Missionare und Souveränität akzeptieren müssen, sonst würden sie vernichtet". Das Dokument sollte den indigenen Völkern vorgelesen werden, damit sie den Vorschlag theoretisch annehmen oder ablehnen können, bevor ein Krieg gegen sie geführt werden kann: "Das Requiremento informierte die Eingeborenen über ihre naturrechtlichen Verpflichtungen, das Evangelium zu hören, und dass ihr Land gewesen war nach Spanien gespendet. " Die Ablehnung durch indigene Völker bedeutete, dass in den Augen des Spaniers ein Krieg „zu Recht“ gegen sie geführt werden konnte. Viele Konquistadoren befürchteten offenbar, dass indigene Völker, wenn sie die Möglichkeit hätten, das Christentum tatsächlich akzeptieren würden, was eine Invasion ihres Landes und den Diebstahl ihrer Habseligkeiten rechtlich nicht erlauben würde. Die Rechtswissenschaftler Robert J. Miller, Jacinta Rura, Larissa Behrendt und Tracey Lindberg berichten, dass dies häufig dazu führte, dass spanische Invasoren das Dokument "in der Nacht zu den Bäumen" oder "von ihren Schiffen ins Land" vorlas. Die Gelehrten bemerken: "Soviel zum Rechtsformalismus und zum freien Willen und zu den Naturrechtsrechten der indigenen Völker der Neuen Welt."

Als katholische Länder arbeiteten England und Frankreich 1493 daran, die Entdeckungslehre neu zu interpretieren, um ihren eigenen kolonialen Interessen zu dienen. Im 16. Jahrhundert etablierte England eine neue Interpretation der Doktrin: "Die neue Theorie, die hauptsächlich von englischen Rechtswissenschaftlern entwickelt wurde, argumentierte, dass der katholische König Heinrich VII. Von England die päpstlichen Bullen von 1493, die die Welt für die Welt teilten, nicht verletzen würde." Spanisch und Portugiesisch. " Diese Interpretation wurde auch von den Rechtsberatern von Elizabeth I. in den 1580er Jahren unterstützt und stellte einen Präzedenzfall unter den europäischen Kolonialnationen dar, dass die erste christliche Nation, die Land besetzte, der "legale" Eigentümer war und dass dies im Völkerrecht respektiert werden musste. Diese Begründung wurde bei der Kolonisierung der späteren amerikanischen Kolonien verwendet . James I. erklärte in der First Virginia Charter (1606) und der Charta an den Council of New England (1620), dass Kolonisten Eigentumsrechte erhalten könnten, weil das Land "jetzt nicht wirklich von einem christlichen Prinzen oder Volk besessen ist ...". Englische Monarchen gaben heraus, dass Kolonisten das Christentum verbreiten sollten, "um [diejenigen], die noch in Dunkelheit und elender Unwissenheit über das wahre Wissen und die Anbetung Gottes leben, [und] um die Ungläubigen und Wilden, die in diesen Teilen leben, zur menschlichen Höflichkeit zu bringen, und zu einer festen und ruhigen Regierung. "

Die Ankunft von Jan van Riebeeck in Table Bay , Südafrika im Jahre 1652. Gemälde von Charles Davidson Bell (1813-1882)

Dieser Ansatz zur Kolonisierung indigener Gebiete führte zu einer Beschleunigung der Erkundung und Landgewinnung, insbesondere durch Frankreich, England und Holland . Landansprüche wurden durch symbolische "Entdeckungsrituale" geltend gemacht, die durchgeführt wurden, um den Rechtsanspruch der kolonisierenden Nation auf das Land zu veranschaulichen. Besitzmarkierungen wie Kreuze, Flaggen und Schilder, die Besitz beanspruchen, und andere Symbole wurden in diesem Wettbewerb wichtig, um indigene Länder zu beanspruchen. 1642 wurden niederländische Entdecker angewiesen, Posten und eine Platte einzurichten, auf der ihre Absicht bekräftigt wurde, eine Kolonie auf dem Land zu errichten. In den 1740er Jahren begruben französische Entdecker Bleiplatten an verschiedenen Orten, um ihre Landansprüche aus dem 17. Jahrhundert an das Land Ohio wiederherzustellen . Die französischen Platten wurden später von indigenen Völkern des Ohio River entdeckt . Bei Kontakt mit englischen Entdeckern stellten die Engländer fest, dass die Bleiplatten Denkmäler "der Erneuerung des [französischen] Besitzes" des Landes waren. Im Jahr 1774 versuchte Kapitän James Cook , spanische Landansprüche an Tahiti für ungültig zu erklären, indem er ihre Besitzmarken entfernte und dann englische Besitzmarken einrichtete. Als die Spanier von dieser Aktion erfuhren, schickten sie schnell einen Entdecker, um ihren Anspruch auf das Land wiederherzustellen.

Die Engländer entwickelten das Rechtskonzept von Terra Nullius (Land, das null oder nichtig ist) oder Vakuum-Domizil (leeres oder leeres Haus), um ihre Landansprüche gegenüber den Heimatländern indigener Völker zu validieren. Dieses Konzept formalisierte die Idee, dass Land, das nicht in einer Weise genutzt wurde, die von den europäischen Rechtssystemen genehmigt wurde, für die europäische Kolonialisierung offen war. Der Historiker Henry Reynolds hat diese Perspektive in seiner Aussage festgehalten, dass "die Europäer Nordamerika als leeres Land betrachteten, das durch Entdeckungsrecht beansprucht werden könnte". Diese neuen Rechtskonzepte wurden entwickelt, um die Abhängigkeit von der päpstlichen Autorität zur Genehmigung oder Rechtfertigung von Kolonisationsansprüchen zu verringern.

Als sich die „Regeln“ der Kolonialisierung in einer Rechtslehre etablierten, die zwischen den europäischen Kolonialmächten vereinbart wurde, nahmen die Methoden zur Geltendmachung von Ansprüchen auf indigene Gebiete rasch weiter zu. Mit der Beschleunigung der Begegnungen zwischen europäischen Kolonialherren und indigenen Bevölkerungsgruppen im Rest der Welt nahm auch die Einführung von Infektionskrankheiten zu , die manchmal lokale Epidemien von außerordentlicher Virulenz verursachten. Zum Beispiel waren Pocken , Masern , Malaria , Gelbfieber und andere Krankheiten in präkolumbianischem Amerika und Ozeanien unbekannt .

Siedlerunabhängigkeit und anhaltender Kolonialismus

Obwohl die Errichtung von Kolonien auf der ganzen Welt durch verschiedene europäische Mächte den Wohlstand und den Einfluss ihrer Nation erweitern sollte, waren die Siedlerpopulationen an einigen Orten bestrebt, ihre eigene Autonomie geltend zu machen. Zum Beispiel waren die Unabhängigkeitsbewegungen der Siedler in den amerikanischen Kolonien 1783 nach dem amerikanischen Unabhängigkeitskrieg erfolgreich . Dies führte zur Gründung der Vereinigten Staaten von Amerika als eigenständige Einheit vom britischen Empire . Die Vereinigten Staaten setzten die europäische Kolonialdoktrin fort und erweiterten sie, indem sie 1823 die Entdeckungslehre als Gesetz der amerikanischen Bundesregierung mit dem Fall Johnson gegen M'Intosh des Obersten Gerichtshofs der USA verabschiedeten . Aussagen in der Gerichtsverhandlung von Johnson beleuchteten die Unterstützung der Vereinigten Staaten für die Prinzipien der Entdeckungslehre:

Die Vereinigten Staaten ... [und] ihre zivilisierten Einwohner halten jetzt dieses Land. Sie halten und behaupten in sich den Titel, unter dem er erworben wurde. Sie behaupten, wie alle anderen behauptet haben, dass die Entdeckung ein ausschließliches Recht gab, den indischen Besatzungsanspruch entweder durch Kauf oder durch Eroberung auszulöschen; und gab auch ein Recht auf ein solches Maß an Souveränität, wie die Umstände des Volkes es ihnen erlauben würden, auszuüben. ... [Dieser Verlust von einheimischem Eigentum und Souveränitätsrechten wurde gerechtfertigt, sagte der Gerichtshof durch] den Charakter und die Religion seiner Bewohner ... das überlegene Genie Europas ... [und] eine ausreichende Entschädigung für die [Indianer] durch Verleihung der Zivilisation und des Christentums im Austausch für unbegrenzte Unabhängigkeit.

Bevölkerung und Verteilung

Eine Karte unkontaktierter Völker zu Beginn des 21. Jahrhunderts.

Indigene Gesellschaften reichen von jenen, die den kolonisierenden oder expansiven Aktivitäten anderer Gesellschaften (wie den Maya-Völkern Mexikos und Mittelamerikas) in erheblichem Maße ausgesetzt waren, bis zu jenen, die sich noch vergleichsweise isoliert von äußeren Einflüssen befinden (wie die Sentinelese) und Jarawa von den Andamanen ).

Genaue Schätzungen für die Gesamtbevölkerung der indigenen Völker der Welt sind angesichts der Schwierigkeiten bei der Identifizierung sowie der Abweichungen und Unzulänglichkeiten der verfügbaren Volkszählungsdaten sehr schwierig zu erstellen. Nach Schätzungen der Vereinten Nationen leben weltweit über 370 Millionen Indigene in über 70 Ländern. Dies würde weniger als 6% der gesamten Weltbevölkerung entsprechen . Dies schließt mindestens 5.000 verschiedene Völker in über 72 Ländern ein.

Zeitgenössische unterschiedliche indigene Gruppen überleben in Populationen von nur wenigen Dutzend bis Hunderttausenden und mehr. Viele indigene Bevölkerungsgruppen haben einen dramatischen Niedergang und sogar ein Aussterben erlebt und sind in vielen Teilen der Welt weiterhin bedroht. Einige wurden auch von anderen Bevölkerungsgruppen aufgenommen oder haben viele andere Veränderungen erfahren. In anderen Fällen erleben indigene Bevölkerungsgruppen eine Erholung oder eine Ausweitung der Anzahl.

Bestimmte indigene Gesellschaften überleben, obwohl sie aufgrund von Migration, Umsiedlung, erzwungener Umsiedlung oder Verdrängung durch andere kulturelle Gruppen möglicherweise nicht mehr in ihrem "traditionellen" Land leben. In vielerlei Hinsicht ist die Transformation der Kultur indigener Gruppen im Gange und umfasst dauerhaften Sprachverlust, Landverlust, Eingriffe in traditionelle Gebiete und Störungen traditioneller Lebensweisen aufgrund von Kontamination und Verschmutzung von Gewässern und Land.

Die ökologischen und wirtschaftlichen Vorteile indigener Völker sind Land

In einem WRI-Bericht wird erwähnt, dass „Tenure-Secure“ indigene Gebiete Vorteile in Höhe von Milliarden und manchmal Billionen Dollar in Form von Kohlenstoffbindung , reduzierter Umweltverschmutzung, sauberem Wasser und vielem mehr generieren . Es heißt, dass Tenure-Secure-Indigene-Gebiete niedrige Entwaldungsraten aufweisen, dazu beitragen, die Treibhausgasemissionen zu reduzieren, Erosion und Überschwemmungen durch Verankerung des Bodens zu kontrollieren und eine Reihe anderer lokaler, regionaler und globaler Ökosystemleistungen bereitzustellen . Viele dieser Gemeinden befinden sich jedoch an der Front der Entwaldungskrise, und ihr Leben und ihr Lebensunterhalt sind bedroht.

Indigene Völker nach Regionen

Indigene Bevölkerungsgruppen sind in Regionen auf der ganzen Welt verteilt. Die Anzahl, der Zustand und die Erfahrung indigener Gruppen können innerhalb einer bestimmten Region stark variieren. Eine umfassende Umfrage wird durch manchmal umstrittene Mitgliedschaft und Identifizierung noch komplizierter.

Afrika

Das Feuer von Hand anzünden, San in Botswana.
Nama Mann grüßt Besucher.

In der postkolonialen Zeit hat das Konzept spezifischer indigener Völker auf dem afrikanischen Kontinent eine breitere Akzeptanz gefunden, wenn auch nicht ohne Kontroversen. Die sehr unterschiedlichen und zahlreichen ethnischen Gruppen, aus denen die meisten modernen, unabhängigen afrikanischen Staaten bestehen, enthalten verschiedene Völker, deren Situation, Kulturen und Lebensstile von Pastoralisten oder Jägern und Sammlern im Allgemeinen marginalisiert und von den vorherrschenden politischen und wirtschaftlichen Strukturen der Nation abgegrenzt sind. Seit dem späten 20. Jahrhundert bemühen sich diese Völker zunehmend um die Anerkennung ihrer Rechte als eigenständige indigene Völker sowohl im nationalen als auch im internationalen Kontext.

Obwohl die überwiegende Mehrheit der afrikanischen Völker in dem Sinne indigen ist, dass sie von diesem Kontinent stammen, ist die Identität als indigenes Volk nach der modernen Definition in der Praxis restriktiver, und sicherlich behauptet nicht jede afrikanische ethnische Gruppe, sich unter diesen Bedingungen zu identifizieren. Gruppen und Gemeinschaften, die diese Anerkennung beanspruchen, sind diejenigen, die aufgrund verschiedener historischer und ökologischer Umstände außerhalb der dominierenden staatlichen Systeme platziert wurden und deren traditionelle Praktiken und Landansprüche häufig mit den von den Regierungen umgesetzten Zielen und Richtlinien in Konflikt geraten , Unternehmen und umliegende dominante Gesellschaften.

Amerika

Inuit- Älteste
Ein Mädchen trägt den traditionellen Nahua- Kopfschmuck in Yohualichan , Veracruz .

Indigene Völker des amerikanischen Kontinents werden allgemein als jene Gruppen und ihre Nachkommen anerkannt, die die Region vor der Ankunft europäischer Kolonisatoren und Siedler (dh Präkolumbianer ) bewohnten . Indigene Völker, die traditionelle Lebensweisen pflegen oder pflegen wollen, leben vom hohen arktischen Norden bis zu den südlichen Enden von Feuerland .

Die Auswirkungen der historischen und anhaltenden europäischen Kolonialisierung Amerikas auf die indigenen Gemeinschaften waren im Allgemeinen recht schwerwiegend. Viele Behörden schätzen, dass die Bevölkerungszahl vor allem aufgrund von Krankheiten, Landdiebstahl und Gewalt erheblich zurückgeht . Einige Völker sind ausgestorben oder fast ausgestorben. Aber es gibt und gab viele blühende und widerstandsfähige indigene Nationen und Gemeinschaften.

Nordamerika

Nordamerika wird manchmal von indigenen Völkern als Abya Yala oder Turtle Island bezeichnet .

In Mexiko gaben 2015 etwa 25 Millionen Menschen an, einheimisch zu sein. Schätzungen zufolge liegt die indigene Bevölkerung Mexikos bei 40 bis 65 Millionen Menschen. Damit ist Mexiko das Land mit der höchsten indigenen Bevölkerung in Nordamerika. In den südlichen Bundesstaaten Oaxaca (65,73%) und Yucatán (65,40%) ist die Mehrheit der Bevölkerung einheimisch, wie im Jahr 2015 berichtet wurde. Andere Bundesstaaten mit einer hohen Bevölkerungszahl indigener Völker sind Campeche (44,54%), Quintana Roo (44,44 %) %), Hidalgo (36,21%), Chiapas (36,15%), Puebla (35,28%) und Guerrero (33,92%).

Zu den indigenen Völkern in Kanada gehören die First Nations , Inuit und Métis . Die Deskriptoren "Indian" und " Eskimo " sind in Kanada nicht mehr verwendet worden. Derzeit wird der Begriff "Aboriginal" durch "Indigenous" ersetzt. Mehrere nationale Organisationen in Kanada haben ihren Namen von "Aboriginal" in "Indigenous" geändert. Am bemerkenswertesten war der Wechsel von Aboriginal Affairs und Northern Development Canada (AANDC) zu Indigenous and Northern Affairs Canada (INAC) im Jahr 2015, der sich 2017 in Indigenous Services Canada und Crown-Indigenous Relations und Northern Development Canada aufteilte Volkszählung, es gibt über 1.670.000 indigene Völker in Kanada. Derzeit gibt es über 600 anerkannte Regierungen oder Bands der First Nations in ganz Kanada, darunter Cree, Mohawk, Mikmaq, Blackfoot, Coast Salish, Innu, Dene und andere mit unterschiedlichen indigenen Kulturen, Sprachen, Kunst und Musik. Die Völker der First Nations unterzeichneten zwischen 1871 und 1921 elf nummerierte Verträge in weiten Teilen des heutigen Kanada, außer in Teilen von British Columbia. Viele Vertragsversprechen wurden historisch und zeitgemäß gebrochen.

Die Inuit haben mit der Schaffung der Gebiete Nunavik (in Nordquebec), Nunatsiavut (in Nordlabrador) und Nunavut , die bis 1999 Teil der Nordwestterritorien waren, 1999 ein gewisses Maß an Verwaltungsautonomie erreicht . Das autonome Territorium Grönlands innerhalb des Königreichs Dänemark beherbergt auch eine anerkannte indigene Bevölkerung und Mehrheitsbevölkerung der Inuit (etwa 85%), die das Gebiet im 13. Jahrhundert besiedelten und die indigenen Dorset und die grönländischen Nordländer vertrieben .

In den Vereinigten Staaten belief sich die Gesamtbevölkerung von Indianern, Inuit und anderen indigenen Bezeichnungen auf 2.786.652 (was etwa 1,5% der US-Volkszählungszahlen von 2003 entspricht). Etwa 563 geplante Stämme werden auf Bundesebene und einige andere auf Landesebene anerkannt.

Südamerika

Quechua Frau und Kind im Heiligen Tal , Anden, Peru.

In einigen Ländern (insbesondere in Lateinamerika) bilden indigene Völker einen beträchtlichen Teil der gesamten nationalen Bevölkerung - in Bolivien machen sie schätzungsweise 56 bis 70% der gesamten Nation und mindestens die Hälfte der Bevölkerung in Guatemala und den USA aus Anden- und Amazonasnationen Perus. Im Englischen werden indigene Völker gemeinsam mit verschiedenen Namen bezeichnet, die je nach Region variieren und Ethnonyme wie Indianer , Indianer und Indianer enthalten . In spanisch- oder portugiesischsprachigen Ländern werden Begriffe wie índios, pueblos indígenas , amerindios , povos nativos , povos indígenas und in Peru Comunidades Nativas (Ureinwohnergemeinschaften) verwendet, insbesondere in amazonischen Gesellschaften wie Urarina und Matsés . In Chile gibt es indigene Völker wie die Mapuches im mittleren Süden und die Aymaras im Norden; Auch die auf der Osterinsel beheimateten Rapa Nui sind ein polynesisches Volk.

Die Indianer machen 0,4% der gesamten brasilianischen Bevölkerung oder etwa 700.000 Menschen aus. Indigene Völker leben auf dem gesamten Territorium Brasiliens, obwohl die meisten von ihnen in Indianerreservaten im Norden und im mittleren Westen des Landes leben. Am 18. Januar 2007 berichtete die FUNAI , dass sie die Anwesenheit von 67 verschiedenen unkontaktierten Völkern in Brasilien bestätigt hat, gegenüber 40 im Jahr 2005. Mit diesem Zusatz hat Brasilien nun die Insel Neuguinea als das Land mit der größten Anzahl unkontaktierter Völker überholt .

Asien

Assyrer , die im Nordirak beheimatet sind , werden hier in traditioneller Tracht gesehen und nehmen an einem Volkstanz teil .

In den riesigen Regionen Asiens lebt die Mehrheit der heutigen indigenen Bevölkerung der Welt, nach Angaben der IWGIA etwa 70%.

West-Asien

Es wird behauptet, dass Juden und Beduinen im Land Israel / Palästina beheimatet sind , das das Territorium des modernen Staates Israel und der palästinensischen Gebiete bildet . Das Weltverzeichnis der Minderheiten und indigenen Völker erkennt die Negev-Beduinen als einheimisch im heutigen Israel an.

Südasien

Junges assamesisches Paar in traditioneller Kleidung während der Feier des Rongali Bihu Festivals in Assam .

Die meisten indigenen Bevölkerungsgruppen leben in Indien, das innerhalb seiner Grenzen eine Reihe von " geplanten Stämmen " verfassungsmäßig anerkennt . Diese verschiedenen Menschen zählen ungefähr 200 Millionen, aber diese Begriffe "Ureinwohner" und "Stammesvölker" sind unterschiedlich.

Es gibt auch indigene Völker, die in den Hügeln Nord-, Nordost- und Südindiens leben, wie die Tamilen (von Tamil Nadu), Shina , Kalasha , Khowar , Buruscho , Balti , Wakhi , Domaki , Nuristani , Kohistani , Gujjar und Bakarwal , Rad , Ladakhi , Lepcha , Bhutia (von Sikkim), Naga (von Nagaland), indigene assamesische Gemeinschaften , Mizo (von Mizoram), Tripuri (Tripura), Adi und Nyishi (Arunachal Pradesh), Kodava (von Kodagu), Toda , Kurumba , Kota (von den Nilgiris), Irulas und andere.

Auf den indischen Andamanen- und Nikobareninseln im Indischen Ozean leben auch mehrere indigene Gruppen wie die Andamanen der Strait Island, die Jarawas der mittleren Andamanen und der südlichen Andamanen, die Onge der kleinen Anadaman-Insel und die unkontaktierten Sentinelesen der North Sentinel Island. Sie sind von der indischen Regierung registriert und geschützt.

In Sri Lanka bilden die indigenen Vedda heute eine kleine Minderheit der Bevölkerung.

Nordasien

Marina A. Temina, Muttersprachlerin und Lehrerin der Nivkh-Sprache .

Die Russen fielen in Sibirien ein und eroberten im 17. bis 18. Jahrhundert die Ureinwohner .

Die Nivkh sind eine in Sachalin beheimatete ethnische Gruppe , die einige Sprecher der Nivkh-Sprache hat. Ihre Fischerkultur ist jedoch aufgrund der Entwicklung des Ölfeldes Sachalin ab den 1990er Jahren gefährdet.

In Russland wird die Definition von "indigenen Völkern" bestritten, die sich hauptsächlich auf eine Anzahl von Einwohnern (weniger als 50 000 Menschen) bezieht und die Selbstidentifikation vernachlässigt, die von indigenen Bevölkerungsgruppen stammt, die das Land oder die Region bei Invasion, Kolonialisierung oder Staatsgründung bewohnt haben Grenzen, besondere soziale, wirtschaftliche und kulturelle Institutionen. Daher werden indigene Völker Russlands wie Sacha, Komi, Karelier und andere aufgrund der Bevölkerungszahl (mehr als 50 000 Menschen) nicht als solche angesehen und sind daher "nicht Gegenstand des spezifischen Rechtsschutzes". Die russische Regierung erkennt nur 40 ethnische Gruppen als indigene Völker an, obwohl andere 30 Gruppen als solche zu zählen sind. Der Grund für die Nichtanerkennung ist die Bevölkerungszahl und das relativ späte Aufkommen in ihren derzeitigen Regionen. Daher sollten die indigenen Völker in Russland weniger als 50.000 Menschen zählen.

Ostasien

Ainu Mann, der einen traditionellen Ainu Tanz durchführt.

Die Ainu sind eine ethnische Gruppe , die in Hokkaidō , auf den Kurilen und in weiten Teilen von Sachalin beheimatet ist. Als die japanische Siedlung expandierte, wurden die Ainu nach Norden gedrängt und kämpften bei Shakushains Aufstand und Menashi-Kunashir-Rebellion gegen die Japaner , bis sie in der Meiji-Zeit von der Regierung auf ein kleines Gebiet in Hokkaidō beschränkt wurden, ähnlich wie bei der Platzierung von Indianer auf Reservierung. In einer bahnbrechenden Entscheidung von 1997, an der das japanische Volk der Ainu beteiligt war , erkannten die japanischen Gerichte ihren Rechtsanspruch an und stellten fest: "Wenn eine Minderheit in einem Gebiet lebte, bevor sie von einer Mehrheitsgruppe regiert wurde, und sogar ihre eigene ethnische Kultur bewahrte Nachdem ein anderer von der Mehrheitsgruppe regiert wurde, während ein anderer in einem Gebiet lebte, das von einer Mehrheit regiert wurde, nachdem er der Mehrheitsregel zugestimmt hatte, muss anerkannt werden, dass es nur natürlich ist, dass die unterschiedliche ethnische Kultur der ersteren Gruppe stärker berücksichtigt werden muss . "

Die Dzungar Oirats sind in der Dzungaria im Norden von Xinjiang beheimatet .

Die Pamiris sind im Tashkurgan in Xinjiang beheimatet.

Die Tibeter sind in Tibet beheimatet.

Die Ryukyuaner sind auf den Ryukyu-Inseln beheimatet .

Die Sprachen der taiwanesischen Ureinwohner haben Bedeutung für die historische Linguistik , da Taiwan aller Wahrscheinlichkeit nach der Herkunftsort der gesamten austronesischen Sprachfamilie war, die sich über Ozeanien ausbreitete.

In Hongkong werden die indigenen Einwohner der New Territories in der chinesisch-britischen gemeinsamen Erklärung als Personen definiert, die durch die männliche Linie von einer Person abstammen, die 1898 vor dem Übereinkommen zur Erweiterung des Hongkong-Territoriums lebte . Es gibt verschiedene Gruppen von Indigenen, die Punti , Hakka , Hoklo und Tanka . Alle werden dennoch als Teil der Han-chinesischen Mehrheit angesehen, obwohl gezeigt wurde, dass einige wie die Tanka genetische und anthropologische Wurzeln im Volk der Baiyue haben, den vor-Han-Chinesen in Südchina.

Südostasien

Die malaiischen Singapurer sind die Ureinwohner Singapurs, die seit der austronesischen Migration hier leben. Sie hatten das Königreich Singapura bereits im 13. Jahrhundert gegründet. Der Name Singapur selbst kommt vom malaiischen Wort Singapura (Singa = Löwe, Pura = Stadt), was Löwenstadt bedeutet.

Die Cham sind die Ureinwohner des ehemaligen Bundesstaates Champa, der von Vietnam in den Cham-Vietnam-Kriegen während Nam Tiến erobert wurde . Die Cham in Vietnam werden von der vietnamesischen Regierung nur als Minderheit und nicht als indigene Bevölkerung anerkannt, obwohl sie in der Region einheimisch sind.

Die Degar (Montagnards) sind im zentralen Hochland (Vietnam) beheimatet und wurden von den Vietnamesen im Nam tiến erobert .

Die Khmer Krom sind die Ureinwohner des Mekong-Deltas und des Saigon, die Vietnam vom kambodschanischen König Chey Chettha II im Austausch gegen eine vietnamesische Prinzessin erworben hat.

In Indonesien gibt es 50 bis 70 Millionen Menschen, die als indigene Völker eingestuft werden. Die indonesische Regierung erkennt jedoch die Existenz indigener Völker nicht an und stuft jede einheimische indonesische Volksgruppe trotz der klaren kulturellen Unterschiede bestimmter Gruppen als "indigen" ein. Dieses Problem wird von vielen anderen Ländern in der ASEAN- Region geteilt.

Auf den Philippinen gibt es 135 ethnolinguistische Gruppen, von denen die meisten von den wichtigsten indigenen ethnischen Gruppen des Landes als indigene Völker angesehen werden. Die Ureinwohner der Cordillera Administrative Region und des Cagayan Valley auf den Philippinen sind die Igorot . Die indigenen Völker von Mindanao sind die Lumad-Völker und die Moro ( Tausug , Maguindanao Maranao und andere), die ebenfalls im Sulu-Archipel leben . Es gibt auch andere Gruppen indigener Völker in Palawan , Mindoro , Visayas und dem Rest in Zentral- und Süd- Luzon . Das Land hat eine der größten indigenen Völker der Welt.

In Myanmar gehören zu den indigenen Völkern die Shan, die Karen, die Rakhine, die Karenni, die Chin, die Kachin und die Mon. Es gibt jedoch mehr ethnische Gruppen, die als einheimisch gelten, zum Beispiel die Akha, die Lisu, die Lahu oder die Mru.

Europa

In Europa ist die Mehrheit der ethnischen Gruppen in der Region einheimisch, da sie sie seit mehreren Jahrhunderten oder Jahrtausenden besetzt hat. Die heutigen indigenen Bevölkerungsgruppen, wie sie in der UN-Definition anerkannt sind, sind jedoch relativ gering und beschränken sich hauptsächlich auf den Norden und den Fernen Osten.

Bemerkenswerte indigene Minderheiten in Europa, die von den Vereinten Nationen anerkannt werden, sind die finno-ugrischen Nenzen , Samojeden und Komi in Nordrussland; Circassianer Südrusslands und des Nordkaukasus ; Krimtataren der Krim in der Ukraine; und samische Völker in Nordnorwegen , Schweden und Finnland sowie im Nordwesten Russlands (in einem Gebiet, das auch als samisch bezeichnet wird ) und das sorbische Volk in Deutschland und Polen.

Ozeanien

In Australien sind die indigenen Bevölkerungsgruppen die australischen Ureinwohner (bestehend aus vielen verschiedenen Nationen und Stämmen) und die Inselbewohner der Torres Strait (auch mit Untergruppen). Diese Gruppen werden oft zusammen als indigene Australier bezeichnet .

Die polynesischen , melanesischen und mikronesischen Völker besiedelten ursprünglich im Laufe von Tausenden von Jahren viele der heutigen pazifischen Inselstaaten in der Region Ozeanien . Die europäische, amerikanische , chilenische und japanische Kolonialexpansion im Pazifik brachte viele dieser Gebiete vor allem im 19. Jahrhundert unter nicht-indigene Verwaltung. Während des 20. Jahrhunderts erlangten mehrere dieser ehemaligen Kolonien Unabhängigkeit und Nationalstaaten bildeten sich unter lokaler Kontrolle. Verschiedene Völker haben jedoch Ansprüche auf Anerkennung der Ureinwohner geltend gemacht, wenn ihre Inseln noch unter externer Verwaltung stehen. Beispiele sind die Chamorros von Guam und die nördlichen Marianen sowie die Marshallesen der Marshallinseln . Einige Inseln werden weiterhin von Paris, Washington, London oder Wellington aus verwaltet .

Die Überreste von mindestens 25 Miniaturmenschen, die vor 1.000 bis 3.000 Jahren lebten, wurden kürzlich auf den Inseln Palau in Mikronesien gefunden.

In den meisten Teilen Ozeaniens gibt es mehr indigene Völker als Nachkommen von Kolonisten. Ausnahmen sind Australien, Neuseeland und Hawaii . Laut der Volkszählung von 2013 machen die neuseeländischen Māori 14,9% der neuseeländischen Bevölkerung aus, wobei weniger als die Hälfte (46,5%) aller Māori-Einwohner sich ausschließlich als Māori ausweisen. Die Māori sind in Polynesien beheimatet und haben sich vor relativ kurzer Zeit in Neuseeland niedergelassen. Migrationen sollen im 13. Jahrhundert n. Chr. Stattgefunden haben. In Neuseeland sahen sich die Māori-Gruppen vor dem Kontakt nicht unbedingt als ein einziges Volk, weshalb die Gruppierung in Stammesvereinbarungen ( iwi ) in jüngerer Zeit zu einer formelleren Vereinbarung geworden ist. Viele nationale Führer der Māori unterzeichneten einen Vertrag mit den Briten, den Vertrag von Waitangi (1840), der in einigen Kreisen als die moderne geopolitische Einheit Neuseelands angesehen wird.

Ein Großteil der Bevölkerung in Papua-Neuguinea (PNG) ist einheimisch. Bei einer Gesamtbevölkerung von 8 Millionen Menschen werden mehr als 700 verschiedene Nationalitäten anerkannt. Die Verfassung und die wichtigsten Statuten des Landes identifizieren traditionelle oder maßgeschneiderte Praktiken und Landbesitz und legen ausdrücklich fest, die Lebensfähigkeit dieser traditionellen Gesellschaften innerhalb des modernen Staates zu fördern. Konflikte und Streitigkeiten in Bezug auf Landnutzung und Ressourcenrechte bestehen jedoch weiterhin zwischen indigenen Gruppen, der Regierung und Unternehmen.

Rechte der Ureinwohner und andere Themen

befürwortet die Erklärung zu den Rechten der indigenen Bevölkerung, 2010
Die neuseeländische Delegation, zu der auch Māori- Mitglieder gehören, billigt die Erklärung der Vereinten Nationen
zu den Rechten indigener Völker im Jahr 2010.

Indigene Völker sind mit einer Vielzahl von Bedenken konfrontiert, die mit ihrem Status und der Interaktion mit anderen kulturellen Gruppen sowie mit Veränderungen in ihrer bewohnten Umgebung verbunden sind. Einige Herausforderungen sind spezifisch für bestimmte Gruppen. Andere Herausforderungen treten jedoch häufig auf. Diese Themen umfassen kulturelle und sprachliche Erhaltung, Landrechte , Besitz und Ausbeutung natürlicher Ressourcen, politische Entschlossenheit und Autonomie, Umweltzerstörung und -einbruch, Armut, Gesundheit und Diskriminierung.

Die Wechselwirkungen zwischen indigenen und nicht-indigenen Gesellschaften waren im Laufe der Geschichte und der Gegenwart komplex und reichten von direkten Konflikten und Unterwerfung bis zu einem gewissen Grad an gegenseitigem Nutzen und kulturellem Transfer. Ein besonderer Aspekt der anthropologischen Untersuchung ist die Untersuchung der Auswirkungen des sogenannten Erstkontakts , der Untersuchung dessen, was passiert, wenn zwei Kulturen sich zum ersten Mal begegnen. Die Situation kann weiter verwirrt werden, wenn es eine komplizierte oder umstrittene Migrations- und Bevölkerungsgeschichte einer bestimmten Region gibt, die zu Streitigkeiten über den Vorrang und das Eigentum an Land und Ressourcen führen kann.

Überall dort, wo indigene kulturelle Identität behauptet wird, ergeben sich aus dem indigenen Status gemeinsame gesellschaftliche Probleme und Bedenken. Diese Bedenken gelten oft nicht nur für indigene Gruppen. Trotz der Vielfalt der indigenen Völker kann festgestellt werden, dass sie gemeinsame Probleme und Probleme im Umgang mit der vorherrschenden oder eindringenden Gesellschaft haben. Sie sind im Allgemeinen besorgt darüber, dass die Kulturen und Länder indigener Völker verloren gehen und dass indigene Völker sowohl Diskriminierung als auch Druck ausgesetzt sind, sich in ihre umliegenden Gesellschaften zu integrieren. Dies wird durch die Tatsache bestätigt, dass die Länder und Kulturen fast aller am Ende dieses Artikels aufgeführten Völker bedroht sind. Bemerkenswerte Ausnahmen sind die Sakha- und Komi-Völker (zwei nördliche indigene Völker Russlands ), die jetzt ihre eigenen autonomen Republiken innerhalb des russischen Staates kontrollieren, und die kanadischen Inuit , die die Mehrheit des Territoriums von Nunavut bilden (gegründet 1999). Trotz der Kontrolle über ihr Territorium haben viele Sakha-Leute ihr Land infolge des russischen Homestead-Gesetzes verloren , das es jedem russischen Bürger ermöglicht, jedes Land in der fernöstlichen Region Russlands zu besitzen. In Australien, einem wegweisenden Fall, Mabo gegen Queensland (Nr. 2), lehnte der High Court of Australia die Idee von Terra Nullius ab . Diese Ablehnung führte schließlich zu der Erkenntnis, dass es ein bereits bestehendes Rechtssystem gab, das vom Volk der Meriam praktiziert wurde.

In einer Veröffentlichung der Vereinten Nationen aus dem Jahr 2009 heißt es: " Obwohl indigene Völker häufig als Hindernis für die Entwicklung dargestellt werden, werden ihre Kulturen und ihr traditionelles Wissen zunehmend auch als Aktivposten angesehen. Es wird argumentiert, dass es für die gesamte menschliche Spezies wichtig ist, ein möglichst breites Bewusstsein zu bewahren." möglichst vielfältige kulturelle Vielfalt , und dass der Schutz der indigenen Kulturen für dieses Unternehmen von entscheidender Bedeutung ist. "

Menschenrechtsverletzung

Indigene Völker marschieren in
Davao City für ihr Selbstbestimmungsrecht (2008)

Die Regierung von Bangladesch hat erklärt, dass es "keine indigenen Völker in Bangladesch" gibt. Dies hat die indigenen Völker der Chittagong Hill Tracts in Bangladesch, die zusammen als Jumma bekannt sind, verärgert . Experten haben gegen diesen Schritt der Regierung von Bangladesch protestiert und die Definition des Begriffs "indigene Völker" durch die Regierung in Frage gestellt. Dieser Schritt der Regierung von Bangladesch wird von den indigenen Völkern Bangladeschs als ein weiterer Schritt der Regierung angesehen, um ihre bereits eingeschränkten Rechte weiter zu untergraben.

Hindus und Chams haben unter der gegenwärtigen vietnamesischen Regierung sowohl religiöse als auch ethnische Verfolgung und Einschränkungen ihres Glaubens erfahren, wobei der vietnamesische Staat Cham-Eigentum beschlagnahmt und Cham verboten hat, ihre religiösen Überzeugungen zu beachten. Hinduistische Tempel wurden gegen den Willen der Cham Hindus zu Touristenattraktionen. In den Jahren 2010 und 2013 ereigneten sich mehrere Vorfälle in den Dörfern Thành Tín und Phươc Nhơn, in denen Cham von Vietnamesen ermordet wurde. 2012 stürmte die vietnamesische Polizei im Dorf Chau Giang in eine Cham-Moschee, stahl den elektrischen Generator und vergewaltigte auch Cham-Mädchen. Cham im Mekong-Delta wurde auch wirtschaftlich an den Rand gedrängt. Ethnische Vietnamesen ließen sich auf Land nieder, das zuvor Cham-Leuten mit staatlicher Unterstützung gehörte.

Die indonesische Regierung hat die Existenz indigener Völker innerhalb der Landesgrenzen völlig bestritten. Im Jahr 2012 erklärte Indonesien: "Die indonesische Regierung unterstützt die Förderung und den Schutz der indigenen Bevölkerung weltweit ... Indonesien erkennt jedoch die Anwendung des Konzepts der indigenen Völker ... im Land nicht an." Zusammen mit der brutalen Behandlung der papuanischen Bevölkerung des Landes (eine konservative Schätzung geht davon aus, dass in West-Neuguinea seit der Besetzung Indonesiens im Jahr 1963 100.000 Menschen gewaltsam ums Leben gekommen sind , siehe Papua-Konflikt ) hat Survival International Indonesien verurteilt, weil es seine indigenen Völker als die schlimmsten behandelt hat in der Welt.

Die Vietnamesen betrachteten und behandelten die indigenen Montagnards aus dem zentralen Hochland als "Wilde", was einen Montagnard-Aufstand gegen die Vietnamesen auslöste. Die Vietnamesen konzentrierten sich ursprünglich auf das Red River Delta, eroberten jedoch neue Gebiete wie Champa, das Mekong-Delta (aus Kambodscha) und das zentrale Hochland während Nam Tien. Während die Vietnamesen einen starken chinesischen Einfluss auf ihre Kultur und Zivilisation erhielten und sinisiert wurden und die Kambodschaner und Laoten indianisiert wurden, behielten die Montagnards im zentralen Hochland ihre eigene indigene Kultur bei, ohne eine externe Kultur anzunehmen, und waren die wahren Indigenen der Region. Um das Eindringen vietnamesischer Nationalisten in das zentrale Hochland zu verhindern, tauchte für das zentrale Hochland der Begriff Pays Montagnard du Sud-Indochinois (PMSI) auf, und die Ureinwohner wurden unter dem Namen Montagnard angesprochen. Das enorme Ausmaß der vietnamesischen Kinh-Kolonisten, die in das zentrale Hochland strömen, hat die Demografie der Region erheblich verändert. Die diskriminierende Politik der Vietnamesen gegen ethnische Minderheiten, die Umweltzerstörung, der Entzug von Land von den indigenen Völkern und die Besiedlung indigener Gebiete durch eine überwältigende Anzahl vietnamesischer Siedler führten zu massiven Protesten und Demonstrationen der indigenen ethnischen Minderheiten des Zentralhochlandes gegen die Vietnamesen Januar - Februar 2001. Dieses Ereignis versetzte der von der vietnamesischen Regierung häufig veröffentlichten Behauptung einen schweren Schlag: „In Vietnam gab es keine ethnische Konfrontation, keinen Religionskrieg, keinen ethnischen Konflikt. Und keine Beseitigung einer Kultur durch eine andere. “

Im Mai 2016 bestätigte die Fünfzehnte Tagung des Ständigen Forums der Vereinten Nationen für indigene Fragen (UNPFII), dass indigene Völker unterschiedliche Gruppen sind, die in der internationalen oder nationalen Gesetzgebung geschützt sind und aufgrund ihrer sprachlichen und historischen Beziehungen zu einem bestimmten Gebiet eine Reihe spezifischer Rechte haben vor der späteren Besiedlung, Entwicklung und / oder Besetzung einer Region. Die Sitzung bekräftigt, dass indigene Völker anfällig für Ausbeutung, Marginalisierung , Unterdrückung, erzwungene Assimilation und Völkermord durch Nationalstaaten sind, die aus kolonisierenden Bevölkerungsgruppen oder durch verschiedene politisch dominierende ethnische Gruppen gebildet wurden Anspruch auf besonderen Schutz.

Gesundheitsprobleme

Im Dezember 1993 proklamierte die Generalversammlung der Vereinten Nationen die Internationale Dekade der indigenen Völker der Welt und forderte die Sonderorganisationen der Vereinten Nationen auf, mit Regierungen und indigenen Völkern zu prüfen, wie sie zum Erfolg der im Dezember 1994 beginnenden Dekade der indigenen Völker beitragen können. Infolgedessen richtete die Weltgesundheitsorganisation auf ihrer siebenundvierzigsten Weltgesundheitsversammlung eine zentrale Beratergruppe indigener Vertreter ein, die über besondere Kenntnisse der Gesundheitsbedürfnisse und -ressourcen ihrer Gemeinden verfügt, und begann damit ein langfristiges Engagement für das Thema die Gesundheit der indigenen Völker.

Die WHO stellt fest, dass "statistische Daten zum Gesundheitszustand indigener Völker rar sind. Dies gilt insbesondere für indigene Völker in Afrika, Asien und Osteuropa", aber Schnappschüsse aus verschiedenen Ländern (wo solche Statistiken verfügbar sind) zeigen, dass es indigene Völker sind bei schlechterer Gesundheit als die allgemeine Bevölkerung, sowohl in fortgeschrittenen als auch in Entwicklungsländern: höhere Inzidenz von Diabetes in einigen Regionen Australiens; höhere Prävalenz von schlechten sanitären Einrichtungen und Mangel an sauberem Wasser bei Twa-Haushalten in Ruanda; eine höhere Prävalenz von Geburten ohne Schwangerschaftsvorsorge bei ethnischen Minderheiten in Vietnam; Die Selbstmordraten unter Inuit-Jugendlichen in Kanada sind elfmal höher als der nationale Durchschnitt. Die Kindersterblichkeitsrate ist für indigene Völker überall höher.

Die erste Veröffentlichung der Vereinten Nationen über den Zustand der indigenen Völker der Welt enthüllte alarmierende Statistiken über die Gesundheit indigener Völker. Die gesundheitlichen Unterschiede zwischen indigenen und nicht-indigenen Bevölkerungsgruppen sind sowohl in den Industrieländern als auch in den Entwicklungsländern offensichtlich. Indianer in den Vereinigten Staaten erkranken 600-mal häufiger an Tuberkulose und 62% häufiger an Selbstmord als die nicht-indigene amerikanische Bevölkerung. Tuberkulose, Fettleibigkeit und Typ-2-Diabetes sind wichtige Gesundheitsprobleme für die Ureinwohner in den Industrieländern. Weltweit betreffen gesundheitliche Ungleichheiten nahezu alle Gesundheitsprobleme, einschließlich HIV / AIDS, Krebs, Malaria, Herz-Kreislauf-Erkrankungen, Unterernährung, parasitäre Infektionen und Atemwegserkrankungen, von denen indigene Völker viel häufiger betroffen sind. Viele Ursachen für die Sterblichkeit indigener Kinder könnten verhindert werden. Schlechtere Gesundheitsbedingungen unter indigenen Völkern resultieren aus langjährigen gesellschaftlichen Problemen wie extremer Armut und Rassismus, aber auch aus der absichtlichen Marginalisierung und Enteignung indigener Völker durch dominante, nicht indigene Bevölkerungsgruppen und gesellschaftliche Strukturen.

Rassismus und Diskriminierung

"Wilde von Mokka und ihr Haus in Formosa", vor 1945, Taiwan unter japanischer Herrschaft

Indigene Völker waren häufig verschiedenen Formen von Rassismus und Diskriminierung ausgesetzt. Indigene Völker wurden als primitiv , wild oder unzivilisiert bezeichnet . Diese Begriffe kamen häufig in der Blütezeit der europäischen Kolonialexpansion vor, werden aber in bestimmten Gesellschaften in der Neuzeit immer noch verwendet.

Während des 17. Jahrhunderts bezeichneten die Europäer die indigenen Völker gemeinhin als "unzivilisiert". Einige Philosophen wie Thomas Hobbes (1588-1679) betrachteten die Ureinwohner lediglich als "Wilde". Andere (insbesondere Literaten im 18. Jahrhundert) haben das Konzept der " edlen Wilden " populär gemacht . Diejenigen, die der Hobbes'schen Sichtweise nahe standen, neigten dazu, sich selbst zur Pflicht zu verpflichten, die Ureinwohner zu "zivilisieren" und "zu modernisieren". Obwohl Anthropologen, insbesondere aus Europa, diese Begriffe auf alle Stammeskulturen anwendeten, ist die Praxis als erniedrigend in Ungnade gefallen und nach Ansicht vieler Anthropologen nicht nur ungenau, sondern auch gefährlich.

Survival International führt eine Kampagne durch, um die mediale Darstellung indigener Völker als "primitiv" oder "wild" auszumerzen. Freunde von naturnahen Völkern sind nicht nur der Ansicht, dass die indigene Kultur als nicht minderwertig angesehen werden sollte, sondern sehen indigene Lebensweisen auch als Rahmenbedingungen für Nachhaltigkeit und als Teil des Kampfes innerhalb der "korrupten" westlichen Welt, aus der die Bedrohungsstämme.

Nach dem Ersten Weltkrieg (1914-1918) zweifelten viele Europäer an der Moral der Mittel, mit denen die Völker "zivilisiert" wurden. Zur gleichen Zeit argumentierten die antikoloniale Bewegung und Befürworter indigener Völker, dass Wörter wie "zivilisiert" und "wild" Produkte und Werkzeuge des Kolonialismus seien , und argumentierten, dass der Kolonialismus selbst grausam destruktiv sei. Mitte des 20. Jahrhunderts verlagerten sich die europäischen Einstellungen zu der Ansicht, dass indigene und Stammesvölker das Recht haben sollten, selbst zu entscheiden, was mit ihren alten Kulturen und angestammten Ländern geschehen soll.

Kulturelle Aneignung

Die Kulturen der indigenen Völker bietet Appell für New Age Befürworter der Suche nach alten traditionellen Wahrheiten finden Geistigkeiten und Praktiken aneignen in ihre Weltbilder.

Umweltungerechtigkeit

Helena Gualinga ist eine indigene Umwelt- und Menschenrechtsaktivistin

Auf internationaler Ebene haben indigene Völker seit 2002 eine verstärkte Anerkennung ihrer Umweltrechte erhalten, aber nur wenige Länder respektieren diese Rechte in der Realität. In der 2007 von der Generalversammlung angenommenen Erklärung der Vereinten Nationen zu den Rechten indigener Völker wurde das Selbstbestimmungsrecht indigener Völker festgelegt , was mehrere Rechte in Bezug auf die Bewirtschaftung natürlicher Ressourcen impliziert. In Ländern, in denen diese Rechte anerkannt werden, werden Landtitelungs- und Abgrenzungsverfahren häufig verzögert oder vom Staat als Zugeständnisse für die Rohstoffindustrie verpachtet, ohne die indigenen Gemeinschaften zu konsultieren.

Viele in den Vereinigten Staaten Bundesregierung sind für Ölreserven der Nutzung Arctic National Wildlife Refuge , wo die Gwich'in indigenen Menschen verlassen sich auf Herden von Karibus . Ölbohrungen könnten Tausende von Jahren Kultur für die Gwich'in zerstören . Auf der anderen Seite bevorzugen einige der Inupiat Eskimo , eine andere indigene Gemeinde in der Region, Ölbohrungen, weil sie wirtschaftlich profitieren könnten.

Die Einführung industrieller landwirtschaftlicher Technologien wie Düngemittel, Pestizide und große Plantagen hat Ökosysteme zerstört, von denen die indigenen Gemeinschaften früher abhängig waren, und die Neuansiedlung erzwungen. Entwicklungsprojekte wie Dammbau, Pipelines und Rohstoffgewinnung haben eine große Anzahl indigener Völker vertrieben, oft ohne Entschädigung. Die Regierungen haben indigene Völker im Namen des Ökotourismus und der Entwicklung des Nationalparks aus ihren angestammten Ländern vertrieben . Indigene Frauen sind besonders von Landenteignungen betroffen, da sie längere Strecken für Wasser und Brennholz zurücklegen müssen. Diese Frauen werden auch wirtschaftlich von Männern abhängig, wenn sie ihren Lebensunterhalt verlieren. Indigene Gruppen, die ihre Rechte geltend machen, führen meist zu Folter, Inhaftierung oder Tod.

Die meisten indigenen Bevölkerungsgruppen sind bereits den schädlichen Auswirkungen des Klimawandels ausgesetzt. Der Klimawandel hat nicht nur ökologische, sondern auch menschenrechtliche und sozioökonomische Auswirkungen auf indigene Gemeinschaften. Die Weltbank erkennt den Klimawandel als Hindernis für die Millenniums-Entwicklungsziele an , insbesondere für die Bekämpfung von Armut, Krankheit und Kindersterblichkeit sowie für die ökologische Nachhaltigkeit.

Nutzung des indigenen Wissens

Indigenes Wissen wird als sehr wichtig für Fragen im Zusammenhang mit Nachhaltigkeit angesehen .

Siehe auch

Verweise

Weiterführende Literatur

Externe Links

Institutionen