Mohani- Mohani
| Mohni | |
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 Mädchen zerhacken einen Aschekürbis, der die Zerstörung des Bösen während Mohani . symbolisiert
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| Beobachtet von | Nepalesische Hindus und Buddhisten |
| Beobachtungen | Anbetung der Schutzgottheit , Verehrung von Handwerkszeug, religiöse Rituale, Schwertprozessionen, heilige Maskentänze, Tieropfer, Feste |
| Beginnt | 1. Tag der Mondwoche |
| Endet | 11. Tag der Mondwoche |
Mohani oder Mohni ( Devanagari : मोह्नी) ist eines der wichtigsten Feste unter den Newaren , das eine vollgepackte Reiseroute von Gottesdiensten, Pilgerfahrten, Familientreffen und mehrtägigen Feiern im Freien umfasst. Spezielle Abendessen, bekannt als Nachtya (नख्त्या), zu denen alle Verwandten eingeladen sind, werden noch Wochen später fortgesetzt. Mohani ist das Äquivalent zu Nepals größtem Festival Dasain , und es gibt Ähnlichkeiten und Unterschiede zwischen den beiden.
Das Fest wurde verschiedentlich beschrieben als eine Feier der hinduistischen Göttin Durga, die den Dämon Mahisasur tötet , der Göttin Chamunda , die den Dämon Chunda zerstört, und des indischen Kaisers Ashoka, der nach einer besonders blutigen Schlacht angewidert auf die Waffen verzichtet und Buddhist wird . Mohani wird nach dem Mondkalender gefeiert , daher sind die Daten veränderlich. Die Hauptfeierlichkeiten dauern vier Tage vom 8. bis zum 11. Tag der hellen Hälfte von Kaulā (कौला), dem zwölften Monat im Mondkalender der nepalesischen Ära .
Familienveranstaltungen
Mohani beginnt mit Nalāswane (नःलास्वने), dem Pflanzen von Gerstensamen, am ersten Tag der 14 Tage. Die Samen werden in Tonbecken und kleine Schalen in Sand gepflanzt. Dies geschieht im Schreinraum zu Hause und im Agam Chhen (आगं छेँ), dem Haus, in dem die Schutzgottheit der Familie installiert ist.
Eine Woche später wird am Tag von Ashtami , dem achten Tag der vierzehn Tage nach dem Mondkalender , ein Familienfest namens Kuchhi Bhoy (कूछि भ्वय्) abgehalten . Die Familienmitglieder sitzen zum Fest in einer Reihe, wobei der Älteste oben und der Jüngste unten den Ehrenplatz einnimmt.
Der nächste Tag, bekannt als Syākwa Tyākwa (स्याक्व त्याक्व), ist Navami , der neunte Tag der vierzehn Tage im Mondkalender. Im Schreinraum der Schutzgottheit werden heilige Rituale durchgeführt. Die Menschen bringen auch ihren Handwerkszeugen, Waagen, Webstühlen, Maschinen und Fahrzeugen heilige Opfer dar. Der Taleju-Tempel am Kathmandu Durbar Square , Patan Durbar Square und Bhaktapur Durbar Square ist nur an diesem Tag für die Öffentlichkeit zugänglich. Gläubige besuchen den Tempel, um die Göttin anzubeten, die auch die Schutzgottheit der alten Malla- Könige Nepals ist . Der Tag endet mit einem weiteren großen Familienfest.
Der nächste Tag ist Chālan (चालं), der an Dashami , dem zehnten Tag der vierzehn Tage , auftritt . Familienmitglieder gehen für einen Gottesdienst in den Schreinraum ihrer Schutzgottheit. Als heilige Geschenke erhalten sie am ersten Tag gepflanzte Gerstensprossen. Zum Segen werden rote Kleckse auf die Stirn aufgetragen.
Andere Zeremonien bestehen darin, einen Aschekürbis, der mit dem Gesicht des Teufels bemalt ist, am Schreinhaus der Schutzgottheit zu zerhacken. An einigen Orten ziehen die Teilnehmer vor der Veranstaltung mit zeremoniellen Schwertern durch die Straßen. Die Prozession ist als Pāyā (पाया) bekannt. Die Feierlichkeiten enden mit einem weiteren Familienfest am Abend.
Gemeinschaftsereignisse
Das Pachali Bhairav Jātrā ist eine Prozession, die in Kathmandu zu Ehren der Gottheit Pachali Bhairav abgehalten wird, deren Schrein sich im südlichen Teil des historischen Teils der Stadt befindet. Die Parade findet am fünften Tag der vierzehn Tage statt.
Das Sikāli Jātrā ist ein heiliges Maskentanzfest, das im Rahmen der Feierlichkeiten von Mohani stattfindet. Es findet am siebten Tag der vierzehn Tage in Khokana , einem Dorf südlich von Kathmandu, statt. Das Festival besteht aus Tanzaufführungen und religiösen Ritualen und dauert fünf Tage.
In Bhaktapur wird der Maskentanz von Nava Durgā abgehalten. Nava Durga bedeutet eine Gruppe von neun Göttinnen, von denen angenommen wird, dass sie die Stadt vor äußeren Einflüssen schützen. Neun den Gottheiten gewidmete Schreine markieren den Umkreis der Stadt.
In einem Innenhof im alten Königspalast von Patan stellen maskierte Tänzer, die Asta Matrikā (acht Muttergöttinnen) darstellen, den Sieg der Göttin Durga über den Dämon Mahisasur nach. Die Aufführungen wurden im 17. Jahrhundert begonnen. Der Asta Matrika-Tanz wird auch aufgeführt, um Hindernisse in der Stadt zu beseitigen, die durch böse Geister verursacht wurden. Die Anbetung der acht Göttinnen soll Land und Leuten Gutes bringen.
In Bunga , 9 km südlich von Kathmandu, findet am neunten Tag der 14 Tage eine festliche Parade der Göttin Manakamana statt. Unter anderem wird auch ein Tanz mit einem maskierten Mann auf einem Steckenpferd gezeigt.
Asanbhalu Dyah Jātrā, auch bekannt als Annapurna Jatra, wird am 11. Tag der 14 Tage abgehalten. Ein Bild der Göttin Asanbhalu Ajimā, der Schutzgottheit von Asan, Kathmandu , wird auf eine Sänfte gelegt und von Musikkapellen durch die Stadt getragen. An diesem Tag findet auch die Asan Pāyā Schwertprozession statt, bei der das jüngste Mitglied der Gemeinde die Parade anführt. Der Tag ist der letzte Tag von Mohani für die Einheimischen von Asan und wird als Asan Chālan bezeichnet.
Der heilige Kumha Pyakhan-Tanz wurde auf dem Durbar Square und in Asan als symbolischer Schutz des Bildes der Göttin Taleju aufgeführt, als es während Mohani aus ihrem Tempel gebracht wurde.
Musik der Saison
Während dieser Zeit wird das Malshree dhun (मालश्री धुन) gespielt und gehört. Die fröhliche Melodie ist eine der sechs saisonalen Melodien in der traditionellen Newar-Musik .
Drachenfliegen
Drachensteigen ist der beliebteste Sport, den die Menschen am Rande von Mohani ausüben. Aufgrund des angenehmen Wetters und der windigen Bedingungen ist dies die Saison zum Drachensteigen. Auf Dächern und offenen Feldern wimmelt es von Nachtschwärmern, und Luftkämpfe am Himmel, bei denen Drachenflieger versuchen, die Leine des Gegners mit der eigenen Leine zu durchtrennen, werden gespannt beobachtet. Die Drachen sind sehr wendig und werden mit einer Spindel geflogen. Die Linie ist mit mājā beschichtet , einer klebrigen Paste, die mit Glaspulver vermischt ist, um die Linie des Gegners zu durchtrennen.
Der gängigste gesellschaftliche Glaube in Bezug auf die Tradition des Drachensteigens ist, dass Drachen in den Himmel steigen und den Göttern eine Botschaft überbringen, dass sie das ganze Jahr über keinen Regen mehr schicken sollen. Ein anderer Glaube besagt, dass es der Familie Wohlstand bringt. Es wird auch angenommen, dass Drachen steigen, um mit seinen Vorfahren zu kommunizieren.
Feiern außerhalb Nepals
Newar-Auswanderer in Tibet feierten Mohani wie in Kathmandu und hielten am 10. Tag der 14 Tage die Paya-Prozession ab. In Lhasa paradierten die Teilnehmer mit Schwertern um den Barkhor, begleitet von Musikkapellen, die Nāykhin (नायखिं) Trommeln spielten. Sie gingen zur nepalesischen Gesandtschaft zur Zeremonie, wo sie einen Rettich hackten. Nach der Zeremonie kehrten sie in einer ähnlichen Prozession an ihre eigenen Orte zurück.
Es gab einen anderen Festzug, bei dem die Händler eine riesige Dämonenmaske trugen. Die Parade wurde von einigen Männern in Frauenkleidung angeführt. Die Paya-Zeremonie wurde auch in anderen Städten in Tibet wie Shigatse und Gyantse gefeiert, wo es Lhasa-Newar- Händler und Handwerker gab.
In den letzten Jahren, als Nepalesen in verschiedene Teile der Welt auswanderten, um zu arbeiten oder sich niederzulassen, feierten sie ihre Feste, wo immer sie wohnten, mit Gemeinschaftsfesten und kulturellen Programmen.
Galerie
Gläubige im Tempel von Pachali Bhairav
Taleju-Tempel, Kathmandu
