Nusach Ari - Nusach Ari
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Nusach Ari bedeutet im Allgemeinen jeden Gebetsritus, der den Gebräuchen von Rabbi Isaac Luria , dem AriZal , im 16. Jahrhundert folgt .
Geschichte des Siddur
Der Ari und seine unmittelbaren Jünger veröffentlichten selbst kein Gebetbuch, obwohl sie eine Reihe charakteristischer Gebräuche festlegten, die als Ergänzung zum bestehenden sephardischen Ritus dienen sollten. Nach dem Tod von Rabbi Isaac Luria im Jahr 1572 gab es verschiedene Versuche, hauptsächlich von sephardischen Rabbinern und Gemeinden, ein Gebetbuch zu veröffentlichen, das die von ihm verwendete Gebetsform enthielt: Ein Beispiel ist der Siddur von Rabbi Shalom Sharabi . Viele davon werden in sephardischen Gemeinschaften weiterhin verwendet: Weitere Einzelheiten finden Sie unter Sephardisches Judentum .
Gebetbücher, die eine Version des sephardischen Ritus enthielten, wie sie durch die Verwendung der Ari variiert wurde, wurden auch in einigen kabbalistischen Kreisen in der aschkenasischen Welt anstelle des traditionellen aschkenasischen Ritus verwendet. Insbesondere bei den frühen Chassidim wurden sie populär . Es wurde oft festgestellt, dass diese Gebetbücher nicht mit der Version des AriZal vereinbar waren und eher als Lehre der Kavanot (Meditationen) und als angemessene Art zu beten dienten als als tatsächliches Gebetbuch.
Viele der anderen Siddurim, die auf dem Siddur des AriZal basieren, werden unter dem Titel Nusach Sefard kategorisiert und von Sekten des chassidischen Judentums verwendet .
Es wird allgemein - sogar von Luria, dem AriZal selbst - behauptet, dass jeder Jude verpflichtet ist, die Mizwot (Gebote des Judentums) zu befolgen, indem er die Bräuche befolgt, die seiner familiären Herkunft entsprechen: siehe Minhag . Ursprünglich lehrte Luria, dass zwölf Gebetstore existieren, eines für jeden der 12 Stämme Israels , daher gingen zwölf Nusachs für das jüdische Gebet ("nusachot ha-tefillah") entsprechend aus. In Änderung dieses Konzepts, insbesondere im Hassidismus des 18./19. Jahrhunderts, entstand die Behauptung, dass ein überlegener Nusach Sefard ein geglaubtes "dreizehntes Tor" ( Shaar ha-Kollel ) im Himmel erreichen würde. Fast natürlich wurde Nusach Sefard mit seiner Variante Nusach Ari unter den verschiedenen Sekten des chassidischen Judentums vorherrschend. Aus diesem Grund missbilligen einige nicht-chassidische Rabbiner (siehe Mitnagdim ) die Übernahme dieser unterschiedlichen Bräuche aus dem 18./19. Jahrhundert durch aschkenasische Juden.
Siddurim Adaptiert vom Siddur des AriZal
- Siddur Tefillah Yesharah (Siddur Radvil, später veröffentlicht mit Kommentar Keter Nehorah, Berditchev)
- Siddur Tehillat HaShem von Rabbi Shneur Zalman von Liadi
- Siddur Torah Or (Rabbi Shneur Zalman von Liadis Originalausgabe)
- Siddur Tefillot Mikol Hashanah
- Siddur Od Yosef Hai (Bagdadi-Ritus)