Psalm 135 - Psalm 135
Psalm 135 | |
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Schriftrolle der Psalmen | |
Buch | Buch der Psalmen |
Hebräischer Bibelteil | Ketuvim |
Ordnung im hebräischen Teil | 1 |
Kategorie | Sifrei Emet |
Christlicher Bibelteil | Altes Testament |
Ordnung im christlichen Teil | 19 |
Psalm 135 des biblischen Buchs der Psalmen beginnt „Lobe den Herren “ ( hebräisch : הַלְלוּ יָהּ , Halleluja ). In dem Nummerierungssystem, das in den Übersetzungen der griechischen Septuaginta und der lateinischen Vulgata verwendet wird , ist es Psalm 134 .
Verwendet
Judentum
- Dieser Psalm wird in seiner Gesamtheit während des Pesukei Dezimra am Schabbat , Yom Tov und Hoshana Rabbah und am fünften Tag des Passahfestes in einigen Traditionen rezitiert .
- Vers 13 ist der fünfte Vers von Yehi Kivod in Pesukei Dezimra. Vers 4 ist der fünfzehnte Vers von Yehi Kivod.
- Vers 21 ist der zweite Vers von Baruch Hashem L'Olam in Pesukei Dezimra und Baruch Hashem L'Olam während Maariv .
Neues Testament
Ostorthodoxe Kirche
- Zusammen mit Psalm 136 (LXX-Nummern als 134 bzw. 135) wird der Polyeleos genannt oder in "Viele Gnaden" übersetzt, benannt nach dem Refrain, der "für seine Barmherzigkeit für immer" verwendet wird. Das Polyeleos wird bei Orthros (Matins) eines Festtages und bei Vigils gesungen. In einigen slawischen Traditionen und auf dem Berg Athos wird es jeden Sonntag in Orthros gelesen .
- Auf dem Berg Athos gilt es als eine der freudigsten Perioden der Matins-Liturgie und als der höchste Punkt der Matins. In der Athonitenpraxis werden alle Kerzen angezündet und die Kronleuchter zum Schwingen gebracht, während die Psalmen gesungen werden. Dies wird auch von einem freudigen Läuten der Glocken und dem Zensieren der Kirche begleitet, manchmal mit einem Handräuchergefäß, das viele Glocken trägt es.
- Bei Mahnwachen begleitet es die Öffnung der königlichen Türen und eine große Zensur des Kirchenschiffs durch den / die Priester oder Diakon (e).
Siehe auch
- Seuchen Ägyptens
- Verwandte Bibelteile : Jeremia 10