Rabatak-Inschrift - Rabatak inscription

Rabatak-Inschrift
Die Rabatak-Inschrift.
Zeitraum/Kultur	2. Jahrhundert n. Chr.
Entdeckt	36°08′58″N 68°24′15″E / 36.149434°N 68.404101°E / 36.149434; 68.404101 Koordinaten : 36.149434°N 68.404101°E36°08′58″N 68°24′15″E /  / 36.149434; 68.404101
Stelle	Rabatak , Afghanistan
Gegenwärtiger Ort	Kabul-Museum , Kabul , Afghanistan
Rabatak

Die Rabatak-Inschrift ist eine auf einem Felsen geschriebene Inschrift in baktrischer Sprache und griechischer Schrift , die 1993 an der Stätte Rabatak in der Nähe von Surkh Kotal in Afghanistan gefunden wurde . Die Inschrift bezieht sich auf die Herrschaft des Kushan- Kaisers Kanishka und gibt bemerkenswerte Hinweise auf die Genealogie der Kushan-Dynastie. Es stammt aus dem 2. Jahrhundert n. Chr.

Entdeckung

Die Rabatak-Inschrift wurde in der Nähe der Spitze eines künstlichen Hügels, einer Kushan-Stätte, in der Nähe der Hauptautobahn Kabul-Mazar , südöstlich des Rabatak-Passes gefunden, der derzeit die Grenze zwischen den Provinzen Baghlan und Samangan bildet. Es wurde von afghanischen Mudschaheddin gefunden, die oben auf der Stätte einen Graben gruben, zusammen mit mehreren anderen steinernen skulpturalen Elementen wie den Pfoten eines riesigen steinernen Löwen, die seitdem verschwunden sind.

Eine englische Hilfe Arbeiter, der an die gehörte Minenräumungs Organisation Halo Trust , erlebt und nahm ein Foto der Inschrift, bevor die Entdeckung berichten. Dieses Foto wurde an das British Museum geschickt, wo seine Bedeutung als offizielles Dokument, das vier der Kushan-Könige benannte, von Joe Cribb anerkannt wurde . Er stellte fest, dass sie einer berühmten Inschrift ähnelte, die in den 1950er Jahren in Surkh Kotal von der Delegation Archeologique Francaise en Afghanistan gefunden wurde. Cribb teilte das Foto mit einem der wenigen lebenden Menschen, die die baktrische Sprache lesen können, Nicholas Sims-Williams von der School of Oriental and African Studies (SOAS). Weitere Fotos kamen von Mitarbeitern des HALO Trust, und eine erste Übersetzung wurde 1996 von Cribb und Sims-Williams veröffentlicht.

Wegen des Bürgerkriegs in Afghanistan vergingen Jahre, bis eine weitere Prüfung durchgeführt werden konnte. Im April 2000 reiste der englische Historiker Dr. Jonathan Lee , ein Spezialist für afghanische Geschichte, mit Robert Kluijver, dem Direktor der Gesellschaft zur Erhaltung des afghanischen Kulturerbes, von Mazar-i Sharif nach Pul-i Khumri, der Provinzhauptstadt von Baghlan, um den Stein zu finden. Es wurde schließlich in einem Laden des Ministeriums für Bergbau und Industrie gefunden. Dr. Lee machte Fotos, die es Prof. Sims-Williams ermöglichten, eine genauere Übersetzung zu veröffentlichen, der eine weitere Übersetzung folgte, nachdem Professor Sims-Williams den Stein persönlich untersucht hatte (2008).

Variationen des griechischen Alphabets (schmale Spalten) in der Kushan- Schrift (breite Spalten).

Im Juli 2000 reiste Robert Kluijver mit einer Delegation des Kabuler Museums nach Pul-i Khumri, um die Steininschrift (Gewicht zwischen 500 und 600 Kilogramm) zu bergen. Es wurde mit dem Auto nach Mazar-i Sharif gebracht und von dort nach Kabul geflogen. Zu dieser Zeit verfolgten die Taliban eine positive Politik gegenüber der Erhaltung des afghanischen Kulturerbes, einschließlich des vorislamischen Erbes. Die Inschrift, deren historischer Wert inzwischen von Prof. Sims-Williams bestimmt wurde, wurde zum Herzstück der Ausstellung der (wenigen) verbliebenen Artefakte im Kabul Museum, die am 17. August 2000 zu einer kurzlebigen Einweihung des Museums führte. Hochrangige Taliban protestierten gegen die Ausstellung des vorislamischen Erbes, was zur Schließung des Museums (und der Überführung der Rabatak-Inschrift in Sicherheit), einer Umkehrung der Kulturerbepolitik und schließlich zur Zerstörung der Buddhas von Bamyan und anderen führte vorislamische Statuen (ab Februar 2001).

Heute ist die Rabatak-Inschrift wieder im wiedereröffneten Afghanischen Nationalmuseum oder Kabul Museum ausgestellt.

Die Stätte Rabatak, die im März 2002 erneut von Robert Kluijver besucht wurde, wurde geplündert und zerstört (die Plünderung wurde mit Bulldozern durchgeführt), Berichten zufolge vom örtlichen Kommandanten von Rabatak.

Hauptergebnisse

Territorien der Kushans unter Kaniska gemäß der Rabatak-Inschrift (für den indischen Teil des Territoriums von Kanishka).

Religion

Die ersten Zeilen der Inschrift beschreiben Kanishka als:

„die große Erlösung, der gerechte, gerechte Alleinherrscher, der der göttlichen Anbetung würdig ist, der von Nana und allen Göttern das Königtum erlangt hat , der das erste Jahr nach Belieben der Götter eingeweiht hat“ (Trans. Professor Sims-Williams)

Die "Arya-Sprache"

Es folgt eine Aussage über das Schreiben der Inschrift selbst, die darauf hinweist, dass die von Kanishka in seiner Inschrift verwendete Sprache selbst als „ arische Sprache“ bezeichnet wurde.

"Er war es, der die ionische ("ιωνα", Yona , griechisch) Sprache auslegte (dh die Verwendung abbrach ) und dann die Arya ("αρια", arische ) Sprache platzierte."

Regierungszeit

Außerdem kündigt Kanishka den Beginn einer neuen Ära an, die mit dem Jahr 1 seiner Regierungszeit beginnt, und gibt die daher verwendete "Große Arya-Ära" auf, was möglicherweise die Vikrama-Ära von 58 v. Chr. bedeutet .

Territoriale Ausdehnung

Die Zeilen 4 bis 7 beschreiben die Städte, die unter der Herrschaft von Kanishka standen, unter denen vier Namen identifizierbar sind: Saketa , Kausambi , Pataliputra und Champa (obwohl der Text nicht klar ist, ob Champa im Besitz von Kanishka war oder nur darüber hinaus). Die Rabatak-Inschrift ist von Bedeutung, da sie das tatsächliche Ausmaß der Kushan-Herrschaft unter Kanishka andeutet, die erheblich über die traditionell gehaltenen Grenzen hinausgehen würde:

Nachfolge

Schließlich macht Kanishka die Liste der Könige, die bis zu seiner Zeit regierten: Kujula Kadphises als sein Urgroßvater, Vima Taktu als sein Großvater, Vima Kadphises als sein Vater und er selbst Kanishka:

"für König Kujula Kadphises (seinen) Urgroßvater, und für König Vima Taktu (seinen) Großvater, und für König Vima Kadphises (seinen) Vater, und *auch für ihn selbst, König Kanishka" (Cribb und Sims-Williams 1995/6: 80)

Eine andere Übersetzung von Prof. BN Mukherjee hat viel Aktualität erhalten, aber ihr fehlt die Genauigkeit und Autorität der Übersetzung von Sims-Williams.

Mukherjee-Übersetzung

Kanishka ordnete das Schnitzen der Rabatak-Inschrift an.

BN Mukherjee veröffentlichte auch eine Übersetzung der Inschrift.

1–3

"Das Jahr eins von Kanishka, dem großen Befreier, dem Gerechten, dem Gerechten, dem Autokraten, dem verehrungswürdigen Gott, der von Nana und von allen Göttern das Königtum erlangt hat , der das Jahr festgelegt (dh festgelegt) hat einer, wie es den Göttern gefiel."

3-4

"Und er war es, der die ionische Sprache auslegte (dh den Gebrauch abbrach) und dann die arische (oder arische) Sprache platzierte (dh den Gebrauch des Griechischen durch die arische oder baktrische Sprache ersetzte)."

4–6

"Im ersten Jahr wurde es Indien verkündet, dem gesamten Reich der regierenden Klasse einschließlich Koonadeano (Kaundinya< Kundina ) und der Stadt Ozeno (Ozene, Ujjain ) und der Stadt Zageda ( Saketa ) und der Stadt Kozambo ( Kausambi ) und die Stadt Palabotro ( Pataliputra ) und so lange (dh bis) die Stadt Ziri-tambo ( Sri-Champa )."

6–7

"Wie auch immer Herrscher und große Haushälter es gewesen sein mögen, sie unterwarfen sich dem Willen des Königs und ganz Indien unterwarf sich dem Willen des Königs."

7–9

"Der König Kanishka befahl Shapara (Shaphar), dem Herrn der Stadt, das Nana- Heiligtum zu errichten, das als äußeres Wasser (oder Wasser auf der Außenseite oder Oberfläche des Bodens) bezeichnet wird (dh bekannt dafür ist, dass es verfügbar ist), in die Ebene von Kaeypa, für diese Gottheiten – von denen Ziri (Sri) Pharo (Farrah) und Omma sind."

9-9A

"An der Spitze stehen Lady Nana und Lady Omma, Ahura Mazda, Mazdooana, Srosharda, die ... genannt wird und Komaro (Kumara) und Maaseno (Mahasena) genannt und Bizago (Visakha), Narasao und Miro (Mihara) genannt werden. "

10–11

"Und er gab den gleichen (oder ähnlichen) Auftrag, Bilder von diesen oben geschriebenen Gottheiten zu machen."

11–14

„Und er befahl, Bilder und Abbilder dieser Könige zu machen: für König Kujula Kadphises , für den Urgroßvater und für diesen Großvater Saddashkana ( Sadashkana ), den Soma- Opfer, und für König V'ima Kadphises , für den Vater und für selbst (?), König Kanischka ."

14–15

"Dann, wie es der König der Könige, der Sohn Gottes, befohlen hatte, machte Shaphara, der Herr der Stadt, dieses Heiligtum."

16–17

"Dann führten der Herr der Stadt, Shapara, und Nokonzoka die Anbetung gemäß dem königlichen Befehl."

17–20

"Diese Götter, die hier geschrieben sind, können dann dafür sorgen, dass der König der Könige, Kanishka, der Kushana, für ewige Zeit gesund, sicher und siegreich bleibt... Indiens vom ersten Jahr bis zum Jahr tausend und tausend."

20

"Bis das Heiligtum im ersten Jahr gegründet wurde, war (dh bis) das Große Arya-Jahr in Mode."

21

"... Gemäß dem königlichen Befehl hat Abimo, der dem Kaiser sehr am Herzen liegt, Pophisho Kapital gegeben."

22

"...Der große König gab (dh verehrte) die Gottheiten."

23

"..."

Hinweis: Diese Übersetzung unterscheidet sich von Nicholas Sims-Williams , der "Vima Taktu" als Großvater von Kanishka hat (Zeilen 11-14). Außerdem liest Sims-Williams nirgendwo in der Inschrift die Worte "Saddashkana" oder "Soma".

Siehe auch

• Religion in Afghanistan
• Vorislamisches hinduistisches und buddhistisches Erbe Afghanistans

Teil einer Serie über die
Geschichte Afghanistans
Zeitleiste
Alt Zivilisation des Industals 2200–1800 v. Chr. Oxus-Zivilisation 2100–1800 v. Chr. Königreich Gandhara 1500–535 v. Chr. Mittleres Reich 728–550 v. Chr. Achämenidenreich 550–330 v. Chr. Seleukidenreich 330–150 v. Chr. Maurya-Reich 305–180 v. Chr. Griechisch-Baktrisches Königreich 256–125 v. Chr. Parthisches Reich 247 v. Chr. – 224 n. Chr Indo-griechisches Königreich 180–130 v. Chr. Indo-skythisches Königreich 155–80? BC Kushan-Reich 135 v. Chr. – 248 n. Chr. Indoparthisches Königreich 20 v. Chr. – 50? ANZEIGE Sasanidisches Reich 230–651 Kidarites Königreich 320–465 Alchon Hunnen 380–560 Hephthalit-Imperium 410–557 Nezak Hunnen 484–711
Mittelalterlich Kabul Shahi 565–879 Fürstentum Chaghaniyan 7.–8. Jahrhundert Kalifat von Rashidun 652–661 Umayyaden 661–750 Abbasiden 750–821 Tahiriden 821–873 Saffaris 863–900 Samaniden 875–999 Ghaznaviden 963-1187 Ghuriden vor 879-1215 Seldschuken 1037-1194 Khwarezmids 1215–1231 Mongolische Invasion 1219-1226 Chagatai Khanat 1226-1245 Qarlughiden 1224–1266 Ilchanat 1256-1335 Kartiden 1245–1381 Timuriden 1370–1507 Arghuns 1520–1591
Modern Moguln 1501–1738 Safawiden 1510–1709 Hotak-Dynastie 1709–1738 Sultanat Sadozai 1716–1732 Afsharid-Dynastie 1738–1747 Durrani-Reich 1747–1823 Fürstentum Qandahar 1818–1855 Emirat 1823–1926 Saqqawistisches Emirat 1929 Königreich 1926–1973 Daoud-Coup 1973 Republik 1973–1978 Saure-Revolution 1978 demokratische Republik 1978–1992 Putschversuch in Tanai 1990 Islamischer Staat 1992–2001 Islamisches Emirat 1996–2001 US-Invasion 2001 Interims- / Übergangsverwaltung 2001–2004 Islamische Republik 2004–2021 Islamisches Emirat (wieder eingesetzt) seit 2021
Verwandte historische Namen der Region
Arachosien Arie Ariana Baktrien Gandhara Iran Kabulistan Kafiristan Chorasan Kushanshahr Paropamisadae Sistan Zabulistan
verwandte Themen
Name Afghane (Ethnonym) Liste der Jahre Liste der Staatsoberhäupter Liste der Kriege Geschichte des Hinduismus Hinduistisches und buddhistisches Erbe Muslimische Eroberungen
Kategorie  Afghanistan-Portal
v T e

Fußnoten

Verweise

Quellen

• Sims-Williams, Nicholas und Cribb, Joe 1996, "A New Baktrian Inscription of Kanishka the Great", Silk Road Art and Archaeology , Band 4, 1995–6, Kamakura, S. 75–142.
• Fussmann, Gerhard (1998). "L'inscription de Rabatak et l'origine de l'ère saka." Journal Asiatique 286.2 (1998), S. 571–651.
• Pierre Leriche, Chakir Pidaev, Mathilde Gelin, Kazim Abdoulaev, " La Bactriane au carrefour des route et des civilisations de l'Asie centrale : Termez et les villes de Bactriane-Tokharestan ", Maisonneuve et Larose – IFÉAC, Paris, 2001 ISBN  2- 7068-1568-X . Actes du colloque de Termez 1997. (Mehrere Autoren, darunter Gérard Fussman « L'inscription de Rabatak. La Bactriane et les Kouchans » )
• SR Goyal "Ancient Indian Inscriptions" Kusumanjali Book World, Jodhpur (Indien), 2005.
• Sims-Williams, Nicholas (1998): "Weitere Anmerkungen zur baktrischen Inschrift von Rabatak, mit einem Anhang zu den Namen von Kujula Kadphises und Vima Taktu auf Chinesisch." Proceedings of the Third European Conference of Iranian Studies Teil 1: Alte und Mittlere Iranistik . Herausgegeben von Nicholas Sims-Williams. Wiesbaden. 1998, S. 79–93. [1]
• Sims-Williams, Nicholas (2008). "Die baktrische Inschrift von Rabatak: Eine neue Lesart." Bulletin des Asia Institute 18, 2008, S. 53–68.

Externe Links

• Professor Sims-Williams über die Rabatak-Inschrift
• Foto der Rabatak-Inschrift
• Indische Inschriften
• Griechische Transkription