Santa Cruz del Quiché - Santa Cruz del Quiché

Santa Cruz del Quiche
Gemeinde
Santa Cruz del Quiché, 2007
Santa Cruz del Quiche Standort in Guatemala
Koordinaten: 15°1′48″N 91°9′0″W / 15.03000°N 91.15000°W / 15.03000; -91.15.000 Koordinaten : 15°1′48″N 91°9′0″W / 15.03000°N 91.15000°W / 15.03000; -91.15.000
Land	Guatemala
Abteilung	El Quiche
Gemeinde	Santa Cruz del Quiche
Regierung
• Typ	Kommunal
• Bürgermeister	Rosendo Jerónimo Salvador Cuterez (LIDER)
Bereich
• Gemeinde	271 km 2 (105 Quadratmeilen)
Elevation	2.021 m (6.631 Fuß)
Höchste Erhebung	2.500 m
Niedrigste Erhebung	1.500 m (4.900 Fuß)
Bevölkerung  (Volkszählung 2018)
• Gemeinde	78.279
• Dichte	290/km 2 (750/Quadratmeilen)
•  Städtisch	78.279
• Ethnien	K'iche' Ladino
• Religionen	Östliche Orthodoxie (damals historisch gesehen) Römischer Katholizismus Evangelikalismus Maya
Klima	Cwb
Webseite	http://www.inforpressca.com/quiche/

Santa Cruz del Quiché ist eine Stadt in Guatemala mit 78.279 Einwohnern (Volkszählung 2018) . Sie dient als Hauptstadt des Departements El Quiché und als Gemeindesitz der Gemeinde Santa Cruz del Quiché. Die Stadt liegt auf 15,03 ° N 91,15 ° W , auf einer Höhe von 2.021 m (6.631 Fuß) über dem Meeresspiegel . Es hat einen Flughafen, Quiché Airport , der sich südlich der Stadt befindet. 15°02′N 91°09′W /  / 15.03; -91.15

Geschichte

Santa Cruz del Quiché wurde von Pedro de Alvarado , einem Gefährten und zweiten Stellvertreter des Eroberers Hernán Cortés, gegründet , nachdem dieser die nahe gelegene Maya- Hauptstadt Q'umarkaj (oder Utatlán in der Nahuatl-Sprache ) niedergebrannt hatte. Die ältesten Gebäude, darunter eine große Kathedrale und ein Uhrturm auf dem zentralen Platz , wurden von den Dominikanern aus den Steinen der Q'umarkaj-Ruinen gebaut . Einige halten es für wahrscheinlich, dass es in Santa Cruz war, wo eine Gruppe anonymer K'iche'- Adliger der Nim Ch'okoj- Klasse den Popol Vuh , den heiligen Text der Maya, transkribierte .

In Santa Cruz wurden die ehemaligen Herrscher von Q'umarkaj auf den Status von Bauern reduziert .

Eroberung des Pazifiks durch die Dominikanermönche

Bei seinem zweiten Besuch in Guatemala, 1537, friar Bartolome de las Casas , OP wollte seine neue Methode der Umwandlung basiert auf zwei Prinzipien einzusetzen: 1) , das Evangelium allen Menschen zu predigen und behandeln sie als ebenbürtig, und 2) assert diese Bekehrung muss freiwillig sein und auf der Kenntnis und dem Verständnis des Glaubens beruhen. Las Casas war es wichtig, diese Methode ohne Einmischung weltlicher Kolonisten zu testen, deshalb wählte er ein Gebiet im Herzen Guatemalas, in dem es keine früheren Kolonien gab und die Eingeborenen als wild und kriegerisch galten. Da es nicht möglich gewesen war, das Land mit militärischen Mitteln zu erobern, erklärte sich der Gouverneur von Guatemala, Alonso de Maldonado , bereit, einen Vertrag zu unterzeichnen, der versprach, dass er im Erfolgsfall keine neuen Encomiendas in der Gegend errichten würde. Die Mönchsgruppe von Las Casas etablierte eine dominikanische Präsenz in Rabinal , Sacapulas und Cobán , die bis nach Chahal reichte . Durch die Bemühungen der Missionare von Las Casas wurde das sogenannte "Land des Krieges" " Verapaz ", "Wahrer Frieden" genannt. Die Strategie von Las Casas bestand darin, indischen Kaufleuten christliche Lieder beizubringen, die sich dann in die Gegend wagten. Auf diese Weise gelang es ihm, mehrere einheimische Häuptlinge zu bekehren, darunter die von Atitlán und Chichicastenango , und mehrere Kirchen in dem Gebiet namens Alta Verapaz zu bauen . Diese versammelten eine Gruppe christlicher Indianer an der Stelle der heutigen Stadt Rabinal . 1538 wurde Las Casas von Bischof Francisco Marroquin von seiner Mission zurückgerufen, der ihn nach Mexiko und dann nach Spanien gehen wollte , um weitere Dominikaner für die Mission zu suchen.

Kloster und Lehre des Predigerordens

Wappen des Predigerordens

Santiago de Guatemala

Amatitlán

Verapaz

Sacapulas

Prediger-Orden- Klöster während der spanischen Kolonie en Guatemala und das ungefähre Gebiet ihrer umgebenden Doktrinen

Nach der Eroberung konzentrierte sich die spanische Krone auf die katholische Indoktrination der Eingeborenen. Menschliche Siedlungen, die von königlichen Missionaren in der Neuen Welt gegründet wurden, wurden "Indische Doktrinen" oder einfach " Doktrinen " genannt. Ursprünglich hatten die Brüder nur vorübergehende Missionen: den Eingeborenen den katholischen Glauben lehren und dann die Siedlungen in weltliche Pfarreien übertragen, wie sie damals in Spanien existierten ; die Brüder sollten den Eingeborenen Spanisch und Katholizismus beibringen . Wenn die Eingeborenen bereit waren, konnten sie in Pfarreien leben und den obligatorischen Zehnten zahlen, genau wie die Menschen in Spanien.

Dieser Plan wurde jedoch nie verwirklicht, hauptsächlich weil die spanische Krone die Kontrolle über die regulären Orden verlor , sobald ihre Brüder Kurs auf Amerika nahmen. Abgeschirmt durch ihre apostolischen Privilegien, die Eingeborenen zum Katholizismus zu bekehren gewährten, reagierten die Missionare nur auf die lokalen Autoritäten ihres Ordens und nie auf die der spanischen Regierung oder der weltlichen Bischöfe. Die Ordenskommunen wiederum befassten sich nur mit ihrem eigenen Orden und nicht mit der spanischen Krone. Sobald eine Doktrin etabliert war, schützten sie ihre eigenen wirtschaftlichen Interessen, sogar gegen die des Königs, und so wurden die Doktrinen zu Indianerstädten, die für den Rest der spanischen Kolonie unverändert blieben.

Die Lehren wurden nach Ermessen der Brüder begründet, da es ihnen völlig freistand, Gemeinden anzusiedeln, vorausgesetzt, der Hauptzweck bestand darin, sie schließlich als weltliche Gemeinde zu übertragen, die dem Bischof den Zehnten geben würde. In Wirklichkeit wuchsen die Lehren unkontrolliert und wurden nie auf eine weltliche Gemeinde übertragen; sie bildeten sich um den Ort, an dem die Mönche ihr Kloster hatten, und von dort aus gingen sie aus, um in Siedlungen zu predigen, die zur Doktrin gehörten und "Anhänge", "Besuche" oder "Besuchsstädte" genannt wurden. Daher hatten die Lehren drei Hauptmerkmale:

• sie waren unabhängig von externen Kontrollen (sowohl kirchlicher als auch weltlicher)
• wurden von einer Gruppe von Brüdern geleitet
• hatte eine relativ größere Anzahl von Anhängen

Das Hauptmerkmal der Doktrinen war, dass sie von einer Gruppe von Brüdern geleitet wurden, weil sie sicherstellte, dass das Gemeinschaftssystem ohne Probleme weitergeführt wurde, wenn eines der Mitglieder starb.

Im Jahr 1638 teilte der Predigerorden seine großen Lehren – was für sie große wirtschaftliche Vorteile bedeutete – in Gruppen auf, die sich um jedes ihrer sechs Klöster, einschließlich des Sacapulas-Klosters, drehten:

Im Jahr 1754 musste der Predigerorden im Rahmen der bourbonischen Reformen alle seine Lehren und Klöster an den weltlichen Klerus übertragen.

Panamerikanische Autobahn

Im 20. Jahrhundert führte die Panamericana an Santa Cruz vorbei und war damit weniger ein Tor zu den Western Highlands und nur die Haupthaltestelle auf der Straße nördlich von el Quiché. Da die Lebensbedingungen der indigenen Bevölkerung in der Stadt so erbärmlich waren, begann die Stadt Santo Tomás Chichicastenango , etwa 32 Kilometer südlich von Santa Cruz, mit der Einwanderung vertriebener Mayas anzuschwellen und überholte Santa Cruz bald in beiden Größen und Bedeutung.

Bürgerkrieg in Guatemala

Während des guatemaltekischen Bürgerkriegs befand sich Santa Cruz del Quiché in dem Gebiet, in dem der Ejército Guerrillero de los Pobres – eine der in Guatemala tätigen Guerillaorganisationen – aktiv war. Diese Organisation begründete ihre Terroranschläge gegen private und öffentliche Infrastrukturen damit, dass sie nur die wirtschaftlichen Interessen des Staates und des produktiven Sektors des Landes berührten und die guatemaltekische Armee anfälliger machten. Im Abschlussbericht der Comisión para el Esclarecimiento Histórico sagten ehemalige EGP-Mitglieder, dass "die Zerstörung der Infrastruktur nur unter dem Konzept der Zerstörung der Infrastruktur des Landes, um das Land zu beschädigen, nicht passiert ist. Es gab immer eine Erklärung ... Krieg, den wir zu der Zeit und im Kontext in dem taktischen Moment führten, als wir eine Brücke sprengen wollten, ja, wir wollten sie sprengen, damit die Armee nicht durchkommen und sie von ihrer Barbarei abhalten konnte. .. um seine Vorstöße zu drosseln und sich zurückzuziehen- Aber von Nentón nach Norden war die Autobahn gesperrt [Ende 1981 bis Anfang 1982], die Armee stieg nicht ein, keine einzige Behörde kam herein , und die Telegrafenposten - die die anderen Kommunikationsgeräte waren, die existierten - wurden entfernt". "Als wir einige (Armee-)Kasernen von der Stromversorgung trennten, wurde auch die Stromversorgung der nächstgelegenen Städte und Dörfer unterbrochen, was in der Bevölkerung Ressentiments erzeugte Zustand vor dem Aufstand".

Die EGP-Angriffe, von denen Santa Cruz del Quiché betroffen war, waren:

Um der Guerilla-Offensive nach dem Sieg der sandinistischen Revolution in Nicaragua 1979 entgegenzuwirken, startete die Regierung von General Lucas García eine eigene "Verbrannte Erde"-Offensive in dem vom Ejército Guerrillero de los Pobres kontrollierten Gebiet , -Chajul . Nebaj und Ixcán im Departement Quiché - dh, landwirtschaftliche und ölreiche Region des nördlichen Querstreifens -; Im Rahmen dieser Offensive kam es zu intensiven Angriffen auf Zivilbevölkerungen, die zu Massakern führten, die sowohl in den Abschlussberichten der REHMI als auch der Comisión para el Esclarecimiento Histórico ordnungsgemäß dokumentiert wurden .

Der Armeestützpunkt außerhalb der Stadt Santa Cruz del Quiché war ein wichtiger Stützpunkt für die militärische Kontrolle der Länder im Norden, die vermutlich unter Guerilla-Kontrolle standen, da sie eine Brutstätte sowohl für die CUC, die Campesino-Gewerkschaft als auch für die Befreiungstheologie waren . Viele der Taktiken der Vietnam-Ära, die während der intensiven Kämpfe von 1977-1984 verwendet wurden, wurden von dort aus gestartet, einschließlich der Kontrolle des Ixil-Dreiecks, der Siedlungen von "Musterdörfern" außerhalb von Nebaj und anderer großer Gewalt.

In mehreren Fällen ereigneten sich Massaker entweder an einem besonderen Tag für eine Gemeinde oder bei Großeinsätzen mit großen Militäraufführungen und Flugsicherung. Die Flugzeuge bombardierten bestimmte Zonen; Mindestens eine von neun Gemeinden erlitt in den vorangegangenen oder folgenden Tagen einen Bombenanschlag im Zusammenhang mit einem Massaker. Die stärker bombardierten Gebiete waren das Ixil-Dreieck und Sacapulas, einige Teile des Departements Baja Verapaz und auch des Departements Huehuetenango . Nach einem solchen Angriff war es üblich, dass bis zu 40 % der überlebenden Bevölkerung die Stadt verließen, um zu überleben, in die Berge, ins mexikanische Exil oder in eine andere Gemeinde. Die Maya-K'iche'-Bevölkerung, die in den Bergen Zuflucht suchte, wurde von der Armee als "Guerilla" bezeichnet, die die militärischen Kontrollen um sie herum verschärfte und kontinuierliche Angriffe machte, die es extrem schwierig machten, Nahrung oder medizinische Versorgung zu bekommen. Diese Menschen blieben fast zwei Jahre in den Bergen, bis sie schließlich nach Las Guacamayas zogen, wo sie aufgrund des militärischen Drucks isoliert wurden. Viele Menschen starben an Hunger.

Klima

Santa Cruz del Quiché hat ein subtropisches Hochlandklima ( Köppen : Cwb ).

Geographische Lage

Santa Cruz del Quiché ist umgeben von Gemeinden des Departements El Quiché :

Siehe auch

•  Guatemala-Portal
•  Geographieportal
• Bartolome de las Casas
• El Quiche
• Bürgerkrieg in Guatemala
• Liste der Orte in Guatemala
• Luis de Krebs
• Spanische Eroberung Guatemalas

Hinweise und Referenzen

Anmerkungen

Verweise

Literaturverzeichnis

Externe Links

• Santa Cruz del Quiché - Sistema de Información Municipal
• INE - XI Censo Nacional de Poblacion y VI de Habitación (Censo 2002)