Scipione Chiaramonti - Scipione Chiaramonti

Opuscula varia mathematica , 1653

Scipione Chiaramonti (21. Juni 1565, Cesena – 3. Oktober 1652, Cesena) war ein italienischer Philosoph und bekannter Gegner von Galileo .

Frühen Lebensjahren

Die Familie Chiaramonti war adelig und wohlhabend und behauptete, aus Clermont zu stammen und im 14. Jahrhundert nach Italien gezogen zu sein. Papst Pius VII. (1742–1823) stammte aus derselben Familie. Als Sohn eines Arztes studierte Scipione an der Universität von Ferrara, wohnte zunächst im Haus von Kardinal Alessandro d'Este und schloss sich später dem Kreis von Kardinal Curzio Sangiorgi an. 1588 heiratete er Virginia Abbati, mit der er zwölf Kinder (darunter mindestens sieben Jungen) zeugen sollte. 1592 lernte er Galilei kennen, als er auf seinem Weg nach Pesaro durch Cesena ging , der ihn als "sehr mathematisch begabt" beschrieb; im selben Jahr schloss er sein Philosophiestudium ab.

Er verbrachte eine kurze Zeit in Faenza, wo er 1598 eine Abhandlung über mathematische Probleme der Artillerie schrieb; 1601 wurde er mit einem Jahresgehalt von 340 Scudi als "Dolmetscher der Naturphilosophie an der Akademie von Perugia " angestellt und erhielt außerdem von Kardinal Alessandro d'Este eine jährliche Zulage von 400 Dukaten. Der Halbbruder des Kardinals, Cesare d'Este, Herzog von Modena, dem er als Mathematiker und Berater diente und der zwei seiner Söhne, Virginio und Niccolò, zu seinen Pagen machte, genoss hohes Ansehen . Er stand zeitweise auch im Dienste von Kardinal Cinzio Passeri Aldobrandini . Irgendwann zwischen 1610 und 1614 verfasste er eine Abhandlung über Bühnenbilder.

Widerstand gegen Tycho Brahe

1618 erschienen drei Kometen über Europa, und Chiaromonti widmete Cesare d'Este sein erstes gedrucktes Werk, Discorso della cometa pogonare dell'anno MDCXVIII . Damit begann er eine wissenschaftliche Polemik über die Natur der Kometen, an der Orazio Grassi und Galileo beteiligt waren; Während Galileo meinte, dass es sich höchstwahrscheinlich eher um optische Täuschungen als um Himmelskörper handelte, argumentierte Chiaramonti, dass Kometen aus „elementarer Substanz“ bestehen, Parallaxe aufweisen und definitiv sublunar seien.

So wie Galileo das Kometenphänomen in einer Weise zu interpretieren suchte, die den kopernikanischen Heliozentrismus unterstützte , erklärte Chiaramonti es mit der Absicht, das traditionelle geozentrische Modell zu unterstützen . Chiaramonti war ein so entschlossener Verteidiger der klassischen Astronomie, dass er sogar das Tychonic-System ablehnte , das zu dieser Zeit unter Jesuitengelehrten und anderen Astronomen, die mit den Ansichten von Kopernikus nicht einverstanden waren, allgemein akzeptiert war. Chiaramontis zweites und bedeutenderes Unterfangen auf diesem wissenschaftlichen Gebiet kam mit seinem 1621 erschienenen Werk Antitycho, das sich dem Argument von Tycho Brahe widersetzte, dass Kometen Himmelskörper seien, die einer Umlaufbahn über dem Mond folgten. In dieser Arbeit beschäftigte sich Chiaramonti nicht nur mit Tycho, sondern auch mit Grassi und widmete 10 der 65 Kapitel der Arbeit der Widerlegung seiner Argumente über Kometen. Als Johannes Kepler eine Kopie von Antitycho erhielt , antwortete er mit Schildträger für Tycho .

Trotz der grundlegenden Meinungsverschiedenheiten mit Chiaramonti unterhielt Galilei zu dieser Zeit herzliche Beziehungen zu ihm und bezeichnete ihn in The Assayer positiv als den endgültigen Beweis für die Falschheit von Tychos Modell des Universums. Galileis Ansichten haben sich möglicherweise verhärtet, nachdem Chiaramonti 1626 mit seiner Apologia pro Antitychone auf Keplers Schildträger geantwortet hatte . Darin wiederholte er, was Benedetto Castelli als "lächerliche und unmögliche" Meinungen über Kometen und Sterne bezeichnete. Mario Guiducci verachtete ihn als "kalten, faden Perpiatetiker", der "ein gutes Bügeln" brauchte.

Im Gegensatz dazu stieg Chiaramontis Ansehen in kirchlichen Kreisen weiter an und er diente als Berater des Heiligen Offiziums in Cesena. Viele konservative Kirchenmänner in Rom waren überzeugt, in ihm den Meister gefunden zu haben, der gefährliche Neuerungen überwinden und traditionelle Gewissheiten wiederherstellen würde. Wie Guiducci Galilei berichtete, glaubten einige, dass Chiaramonti die Frage der Erdbewegung zugunsten von Ptolemaios lösen könnte . Der Dichter Pier Francesco Minozzi pries ihn in Versen als „den Aristoteles unserer Zeit“.

„Feind der Astronomen“

Im Jahr 1627 Chiara auf den Stuhl in Philosophie an der gewählt wurde Universität von Pisa mit einem Jahresgehalt von 700 Dukaten, wo er bis 1636. Im Jahr 1629 er in die prestigevolleren angewandte Universität von Bologna wurde zu lehren Mathematik, aber seine Ernennung blockiert, mit besonders starkem Widerstand von Galileis Freund Cesare Marsili , der ihn als "solchen Feind der Astronomen" ("tanto nemico degli astronomi") bezeichnete. 1628 veröffentlichte Chiaramonti einen weiteren Angriff auf Tycho und Copernicus, De Tribus Novis Stellis . Dies betraf drei vorübergehende „neue Sterne“ in den Jahren 1572 , 1600 und 1604 . Sein Zweck war es, Argumente zu widerlegen, dass es sich eher um tatsächliche Sterne als um sublunäre Ereignisse handelte.

Die Veröffentlichung von Galileis Dialogue Concerning the Two Chief World Systems auf Italienisch im Jahr 1632 und dann auf Latein im Jahr 1635 versetzte Chiaramontis wissenschaftlicher Glaubwürdigkeit einen schweren Schlag. In dem Dialog wurden Argumente, die er in der Vergangenheit verwendet hatte, Galileis Idiotenfigur Simplicius so in den Mund gelegt, dass, wie Chiaramonti selbst bemerkte, nur ein "scempio" ("Schande", "totales Durcheinander") wie Simplicio möglicherweise glaube ihnen. Der Charakter von Salivati ​​widerlegt diese Punkte entschieden, indem er "Antitycho" als ein Werk abtat, das kaum ernsthafte Aufmerksamkeit verdient, und auf die Existenz von Sonnenflecken verweist, die nicht nur die Oberfläche der Sonne verdunkeln, sondern die gesamte peripatetische Philosophie beschatten. Chiaramonti wird im "Dialog" ausdrücklich genannt, und Salviati sagt, da er nicht anwesend ist, um seine Fragen zu beantworten, bittet er Simplicio, an seiner Stelle zu antworten. Simplicio tut dies und zitiert wörtlich aus Chiaramontis De Tribus Novis Stellis .

Chiaramonti antwortete Galilei fast sofort mit einem eigenen Dialog, der Difesa di Scipione Chiaramonti da Cesena al suo Antiticone (1633). Darin vertrat er eine Position, die "weder gut vertreten ist [dh von Salviati an Simplicio]. ... noch von ihm beantwortet wird." Chiaramonti schrieb diesen gesamten Abschnitt von Galileos Dialog neu , indem er Galileis Logik herausforderte und Antworten in das Salviati-Simplicio-Gespräch einfügte, um anzuzeigen, was er anstelle von Simplicios schwachen Antworten gesagt hätte. Galileos Unterstützer waren vernichtend über dieses Buch, aber Galileo war nicht in der Lage, öffentlich darauf zu antworten. Im Oktober 1632 war er nach der Veröffentlichung seines "Dialogs" von der Inquisition zur Vernehmung nach Rom gerufen worden, und im April 1633 begann sein Prozess. Einer seiner Richter war Kardinal Francesco Barberini , Neffe des Papstes und Großinquisitor, dem Chiaramonti seine Difesa gewidmet hatte . In einem Brief an Élie Diodati vom 25. Juli 1634 beklagte sich Galilei, dass Chiaramonti sich in der Difesa zu „übertriebenen“ und „rücksichtslosen“ Dingen verleiten ließ, die außerhalb der gegenwärtigen Umstände leicht hätten widerlegt werden können.

Spätere Streitigkeiten

1635 veröffentlichte Chiaramonti ein Werk zur politischen Philosophie, Della Ragion di Stato, das verschiedene mögliche Definitionen der Begriffe „Vernunft“ und „Staat“ ausführlich untersuchte und die Dilemmata von Staatskunst und Moral betrachtete. Im folgenden Jahr gab er seine Stelle in Pisa auf, scheiterte bei der Bewerbung um einen Lehrstuhl an der Universität Padua (die er sich ohne Konkurrenz und mit einem Gehalt von mehr als 600 Pailletten sichern wollte) und zog sich nach Cesena zurück. Hier widmete er einen Großteil seiner Zeit einer 887-seitigen Geschichte seiner Heimatstadt Caesenae historia , die 1641 veröffentlicht wurde.

Der Rest seiner Aufmerksamkeit wandte sich wieder dem Gebiet der wissenschaftlichen Auseinandersetzungen zu; Giovanni Camillo Glorioso hatte sein De Tribus kritisiert und 1636 veröffentlichte Charamonti eine Widerlegung, Examen censurae Gloriosi , auf die Glorioso im folgenden Jahr Castigatio examinis antwortete . Darauf antwortete Chiaramonti wiederum mit Castigatio Ioannis Camilli Gloriosi aduersus Scipionem Claramontium Caesenatem (1638). Gloriosos letzter Beitrag zu diesem Streit war seine Responsio (1641). Da er bald darauf verstarb, erhielt Chiaramonti damit das letzte Wort, das er mit einem mehr als 500 Seiten umfassenden Band nahm, in dem er seine aristotelischen Positionen zu einem breiten Themenspektrum zusammenfasste, sein Opus Scipionis Claramontis Caesenatis de Universo (1644). Nicht weniger erbittert war sein Streit mit Galileis Freund Fortunio Liceti , der auf dem gleichen Wunsch beruhte , Aristoteles gegen jede moderne Beobachtung oder jedes Experiment zu verteidigen. Diese Polemik wurde 1636 von Chiaramonti eröffnet und bis 1648 durch den Austausch von Flugschriften bekämpft. Während er diese erweiterten Argumente verfolgte, verfasste Chiaramonti eine Reihe systematischer Abhandlungen, die das klassische aristotelische Denken bekräftigten, und veröffentlichte 1643, ein Jahr nach Galileis Tod, eine Angriff auf seine Ansichten in Antiphilolaus .

Späteres Leben

Chiaramontis Frau starb 1644; Es wird berichtet, dass er im Alter von achtzig Jahren wieder mit einer viel jüngeren Frau geheiratet hat, aber der Konsens ist, dass er sich bald nach seiner Verwitwung dem Kapuzinerorden anschloss , dem bereits vier seiner Söhne angehörten, und auf eigene Kosten eine Kirche errichtete dem Heiligen Philipp und der Heiligen Cäcilie gewidmet. Er starb am 3. Oktober 1652 in Cesena.

Funktioniert

  • Discorso della cometa pogonare dell'anno 1618 (in italienischer Sprache). Venedig: Pietro Farri. 1619.
  • De tribus novis stellis quae annis 1572, 1600, 1604 comparuere (in Latein). Cesena: Giuseppe Neri. 1628.
  • Pro Antitychone suo adversus Hyperaspistem Ioannis Kepleri [ita] (auf Italienisch). Florenz: Giovanni Battista Landini. 1633.
  • De universo (in Latein). Köln: Jost Kalckhoven. 1644.
  • De sede cometarum et novorum phaenomenorum (lateinisch). Forlì: Cimatti. 1648.
  • Chiaramonti, Scipione (1653). Opuscula varia mathematica . Bononiae: ex tipografia Caroli Zeneri.
  • In Aristotelem de iride, de corona, de pareliis, et virgis commentaria (in Latein). Venezia: Scipione Banca. 1668.
  • In quartum metheorum commentaria (in Latein). Venezia: Scipione Banca. 1668.

Verweise

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