Soeman Hs - Soeman Hs

Soeman Hs
Geboren	Soeman Hasibuan ( 1904-04-04 )4. April 1904 Bengkalis , Riau
Ist gestorben	8. Mai 1999 (1999-05-08)(95 Jahre) Pekanbaru , Riau
Staatsangehörigkeit	Indonesien
Bekannt für	Bildungsförderung, Schreiben
Bemerkenswerte Arbeit

Soeman Hasibuan ( Perfekte Schreibweise : Suman Hasibuan ; 4. April 1904 – 8. Mai 1999), besser bekannt unter seinem Pseudonym Soeman Hs , war ein indonesischer Autor, der für seine bahnbrechenden Kriminalromane und Kurzgeschichten in der Literatur des Landes anerkannt wurde . Geboren in Bengkalis , Riau , Niederländisch-Ostindien , als Sohn einer Bauernfamilie, studierte Soeman Lehrer und unter dem Autor Mohammad Kasim Schriftsteller. Er begann nach dem Schulabschluss 1923 als Malaiisch-Lehrer zu arbeiten , zunächst in Siak Sri Indrapura , Aceh , dann in Pasir Pengaraian, Rokan Hulu , Riau. Ungefähr zu dieser Zeit begann er zu schreiben und veröffentlichte 1929 seinen ersten Roman, Kasih Tak Terlarai . In zwölf Jahren veröffentlichte er fünf Romane, eine Sammlung von Kurzgeschichten und fünfunddreißig Kurzgeschichten und Gedichte.

Während der japanischen Besetzung Niederländisch-Ostindiens (1942–1945) und der anschließenden Revolution wurde Soeman – obwohl er Lehrer blieb – in der Politik aktiv, zunächst in einem Repräsentantenrat und dann als Teil des indonesischen Nationalkomitees für Pasir Pengaraian in Pekanbaru . Nach der Anerkennung der Unabhängigkeit Indonesiens durch die Niederlande im Jahr 1949 wurde Soeman zum Leiter des regionalen Bildungsministeriums ernannt, um die beschädigte Infrastruktur wieder aufzubauen und neue Schulen zu errichten, darunter die erste Oberschule in Riau und die Islamische Universität von Riau  [ id ] . Er blieb bis zu seinem Tod im Bildungswesen tätig.

Als Autor schrieb Soeman Geschichten, die Spannung und Humor betonten und sich dabei sowohl auf westliche Detektiv- und Abenteuerliteratur als auch auf klassische malaiische Literatur stützten . Sein geschriebenes Malaiisch , mit einem Vokabular, das stark von seinem Ostsumatra-Hintergrund beeinflusst wurde, floss leicht und vermied übermäßige Ausführlichkeit. Soemans bekanntestes Werk war sein Roman Mentjahari Pentjoeri Anak Perawan (1932), während seine Kurzgeschichtensammlung Kawan Bergeloet (1941) als seine literarisch interessanteste gilt. Obwohl er als kleiner Autor der Poedjangga-Baroe- Zeit gilt, wurde Soeman mit einer gleichnamigen Bibliothek ausgezeichnet und seine Bücher wurden an Schulen unterrichtet.

Frühen Lebensjahren

Soeman wurde 1904 in Bengkalis , Riau , Niederländisch-Ostindien , geboren. Sein Vater Wahid Hasibuan und seine Mutter Turumun Lubis waren in Kotanopan  [ id ] (im heutigen Mandailing Natal ) geboren, zogen aber nach der Heirat nach Bengkalis um Konflikte zwischen den Hasibuans und einem rivalisierenden Clan zu vermeiden . In einem Interview von 1989 erklärte Soeman, dass er sich der Quelle des Konflikts nicht sicher sei, aber er vermutete, dass sein Vater, der von einem Mandailing- König abstammte , das Gefühl hatte, seine Ehre sei angefochten worden.

In Bengkalis, Wahid und Turumun wurden Ananas und Kokosnüsse angebaut . Wahid lehrte auch das Koranlesen , was der muslimischen Familie ein zusätzliches Einkommen verschaffte. Als sein Vater bei ihnen zu Hause unterrichtete, begann Soeman schon in jungen Jahren, den Koran zu lesen. Unterdessen hörte er von den Händlern, die Wahid besuchten, auch Geschichten über die Verbrechen, die in Großstädten wie Singapur begangen wurden . 1913 schrieb sich Soeman an einer örtlichen malaiischen Schule ein, wo seine Lehrer die Bedeutung des Lesens unterstrichen. Soeman nahm sich diese Lektion zu Herzen und las zahlreiche Bücher europäischer und malaiischer Autoren aus der Schulbibliothek, bevor er 1918 seinen Abschluss machte.

Hoffnung , ein Lehrer zu werden, versuchte Soeman heraus für einen Kurs für potenzielle Lehrer in Medan , Nord - Sumatra , bald nach dem Abschluss. Nachdem er angenommen wurde, verbrachte er zwei Jahre in dieser Stadt, um zu studieren. Zu seinen Lehrern gehörte Mohammad Kasim , dessen spätere Kurzgeschichtensammlung Teman Doedoek (1937) das erste derartige Werk im indonesischen Literaturkanon wurde. Außerhalb des Unterrichts hörte sich Soeman Kasims Geschichten über Autoren und den kreativen Schreibprozess an; Dies weckte sein Interesse, Schriftsteller zu werden. Nach zwei Jahren in Medan besuchte Soeman eine normale Schule in Langsa , Aceh , wo er bis 1923 blieb. Dort lernte er seine spätere Frau Siti Hasnah kennen.

Nach seinem Abschluss fand Soeman eine Anstellung bei HIS Siak Sri Indrapura, einer niederländischsprachigen Schule für indigene Schüler in Siak Sri Indrapura , Aceh. Dort arbeitete Soeman sieben Jahre lang als malaiischer Sprachlehrer, bis er 1930 einen jungen Lehrer aus Java traf, der sich in der nationalistischen Bewegung engagierte . Soeman und mehrere andere Lehrer schlossen sich ihm an, um zu diskutieren und heimlich das Lied „ Indonesien Raya “ zu spielen, das von der niederländischen Kolonialregierung verboten wurde. Als dies entdeckt wurde, wurde Soeman nach Pasir Pengaraian, Rokan Hulu , Riau verlegt. Trotz wiederholter Bitten um Versetzung blieb Soeman in Pasir Pengaraian, bis 1942 die japanische Besetzung Niederländisch-Indiens begann und schließlich zum Direktor ernannt wurde.

Schreibkarriere

Soeman begann 1923, kurz nach Abschluss seines Studiums, mit dem Schreiben. Inspiriert von seinem Vater, der den Clannamen Hasibuan im malaiisch dominierten Bengkalis nicht mehr benutzte, nahm er das Pseudonym Soeman Hs an. Seinen ersten Roman, Kasih Tak Terlarai ( Ungeteilte Liebe ), reichte er beim Staatsverlag Balai Pustaka ein . Das Buch über eine junge Waise, die mit seiner Geliebten durchbrennt, sie aber nach ihrer Heimkehr verkleidet wieder heiraten muss, erschien 1929. Soeman erhielt für die Veröffentlichung insgesamt 37  Gulden .

Es folgte 1931 Pertjobaan Setia ( Ein Test der Treue ), ein Roman über einen jungen Mann namens Sjamsoeddin, der den Hadsch machen muss, bevor er Hajjah Salwiah, eine reiche Kaufmannstochter, heiraten kann. Als Sjamsoeddin von seiner Reise zurückkehrt, erleidet er einen Unfall und wird von einem Mann ausgetrickst, der nach Salwiah begehrt. Letztendlich jedoch kann Sjamsoeddins Freund Djamin den Verrat aufdecken, wodurch Sjamsoeddin und Salwiah heiraten können. Im folgenden Jahr wurden zwei Übersetzungen von Soemans Romanen von Balai Pustaka veröffentlicht; Kasih Tak Terlarai wurde von Soehardja als Asih tan Kena Pisah ins Javanische übersetzt, während Pertjobaan Setia von Martaperdana als Tjotjoba ins Sundanesische übersetzt wurde.

Soeman veröffentlichte 1932 einen weiteren Roman, Mentjahari Pentjoeri Anak Perawan ( Ich suche den Entführer einer Jungfrau ). Er folgt Sir Joon, einem Mann, dessen Verlobung mit Nona abgesagt wurde, nachdem ihrem Vater Gadi ein höherer Brautpreis angeboten wurde . Als Nona offenbar entführt wird, bietet Joon seine Dienste an, um sie zu finden. Er baut Misstrauen zwischen Gadi und Nonas Möchtegern-Ehemann auf, und letztendlich wird auch diese Verlobung abgebrochen. Danach verlässt Joon mit Nona, die er aus ihrem Haus mitgenommen hatte, das Dorf und das Paar lebt glücklich in Singapur. Für diesen Roman, der ebenfalls von Balai Pustaka veröffentlicht wurde, erhielt Soeman 75 Gulden. In den folgenden Jahrzehnten wurde es seine beliebteste Veröffentlichung und wurde als erster Detektivroman im indonesischen Literaturkanon identifiziert .

Zwischen 1932 und 1938 veröffentlichte Soeman zwei weitere Romane, Kasih Tersesat ( Lost Love , serialisiert in Pandji Poestaka 1932) und Teboesan Darah ( Blut Zahlung ; veröffentlicht in Doenia Pengalaman in 1939). Dieser letztere Roman markierte die Rückkehr von Sir Joon, der in mehreren anderen Detektivgeschichten anderer Autoren zu sehen war. Soeman veröffentlichte auch 35 Kurzgeschichten und Gedichte, hauptsächlich in der Zeitschrift Pandji Poestaka, aber auch in Pedoman Masjarakat und Poedjangga Baroe . Sieben von Soemans Pandji Poestaka- Geschichten wurden in Kawan Bergeloet ( Playmate ) zusammen mit fünf Originalgeschichten zusammengestellt. Mit dieser 1941 erschienenen Sammlung wurde Soeman einer der ersten Kurzgeschichtenautoren im indonesischen Literaturkanon.

Japanische Besatzung und indonesische Nationalrevolution

Nachdem die Japaner 1942 Niederländisch-Indien besetzt hatten, wurde Soeman von der Besatzungsmacht zum Schulaufseher ernannt. Er engagierte sich bald in der Politik und wurde für Riau in den Shūsangikai, einen von Japan unterstützten Rat der regionalen Repräsentanten, gewählt. Er erinnerte sich später daran, dass er sich, weil er von den japanischen Streitkräften eher gewählt als ausgewählt worden war – und damit einen starken Rückhalt in der Gemeinschaft hatte, der für die Revolution genutzt werden konnte – sich unter ständiger Überwachung gefühlt hatte. Diese Situation hielt an, bis sich die Japaner aus Indonesien zurückzogen und Sukarno ein unabhängiges Indonesien ausrief .

Obwohl die Proklamation der indonesischen Unabhängigkeit am 17. August 1945 erfolgte, erreichten die Nachrichten Riau erst im September. In den folgenden Monaten wurde Soeman in das neu gegründete indonesische Nationalkomitee für Pasir Pengaraian gewählt und später zu dessen Vorsitzenden. In dieser Funktion musste er eine Balance finden zwischen ehemaligen Kolonialbeamten, die sich auf eine holländische Rückkehr freuten, und denen, die ein unabhängiges Indonesien unterstützten; Niederländische Truppen kehrten nach Java zurück, und in Surabaya war bereits ein physischer Konflikt zwischen alliierten Streitkräften und den indonesischen Republikanern ausgebrochen . Im folgenden Jahr wurde Soeman in den Regional Representatives' Council für Riau mit Sitz in Pekanbaru gewählt .

Nach der Operation Kraai im Jahr 1948, bei der niederländische Truppen die republikanische Hauptstadt Yogyakarta eroberten und einen Großteil der Sukarno-Regierung eroberten, wurde Soeman zum Kommandeur der Guerilla in Riau ernannt. Abgesehen von der Fortsetzung des Kampfes wurde er damit beauftragt, neue Kämpfer zu finden, um die republikanische Sache zu unterstützen. Bei dieser Mission wurde er teilweise durch sein umfangreiches Netzwerk als langjähriger Schullehrer unterstützt, und viele von Soemans Kämpfern waren ehemalige Schüler von ihm. Obwohl seine Truppen unterbewaffnet waren, führte Soeman sie mehrmals in den Kampf gegen die mit den Niederlanden verbündeten indigenen Truppen.

Erzieher und späteres Leben

Als die Revolution nach der niederländisch-indonesischen Rundtischkonferenz von 1949 zu Ende ging, wurde Soeman nach Pekanbaru zurückberufen und zum Leiter der regionalen Abteilung des Ministeriums für Bildung und Kultur ernannt . Seine Hauptaufgabe war der Wiederaufbau und die Wiederbelebung des Bildungssystems in Riau nach drei Jahren japanischer Besatzung und vier Jahren Revolution. Schreibtische waren für Brennholz verwendet worden, Schulgebäude waren dem Erdboden gleichgemacht worden, um feindliche Truppen daran zu hindern, sie zu benutzen, und ein Großteil der Bevölkerung war nicht in der Lage gewesen, den regulären Unterricht zu besuchen. Darüber hinaus verfügte die Abteilung nicht über ausreichende Mittel, um den Wiederaufbau zu unterstützen. In den nächsten drei Jahren leitete Soeman kommunale Arbeitsprojekte zur Wiederherstellung der Bildungseinrichtungen von Riau und stützte sich dabei auf freiwillige Beiträge der Bevölkerung.

Es folgte eine Phase des Aufbaus der Weiterbildungsinfrastruktur. Um Grundschullehrern ihr Studium zu erleichtern, beteiligte sich Soeman 1953 am Aufbau einer privaten Mittelschule. Im folgenden Jahr half er beim Aufbau der Setia Dharma Oberschule, der ersten Oberschule in Riau. Bildungsminister Mohammad Yamin nahm an der Eröffnungszeremonie teil, bei der Soeman die Situation in Riau mit der in Aceh und Nordsumatra verglich und erklärte, dass die Bevölkerung von Riau wie Stiefkinder behandelt worden sei. Er forderte Yamin auf, Regierungslehrer zu schicken, um Setia Dharma zu unterstützen. Obwohl Yamin Einwände gegen Soemans Rhetorik hatte und keine Lehrer nach Setia Dharma schickte, sorgte er dafür, dass in Riau eine staatliche Oberschule eröffnet wurde.

Soeman arbeitete weiter daran, neue Schulen in Riau zu errichten. In den späten 1950er Jahren begann Soeman , als er die Entwicklung von Schulen durch christliche Organisationen sah, in Zusammenarbeit mit anderen Muslimen in Riau, islamische Schulen auf der Ebene des Kindergartens, der Grundschule, der Mittelschule und der Oberstufe aufzubauen. 1961 wandte sich der Gouverneur von Riau Kaharuddin Nasution an Soeman und bat ihn, dem Daily Governance Body der Provinzregierung beizutreten. Er tat dies, und in Zusammenarbeit mit der Regierung gründete die Islamic Education Foundation die Islamische Universität Riau  [ id ] . Soeman führte 1962 die feierliche Einweihungszeremonie durch.

Obwohl er sich offiziell als Lehrer zurückgezogen hatte, um dem Daily Governance Body beizutreten, war Soeman ab den 1960er Jahren an mehreren Bildungsstiftungen beteiligt. Er war Generaldirektor der Institutions of Islamic Education Foundation sowie Vorsitzender des Setia Dharma-Vorstands, der Riau Education Foundation und der Riau Social and Cultural Society. Er unterhielt auch Verbindungen zur Provinzregierung; 1966 wurde er formell Mitglied des Regional Representatives' Council, und 1976 ging er auf Empfehlung von Gouverneur Arifin Achmad mit staatlichen Mitteln zum Hadsch .

Soeman starb am 8. Mai 1999 in Pekanbaru , nachdem er bis zum Vorjahr in verschiedenen Bereichen des Bildungswesens in Riau tätig gewesen war.

Kreativer Prozess und Stil

Soeman schrieb den Abenteuergeschichten von Alexandre Dumas und ähnlichen Autoren, die er in Übersetzung las, sein Interesse am Abenteuer- und Detektivgenre zu. Soeman interessierte sich für die Spannung dieser Geschichten , die sie von den Werken traditionell beeinflusster malaiischer Autoren wie Marah Rusli unterschied . Laut dem Kulturkritiker Sutan Takdir Alisjahbana ahmte Soeman in seiner Konstruktion der Spannung eher westliche Detektivgeschichten nach, als den Stil für eine östliche Umgebung anzupassen. Traditionelle Einflüsse kamen jedoch in Soemans Werken zum Vorschein. Er schrieb die komödiantischen Elemente seiner Kurzgeschichten den humorvollen Aspekten der malaiischen Volksliteratur wie den „ Lebai Malan “ -Erzählungen ( Unglücklicher Koranlehrer ) zu.

Die Dichterin Eka Budianta stellt fest, dass ein gemeinsames Thema in Soemans Werken die Stärke der Liebe und ihre Fähigkeit, Hindernisse zu überwinden, war. Soeman schrieb als Reaktion auf die Behandlung von Frauen in der (traditionellen) Kultur der Adat über die Macht der Romantik und der Ehe aus Liebe . Unter den Malaien von Riau waren arrangierte Ehen üblich, und Frauen wurden manchmal mit Männern verheiratet, die älter als ihr Vater waren. Vor der Heirat waren junge Frauen zurückgezogen und konnten mit keinem Mann interagieren, außer mit denen, die als ihre Ehemänner ausgewählt wurden. In ähnlicher Weise benutzte Soeman Kasih Tak Terlarai , um die Misshandlung von Waisen nach der Adoption zu kritisieren.

Einige von Soemans Charakteren werden nicht als indigene Indonesier identifiziert , darunter Nona (ihr Name ist unter den ethnischen Chinesen gebräuchlich ) und Sir Joon (ein Eurasier ). Dies war zum Teil ein Versuch, Leser mit unterschiedlichem kulturellen Hintergrund sowie in Singapur lebende Menschen anzuziehen. Es diente auch dazu, Soemans Kritik abzuschwächen. In einem Interview erinnerte sich Soeman: „Meine Geschichten haben immer den steifen Adat herausgefordert . Um dies zu zeigen, waren meine Charaktere immer Außenseiter, die besser akzeptiert werden könnten, wenn sie sich gegen Adat stellen . Das war meine Strategie als Autor, also meine Geschichten.“ angenommen werden könnte."

Soemans Diktion in seinen Kurzgeschichten wurde stark von seinem Ostsumatra- Hintergrund beeinflusst, mit umfangreichem malaiischem Vokabular und weniger javanischem Einfluss als bei vielen zeitgenössischen Schriftstellern. Wie bei seinen Schriftstellerkollegen der Poedjangga-Baroe- Generation vermied er es jedoch, häufig klassische malaiische Begriffe wie alkisah („es wird erzählt“) und maka („so“) zu verwenden. Er kritisierte die umfangreiche Ausführlichkeit der früheren Literatur und versuchte stattdessen, einen prägnanteren und direkteren Stil zu verwenden und Verzierungen zu vermeiden. In einem Artikel von 1936 schrieb Alisjahbana, dass in Soemans Händen "die steife und erstarrte, stark formalisierte, malaiische Sprache wieder flüssig wird".

Erbe

Soemans Werke wurden oft für den Literaturunterricht an Mittel- und Oberstufenschüler verwendet, insbesondere in Riau, wo sie in den 1970er Jahren von der Provinzregierung verteilt wurden. Eine von Soemans Kurzgeschichten, "Papan Reklame" ("Billboards"), wurde in einem von Cornell University Press veröffentlichten Reader für ausländische Indonesisch-Studenten aufgenommen, und HB Jassin enthielt eines von Soemans Gedichten, "Iman" ("Glaube"). in der Anthologie Pudjangga Baroe (1963). 1993 wurde Mentjahari Pentjoeri Anak Perawan von August Melasz in eine Fernsehserie adaptiert .

Gegen Ende von Soemans Leben wurden seine Bücher nur noch selten neu veröffentlicht und diskutiert, und ein Profil des Tanjungpinang Center for Preserving Cultural Values ​​aus dem Jahr 2014 beschreibt Soeman als vergessenen Pädagogen und Schriftsteller. Die Werke von Soeman sind jedoch immer noch anthologisiert, und 2008 wurde die Soeman Hs Library in Pekanbaru nach ihm benannt. Die sechsstöckige Bibliothek mit Glaswänden ist einer Rehal nachempfunden und spiegelt somit die islamisch-malaiische Kultur wider. Die Bibliothek wird von der Regierung von Riau betrieben. 2010 verlieh die Sagang Foundation Soeman posthum den Sagang Kencana Prize für sein Engagement für den Erhalt der malaiischen Kultur.

Bewertung

Soeman wurde als kleiner Autor der Poedjangga Baroe- Periode kategorisiert . Der niederländische Literaturwissenschaftler A. Teeuw schreibt, dass, obwohl Soemans Poesie eine konventionelle Form behielt, seine Detektivgeschichten "unprätentiös, aber angenehm geschrieben" waren. Allerdings hält er Soemans Kurzgeschichtensammlung Kawan Bergeloet wegen ihrer "gut beobachteten und realistisch beschriebenen" Skizzen für seinen interessantesten Beitrag zur Literatur. Alisjahbana lobte unterdessen Soemans innovative Verwendung des Malaiischen, hielt die Handlungsstränge des Autors jedoch manchmal für belanglos und unlogisch. . Er hielt Soemans Werk wegen seines Unterhaltungswerts für am besten gelesen.

In einem von der Lontar Foundation gedrehten Film zum Gedenken an Soeman schloss Budianta:

Man kann sagen, er hat nur wenige Werke geschrieben. Man kann sagen, dass seine Werke nicht so populär, nicht so monumental sind, aber die Präsenz von Soeman Hs als Autor humorvoller und detektivischer Geschichten kann nicht ignoriert werden. Wenn wir versuchen, von den Pionieren des Humors und der Kriminalliteratur zu erzählen, war Soeman Hs ihr Vater. Er kann als Vater der humorvollen und detektivischen Geschichten angesehen werden.

—  Eka Budianta, in Nasution (1998 , 11:30–12:08)

Ausgewählte Bibliographie

Erläuternder Vermerk

Verweise

zitierte Werke