Spekulalliteratur - Speculum literature
Das mittelalterliche Genre der Spekulumliteratur , das vom 12. bis zum 16. Jahrhundert populär war, wurde von dem Drang inspiriert, enzyklopädisches Wissen in einem einzigen Werk zusammenzufassen. Einige dieser Werke haben jedoch einen eingeschränkten Umfang und fungieren als Bedienungsanleitungen. In diesem Sinne sind Enzyklopädien und Spekulum ähnlich, aber sie sind nicht dasselbe Genre. Einige haben vorgeschlagen, dass das moderne Äquivalent eine zusammenfassende Umfrage im Sinne eines Umfrageartikels in einer wissenschaftlichen Zeitschrift ist, die ein Forschungsgebiet zusammenfasst.
Spekula als Genre
Spekula boten oft Spiegel der Geschichte, Lehre oder Moral. Das Spekulum Maius von Vincent von Beauvais , zu dem der Spiegel der Natur , der Spiegel der Geschichte und der Spiegel der Lehre gehörten, wird nicht oft als Hauptvertreter des Genres beschrieben. Ein Historiker hat vermutet, dass dies daran liegt, dass Vincents Werk ein objektives Werk sein sollte, das im Widerspruch zur Spekulalliteratur steht , da es "ein subjektives Genre" ist. Weitere übliche Mitglieder finden Sie in dieser Liste:
- Honorius Augustodunensis ' Imago mundi (zitiert von Vincent von Beauvais als Speculum mundi ) und Speculum Ecclesiae (anders als das Speculum Ecclesiae von Edmund Rich )
- Ein anonymes Speculum virginum
- Wilhelm von Saint-Thierry ‚s Speculum fidei
- Nigel von Longchamps ‚s Speculum stultorum
- Speculum virginum
Spezifische Werke, deren Titel das Wort Spekulum enthalten
- Speculum alchimiae , der "Spiegel der Alchemie ", geschrieben von Roger Bacon .
- Speculum astronomiae , geschrieben von Albertus Magnus .
- Speculum ecclesiae , der "Spiegel der Kirche", geschrieben von Edmund Rich .
- Speculum Humanae Salvationis , der "Spiegel der menschlichen Erlösung", geschrieben c. 1309–24, vielleicht von Ludolph von Sachsen .
- Speculum judiciale oder Speculum iuris , der "Spiegel für Richter", geschrieben von Guillaume Durand .
- Speculum meditantis , der "Spiegel der Meditationen" (gewöhnlich bekannt unter dem französischen Titel Mirour de l'Omme ), geschrieben von John Gower .
- Speculum perfektionis , geschrieben von Bruder Leo .
- Speculum stultorum , der "Spiegel der Narren" von Nigel de Longchamps
- Speculum Vitae Humanae, geschrieben von Rodericus Zamorensis ( Rodrigo Sanchez de Arevalo )
Ormulum , geschrieben von einem bestimmten Orm in Mittelengland, enthält einen indirekten Verweis auf Spekulum und kann als "Orm's Mirror" übersetzt werden. Es ist inhaltlich universell, da es die entsprechenden homiletischen Materialien im gesamten Kirchenkalender enthält.
Das englische Wort Spiegel erscheint in William Caxton ‚s Myrrour des Worlde (1490), einer der ersten in englischer Sprache gedruckt dargestellt Bücher (Übersetzung von L'image du Monde , eine Übersicht der Wissenschaften); in dem oft neu veröffentlichten A Mirror for Magistrates (1559); und in The Miroir oder Glasse of the Synneful Soul , eine Manuskriptübersetzung aus dem Französischen von der jungen Königin Elizabeth I. von England . The Mirror of Simple Souls ist eine moderne englische Übersetzung eines ähnlichen französischen Werks.
Das Speculum Romanae Magnificentiae ("Spiegel der Pracht Roms") war ein Renaissance- Kaffeetischbuch mit Drucken der Sehenswürdigkeiten Roms, insbesondere der Antiquitäten, das vom französischen Druckverkäufer und Verleger Antonio Lafreri (1512–1577) hergestellt wurde. Seit den 1540er Jahren veröffentlichte und verteilte er solche Drucke und verkaufte sie in seinem Geschäft in Rom. In den 1570er Jahren kam er auf die Idee, eine Titelseite für die Alben von Drucken zu produzieren, die er auch verkaufte. Jede Kopie des Spekulums hatte möglicherweise unterschiedliche Inhalte, da der Kunde in Rom im Geschäft seine eigene Auswahl treffen und diese binden konnte.
In der Neuzeit deckt die von der Medieval Academy of America herausgegebene Zeitschrift Speculum jeden Aspekt der mittelalterlichen Welt ab.
Siehe auch
- Spiegel für Fürsten oder Specula Principum