Sudovische Sprache - Sudovian language

Sudovian (auch bekannt als Yotvingian , Yatvingian oder Jatvingian ) ist eine erloschene westliche Ostsee Sprache von Nordosteuropa . Sudovian war eng mit Altpreußisch verwandt , es wurde früher südwestlich des Flusses Nemunas im heutigen Litauen , östlich von Galindia und nördlich von Yotvingia und von Exilanten in Ostpreußen gesprochen .

Geschichte

Verbreitung der baltischen Stämme um 1200 n . Chr. (Grenzen sind ungefähre Angaben).

Sudovia und das benachbarte Galindia waren zwei baltische Stämme oder Nationen, die vom griechischen Geographen Ptolemäus im 2. Jahrhundert n. Chr. als Galíndai und Soudinoí ( Γαλίνδαι , Σουδινοί ) erwähnt wurden. Yotvingian und Sudovian sind in der Natur identisch, jedoch wird der Sudovian-Stamm gewöhnlich mit anderen ostpreußischen Stämmen gruppiert. In Wirklichkeit hatte der Yotvingian-Stamm enge sprachliche Verbindungen zu den ostpreußischen Stämmen, war aber dennoch ein unabhängiges und ziemlich isoliertes Volk.

Peter von Dusburg bezeichnet Sudovia und seine Bewohner in seinem Chronicon terrae Prussiae aus dem 14. Jahrhundert als Sudoviten .

Nach der Eroberung des Bezirks durch den Deutschen Orden starb die Sprache aus und ihre Sprecher wurden nach und nach von der deutschen, litauischen und slawischen Bevölkerung absorbiert.

Die Sprache hat sechs grammatikalische Fälle: Nominativ, Vokativ, Akkusativ, Genitiv, Dativ und Lokativ und eine komplexe Morphologie mit einer Vielzahl von Stimmungen . Es war ein Grenzdialekt des Altbaltischen, der viele archaische Merkmale bewahrte, die in der Mittelbaltischen Gruppe verloren gegangen waren.

Sudovian war sehr ähnlich und gegenseitig verständlich mit der archaischen altpreußischen Sprache , wie es in der Einleitung zum ersten Altpreußisch Katechismus (gedruckt in angegeben Königs - 1545 - die erste baltische Sprache Buch):

Die Sudawen aber wiewol Ihre Rede etwas nyderiger wissen sich doch inn this preüßnische Sprach: wie sie alhie im catechismo gedruckt is also wol zuschicken und vernemen alle Würze - „Aber die Sudauer, obwohl ihre Sprache etwas niedriger ist, verstehen diese preußischen Sprache, wie es ist im Katechismus abgedruckt, und sie drücken sich gut aus und verstehen jedes Wort".

Auch in „ Warhafftige Beschreibung der Sudawen auff Samland sambt ihren Bock heyligen und Ceremonien “ – Wahre Beschreibung der Sudovians in Samland nebst ihren Ziegenheiligungen und Zeremonien – gibt es einige sudovische Redewendungen – geschrieben Mitte des 16. Jahrhunderts von Hieronymus Meletius.

• Beigeite Beygeyte Peckolle.
• Kails naussen gnigethe.
• Kails poskails ist gleichbedeutend mit antres. (ein Trinkstoast)
• Kellewesze-Perioth, Kellewesze-Perioth.
• Ocho Moy myle schwante Panike.

John Poliander schrieb 1535 über die Sudovianer, die in der Nähe von Königsberg, Preußen, lebten, dass 32 Dörfer die Sudini-Sprache in einem 6-7 Meilen langen Landstrich der Samland-Ecke, der den Namen Sudavia trägt, benutzten. Sie sprachen eine der altpreußischen Sprache ähnliche Sprache, verwendeten aber den Begriff gentaras für Bernstein, nicht den samländischen (altpreußischen) Begriff. Von ihm erfahren wir, dass die Sudovianer abgeschieden von den Samlandern lebten, dass sie innerhalb ihres eigenen Stammes heirateten und keine Mischehen mit der benachbarten preußischen Bevölkerung "auch wenn sie bettelten" erlaubten. Sie hielten hartnäckig an ihren eigenen Traditionen fest und trugen Finger- und Ohrringe mit Bronzeglocken und silbernen Gürteln. Nichts wurde aus dem Ausland importiert, sondern alles von lokalen Handwerkern hergestellt. Christoph Hartknoch berichtete 1684, dass es dort noch Sudovianer gab.

Die Konstitu. Synode. evangelisch. von 1530 enthält die folgende Liste von Gottheiten, die noch von den Sudavian im Samland verehrt wurden: „ Occopirmus, Sualxtix, Ausschauts, Autrympus, Potrympus , Bardoayts, Piluuytis, Parcunas , Pecols ,...“ (Hastings, S. 488)

Toponyme aus NE-Polen, NW-Weißrussland und Litauen bewahren ebenfalls Wörter. Das Sudovische wurde von der Gotik beeinflusst , ebenso wie das Altpreußische. Wie andere westbaltische Dialekte bewahrte es die Neutrum-Endung im Nominativ Singular - fehlt im Lettischen und Litauischen. In der Deklination von Substantiven sind fünf Fälle gleich wie im Altpreußischen: Nominativ, Genitiv, Dativ, Akkusativ, Vokativ. Das Vokativbeispiel „ Kails naussen gnigethe. “ ist oben aufgeführt. Die Substantivdeklination war sehr konservativ und bewahrte viele archaische Züge.

Die jotwingischen Gebiete Sudovia und Galindia wurden später von Slawen um das heutige Białystok und Suwałki im Nordosten Polens und in der Nähe von Hrodna (ehemals Grodno) in Weißrussland überrannt und bevölkert . Aufgrund der spärlichen indigenen Bevölkerung und der Umsiedlung von Flüchtlingen aus Litauen sind einige Elemente der baltischen Sprache auf dem Territorium von Weißrussland und der Ukraine noch erhalten geblieben . Von besonderem Interesse war der Dialekt von Zietela (weißrussisch Дзятлава, russisch Дятлово, jiddisch Zietil, polnisch Zdzięcioł). Kazlauskas (1968, S. 285) schlug vor, dass das Wort mėnas („Monat“) (Dativ Singular mënui ) in Dialekten (Zietela, Lazdijai ) und in den Schriften von Bretkūnas ein Überbleibsel von Substantiven mit dem Stammsuffix -s ist.

Polnisch-Yotvingian Vokabeln

Bis in die 1970er Jahre war Yotvingian hauptsächlich aus Ortsnamen und mittelalterlichen russischen Quellen bekannt. Aber 1978 wurde zufällig ein Denkmal mit Yotvingian Schrift entdeckt. In Weißrussland kaufte ein junger Mann namens Vyacheslav Zinov, ein Amateursammler, von einem alten Mann aus dem Dorf Novy Dvor  [ ru ] in den Tiefen des Białowieża-Waldes ein Buch mit katholischen Gebeten , das eine kleine Handschrift mit dem Titel Pogańskie gwary z Narewu (" Heidnische Reden von Narew "). Es wurde teilweise auf Polnisch und teilweise in einer unbekannten, "heidnischen" Sprache geschrieben. Leider haben Zinovs Eltern das Buch weggeworfen. Bevor das Manuskript jedoch vernichtet wurde, hatte Zinov sich Notizen gemacht, die er 1983 an die Universität Vilnius schickte . Obwohl Zinovs Notizen mit Fehlern übersät waren, ist zweifelsfrei bewiesen, dass es sich tatsächlich um eine Kopie eines authentischen Yotvingian-Textes handelt . Laut der ersten Person, die das Manuskript analysierte, Zigmas Zinkevičius , scheint dieses kurze Yotvingian-Polnisch-Wörterbuch (von nur 215 Wörtern), Pogańskie gwary z Narewu , von einem katholischen Priester geschrieben worden zu sein, um den Einheimischen in ihrer Muttersprache zu predigen . In Bezug auf die Sprache stellte Zinkevičius drei mögliche Versionen vor: (1) einen Yotwingischen Dialekt unter einem starken Einfluss des Litauischen (2) Litauische Wörter über einem starken Yotvingian-Substrat (3) der Ersteller des Wörterbuchs konnte Litauisch nicht klar von Yotwingisch unterscheiden, und kann Wörter von beiden enthalten haben. Die letztere Version wird indirekt durch den Namen des Dokuments gestützt: "Reden" statt "Rede". Einige Gelehrte schlossen die Möglichkeit einer Fälschung nicht aus, aber es gibt starke Hinweise darauf, dass dies nicht der Fall war.

Siehe auch

• Yotwinger / Sudovianer

Anmerkungen

Verweise

Literaturverzeichnis

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Externe Links

• M. Gimbutas Buch über die Balten, mit Karten
• (in Latein) Chronicon Terrae Preußen, Peter von Dusburg