Tamilischer Buddhismus - Tamil Buddhism

Bodhidharma , der Begründer des Chan-Buddhismus , stammt vermutlich aus Kanchipuram , Tamil Nadu .

Der tamilische Buddhismus ist der Buddhismus unter den Tamilen, der historisch im Tamilakam und in Sri Lanka vorkam .

Indien

Herkunft

Das Erbe der Stadt Nākappaṭṭinam ist in dem burmesischen historischen Text des 3. Jahrhundert BCE und gibt Hinweise auf einem Budha Vihar gebaut von dem gefundenen König Ashoka . Eine Inschrift aus Anuradhapura , Sri Lanka aus dem 2. Jahrhundert v. Chr. dokumentiert die Verbindung tamilischer Kaufleute mit buddhistischen Institutionen.

Für mehrere Jahrhunderte im zweiten Jahrtausend der gemeinsamen Ära wurde der Buddhismus unter den Tamilen in Tamil Nadu und Eelam vernachlässigt und aufgrund der Verschiebungen in der politischen Schirmherrschaft und der Wiederbelebung unter nicht-buddhistischen Religionen praktisch aufgegeben. Laut AJV Chandrakanthan, der kürzlich (2019) einen Artikel über ein vergleichendes Werk namens Veerasoliyam aus dem 11. Die Pan-Saiva-Erweckung in Tamilagam in der zweiten Hälfte des zweiten Jahrtausends und das Wiederaufleben der Vaishnava in Verbindung mit der Bhakti-Bewegung leiteten jedoch eine neue Ära religiöser Militanz ein, die den Buddhismus praktisch für immer aus den tamilischsprachigen Regionen Südindiens ausrottete.

Antike Ruinen eines buddhistischen Klosters aus dem 4.-5. Jahrhundert, eine Buddha-Statue und ein Buddhapada (Fußabdruck des Buddha) wurden in einem anderen Teil der antiken Stadt, jetzt in Pallavanesvaram, gefunden .

Nāgappaṭṭinam war ein buddhistisches Zentrum des 4.-5. Jahrhunderts n. Chr. Sein Stupa stammt aus dieser Zeit. Der Buddhismus verschwand zu einem unbekannten Zeitpunkt aus dieser Stadt, wurde aber ab dem 9. Jahrhundert wiederbelebt. (HPRay, The Winds of Change, Delhi 1994, S. 142) Chudamani Vihara wurde im 11. Jahrhundert vom javanischen König Sri Vijaya Soolamanivarman unter der Schirmherrschaft von Raja Raja Chola I erbaut . Die "Animangalam Copperplate" von Kulothungachola vermerkt, dass "Kasiba Thera" [buddhistischer Mönch] den buddhistischen Tempel im 6. Jahrhundert mit Hilfe buddhistischer Mönche von " Naga Nadu " renovierte . Dieser "Nagar Annam Vihar" wurde später als "Nagananavigar" bekannt. Der Buddhismus blühte bis zum 15. Jahrhundert und die Gebäude der Vigara überlebten bis zum 18. Jahrhundert. Kanchipuram ist eine der ältesten Städte in Südindien und war eine Stadt des Lernens für Tamil , Sanskrit und Pali und wurde vermutlich von Xuanzang besucht . Er besuchte die Stadt im 7. Jahrhundert und sagte, dass diese Stadt einen Umfang von 6 Meilen habe und dass ihre Einwohner für Tapferkeit und Frömmigkeit sowie für ihre Liebe zur Gerechtigkeit und Verehrung für das Gelehrte berühmt seien. Er berichtete weiter, dass Gautama Buddha den Ort besucht hatte. Während der Herrschaft der Pallava-Dynastie vom 4. bis zum 9. Jahrhundert erlangte Kanchipuram sein Rampenlicht. Die Stadt diente als Hauptstadt von Pallava, und viele der bekannten Tempel wurden während ihrer Herrschaft gebaut. Nach tamilischer Tradition wurde hier der Begründer des Zen , Bodhidharma, geboren.

Sri Lanka

Halbinsel Jaffna

Jaffna Naga Vihara
9. Jahrhundert Buddhistische Stupas von Kadurugoda Vihara in Kandarodai , Halbinsel Jaffna .
Das antike Nagadeepa Purana Viharaya , in der Nähe des Nagapooshani Amman Kovil , Nainativu

Nāga Tivu/ Nāga Natu war in einigen historischen Dokumenten der Name der gesamten Halbinsel Jaffna . Es gibt eine Reihe buddhistischer Mythen, die mit den Interaktionen der Menschen dieses historischen Ortes mit Buddha verbunden sind . Dieses Nagadeepa Purana Viharaya befand sich in der Nähe des alten Nainativu Nagapooshani Amman Tempels von Nainativu , einem der Shakti Peethas . Das Wort Naga wurde manchmal in frühen Inschriften als Nāya geschrieben, wie in Nāganika – dies kommt in der Nanaghat-Inschrift von 150 v. Chr. vor.

Die berühmte Vallipuram- Buddha-Statue, die mit dravidischen bildhauerischen Traditionen aus dem Dorf Amaravathi im Bezirk Guntur (Amaravati-Schule) gebaut wurde, wurde bei Ausgrabungen unterhalb des Hindu-Tempels gefunden. Die Sprache der Inschrift ist tamilischer Sprache -Prakrit, die Aktien einige Ähnlichkeiten mit Skript Inschriften in Andhra zu der Zeit verwendet, wenn die Telugu Shatavahana auf der Höhe seiner Macht und seiner 17. Monarch war Hala (20-24 CE) verheiratet ein Prinzessin von der Insel. Peter Schalk schreibt: „Vallipuram hat sehr reiche archäologische Überreste, die auf eine frühe Besiedlung hindeuten. Es war wahrscheinlich ein Emporium in den ersten Jahrhunderten n. Chr. […] Aus bereits datierten Steinen, mit denen wir diese Vallipuram-Statue vergleichen, können wir schließen, dass sie fällt im Zeitraum 3-4 Jahrhundert n. Chr. Während dieser Zeit wurde die typische Amaravati-Buddha-Skulptur entwickelt." Die hier gefundene Buddha-Statue wurde 1906 vom damaligen britischen Gouverneur Henry Blake dem König von Thailand geschenkt .

Indrapala argumentierte in Übereinstimmung mit Paranavithana und Mudliyar C. Rasanayakam, Ancient Jaffna in einem früheren Werk, 1965 für eine blühende vorchristliche buddhistische Zivilisation in Jaffna .

Dieser Ort ähnelt Nagapatnam, wo alle asiatischen Schiffe ihn als Zwischenstopp nutzten und die buddhistischen und hinduistischen Dagobas nur Ruhe- und Anbetungsorte für Seeleute und internationale Händler sind. .

Eine Gruppe von Dagobas, die nahe beieinander an der Stätte Kadurugoda Vihara in Kandarodai liegt, diente als Kloster für tamilische Mönche und spiegelt die wachsende Popularität des Mahayana-Buddhismus unter Jaffna-Tamilen und den Tamilen des alten tamilischen Landes in den ersten Jahrhunderten der gemeinsamen Ära wider vor der Wiederbelebung des Hinduismus in der Bevölkerung.

Trincomalee

Thiriyai wird in der Karte von Ptolemäus aus dem 2. Jahrhundert n. Chr. als Thalakori bezeichnet . In der Gegend wurden vorchristlich-buddhistische Tamil-Brahmi- Inschriften gefunden, die ältesten aus dem 2. Jahrhundert v. Thiriyai bildete im Mittelalter ein prominentes Dorf in Jaffnas Bezirken Vannimai . Die Stätte beherbergt die Ruinen des Mahayana-Buddhismus, die von den Einheimischen während des Aufstiegs des tamilischen Buddhismus in der Region verehrt wurden. Während der Herrschaft von Paramesvaravarman I. wurden im Dorf die berühmten Tiriyai Pallava Grantha Inschriften aus dem 7.-8. Jahrhundert Tamilakam aufgezeichnet. Die Inschrift bezieht sich auf tamilische Handelsschiffe aus Tamil Nadu , ihre Seefahrt und ihren Handel nach Trincomalee. Es beschreibt ihre Stiftung dieses Schreins, der der buddhistischen Gottheit Avalokitesvara und seiner Gemahlin Tara gewidmet ist. In den Ruinen gefundene Dvarapala- Skulpturen sind frühe Beiträge der Pallava- Kunstschule auf der Insel.

Die Chola-Dynastie unterstützte mehrere Religionen unter den Tamilen, darunter Saivismus, Vaishnavismus und Buddhismus. Sie bauten buddhistische Tempel, die als "Perrumpallis" bekannt sind. Im 11. Jahrhundert wurde das Velgam Vehera von Periyakulam renoviert und von den Cholas in Rajarajaperumpalli umbenannt, nachdem sie die Anuradhapura erobert und ihre Herrschaft in Polonnaruwa begründet hatten . Tamilische Inschriften, die von dieser Stätte ausgegraben wurden, weisen auf die Aufmerksamkeit der Cholas auf die Entwicklung des Trincomalee-Distrikts als starkes tamilisches Fürstentum der Saiva und auf ihren Beitrag zur Erhaltung mehrerer Schreine, einschließlich des monumentalen Shiva Koneswaram-Tempels von Trincomalee, hin.

Literatur

Verschiedene wissenschaftliche Werke aus dem 5., 6. und 7. Jahrhundert der gemeinsamen Ära sahen die Geburt klassischer tamilischer Werke, die von bedeutenden tamilischen Dichtern mit buddhistischen philosophischen Themen und Einsichten verfasst wurden, die den Einfluss des Buddhismus auf die Welt der tamilischen Gelehrsamkeit veranschaulichen. Eines der klassischen Produkte dieser Zeit ist das alte tamilisch-buddhistische Epos Manimekalai des berühmten Dichters Chithalai Chathanar in der Stadt Kaveripattanam.

Tamilisch-buddhistische historische Persönlichkeiten

Statue von Dignaga in Elista , Russland .

Siehe auch

Anmerkungen

Verweise

Quellen

Externe Links