Taxi-Scherz - Taxil hoax
Der Taxil-Schwindel war ein Betrug der 1890er Jahre von Léo Taxil , der nicht nur die Freimaurerei, sondern auch die Opposition der katholischen Kirche dagegen verspotten sollte .
Taxil und Freimaurerei
Léo Taxil war das Pseudonym von Marie Joseph Gabriel Antoine Jogand-Pagès, die zuvor der Verleumdung in Bezug auf ein von ihm geschriebenes Buch mit dem Titel The Secret Loves of Papst Pius IX . Am 20. April 1884 veröffentlichte Papst Leo XIII. eine Enzyklika , die Gattung Humanum , in der es hieß, die Menschheit sei
in zwei verschiedene und gegensätzliche Teile zerlegt, von denen der eine standhaft für Wahrheit und Tugend kämpft, der andere von den Dingen, die der Tugend und der Wahrheit widersprechen. Das eine ist das Reich Gottes auf Erden, nämlich die wahre Kirche Jesu Christi... Das andere ist das Reich Satans... Zu dieser Zeit jedoch scheinen sich die Anhänger des Bösen zusammenzuschließen und zu sein mit vereinter Vehemenz zu kämpfen, angeführt oder unterstützt von dieser stark organisierten und weit verbreiteten Vereinigung namens Freimaurer.
Nach dieser Enzyklika unterzog sich Taxil einer öffentlichen, vorgetäuschten Bekehrung zum römischen Katholizismus und kündigte seine Absicht an, den Schaden, den er dem wahren Glauben zugefügt hatte, wiedergutzumachen.
Das erste von Taxil nach seiner Bekehrung produzierte Buch war eine vierbändige Geschichte der Freimaurerei, die fiktive Augenzeugenüberprüfungen ihrer Teilnahme am Satanismus enthielt . Mit einem Mitarbeiter, der als "Dr. Karl Hacks" veröffentlichte, schrieb Taxil ein weiteres Buch mit dem Titel Le Diable au XIXe siècle ( Der Teufel im neunzehnten Jahrhundert ), das eine neue Figur vorstellte, Diana Vaughan, eine angebliche Nachfahrin des Rosenkreuzer-Alchemisten Thomas Vaughan . Das Buch enthielt viele Geschichten über ihre Begegnungen mit inkarnierten Dämonen , von denen einer mit seinem Schwanz Prophezeiungen auf ihren Rücken geschrieben haben soll, und ein anderer, der in Form eines Krokodils Klavier spielte.
Diana war angeblich in die satanische Freimaurerei verwickelt, wurde aber eines Tages erlöst, als sie Jeanne d'Arc ihre Bewunderung bekundete , auf deren Namen die Dämonen in die Flucht geschlagen wurden. Als Diana Vaughan veröffentlichte Taxil ein Buch mit dem Titel Eucharistische Novene , eine Sammlung von Gebeten, die vom Papst gelobt wurden.
Palladisten
Im Taxil-Schwindel waren Palladisten Mitglieder einer angeblichen theistischen satanistischen Sekte innerhalb der Freimaurerei . Laut Taxil war Palladismus eine Religion, die innerhalb der höchsten Ordnungen der Freimaurerei praktiziert wurde. Anhänger verehrten Luzifer und interagierten mit Dämonen.
1891 behaupteten Léo Taxil (Gabriel Jogand-Pagès) und Adolphe Ricoux, eine palladianische Gesellschaft entdeckt zu haben. Ein 1892 französisches Buch Le Diable au XIXe siècle (Der Teufel im 19. Bataille" (eigentlich Jogand-Pagès selbst) behauptete, Palladisten seien Satanisten mit Sitz in Charleston, South Carolina , angeführt vom amerikanischen Freimaurer Albert Pike und geschaffen vom italienischen liberalen Patrioten und Autor Giuseppe Mazzini .
Arthur Edward Waite , der die Existenz der Gruppe in Devil-Worship in Frankreich entlarvt , oder The Question of Lucifer , Kap. II: "The Mask of Masonry" (London, 1896), berichtet nach "den Werken von Domenico Margiotta und Dr "Freimaurerische teuflische Ordnung" . Dr. Bataille behauptete, dass Frauen angeblich als "Gefährten der Penelope" eingeweiht würden. Laut Dr. Bataille hatte die Gesellschaft zwei Orden, „Adelph“ und „Gefährte des Ulysses“; Die Gesellschaft wurde jedoch einige Jahre nach ihrer Gründung von den französischen Strafverfolgungsbehörden aufgelöst. Eine angebliche Diana Vaughan veröffentlichte 1895 Geständnisse eines Ex-Palladisten .
Geständnis
Am 19. April 1897 berief Léo Taxil eine Pressekonferenz ein, bei der er, wie er behauptete, Diana Vaughan der Presse vorstellen würde. Stattdessen kündigte er auf der Konferenz an, dass seine Enthüllungen über die Freimaurer frei erfunden seien. Er dankte der katholischen Geistlichkeit für ihre Hilfe bei der Verbreitung seiner wilden Behauptungen.
Taxils Geständnis wurde in seiner Gesamtheit in der Pariser Zeitung Le Frondeur am 25. April 1897 mit dem Titel: Zwölf Jahre unter dem Banner der Kirche, Der Streich des Palladismus gedruckt. Miss Diana Vaughan – Der Teufel bei den Freimaurern. Eine Konferenz von M. Léo Taxil im Saal der Geographischen Gesellschaft in Paris .
Das Scherzmaterial wird bis heute zitiert. The Chick Publications tract, The Curse of Baphomet und Randy Noblitts Buch über satanische Ritualmissbrauch , Cult und Ritual Abuse , zitieren beide Taxils fiktive Behauptungen.
Ein späteres Interview mit Taxil
In der Zeitschrift National Magazine, an Illustrated American Monthly , Volume XXIV: April – September, 1906, Seiten 228 und 229, wird Taxil mit seinen wahren Gründen für den Schwindel zitiert. Zehn Monate später, am 31. März 1907, starb Taxil.
Mitglieder der Freimaurerorden verstehen die falsche Entlarvung dieser Organisation in Anti-Freimaurer-Kriegen. Die katholische Kirche und viele andere religiöse Orden wurden Opfer dieser halbgeschriebenen und oft giftigen Angriffe. Das Geständnis von Taxil, dem französischen Freidenker, der zuerst Katholiken und dann Freimaurer entlarvte, ist eine interessante Lektüre in Bezug auf die heutige Situation. Ähnliche Motive treiben einige der heutigen „Dreckrechen“ an, wie das folgende Geständnis zeigt:
„Die Öffentlichkeit hat mich zu dem gemacht, was ich bin; der Erzlügner der Zeit“, gestand Taxil, „denn als ich anfing, gegen die Freimaurer zu schreiben, war mein Ziel schlicht und einfach Amüsement. Die Verbrechen, die ich ihnen vor die Tür legte, waren so grotesk , so unmöglich, so weit übertrieben, ich dachte, jeder würde den Witz sehen und mir zuschreiben, dass ich eine neue Linie des Humors hervorgebracht habe. Aber meine Leser wollten es nicht so; sie akzeptierten meine Fabeln als Evangeliumswahrheit, und je mehr ich gelogen habe Um zu beweisen, dass ich gelogen hatte, waren sie umso überzeugter, dass ich ein Vorbild an Wahrhaftigkeit war.
„Dann dämmerte mir, dass es viel Geld gab, ein Münchhausen der richtigen Art zu sein, und ich gab es ihnen zwölf Jahre lang heiß und stark, aber nie zu heiß der mit dem Schwanzende Prophezeiungen auf Dianas Rücken schrieb, habe ich mir manchmal gesagt: 'Halte mal, du gehst zu weit', aber ich tat es nicht um einen Freimaurer zu heiraten, verwandelte sich in ein Krokodil und spielte trotz der Maskerade wunderbar Klavier.
"Eines Tages, als ich in Lille einen Vortrag hielt, erzählte ich meinen Zuhörern, dass ich gerade eine Erscheinung von Nautilus hatte, den kühnsten Affront gegen die menschliche Leichtgläubigkeit, den ich bisher riskiert hatte. Aber meine Zuhörer drehten sich nie um Nautilius gesehen", sagten sie mit bewundernden Blicken. Natürlich wusste niemand genau, wer Nautilus war, ich selbst nicht, aber sie hielten ihn für einen Teufel.
"Ah, die lustigen Abende, die ich mit meinen Autorenkollegen verbracht habe, um neue Verschwörungen auszubrüten, neue, unerhörte Perversionen von Wahrheit und Logik, wobei jeder versuchte, den anderen in organisierter Mystifizierung zu übertreffen. Ich dachte, ich würde mich umbringen, wenn ich über einige der vorgeschlagenen Dinge lache." , aber alles ging; der menschlichen Dummheit sind keine Grenzen gesetzt".
Das luziferische Zitat
Eine Reihe von Absätzen über Luzifer wird häufig mit dem Taxil-Schwindel in Verbindung gebracht. Sie lesen:
| Teil einer Serie über |
| Freimaurerei |
|---|
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Was wir der Welt sagen müssen, ist, dass wir einen Gott anbeten, aber es ist der Gott, den man ohne Aberglauben anbetet. Ihnen, souveräne General-Großinspektoren, sagen wir folgendes, damit Sie es den Brüdern des 32., 31. die luziferische Lehre. Wenn Luzifer nicht Gott wäre, würden Adonay und seine Priester ihn dann verleumden ?
Ja, Luzifer ist Gott, und leider ist Adonay auch Gott. Denn das ewige Gesetz ist, dass es kein Licht ohne Schatten, keine Schönheit ohne Häßlichkeit, kein Weiß ohne Schwarz gibt, denn das Absolute kann nur als zwei Götter existieren; Dunkelheit ist notwendig, damit Licht als Folie dienen kann, da das Podest für die Statue und die Bremse für die Lokomotive notwendig ist....
Somit ist die Doktrin des Satanismus eine Ketzerei, und die wahre und reine philosophische Religion ist der Glaube an Luzifer, der Adonay ebenbürtig ist; aber Luzifer, Gott des Lichts und Gott des Guten, kämpft für die Menschheit gegen Adonay, den Gott der Finsternis und des Bösen.
Obwohl dieses Zitat von Abel Clarin de la Rive in seiner Frau und Kind in Universal Freemasonry veröffentlicht wurde , erscheint es nicht in den eigentlichen Schriften von Taxil, obwohl es in einer Fußnote zu Diana Vaughan, Taxils Schöpfung, enthalten ist.
Popkultur
Die Palladisten sind der Name der satanistischen Gesellschaft von Greenwich Village in Val Lewtons Film The Seventh Victim .
Die Palladisten spielen im letzten Teil von Umberto Ecos Roman Der Prager Friedhof (2011) eine große Rolle .
Siehe auch
Verweise
Weiterlesen
- Melior, Alec (1961). „Ein Hoaxer of Genius-Leo Taxil (1890-7)“. Unsere getrennten Brüder, die Freimaurer . trans. BR Feinson. London: GG Harrap & Co. S. 149–55.
Externe Links
- "Ein Scherz", l'Illustration , 1. Mai 1897 - Nr. 2827: Paris, Frankreich.
- Abel Claren de la Rive (1855-1914)
- Freimaurer-Stätte auf dem Palladium
- Devil-Worship in France, von AE Waite kompletter E-Text von Waites Entlarvung von Taxil.
- Lady Queenborough, Edith Starr Miller
- Das Geständnis von Leo Taxil
- Der Prager Friedhof , ein Roman von Umberto Eco , 2010
- National Magazine, an Illustrated American Monthly, Band XXIV: April 1906 - September 1906
- Der Streich des Palladismus Taxils Geständnis
- Templer-Seite auf dem Palladium