Die Dame des Sees (Gedicht) - The Lady of the Lake (poem)

The Lady of the Lake ist ein erzählendes Gedicht von Sir Walter Scott , das erstmals 1810 veröffentlicht wurde. Es spielt in derRegion Trossachs in Schottland und besteht aus sechs Gesängen , von denen jeder die Handlung eines einzelnen Tages betrifft. Es gibt umfangreiche antiquarische Notizen. Das Gedicht hat drei Haupthandlungen: den Wettbewerb zwischen drei Männern, Roderick Dhu, James Fitz-James und Malcolm Graeme, um die Liebe von Ellen Douglas zu gewinnen; die Fehde und Versöhnung von König James V. von Schottland und James Douglas; und ein Krieg zwischen den Lowland Scots (angeführt von James V) und den Highland Clans (angeführt von Roderick Dhu vom Clan Alpine). Das Gedicht war im neunzehnten Jahrhundert enorm einflussreich und inspirierte das Highland Revival .

Hintergrund

Der erste Hinweis auf The Lady of the Lake findet sich in einem Brief von Scott an Lady Abercorn vom 9. Juni 1806, in dem er sagt, er habe „ein großartiges Werk in Kontemplation … eine Highland-Romanze über Liebesmagie und Krieg, die auf den Manieren unserer Bergsteiger beruht“. '. Er sah, dass dies für die Highlands das tat, was The Lay of the Last Minstrel für die Grenzen getan hatte. Aber im Januar 1807 hatte er beschlossen, die Highland-Arbeit zu Gunsten von Marmion zu verschieben, da „es eine längere Reise ins Land erfordern würde, nicht nur, um meine verblasste oder ungenaue Erinnerung an die Landschaft aufzufrischen; Aber auch, um einige der Traditionen aufzugreifen, die noch in der Erinnerung der Bewohner schweben. Das Gedicht wurde schließlich während eines Besuchs in den südlichen Highlands Ende August und Anfang September 1809 begonnen, aber in der Anfangsphase scheint es nicht so zu sein geschrieben wurden, schrieb Scott am 27. Oktober desselben Jahres an seine Highland-Korrespondentin Mrs habe keine ernsthafte Absicht gehabt, die von mir geschriebenen Teile zu kombinieren oder zu systematisieren. Aber das Gedicht hatte jetzt seinen Namen, Die Dame des Sees . Scott kündigte im November und Dezember gute Fortschritte an. Es gab einige Unterbrechungen im Rechtsgeschäft, aber die ersten beiden Gesänge waren am 14. März im Druck, die nächsten beiden am 14. April, der fünfte in der Presse und der sechste kurz vor der Fertigstellung.

Editionen

Die erste Ausgabe von The Lady of the Lake wurde am 8. Mai 1810 in Edinburgh von John Ballantyne and Co. und in London am 16. Mai von Longman , Hurst, Rees und Orme sowie William Miller veröffentlicht . Der Preis betrug zwei Guineen (£2 2s oder £2,10), und es wurden 2000 Exemplare gedruckt. Mehrere weitere Auflagen folgten im selben Jahr, und am 20. Februar teilte Scott John Leyden mit, dass „nicht weniger als 25.000 Exemplare in acht Monaten verschwunden sind und die Nachfrage so weit davon entfernt ist, dass eine weitere Auflage von 3000 jetzt im Druck ist“.

Eine kritische Ausgabe von The Lady of the Lake soll als Band 3 der Edinburgh Edition of Walter Scott's Poetry erscheinen.

Zeichen

• König James V. von Schottland reist inkognito als James Fitz-James, der Ritter von Snowdoun
• Ellen Douglas, Tochter von James Douglas
• James Douglas, einst Earl of Bothwell, der Mentor des jungen Königs James, jetzt als Feind verbannt
• Allan-Bane, ein Barde
• Roderick Dhu, der Chef des Alpinen Clans, wurde nach einem kaltblütigen Mord am schottischen Gericht geächtet
• Lady Margaret, die Mutter von Roderick Dhu
• Malcolm Graeme, ein junger Hochlandhäuptling und ehemaliger Höfling von König James, geliebt von Ellen
• Brian , der Einsiedler, ein heidnischer Prophet in der Druide Tradition
• Duncan, ein führendes Mitglied des Clan Alpine, das gerade gestorben ist
• Angus, der Sohn von Duncan
• Norman, ein Bräutigam und Mitglied des Clan Alpine
• Mary, Normans Braut
• Blanche of Devan, eine Schottin aus dem Tiefland, deren Bräutigam an ihrem Hochzeitstag von den Männern des Clan Alpine ermordet wurde, wodurch Blanche den Verstand verliert

Erzählung

Gesang I: Die Jagd

Das Gedicht beginnt mit einer rasanten Jagd auf einen Hirsch in den Wäldern der Trossachs. Der Hirsch entkommt der Jagd und erschöpft alle seine Mitglieder, bis nur ein Jäger – der, wie wir später erfahren, James Fitz-James ist – ihm folgt, bis sein Pferd vor Erschöpfung tot umfällt.

Der Jäger bläst in sein Horn, um jemanden zu erreichen, und wandert zum Ufer des Loch Katrine, wo eine junge Frau, Ellen Douglas, hinüberrudert und ihn in einem Skiff abholt . Dann wird er in eine Lodge gebracht, von der er vermutet, dass es sich um ein verstecktes Versteck eines Highland-Häuptlings handelt. Dort bekommt er von Ellen, dem Barden Allan-Bane und Lady Margaret ein Abendessen und ein Bett für die Nacht. In dieser Nacht träumt er von Ellen, nur um zu sehen, wie sich ihr Gesicht plötzlich in das seines im Exil lebenden Feindes James Douglas ändert – was ihn zu dem Verdacht führt, dass Ellen und Douglas verwandt sind.

Gesang II: Die Insel

Fitz-James verlässt morgens als erstes die Insel. Ellen und Allan Bane diskutieren über Roderick Dhu, Malcolm Graeme und Fitz-James und sind sich einig, dass der erste blutrünstig und mörderisch ist, aber die einzige Person, die Douglas verteidigen würde, und dass Fitz-James eine attraktive Person ist, aber möglicherweise ein heimlicher Feind ihrer Verwandten. Clan Alpine eskortiert Roderick Dhu zur Insel und singt das Bootslied " Hail to the Chief ". Roderick bittet Douglas um Ellens Hand zur Heirat, um eine Allianz zwischen Douglas und Clan Alpine zu schließen, die die Grundlage für einen Aufstand gegen King James sein kann. Douglas weigert sich, teils weil er Ellen nicht zu einer lieblosen Ehe zwingen will, teils weil er trotz aller Verletzungen, die er erlitten hat, König James treu bleibt. Roderick und Malcolm streiten sich um Ellen und sind dabei, ihre Schwerter gegeneinander zu ziehen, aber Douglas erklärt, dass der erste, der zieht, sein Feind sein wird. Douglas sagt auch, dass es eine Beleidigung für einen Exilanten ist, wenn seine Tochter die Beute eines Kampfes zwischen zwei Häuptlingen ist. Roderick fordert Malcolm auf, sein Territorium zu verlassen, was er tut, und weigert sich sogar, sich ein Boot zu leihen, und schwimmt über den See zum Ufer.

Gesang III: Die Versammlung

Trotz Douglas' Weigerung, am Aufstand teilzunehmen, beschließt Roderick, die Rebellion trotzdem zu beginnen. Mit einem heidnischen Propheten, Brian dem Einsiedler, formt und zündet er das feurige Kreuz an und übergibt es seinem Gefolgsmann Malise, um die Mitglieder des Clans in den Krieg zu rufen. Die Mitglieder des Clans lassen alles fallen, was sie tun, um auf die Vorladung ihres Häuptlings zu reagieren. Malise rennt durch die Landschaft und gibt das brennende Kreuz schließlich an Angus weiter, den Sohn von Duncan, einem führenden Mitglied des Clans, der gerade gestorben ist; und Angus wiederum leitet die Vorladung an Norman, einen Bräutigam, weiter und unterbricht Normans Hochzeit. Douglas flieht von der Insel in eine Einsiedlerhöhle , damit er nicht mit dem Alpenaufstand des Clans in Verbindung gebracht wird. Als Roderick die Insel verlassen will, hört er, wie Ellen eine Hymne an die Jungfrau singt. Traurig stellt er fest, dass dies das letzte Mal ist, dass er Ellens Stimme hört, und bereitet sich dann darauf vor, in die Schlacht zu ziehen.

Gesang IV: Die Prophezeiung

Malise und Norman besprechen die bevorstehende Schlacht. Roderick hat beschlossen, dass die Frauen und alten Männer auf der Insel mitten im Loch Katrine Zuflucht suchen sollen. Als Norman fragt, warum Roderick sich von der Haupttruppe fernhält, sagt Malise, dass dies das Ergebnis einer Prophezeiung von Brian sei. Roderick Dhu hatte Brian gefragt, wie der Kampf ausgehen wird. Um dies festzustellen, opferten sie eines der schönsten Tiere, das der Clan von einem seiner Viehüberfälle erhalten hatte, einen milchweißen Bullen. Brian prophezeite: „Was das Leben des vordersten Feindes verschüttet,/ Diese Partei siegt im Streit“ (Strophe 6; |Z. 2524–25).

Rhoderick fragt, ob einer der lokalen befreundeten Clans auf der Seite des Clan Alpine kämpfen wird; als er hört, dass keiner will, vergießt er eine Träne, meistert sich aber sofort und sagt, dass Clan Alpine in Trossachs Schlucht kämpfen wird. Ellen macht sich unterdessen Sorgen um das Schicksal ihres Vaters, der erklärte, dass sie sich als nächstes im Himmel treffen würden, wenn sie sich nirgendwo anders treffen würden. Allan-Bane versucht sie abzulenken, indem er die Ballade von Alice Brand singt . Am Ende der Ballade erscheint Fitz-James. Er hat einen Führer, Murdoch, gebeten, ihn zum Loch Katrine zurückzubringen. Dort fleht er Ellen an, die Highlands zu verlassen und mit ihm durchzubrennen. Ellen sagt, dass sie ihn nicht heiraten kann; Erstens ist sie die Tochter eines Gesetzlosen; zweitens ist ihr Herz einem anderen versprochen. Fitz-James ist enttäuscht, aber bevor er geht, gibt er ihr einen Ring und sagt, dass sie, wenn sie etwas vom König von Schottland braucht, den Ring nur überreichen muss, und er wird sie zu ihm bringen und er wird ihren Wunsch erfüllen. Murdoch führt Fitz-James weiter, als sie auf Blanche von Devan treffen. Blanches Bräutigam wurde an ihrem Hochzeitstag vom Clan Alpine ermordet, woraufhin sie den Verstand verlor. Blanche singt ein Jagdlied, um Fitz-James zu warnen, dass Murdoch und die anderen Clan-Alpenmänner ihn fangen und ermorden wollen. Fitz-James zieht dann sein Schwert; Murdoch schießt einen Pfeil ab, der Fitz-James verfehlt, aber Blanche trifft und sie tödlich verletzt. Fitz-James verfolgt Murdoch und ersticht ihn. Er kehrt zu Blanche zurück, die ihn vor dem Hinterhalt warnt. Blanche trägt seit seiner Ermordung eine Locke ihres Bräutigams. Blanche stirbt. Fitz-James schneidet Blanche eine Locke ab, mischt sie in das Haar ihres Bräutigams und durchtränkt sie mit ihrem Blut und verspricht, die Locke in das Blut von Roderick zu tauchen. Dann plant er, aus der Falle in den Highlands herauszukommen, indem er nachts rausgeht. Dies gelingt ihm, bis er einen Stein umdreht und plötzlich auf einen Bergsteiger trifft, der an einem Feuer sitzt. Der Krieger fordert ihn heraus und Fitz-James sagt, er sei kein Freund von Roderick. Die beiden Männer erkennen sich jedoch als würdige Krieger an, und der Bergsteiger verspricht Fitz-James eine sichere Passage zur Coilantogle-Fort. Die beiden essen gemeinsam und gehen nebeneinander schlafen.

Canto V: Der Kampf

Die Morgendämmerung bricht an und die beiden Männer machen sich auf den Weg. Sie beginnen, über die Beziehungen zwischen Highlanders und Lowlandern zu streiten; Fitz-James verurteilt die Diebstähle und Fehden der Clans, während sein Führer antwortet, indem er auf die vielen Aneignungen und legalisierten Verbrechen der Lowlander verweist. Schließlich erklärt Fitz-James, dass er sich in vollem Umfang rächen wird, sollte er jemals dem Häuptling begegnen. Darauf pfeift der Bergsteiger, und fünfhundert Mann erheben sich aus ihren Verstecken; der Bergsteiger verrät, dass er Roderick ist. Da er diesen Kampf ganz für sich alleine haben möchte, entlässt er die Männer, die auf einen Hinterhalt warteten.

Als sie an der Furt ankommen, beginnen sie zu kämpfen, wobei der Häuptling es verachtet, ihre Differenzen auf andere Weise beizulegen. Obwohl Roderick stärker ist, ist er weniger geschickt und schwer verwundet; als Fitz-James aufhört, ihn anzusprechen, packt ihn der Häuptling trotzig an der Kehle; aber er hat zu viel Blut verloren, und seine Kraft lässt ihn im Stich. Fitz-James gewinnt nach langem Kampf und ruft mit seinem Signalhorn medizinische Hilfe für Roderick herbei, bevor er nach Stirling aufbricht , wo ein Festival stattfindet.

Als er sich dem Schloss nähert, sieht er Douglas in der Ferne. Douglas ist gekommen, um sich zu ergeben, um Roderick und Malcolm zu retten; aber vorher hört er auf, an den Spielen des Festivals teilzunehmen. Er gewinnt so viele Veranstaltungen, dass er dem König entgegengebracht wird, aber der König, der ihm das Preisgeld gibt, wird ihn nicht als Bekannten anerkennen. Provoziert nennt sich Douglas selbst und wird sofort festgenommen.

Ein Bote eilt herbei, um zu verkünden, dass der Earl of Mar im Begriff ist, eine Schlacht gegen Roderick Dhu zu beginnen, und ihm wird befohlen, mit der Nachricht zurückzukehren, dass sowohl Roderick als auch Douglas gefangen genommen wurden und keine Schlacht erforderlich ist.

Canto VI: Der Wachraum

Am nächsten Morgen betreten Ellen und Allan-Bane den Wachraum von Stirling Castle , in der Hoffnung, Douglas im Gefängnis besuchen zu können. Ellen wird in ein möbliertes Zimmer im Obergeschoss gebracht, um zu warten; Allan-Bane wird in die Zelle des schwer verletzten Roderick geführt, der stirbt, als Allan von der jüngsten Schlacht zwischen Rodericks Männern und den royalistischen Streitkräften singt. Ellen lehnt sich unterdessen aus dem Fenster und ist erschrocken und untröstlich, als sie die Stimme von Malcolm hört, der in einem der Türmchen singt. Kurz darauf kommt Fitz-James, um ihr zu sagen, dass es Zeit für ihre Audienz beim König ist.

Ellen betritt den Raum und sieht sich nach King James um. Zu ihrer Überraschung hat jeder Mann außer Fitz-James seinen Hut gezogen, und sie erkennt, dass Fitz-James selbst der König ist.

Erschrocken bricht Ellen zusammen, aber der König hebt sie hoch und versichert ihr, dass ihr Vater begnadigt wurde, und fragt, wen sie sonst noch freilassen möchte. Ihr großzügiger erster Gedanke gilt Roderick, aber James sagt ihr, dass er gestorben ist. Ellen will nach Malcolm fragen, kann aber nicht sprechen; ihren Wunsch erahnend, befiehlt der König scherzhaft, Malcolm in Fesseln zu legen, und nachdem er dem Mann eine goldene Kette um den Hals gelegt hat, gibt er Ellen den Verschluss.

Quellen

Das Gedicht basiert nicht auf bestimmten historischen Ereignissen, sondern enthält bestimmte Elemente, die in der schottischen Geschichte aufgetreten sind :

• In der Mythologie soll König James V. von Schottland anonym zwischen seinen Untertanen reisen.
• Mehrere Könige von Schottland stritten sich mit Clan Douglas .
• Clan Alpine ist ein sehr alter Highland-Clan in der Neugründung, von dem viele Clans behaupten, dass er von den MacGregors abstammt . Sie repräsentieren die Highland People und ihren Machtkampf mit der schottischen Monarchie.

Rezeption

Die Dame des Sees wurde im Allgemeinen sehr positiv von der Kritik aufgenommen, einige hielten es für Scotts bisher bestes Gedicht. Mehrere Rezensenten waren der Ansicht, dass die bei Marmion wahrgenommenen Mängel beseitigt wurden, wobei George Ellis für viele sprach, als er in The Quarterly Review schrieb : „Die Handlung ist nicht auf das wunderbare Zusammentreffen unwahrscheinlicher Unfälle ausgelegt; es ist nicht undurchsichtig und mühsam entwirrt; es gibt keine kleinlichen Verwicklungen oder Verstrickungen; die Hauptakteure sind nicht von solchen Lastern befallen, die unser Interesse an ihrem Schicksal zerstören; es gibt keine Unaufmerksamkeit gegenüber schottischen Gefühlen oder schottischem Charakter; keine Anspielungen auf englische Schwarzbucher; und kein Wort über die Livree der Diener. Die Geschmeidigkeit des Stils wurde geschätzt, aber es gab Zweifel an der Anzahl der eingeführten Songs und ihrer unterschiedlichen Qualität.

Einflüsse

Die Dame des Sees war bis Anfang des 20. Jahrhunderts eine Standardlektüre in Grundschulen. Seine Einflüsse sind sowohl umfangreich und vielfältig, da beide den Nachnamen von der führenden genommen African-American abolitionist , Frederick Douglass , und der Ku - Klux - Klan Brauch Kreuz Verbrennung ergeben sich aus dem Einfluss des Gedichts (durch den Film Die Geburt eines Nation .) Aber das Feurige Kreuz oder Crann Tara war ein Gerät, um Menschen in Schottland zu sammeln und hatte keine rassistischen Konnotationen.

Rossinis La Donna del Lago

Gioachino Rossini komponierte eine Oper , La Donna del Lago , basierend auf dem Gedicht. Die Oper spielt die anderen Handlungsstränge zugunsten der Liebesgeschichte herunter. In der Oper sagt James Douglas Ellen, dass sie Roderick Dhu heiraten muss. Einige der Namen der Charaktere wurden leicht geändert: Roderick Dhu wird Rodrigo, Ellen wird Elena und James Fitz-James wird Uberto.

Schuberts Sieben Gesänge aus Walter Scotts "Fräulein am See"

Walter Scotts Gedicht, in der deutschen Übersetzung von Adam Storck wurde zur Musik von Set Franz Schubert in seinem Werk mit dem Titel Sieben Gesänge aus Walter Scotts "Fräulein am See" ( Sieben Lieder von Walter Scotts Lady of the Lake ). Dazu gehören die drei "Ellen-Lieder": "Ellens Gesang I", "Ellens Gesang II" und " Ellens Gesang III ". Ellens Gesang III wird aufgrund seines einleitenden Wortes "Ave Maria" manchmal auch als "Schuberts Ave Maria" bezeichnet. Allerdings hat die Musik berühmte in einer späteren Anpassung worden, die Scott / Storck Text mit dem lateinischen Text der katholischen „Ave Maria“ ( „ersetzt Ave Maria “) Gebet. Andere Lieder aus dem Gedicht von Schubert sind "The Boat-Song", beginnend mit den berühmten Zeilen "Hail to the Chief", ein Trauerlied gesungen für Duncan, "Coronach", "Normans Gesang", gesungen von Norman an Mary, wenn er when erfährt, dass er sich dem Clan-Alpine-Muster anschließen muss, und schließlich "Lied des gefangenen Jägers", gesungen von Malcolm Graeme, der Verlobten von Ellen Douglas, während er in Stirling Castle gefangen ist. "Boot Gesang" und "Coronach" sind Chorstücke, und wie die anderen Lieder des Zyklus für Solostimme sind vollständige Aufführungen des Zyklus daher sehr selten.

Kreuz brennen

Im dritten Gesang des Gedichts wird der Alpenclan mit einem verbrannten Kreuz zum Aufstand gegen König James aufgerufen. Diese Methode, Unterstützer zu sammeln und ihre Angriffe zu veröffentlichen, wurde 1915 vom zweiten Ku-Klux-Klan nach dem Film Die Geburt einer Nation adaptiert .

Und während das Feurige Kreuz wie ein Meteor herumblickte.

Der Häuptling tötete eine Ziege, machte ein Kreuz aus hellem Holz, zündete die vier Enden an und löschte die Flammen mit dem Opfer des Ziegenblutes. Das Kreuz wurde von einem Boten, der ein Wort sprach, in das erste Dorf getragen; der Ort, um sich zu treffen. Das Dorf würde einen Boten mit dem Kreuz zum nächsten Dorf schicken und dieselbe Nachricht weitergeben.

Jeder Mann im Alter zwischen 16 und 60 Jahren, der in der Lage war, Waffen zu tragen, der nicht in voller Kampfausrüstung zum verabredeten Stelldichein kam, ereilte das gleiche Schicksal wie die Ziege und das Kreuz - er wurde getötet und seine Habe verbrannt.

Der Nachname von Frederick Douglass

Frederick Douglass nahm seinen Nachnamen aus dem Gedicht. Als Douglass der Sklaverei entkam, änderte er seinen Nachnamen, um sich vor seinem ehemaligen Herrn zu verstecken. Ein Freund schlug einen neuen vor:

Ich gab Mr. Johnson das Privileg, mir einen Namen zu geben, sagte ihm aber, er dürfe mir nicht den Namen »Frederick« nehmen. Daran muss ich festhalten, um meine Identität zu bewahren. Mr. Johnson hatte gerade die Lady of the Lake gelesen und schlug sofort vor, ich solle "Douglass" heißen.

Ellen Douglas Birdseye Wheaton

Ellen Douglas Birdseye Wheaton (1816–1858), Autorin von The Diary of Ellen Birdseye Wheaton (1923, Privatdruck, Boston), Ehefrau des Abolitionisten Charles Augustus Wheaton (1809–1882), wurde von ihren Eltern nach der Scott-Heldin benannt.

Klassiker Illustrierte Ausgabe

Im September 1950 veröffentlichte der Comic-Verlag Gilberton Company, Inc. aus New York City die Classics Illustrated Nummer 75, "The Lady of the Lake". Es wurde von Henry C. Kiefer illustriert , einem von Gilbertons besten Grafikern für das Comic-Genre. Die Redakteurin war Helene Lecar, die die Gesänge in eine prägnante Erzählung verwandelte, die für Schulkinder interessant sein würde. Es hat 44 Seiten, die der Geschichte von Sir Walter Scott gewidmet sind, plus eine Seite der Biographie von Sir Walter. Classics Illustrated Nummer 75 wurde ursprünglich für 15 Cent verkauft und Zehntausende von Exemplaren wurden auf billigem Zeitungspapier gedruckt. Es bleibt mehr als sechs Jahrzehnte später ein Sammlerstück und wird häufig in gebrauchten Comic-Läden verkauft.

Dramatisierung

Henry Siddons Adaption des Gedichts für die Bühne wurde 1811 am Theatre Royal, Edinburgh und 1812 am Theatre Royal, Dundee inszeniert.

Filmanpassung

1928 diente das Gedicht als Grundlage für einen Stummfilm The Lady of the Lake von James A. FitzPatrick mit Percy Marmont und Benita Hume in den Hauptrollen . Es wurde in den Islington Studios von Gainsborough Pictures hergestellt .

Verweise

Externe Links

• E-Text im Projekt Gutenberg
• Die Dame des Sees bei Archive.org
• The Lady of the Lake Public Domain Hörbuch bei LibriVox