Urdu-Bewegung - Urdu movement

Der Satz Zaban-e Urdu-e Mualla in Urdū . geschrieben
Lashkari Zaban („ Bataillonssprache “) Titel in Nastaliq-Schrift .

Die Urdu-Bewegung war eine gesellschaftspolitische Bewegung, die darauf abzielte, Urdu zur universellen Sprache und zum Symbol der kulturellen und politischen Identität der muslimischen Gemeinschaften des indischen Subkontinents während des britischen Raj zu machen . Die Bewegung begann mit dem Untergang des Mogulreichs Mitte des 19. Jahrhunderts, angetrieben von der Aligarh-Bewegung von Sir Syed Ahmed Khan . Es beeinflusste stark die All India Muslim League und die pakistanische Bewegung .

Geschichte

Hauptartikel: Geschichte von Urdu

Hindi-Urdu-Kontroverse

Siehe auch: Hindi-Urdu-Kontroverse und Sir Syed Ahmed Khan
Sir Syed in seinen späteren Jahren mit offiziellen Orden.

Die Hindi-Urdu-Kontroverse entstand 1867, als die britische Regierung die Forderung der Hindu- Gemeinden der Vereinigten Provinzen (heute Uttar Pradesh ) und Bihars akzeptierte , die perso-arabische Schrift der Amtssprache in Devanagari zu ändern und Hindi als zweite Amtssprache auf Anfrage hinduistischer Aktivisten . Der muslimische Politiker Sir Syed Ahmed Khan wurde der lautstärkste Gegner dieser Änderung. Er betrachtete Urdu als die Lingua Franca der Muslime. Das Urdu wurde vom herrschenden Mogulreich entwickelt und wurde als Zweitsprache zu Persisch , der offiziellen Sprache des Mogulhofs, verwendet. Seit dem Niedergang der Mogul-Dynastie förderte Sir Syed die Verwendung von Urdu durch seine eigenen Schriften. Unter Sir Syed übersetzte die Scientific Society of Aligarh westliche Werke nur ins Urdu. Sir Syed betrachtete Urdu als "ein gemeinsames Erbe von Hindus und Muslimen". Die von Sir Syed gegründeten Schulen vermittelten Bildung im Urdu-Medium. Die hauptsächlich von Hindus angeführte Nachfrage nach Hindi war für Sir Syed eine Erosion der jahrhundertealten muslimischen kulturellen Vorherrschaft Indiens. Als er vor der von den Briten ernannten Bildungskommission aussagte, rief Sir Syed kontrovers aus, dass "Urdu die Sprache des Adels und der Leute von hohem sozialem Ansehen war, während Hindi die vulgäre sein sollte." Seine Äußerungen provozierten eine feindselige Reaktion von hinduistischen Führern und Befürwortern des Hindi. ". Die Hindus schlossen sich in der gesamten Region zusammen, um die Anerkennung von Hindi zu fordern. Der Erfolg der Hindi-Bewegung veranlasste Sir Syed, Urdu weiter als Symbol des muslimischen Erbes und als Sprache der muslimischen intellektuellen und politischen Klasse zu befürworten Die Arbeit konzentrierte sich zunehmend auf und ausschließlich für muslimische Interessen, und er versuchte auch, die Briten zu einer umfassenden offiziellen Nutzung und Schirmherrschaft zu bewegen.

Urdu in der muslimischen Politik

Siehe auch: Aligarh-Bewegung und Pakistan-Bewegung

Sir Syeds Forderung nach der Annahme von Urdu als Sprache der indischen Muslime wurde von der Aligarh-Bewegung und von muslimischen religiösen Aktivisten der Deobandi- und Wahabbi- Schulen umfassend unterstützt. Die muslimischen religiösen und politischen Führer Mohsin-ul-Mulk und Maulvi Abdul Haq haben Organisationen wie die Urdu Defense Association und die Anjuman Taraqqi-i-Urdu gegründet , die sich für den Erhalt Urdus einsetzen . Sir Syeds Schützling Shibli Nomani leitete Bemühungen, die zur Annahme von Urdu als offizielle Sprache des Staates Hyderabad und als Unterrichtssprache an der Osmanischen Universität führten . Diese politische Kampagne wurde dafür kritisiert, dass sie den Gebrauch von Urdu zu einem politischen Thema machte, das als Keil zwischen Muslimen und Hindus diente, die Sir Syeds Fürsprache als Bemühen um die Wiederherstellung der muslimischen Hegemonie sahen. Für Muslime in Nord- und Westindien wurde Urdu zu einem integralen Bestandteil der politischen Identität und des kommunalen Separatismus. Die Spaltung über die Verwendung von Hindi oder Urdu würde den kommunalen Konflikt zwischen Muslimen und Hindus in Indien weiter anheizen. Die All India Muslim League und die Jamaat-e-Islami projizierten Urdu als wesentlich für das politische und kulturelle Überleben der islamischen Gesellschaft in Indien. Muslimische Politiker wie Muhammad Ali Jinnah , Sir Muhammad Iqbal , Liaquat Ali Khan betonten Urdu als Symbol des muslimischen Erbes und der politischen Identität. Die politische Sache von Urdu wurde zu einem Kernthema der Zwei-Nationen-Theorie , die befürwortete, dass Muslime und Hindus unversöhnlich getrennte Nationen seien. Befürworter der pakistanischen Bewegung versuchten, Urdu zu einem Schlüsselargument zu machen, um sich von Indiens mehrheitlich hinduistischer Bevölkerung zu unterscheiden. Muslimische religiöse Führer wie Maulana Mohammad Ali , Maulana Shaukat Ali und Maulana Maududi betonten die Kenntnis von Urdu als wesentlich für gewöhnliche und religiöse Muslime.

Urdu in Pakistan und Indien

Shaheed Minar oder das Denkmal des Märtyrers, das sich in der Nähe des Dhaka Medical College befindet , erinnert an den Kampf um die bengalische Sprache .

In Pakistan ist Urdu bislang die Landessprache und die Lingua franca , während Englisch den Status als eine der Amtssprachen des Staates hat. Diese Politik verursachte jedoch erhebliche politische Unruhen in Ostbengalen , das die bengalischsprachige Bevölkerung beherbergte, die die Mehrheit der Bevölkerung Pakistans ausmachte. Jinnah, die meisten westpakistanischen Politiker betonten, dass nur Urdu offiziell anerkannt würde. Dies verstärkte die kulturelle und politische Kluft zwischen Westpakistan und Ostpakistan . Die East Pakistan Awami Muslim League (der Vorgänger der Awami League ), die 1949 von AK Fazlul Huq , Huseyn Shaheed Suhrawardy und Sheikh Mujibur Rahman gegründet wurde, sollte die Forderung nach der Anerkennung Bengalens anführen. Intensivere Proteste und Streiks von politischen Gruppen, Gewerkschaften und Studentengruppen würden zur Verhängung des Kriegsrechts führen . Die Ermordung protestierender Studenten durch die Polizei im Jahr 1952 löste eine massive Protestwelle in der Provinz aus, die als Bengali Language Movement bekannt wurde . Obwohl Politiker wie Khwaja Nazimudin die Sache von Urdu unterstützten, sah eine große Mehrheit der bengalischen Nationalisten die Regierungspolitik als Symbol für Rassendiskriminierung. Dieser Keil in der pakistanischen Gesellschaft führte schließlich 1971 zum Befreiungskrieg von Bangladesch und zur Gründung von Bangladesch .

Das unabhängige Indien hat Urdu als eine seiner 22 geplanten Sprachen eingeführt, obwohl sein Gegenstück, Hindi, den Status einer Amtssprache genießt. Urdu wird auch von den Bundesstaaten Jammu und Kaschmir , Uttar Pradesh, Telangana , Bihar und Delhi offiziell anerkannt . Urdu wird von indischen Muslimen im ganzen Land häufig verwendet und es gibt eine große Anzahl von Urdu-Medienschulen, Colleges und Universitäten, darunter Medresen, die Jamia Millia Islamia und die Aligarh Muslim University . Urdu ist auch ein Teil der Populärkultur, Medien und Publikationen. Es wurden zahlreiche urdusprachige Filme produziert, darunter Umrao Jaan , Shatranj Ke Khiladi und Pakeezah .

Trotz des Status einer geplanten Sprache gab es Bedenken, dass die Urdu-Sprache in Indien weitgehend zurückgegangen ist. Dieser Rückgang wurde auf Gründe wie das Fehlen einer Werbepolitik der zentralen Sprachregulierungsbehörden, die Verkündung und Bevorzugung von Urdus Gegenstück Hindi als offizielle Sprache der indischen Gewerkschaft seit 1950, die höhere Zahl von Hindi-Sprechern in Indien, die zur Unterdrückung von Urdu, die Teilung Indiens und Urdus nationaler Sprachstatus in Pakistan, der die Aussichten der Sprache in Indien überschattet, sowie das Fehlen vieler Schulen in Indien, die Urdu als Unterrichtssprache unterrichten.

Siehe auch

Verweise

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