Tao-Leute - Tao people
Tao kein Pongso | |
|---|---|
.jpeg) Tao-Leute, die während des jährlichen Festivals der fliegenden Fische ein traditionelles Ipanika- Fischerboot tragen
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| Gesamtbevölkerung | |
| 4.701 (2020) | |
| Regionen mit bedeutender Bevölkerung | |
| Orchideeninsel , Taiwan | |
| Sprachen | |
| Yami (Tao) , Mandarin , Hokkien | |
| Religion | |
| Spirituelle Überzeugungen | |
| Verwandte ethnische Gruppen | |
| Ivanan und andere philippinische Menschen , taiwanesische Aborigines |
Die Tao sind eine austronesische ethnische Gruppe, die auf der kleinen abgelegenen Orchideeninsel von Taiwan beheimatet ist . Sie haben eine maritime Kultur mit großer ritueller und spiritueller Bedeutung für den Bootsbau und die Fischerei. Ihre Lebensweise wurde durch die anhaltende Auswanderung auf das Festland von Taiwan auf der Suche nach Arbeit und Bildung bedroht. Dadurch wurde die Fortführung vergangener Traditionen behindert. Obwohl die Tao sowohl mit anderen taiwanesischen indigenen Völkern als auch mit der philippinischen Bevölkerung verbunden sind, bleiben sie in ihren Bräuchen und kulturellen Praktiken einzigartig.
Das Tao-Volk wurde in offiziellen Dokumenten und in der akademischen Literatur häufiger unter dem Exonym " Yami-Volk " aufgezeichnet , nachdem der japanische Anthropologe Torii Ryuzo den Namen 1897 geprägt hatte. Als Kollektiv bevorzugen diese Bewohner der Orchideeninsel jedoch typischerweise "Tao-Leute". als ihre Gruppenkennung. Vor kurzem haben sie erfolgreich beim Rat der indigenen Völker der taiwanesischen Regierung eine Petition eingereicht , um den Namen "Tao" anstelle von "Yami" zu verwenden.
Unter Berufung auf Bedrohungen ihrer Kultur und gesundheitliche Bedenken protestieren die Tao-Leute gegen die Atommüllanlage, die die Regierung 1982 ihrer Insel auferlegte, und plädiert für deren Beseitigung.
Herkunft
Die Tao sind Austronesier , wie andere taiwanesische Ureinwohner . Es ist jedoch noch unbekannt, wie und von wo aus sie Orchid Island besiedelten . Im Gegensatz zu anderen indigenen taiwanesischen Gruppen sprechen sie eine westmalayo-polynesische Sprache und sind vermutlich enger mit den ethnischen Gruppen der Philippinen, insbesondere dem Volk der Ivatan, verwandt . Eine verbreitete Theorie, die ihre Vorfahren zurückverfolgt, geht davon aus, dass ihre Vorfahren das Batanes-Archipel auf den Philippinen verließen und vor etwa 800 Jahren Orchid Island besiedelten. Diese Argumentation basiert hauptsächlich auf den sprachlichen Ähnlichkeiten des Ivatan- und des Tao-Volkes. Außerdem scheint es, dass diese beiden Gruppen bis vor etwa 300 Jahren aufgrund anhaltender Kriegsführung mit Ziegen, Schweinen, Waffen und Gold gehandelt haben.
Eine genetische Studie aus dem Jahr 2011 ergab, dass das Tao-Volk genetisch enger mit den anderen taiwanesischen indigenen Völkern auf dem taiwanesischen Festland verwandt ist als mit dem Ivatan-Volk auf den Philippinen. Tao und Ivatan sprechen jedoch beide eng verwandte westmalaiisch-polynesische Sprachen und es gibt Hinweise auf einen begrenzten Genfluss zwischen den Gruppen. Die Autoren kamen zu dem Schluss, dass Orchid Island in der frühen Phase der austronesischen Expansion (ca. 4000 BP) unabhängig von Taiwan besiedelt wurde und nicht , wie früher angenommen, von den Batanes-Inseln . Langfristige Handelskontakte und begrenzte Mischehen führten in den folgenden Jahrtausenden zu einem starken kulturellen und sprachlichen Austausch zwischen den Gruppen.
Neben dem Tao-Volk von Orchid Island gibt es eine wachsende Bevölkerung von Chinesen. Dies erhöht die Einwohnerzahl der Insel um etwa 1.000 Menschen.
Name
Das Wort "Tao" bedeutet in der Sprache des Tao-Volkes einfach "Volk". Das Wort Yami (bedeutet „Norden“) stammt vom japanischen Ethnologen Torii Ryūzō . Er verwendete den Begriff, um sich auf die Kultur und Sprache des Tao-Volkes zu beziehen. In den letzten Jahren haben einige Tao-Leute den Namen abgelehnt, aber die Meinungen bleiben geteilt. Während sich diese indigene Gruppe kollektiv mit dem Namen Tao oder Yami identifiziert, verbinden sich einzelne Gemeinschaften auf der Insel mit einzigartigen Namen, die an ihren Ort gebunden sind .
Sprache
Die Sprache der Tao-Leute kann einfach als Tao oder Yami bezeichnet werden . Ursprünglich wird es als ciriciring no tao ("Rede der Menschen") bezeichnet. Es ist eine malaiisch-polynesische Sprache, eine Untergruppe der austronesischen Sprachen . Genauer gesagt wird es als eine westmalayo-polynesische Sprache angesehen, eine von zwei Hauptzweigen in der austronesischen Untergruppe – der andere ist das zentral-östliche Malayo-Polynesisch. Die Tao-Sprache ist ein Mitglied der Batanic-Sprachen und wird zusammen mit den Ivatan- und Itbayat-Sprachen der Philippinen gruppiert . Ab 1994 gab es insgesamt 3.000 Sprecher und 3.255 Personen, die ethnisch als Tao eingestuft wurden.
Geographie
Orchideeninsel ("Lanyu" auf Mandarin) ist bei den Tao als Pongso no Tao ("Insel der Menschen"), Irala ("dem Berg zugewandt") oder Ma'ataw ("im Meer schwimmend") bekannt. Es liegt etwa 40 Meilen vor der Südostküste Taiwans und direkt nördlich der Batanes-Inseln der Philippinen. Es ist eine kleine Insel von etwa 45 Quadratkilometern mit einer geschätzten Gesamtbevölkerung von 4.000 Einwohnern. Es wurde ursprünglich von den Han-Chinesen als Hongtou Island (Rotkopfinsel) bezeichnet, wurde jedoch 1947 wegen seiner reichen Orchideenproduktion offiziell in Orchid Island umbenannt. Es gibt sehr wenige Ebenen auf der Insel; Stattdessen besteht seine Geographie aus steilen Bergen und hügeligem Gelände. Die meisten Dörfer liegen an Bergbasen, da der Abfluss von Flüssen eine reichliche Quelle für Süßwasser ist.
Geschichte
Im Jahr 1877 beanspruchte die Qing-Dynastie die Orchideeninsel als Teil ihres chinesischen Reiches, war jedoch nicht in der Lage, effektiv zu regieren. Die Insel wurde 1895 zusammen mit Taiwan an Japan abgetreten. Japans Herrschaft über die Insel dauerte von 1895 bis 1945. Während dieser Zeit erklärte die Regierung die Insel für Außenstehende gesperrt und erklärte sie zu einem ethnologischen Forschungsgebiet. Die japanische Regierung überwachte streng jeden Einfluss von außen, der die Lebensweise der Tao-Leute drastisch beeinträchtigen könnte. Als Ergebnis bleibt die Tao-Kultur die am besten erhaltene aller taiwanesischen indigenen Völker.
Nach der Niederlage Japans im Zweiten Weltkrieg übernahm die Republik China 1945 die Kontrolle über Orchid Island. 1967 wurde der Tourismus auf der Insel eingeführt, was zu einer zunehmenden Modernisierung des Tao-Volkes führte.
Kultur
Ritual und Religion
Aufgrund der Verwestlichung haben sich ihre indigenen Überzeugungen mit christlichen Praktiken verschmolzen. Als Ergebnis haben sie ein Glaubenssystem, das aus Bestandteilen des Glaubens der Vorfahren und der christlichen Ideologien besteht. Die Glaubenssysteme der Ahnen der Tao bestanden aus mehreren Schichten, von denen jede eine Vielzahl von Göttern und Geistern beherbergte. Die erste Schicht ist die Heimat des Hauptgottes Simo-Rapao, der alle anderen Götter beaufsichtigt. Der Tao-Mythologie zufolge erschuf er die ersten beiden Individuen der Erde aus einem Stück Fels und einem Stück Bambus. Er verhängt Strafen und ist verantwortlich für alle Naturkatastrophen, die die Insel betreffen. Sio-Mima stammt aus der zweiten Schicht der Tao-Kosmogonie. Es wird angenommen, dass er den Rest der Welt kontrolliert, der von Weißen dominiert wird. Die dritte Ebene ist die Heimat von Si-Toriao und Si-Lovolovoin. Si Toriao kontrolliert angeblich Regen und Blitz, während Si-Lovolovoin als Bote zu allen Göttern dient. In der letzten Schicht ihres alten religiösen Glaubenssystems befinden sich die böswilligen Götter, die die Tao-Völker mit Invasionen von Raupen und Heuschrecken bestrafen können.
Die Vorfahren der Tao glaubten, dass Göttinnen für die Geburt ihrer Kinder verantwortlich waren. Nach ihrer Überlieferung gab es für jedes Geschlecht separate Göttinnen. Diese Göttinnen diktierten die Geburten und das Leben der Tao-Bevölkerung. Die Lebenslänge eines Individuums wurde durch das Knacken einer Kokosnuss und die Messung des ausströmenden Saftes bestimmt.
Während das religiöse System ihrer Vorfahren auf dem Diktat der Götter beruhte, halten sich die Tao heute selten an ein so strenges Glaubenssystem. Stattdessen ist ihr Glaubenssystem mit Komponenten des Christentums und Überresten ihrer Glaubensvergangenheit vermischt. Heute sind viele Tao-Leute zum Christentum konvertiert (insbesondere Zweige des Katholizismus und Protestantismus). Viele ihrer traditionellen christlichen Ideologien sind jedoch durch das Festhalten an altem Aberglauben verschmutzt. Die Tao-Leute haben große Angst vor Anito , der Ansammlung böser Geister, noch mehr als sie einen allmächtigen Gott anbeten. Sie glauben, dass, wenn eine Person stirbt, ihre Seele nach Malavang a Pongso, der Weißen Insel, reist, während der Rest der minderjährigen Seelen von innen zu Anito wird. Aufgrund dieses Glaubens haben sie eine unkontrollierbare Angst vor den Toten. Wenn ein Tao-Individuum dem Tod nahe ist, stehen Verwandte und Freunde in voller Kampfmontur neben seinem Sterbebett, um böse Geister abzuwehren. Sobald die Beerdigung begonnen hat, fangen die Teilnehmer Krabben und Fisch, die an diesem Tag zum Gedenken an den Verstorbenen gekocht und gegessen werden.
Es gibt keine spezielle Zeremonie für den Eintritt ins Erwachsenenalter. Ein Junge gilt als erwachsen, wenn er 18 oder 19 Jahre alt ist, und ein Mädchen gilt als erwachsen, wenn sie 16 oder 17 Jahre alt wird Angelpflicht auf eigene Faust. Für Frauen müssen sie im Taro- Anbau und in der Stoffweberei geübt sein. Sobald die beiden Parteien heiratsfähig sind, machen die Verwandten beider Familien den Eltern der Frau einen formellen Antrag, indem sie Geschenke machen. Wenn ihre Eltern diese Angebote annehmen, akzeptieren sie den Vorschlag zweifelsfrei.
Angeln und Zeremonie
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Das Tao-Volk ist das einzige indigene Volk Taiwans mit einer maritimen Kultur. Die Tao-Völker teilen ihr Jahr in drei verschiedene Fangzeiten ein: Rayon, Teyteyka und Amyan. Rayon entspricht dem Frühling und erstreckt sich von Februar bis Mai. Dies gilt als Flugfischsaison, in der die Männer Fische für den zeremoniellen Gebrauch fangen. Teyteyka dauert von Juni bis Oktober und bedeutet das Ende der Zeit, in der fliegende Fische an der Oberfläche gefangen werden können. Schließlich bedeutet die Amyan-Saison die Zeit des Jahres, in der auf die Rückkehr der fliegenden Fische gewartet wird. Diese Saison dauert von November bis Januar. Während der letzten beiden Jahreszeiten kann kein Fisch für zeremonielle Zwecke gefangen werden. Während dieser Nebensaison ist das Tao-Volk mit der Produktion von Gütern und Erholung beauftragt. Fischen ist die wichtigste Möglichkeit, mit der Tao-Männer auf der Insel ihren Lebensunterhalt verdienen können.
Ein wichtiger Bestandteil des Tao-Lebens ist der Bau ihrer Fischerboote. Als einziges Mittel zur Sicherung des Lebensunterhalts und des Geldgewinns legen sie großen Wert auf die Herstellung dieser Boote. Sie bauen ihre Boote aus mehreren Holzbrettern, die mit einer Axt geformt sind. Da ihre Boote nicht aus einem einzigen Baumstamm oder Baumstamm hergestellt werden, können sie nicht als Kanus betrachtet werden. Sie verbinden die Holzbohlen mit Dübeln und Rattan. Sobald sie das Boot erfolgreich gebaut haben, schnitzen sie Muster und bemalen sie mit den traditionellen Farben Rot, Weiß und Schwarz. Anschließend schmücken sie Bug und Heck des Bootes mit Hühnerfedern. Der Rumpf des Bootes besteht typischerweise aus drei Hauptmustern: menschliche Figur, Auge des Bootes und Wellen. Die menschliche Figur symbolisiert Heldentum durch die Darstellung des frühesten Tao-Mannes. Das Auge des Bootes besteht aus einer Vielzahl von konzentrischen Kreisen, die mit Dreiecken umrandet sind. Ihre Zusammensetzung stellt die Sonnenstrahlen dar und gilt als Abwehr böser Geister, die auf See Katastrophen verursachen können. Sie bauen normalerweise Boote für 1-3 Personen, 6 Personen, 8 Personen oder 10 Personen. Unabhängig von der Bootsgröße bleibt die Form jedoch konstant. Der Bug und das Heck des Bootes sind beide steile, nach oben gerichtete Bögen, die Stabilität und scharfe Kurven ermöglichen. Sie betrachten ein Boot als Verlängerung des menschlichen Körpers, und daher gilt der Bootsbau als heilige Mission. Für das Tao ist Bootsbau die ultimative Schöpfung von Schönheit.
Sobald der Bau des Bootes abgeschlossen ist, wird der Eigner des Bootes eine große Einführungszeremonie veranstalten. Um zu feiern, tragen Tao-Frauen einige Tage vor der eigentlichen Veranstaltung ihre Achatperlenketten und achteckigen Holzhüte. Am eigentlichen Tag der Einführungszeremonie versammeln und schlachten die Tao-Leute Schweine als Opfer, und der Bootsbesitzer bietet allen Familien seiner Gemeinde Fleisch und Taro an. Die Männer in traditioneller Tracht umkreisen das Boot, das zeremonielle Rituale durchführt, um böse Geister abzuwehren, bevor sie es ins Wasser schicken. Sie werfen das Boot auch mehrmals vor dem Start in die Luft. Die Zeremonie gilt als abgeschlossen, wenn das Boot über Wasser geblieben ist.
Kleidung und Kleidung
Traditionelles Tao-Gewand besteht aus einfachen, einfarbigen Stoffen aus natürlichen Pflanzenfasern. Aufgrund der Art ihrer Angelaufgaben tragen Männer normalerweise nur einen Lendenschurz und eine kragenlose Weste. Dies hilft ihnen auch, die drückende Hitze besser zu meistern. Frauenkleider bestehen typischerweise aus einem Tuch oder einer kurzen Weste, um ihren Oberkörper zu bedecken, und einem schürzenähnlichen Tuch, um Teile ihres Unterkörpers zu bedecken. Zu besonderen oder zeremoniellen Anlässen tragen Männer und Frauen neben farbenfrohen Accessoires wie einem achteckigen Holzhut für Frauen und silbernen Helmen für Männer blau-weiße Westen. Bei Beerdigungen und Trauerzeiten tragen Frauen ihre Oberbekleidung von links nach außen und Männer ein Stück Stoff mit der Rückseite nach außen auf dem Kopf. Es gilt auch als tabu, Kleidung mit einer ungeraden Anzahl von blauen oder schwarzen Streifen zu tragen. Daher bestehen Kleidungsmuster typischerweise aus 8 bis 12 Streifen. Weder in rituellen noch in alltäglichen Situationen tragen die Tao-Leute Schuhe.
Diät
Die Produktionsmethoden der Tao-Völker werden in zwei Hauptkategorien unterteilt: Landwirtschaft und Fischerei. Aufgrund der Fähigkeit von Taro, in einer Vielzahl von Klimazonen zu wachsen, ist es ein wichtiger Bestandteil der Tao-Diät. Die Tao-Leute pflanzen Taro in den schmalen Küstenebenen an, und daher besteht ihre Ernährung aus Feuchtgebiet-Taro und Taro-Süßkartoffeln. Ihre Nahrung ist in zwei Gruppen unterteilt: Kanen und Yakan. Kanen gilt als eine dem Reis ähnliche Vorspeise, und Yakan gilt als Beilage. Frauen sind damit beauftragt, die Kanen zu sammeln und zu kochen, während Männer nach den Yakan suchen sollen.
Ein entscheidender Aspekt der täglichen Ernährung des Tao sind Meeresfrüchte. Während Männer in erster Linie mit Angelaufgaben betraut sind, sind Frauen dafür verantwortlich, Muscheln, Algen und kleinere Fische aus den Löchern entlang der Küste zu sammeln. Die Männer üben sowohl Speer- als auch Netzfischerei als Mittel zum Lebensunterhalt aus. Alle Fische werden entweder als Rahed oder Oyod kategorisiert. Rahed Fisch gilt als schlecht und wird daher nur von den Männern gegessen. Der Oyod-Fisch gilt als der echte Fisch und kann sowohl von Männern als auch von Frauen gegessen werden.
Regierungsbeziehungen
Der Rat der indigenen Völker ist eine taiwanesische Regierungsbehörde auf Kabinettsebene, die den Bedürfnissen der indigenen Bevölkerung des Landes dient. Das Tao-Volk ist eine von sechzehn Ureinwohner-Populationen, die vom Rat vertreten werden. Das Tao-Volk hat keine formale hierarchische Struktur. Bei Streitigkeiten sind die beteiligten Familien gefragt, die Situation zu lösen. Die sozialen Angelegenheiten werden von den männlichen Familienoberhäuptern und Mitgliedern der Fischergemeinde geregelt.
1967 schritt die taiwanesische Regierung ein, um den Tao-Bevölkern konkrete Häuser zu geben, eine Handlung, die die Ureinwohnergemeinschaft als einen Affront gegen ihre Kultur betrachtete. Die meisten Tao leben jedoch jetzt in diesen Häusern mit zusätzlichen Open-Air-Pavillons. Aufgrund der relativen Abgelegenheit der Insel fehlt es im Vergleich zur Hauptinsel an einer gleichwertigen Infrastruktur in Bezug auf Verkehr, Gesundheitsversorgung oder Bildung. Im Jahr 2007 erklärte jedoch ein Beamter des Rates der indigenen Völker, dass er sein Budget erhöhen werde, um den Ureinwohnergruppen Taiwans zu helfen.
Atommüll
Die Taiwan Power Company (Taipower) schloss 1982 den Bau des Atommülllagers auf Orchid Island ab. Die Anlage beherbergt Abfälle aus Taiwans drei in Betrieb befindlichen Atomkraftwerken. Seit dem Bau wurden 98.700 Fässer Müll auf der Insel deponiert.
Das Lager stößt seit seiner Errichtung auf Widerstand. Aufgrund von Sprachbarrieren wussten die Tao nicht, dass auf ihrer Insel ein Atomlager errichtet wurde. Während des Baus erzählten Arbeiter den Inselbewohnern, dass sie eine Konservenfabrik bauen, die der lokalen Wirtschaft helfen würde. Als die Tao 1987 endlich von den Gefahren des Atommülls erfuhren, begannen sie mehr als zwanzig Jahre lang Proteste. In den Jahrzehnten seit dem Bau des Lagers gab es Berichte über erhöhte Krebsraten. Im Jahr 2007 versprach Taipower, den gesamten Atommüll bis 2016 zu entfernen. Am 22. November 2019 gewährte die Regierung den Einwohnern von Orchid Island 2,55 Milliarden NTD (83,6 Millionen US-Dollar) als Entschädigung für das Atommülllager, dessen Bau feststand ohne deren Wissen oder Zustimmung.