Bethlehem von Galiläa - Bethlehem of Galilee

Bethlehem von Galiläa
בֵּית לֶחֶם הַגְּלִילִית
Templer Architektur In Bethlehem Galiläa 2004.jpg
Bethlehem in Galiläa liegt in der Region Jesreel Valley in Israel
Bethlehem von Galiläa
Bethlehem von Galiläa
Bethlehem in Galiläa liegt in Israel
Bethlehem von Galiläa
Bethlehem von Galiläa
Koordinaten: 32°44′12″N 35°11′29″E / 32,73667°N 35,19139°O / 32.73667; 35.19139 Koordinaten : 32°44′12″N 35°11′29″E / 32,73667°N 35,19139°O / 32.73667; 35.19139
Rasterposition 167/237 PAL
Land Israel
Kreis Nord
Rat Jesreel-Tal
Zugehörigkeit Moshavim-Bewegung
Gegründet 2000 v. Chr. (Alte Stadt)
1596 (Bayt Lahm)
1906 (Templerkolonie)
1948 ( Moshav )
Bevölkerung
 (2019)
843

Bethlehem von Galiläa ( hebräisch : בֵּית לֶחֶם הַגְּלִילִית ‎, Beit Lehem HaGlilit ; wörtlich „das galiläische Bethlehem“) ist ein Moshav im Norden Israels. Es liegt in Galiläa in der Nähe von Kiryat Tivon , etwa 10 Kilometer nordwestlich von Nazareth und 30 Kilometer östlich von Haifa , und untersteht der Gerichtsbarkeit des Regionalrats des Jesreel-Tals . Im Jahr 2019 hatte es eine Bevölkerung von 843.

Die moderne moshav wird an der Stelle der alten israelitischen Siedlung als Bethlehem bekannten gelegen Zebulun oder Berlehem Zoria. Aufgrund seiner Nähe zu Nazareth glaubt ein Historiker, dass es Bethlehem ist, in dem Jesus von Nazareth geboren wurde. Aviram Oshri, ein leitender Archäologe der israelischen Antikenbehörde, unterstützt diese Behauptung, aber andere Forscher derselben Institution lehnen sie ab. Die Stadt existierte als christliche Siedlung in der klassischen Zeit und wurde im Mittelalter besiedelt. Sie wurde im 19. Jahrhundert als deutsche Templerkolonie in Palästina neu gegründet und 1948 in einen jüdischen Moshav umgewandelt.

Geschichte

Um die Stadt von der Stadt Bethlehem in der Nähe von Jerusalem zu unterscheiden , war sie ursprünglich als Bethlehem von Sebulun bekannt , während die Stadt in der Nähe von Jerusalem "Bethlehem von Judäa" genannt wurde. Im Jerusalemer Talmud wird es als Beth Lehem Zoria bezeichnet , da es zu dieser Zeit Teil des Königreichs Tyrus war. Laut dem Buch der Richter kam einer der sogenannten „ kleineren Richter “ der frühen Besiedlung Israels, Ibzan , aus Bethlehem und wurde dort begraben. Die Cambridge Bible for Schools and Colleges legt nahe, dass das Bethlehem, auf das in dieser Passage Bezug genommen wird, Bethlehem in Galiläa ist „und nicht das berühmtere Bethlehem im Stamm Juda“.

Bis Ende des 19. Jahrhunderts waren dort Ruinen einer Kirche und einer Synagoge zu sehen, und archäologische Funde "aus der frühen Römerzeit" zeigen, dass es eine wohlhabende Stadt war, so dass das biblische Bethlehem von Zebulon von Archäologen mit dem heutigen Bethlehem von Galiläa identifiziert wird .

Aufgrund der Nähe zu Nazareth glaubt ein Historiker, dass es Bethlehem ist, in dem Jesus geboren wurde. Aviram Oshri, ein leitender Archäologe der israelischen Antikenbehörde, unterstützt diese Behauptung, obwohl andere an dieser Institution sie ablehnen.

Hier wurden bedeutende Gebäudereste und Keramik aus der byzantinischen Zeit des vierten bis fünften Jahrhunderts sowie bedeutende Überreste aus der Zeit der Umayyaden , Abbasiden (achtes Jahrhundert n. Chr.) und Mamluken (vierzehntes bis fünfzehntes Jahrhundert n. Chr.) gefunden.

Osmanische Zeit

Arabisches Dorf

Im Jahr 1517 wurde das Dorf in das Osmanische Reich aufgenommen und in den Steuerunterlagen von 1596 erschien es als Bayt Lahm , gelegen in der Nahiya von Tabariyya der Liwa von Safad . Die Bevölkerung bestand aus 27 Haushalten und zwei Junggesellen, alle Muslime . Sie zahlten einen Steuersatz von 25 % auf landwirtschaftliche Produkte, darunter Weizen, Gerste, Baumwolle, Gemüse- und Obstgärten, gelegentliche Einnahmen, Ziegen und Bienenstöcke; insgesamt 1200 Akçe .

Im Jahr 1859 erklärte der britische Konsul Rogers, dass die Bevölkerung 110 und die Bodenbearbeitung sechzehn Feddans betrug .

Im Jahr 1875 besuchte Victor Guérin und stellte fest, dass Bethlehem ein kleines Dorf war, das der gleichnamigen Stadt nachfolgte. Außerdem bemerkte er die Ruinen von zwei Gebäuden; eins, völlig zerstört, war aus gut geschnittenen Steinen gebaut worden; der Eingang befand sich an der Südfassade. Er dachte von seiner Ausrichtung nach Norden und Süden, dass es sich um eine Synagoge handelte. Das andere Gebäude, das östlich und westlich lag, könnte eine christliche Kirche gewesen sein. An seinem Standort wurden einige Schächte gesehen, von denen vier noch in situ und halb bedeckt waren.

Im Jahr 1882 die Palestine Exploration Fund ‚s Survey of Western Palestine beschrieb es als„Das alte Bethlehem von Zebulon. Ein Dorf hauptsächlich von integriertem Adobe auf Anhöhen in der Grenze des bewaldeten Landes. Das nächste Wasser in ist Wady el Melek , auf im Norden (Ras el 'Ain) und an den Quellen bei Muwarah im Süden."

Eine Bevölkerungsliste von etwa 1887 zeigte, dass Kh. Beit Lahm hatte etwa 55 Einwohner; alle Muslime.

Templer-Dorf

1906 gründeten Templer aus der deutschen Kolonie in Haifa eine Kolonie in Galiläa und benannten sie nach der antiken Stadt.

Zeitraum des britischen Mandats

Bei der Palästina-Volkszählung von 1922, die von den britischen Behörden durchgeführt wurde , hatte Bait Lam eine Bevölkerung von 224; 111 Christen und 113 Muslime. Von den Christen waren 95 evangelisch und 16 griechisch-katholisch ( Melkiten ). Dies war bis zur Volkszählung von 1931 auf 235 Einwohner leicht angestiegen ; 135 Muslime, 99 Christen und 1 Jude, in insgesamt 51 bewohnten Häusern.

Restauriertes historisches Haus in Bethlehem in Galiläa

1932 gewann die NSDAP ihre ersten beiden Mitglieder in Palästina; Karl Ruff und Walter Aberle aus der Templer-Kolonie in Haifa. Im Laufe der 1930er Jahre traten auch Bethlehemiten der Partei bei, was auf die schwindende Affinität zu den ursprünglichen Idealen der Templer hinweist. Im August 1939 waren 17 % aller deutschen Christen in Palästina Mitglieder der NSDAP. Nach der Machtübernahme durch die Nationalsozialisten in Deutschland waren alle aus staatlichen Mitteln subventionierten oder vollständig finanzierten internationalen Schulen der deutschen Sprache verpflichtet, parteinahe Lehrkräfte einzustellen. 1933 appellierten Templer-Funktionäre an Paul von Hindenburg und das Auswärtige Amt, keine Hakenkreuzsymbole für deutsche Institutionen in Palästina zu verwenden, und sprachen sich gegen den Boykott deutsch-jüdischer Geschäfte aus. Später ließ dieser Widerstand nach. Am 20. August 1939 rief die deutsche Regierung deutsche Christen in Palästina auf, sich der Wehrmacht anzuschließen, und 350 Mann traten ein.

Nach Beginn des Zweiten Weltkriegs wurden alle Deutschen in Palästina zu feindlichen Ausländern erklärt . Die britischen Behörden schickten sie nach Sarona , Bethlehem (Galiläa), Waldheim (heute Allonei Abba ) und Wilhelma . Im Sommer 1941 wurden 665 deutsche Internierte, meist junge Familien mit Kindern, nach Australien deportiert , wobei die Überalterten oder Kranken zurückblieben. Im Dezember 1941 und im Laufe des Jahres 1942 wurden weitere 400 deutsche Internierte, meist Ehefrauen und Kinder von Wehrmachtssoldaten, über die Türkei zum Zwecke der Familienzusammenführung nach Deutschland entlassen .

In der Statistik von 1945 bestand die Bevölkerung von Beit Lam aus 370 Personen; 210 Muslime und 160 Christen und die gesamte Landfläche betrug laut einer offiziellen Land- und Bevölkerungserhebung 7.526 Dunam . 6 Dunam Land wurden für Zitrusfrüchte und Bananen ausgewiesen, 278 Dunam für Plantagen und bewässerbares Land, 4.796 Dunam für Getreide, während 51 Dunam bebaute Gebiete waren.

1945 wurden die italienischen und ungarischen Internierten freigelassen, aber die Briten weigerten sich, die verbliebenen deutschen Internierten in die britische Zone in Deutschland zu repatriieren. 1947 durften sie nach Australien auswandern.

Israel

Am 17. April 1948 eroberte die Haganah das Dorf und wurde anschließend entvölkert. Als Israel am 14. Mai 1948 seine Unabhängigkeit erklärte, blieben nur noch 50 Templer im Land. Es wurde von jüdischen Bauern umgesiedelt und wurde zu einem Moshav. Ein Großteil der ursprünglichen Architektur überlebt Templer, und ist ähnlich in der Art , die von den Templern gebauten Häuser in anderen Teilen des Landes, wie Sarona in Tel Aviv , Wilhelma (heute Bnei Atarot ) und den deutschen Kolonien von Haifa und Jerusalem .

In den letzten Jahren hat der Tourismus die Landwirtschaft als Hauptwirtschaftszweig abgelöst. Eine Molkerei, eine Kräuterfarm, Restaurants und ländliche Unterkünfte gehören heute zu den touristisch orientierten Betrieben im Ort.

Verweise

Literaturverzeichnis

Externe Links