Chiasmus - Chiasmus
In Redekunst , chiasmus ( / k aɪ æ z m ə s / Ky- AZ -məs ) oder, seltener, chiasm (lateinische Bezeichnung aus dem griechischen χίασμα , "Crossing", aus dem griechischen χιάζω , chiázō „ , um die Form , wie Buchstabe Χ "), ist eine "Umkehrung grammatikalischer Strukturen in aufeinanderfolgenden Phrasen oder Sätzen – aber keine Wiederholung von Wörtern".
Ein ähnliches Gerät, Antimetabole , beinhaltet auch eine Umkehrung grammatikalischer Strukturen in aufeinanderfolgenden Phrasen oder Klauseln, präsentiert jedoch im Gegensatz zu Chiasmus eine Wiederholung von Wörtern in einer ABBA-Konfiguration.
Beispiele
Chiasmus gleicht Wörter oder Sätze mit ähnlicher, aber nicht identischer Bedeutung aus:
Aber O, welche verdammten Minuten erzählen ihm,
wer liebt, noch zweifelt; verdächtigt, aber stark liebt.— Shakespeare , Othello 3.3
"Dotes" und "strongly loves" haben die gleiche Bedeutung und Klammer, wie "Zweifel" und "Verdächtige".
Weitere Beispiele für Chiasmus:
Tagsüber das Herumtollen, und der Tanz bei Nacht.
— Samuel Johnson , Die Eitelkeit menschlicher Wünsche (1794)
Verachtet, wenn hässlich; wenn sie fair ist, verraten.
— Mary Leapor , "Essay on Woman" (1751)
Zum Vergleich gelten als Antimetabole, bei denen die Strukturumkehr die gleichen Wörter beinhaltet:
Vergnügen ist eine Sünde, und manchmal ist Sünde ein Vergnügen.
— Lord Byron , in Don Juan , (1824)
Sowohl Chiasmus als auch Antimetabole können verwendet werden, um die Antithese zu verstärken . Im Chiasmus zeigen die Sätze eine umgekehrte Parallelität . Chiasmus war besonders beliebt in der Literatur der Antike, einschließlich Hebräisch , Griechisch , Latein und Antike K'iche' Maya, wo es verwendet wurde, um die Ausgewogenheit der Ordnung innerhalb des Textes zu artikulieren. Viele lange und komplexe Chiasmien wurden in Shakespeare und den griechischen und hebräischen Texten der Bibel gefunden . Es findet sich auch im gesamten Koran und im Buch Mormon .
Konzeptionelles Chiasmus
Chiasmus kann im Aufbau ganzer Passagen zu parallelen Konzepten oder Ideen verwendet werden. Dieser Prozess, der als "konzeptueller Chiasmus" bezeichnet wird, verwendet eine sich kreuzende rhetorische Struktur, um eine Überlappung des "intellektuellen Raums" zu bewirken. Der konzeptionelle Chiasmus verwendet spezifische sprachliche Entscheidungen, oft Metaphern , um eine Verbindung zwischen zwei unterschiedlichen Disziplinen herzustellen. Durch die Verwendung einer chiastischen Struktur für ein einzelnes vorgestelltes Konzept ermutigen Rhetoren einen Gedankenbereich, die Perspektive eines anderen Bereichs zu berücksichtigen.
Wirksamkeit
Chiasmus bezieht seine Wirksamkeit aus seiner symmetrischen Struktur. Die strukturelle Symmetrie des Chiasmus erweckt beim Leser oder Hörer den Eindruck, dass die gesamte Argumentation berücksichtigt wurde. Mit anderen Worten, Chiasmus schafft nur zwei Seiten eines Arguments oder einer Idee, die der Zuhörer berücksichtigen muss, und führt dann den Zuhörer dazu, eine Seite des Arguments zu bevorzugen.
Thematisches Chiasmus
Der Wilhelmus , die Nationalhymne der Niederlande , hat eine Struktur, die um einen thematischen Chiasmus herum aufgebaut ist: Die 15 Strophen des Textes sind insofern symmetrisch, als sich die Verse eins und 15 in der Bedeutung ähneln, ebenso wie die Verse zwei und 14, drei und 13 , usw., bis sie in der achten Strophe, dem Herzen des Liedes, zusammenlaufen. Der im 16. Jahrhundert geschriebene Wilhelmus entstand im Kampf der Nation um die Unabhängigkeit. Es erzählt vom Vater der Nation Wilhelm von Oranien , der unter dem spanischen König Statthalter in den Niederlanden war . In der ersten Person, als würde er sich selbst zitieren, spricht Wilhelm zum niederländischen Volk und erzählt sowohl vom äußeren Konflikt – dem holländischen Aufstand – als auch von seinem eigenen inneren Kampf: Einerseits versucht er, dem König von treu zu bleiben Spanien hingegen ist er vor allem seinem Gewissen treu: Gott und dem niederländischen Volk zu dienen. Dies wird in der zentralen 8. Strophe deutlich gemacht : "Oh David , du suchtest Schutz vor der Tyrannei des Königs Sauls . Trotzdem bin ich aus dieser Welt geflohen". Hier wird der Vergleich zwischen dem biblischen David und Wilhelm von Oranien als barmherzigen und gerechten Führern gezogen, die beide unter tyrannischen Königen dienen. Wie der barmherzige David den ungerechten Saul besiegt und von Gott mit dem Königreich Israel belohnt wird, so wird auch Wilhelm mit Gottes Hilfe ein Königreich erhalten; entweder die Niederlande oder beides sein, und das Reich Gottes .
Siehe auch
- Antanaklasis
- Antimetabole
- Bogenform
- Chiastische Struktur
- Contraposto
- Redewendung
- Goldene Linie (eine lateinische poetische Linie basierend auf einer abAB- Struktur)
- Rhetorik
- Russische Umkehrung
- Silver Line (eine lateinische poetische Linie basierend auf einer abBA- Struktur)
- Spoonerismus
- Synchyse (die Umkehrung des Chiasmus)
- Der Thronvers
- Transpositionales Wortspiel
Verweise
Quellen
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