Ciṟupāṇāṇuppaṭai - Ciṟupāṇāṟṟuppaṭai
Ciṟupāṇāṇuppaṭai ( Tamil : சிறுபாணாற்றுப்படை , wörtlich "Leitfaden für Barden mit der kleinen Laute") ist ein altes tamilisches Gedicht, wahrscheinlich das letzte, das in der Pattuppattu- Anthologie der Sangam-Literatur verfasst wurde . Es enthält 296 Zeilen im Akaval- Meter. Es ist eines von fünf Gedichten des Arruppatai- Genres und war ein Leitfaden für andere Barden, die einen Schutzpatron für ihre Kunst suchten. Der Hauptheld, der in dem Gedicht geehrt wird, ist Nalliyakkotan, aber das Gedicht erwähnt ehrerbietig weitere sieben kleine Häuptlinge und drei Könige. Das Gedicht wurde von Kamil Zvelebil - einem tamilischen Literaturwissenschaftler - zwischen dem späten 3. und 5. Jahrhundert n. Chr. Datiert.
Das Ciṟupāṇāṇuppaṭai- Gedicht, auch Sirupanattrupadai genannt , ist nach Sirupanar benannt - einer Klasse von Minnesängern, die ihre Barden sangen, während sie ein kleines Yal ( Yazh , Laute) spielten. Das Thema des Gedichts ist eine Gruppe von Barden und ihren Frauen, die den Autor treffen, und er führt sie in Form dieses Gedichts. Die Anleitung erwähnt eine Reihe von Städten und Dörfern, die die Truppe auf ihrer Reise zum Palast des Nalliyakkotan durchqueren muss. In dieser Liste sind Maturai - die Hauptstadt von Pandyas, Uranthai - die Hauptstadt von Cholas und Vanci - die Hauptstadt von Cheras - enthalten. Andere Küsten- und Binnenstädte werden ebenfalls erwähnt, darunter Eyilpattinam und Velur .
Das relativ kurze Gedicht ist ein komprimierter Leitfaden und eine Informationsquelle über die Gesellschaft und Kultur mehrerer alter Königreiche und verschiedener Herrscher. Die anschauliche Beschreibung des Gedichts über die Armut eines Barden, bevor er einen Gönner fand, ist "ziemlich mächtig", sagt Zvelebil:
In der zerstörten Küche lag das Bellen Hündin
Das geworfen in der letzten Zeit mit gebogenen gepflegten Brut zu jung ,
ihre Augen zu öffnen, die nicht die milkless Zitzen saugen
von Ameisen aufgestapelt auf der Erde , dass Schwarm
An den Wänden, auf denen das Dach nach unten gefallen war,
Pilze hohl sprießen. Dort an diesem Tag die Frau
des Schlagzeugers mit einer schlanken und schlanken Taille
und Armreifen, die grausamer Hunger
nagte. Salzlos kochte das Kraut ihre scharfen Nägel,
die von Müllhaufen gepflückt wurden , und machte eine Mahlzeit daraus
Mit armen Verwandten, nachdem sie die Tür
beschämt geschlossen hatte so gesehen werden von neugierigen Leuten
Diese Armut wurde dann von ihm beseitigt- Cirupanarruppatai 175–187 , Übersetzer: JV Cheliah
Ähnlich auffällig ist das detaillierte Gemälde eines Dichters über den Körper einer Frau mit Wörtern in den Zeilen 14 bis 40, mit Antati- Phrasen, von denen einige auch in früheren Sangam-Gedichten zu finden sind.
Das Gedicht erwähnt eine Abhandlung über Lebensmittel, die nach Bhima, einem der Pandava-Brüder im epischen Mahabharata, benannt ist . Die folgende Beschreibung umfasst sowohl vegetarisches als auch nicht vegetarisches Essen. Brahmanendörfer werden ebenso erwähnt wie die Verehrung von Murugan. Der Sirupanattrupadai setzt eine Girlande aus Gleichnissen ein, eine tamilische poetische Technik namens Malaiyuvamai . Das Gedicht ist ein wichtiger Leitfaden für alte Musiktraditionen unter Tamilen, sagt Venkata Subramanyam.
Siehe auch
Anmerkungen
Verweise
Literaturverzeichnis
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