Kuṟiñcippāṭṭu - Kuṟiñcippāṭṭu

Kurinchippattu ( Tamil : குறிஞ்சிப்பாட்டு , leuchtet „ das Lied der Berge“), auch die angerufene Kurinchipattu oder Perumkurinchi , ist ein altes Tamil Gedicht in der Literatur Sangam Genre. Es ist eine Geschichte über voreheliche Liebe. Es wurde von Kapilar verfasst und ist das achte Gedicht in der Pattuppāṭṭu- Anthologie. Das Gedicht ist in der Regel auf die klassische Zeit (2. bis 3. Jahrhundert n. Chr.) Datiert.

Das Kurincippattu- Gedicht hat 261 Zeilen in Akaval- Meter. Es hat 1.440 Wörter, von denen mindestens 19 Sanskrit-Lehnwörter sind. Die zugrunde liegende Geschichte handelt von einem Häuptling der Bergvölker, der ein Mädchen sieht und sich auf den ersten Blick verliebt. Sie verliebt sich auch in ihn. Ihre Pflegeschwester spürt, was los ist, und sie arrangiert ein Treffen, um sich in "wunderschönen Wäldern des Waldes" zu vergnügen. Überwältigt von der Erfahrung der ersten Liebe ändert sich ihr Verhalten zu Hause. Ihre Eltern sehen die Seltsamkeit und vermuten, dass etwas los ist. Sie vermuten nicht, dass es sich um einen Liebhaber handelt, sondern setzen den Besitz von Geistern voraus. Sie laden Exorzisten ein, ihre Tochter zu behandeln. Ihre Pflegeschwester greift ein und erzählt ihnen die ganze Geschichte, wie der junge Mann ihr kürzlich zweimal das Leben gerettet hat, einmal vor dem Ertrinken und einmal vor einem stürmenden Elefanten. Die Eltern haben das Gefühl, dass der junge Mann einen guten Ehemann abgeben würde, und stimmen daher ihrer Ehe zu. Sie waren mit ihrer vorehelichen illegalen Liebe nicht einverstanden, aber das Liebesgedicht beschreibt, wie der Junge das Mädchen jede Nacht sah und wie sie sich Sorgen um die Reise ihres Geliebten durch den Wald voller Gefahren und wild lebender Tiere machte, als er sie traf.

Das Gedicht ist gut geschrieben, aber teilweise ungewöhnlich. Während sich die Liebesgeschichte entwickelt, rezitiert sie beispielsweise einen Katalog mit 99 Bergblumen in den Zeilen 61 bis 95, die in der Region Kurinci zu finden sind. Für einige Gelehrte scheint dies eine Einfügung in die ursprüngliche Liebesgeschichte zu sein. Andere Wissenschaftler geben an, dass dieses Gedicht möglicherweise mehrere Zwecke hatte und als Modell mit eingebetteten Informationen für andere Barden diente, als sie Gedichte für ihr Publikum verfassten. Dies wird in anderen frühen tamilischen Gedichten bestätigt, in denen Kataloge mit Informationen über Flora, Fauna, Spender und andere Themen in metrischer Form in das Gedicht eingebettet waren. Wieder andere Gelehrte sehen darin zusammen mit bestimmten strukturellen Merkmalen des Kurincippattu Gründe für den Verdacht einer " Fast -Fälschung eines berühmten Barden", so Zvelebil.

Das Gedicht war König Prahattan aus Nordindien gewidmet und brachte ihm Prinzipien der tamilischen Poesie bei. Es enthält wichtige Details zu Kleidung, Schmuck, Bergbauern, die ihre Ernte vor Elefanten und anderen Wildtieren schützen, mitgeführten Waffenhäuptlingen, Musikinstrumenten, dem Kriegergott Murugan, Priestern, die ihre Abendandachten halten, und anderen kulturellen Informationen über das alte Tamil Nadu. Das Gedicht präsentiert Balzpraktiken der Antike, beschreibt aber auch die ethischen Fragen und "möglichen bösen Gerüchte", um die sich die Jungfrau - und später der Mann - Sorgen macht, wenn sie ihre voreheliche Liebesbeziehung beginnt und fortsetzt. Ihre Diskussionen und dann eine Vereinbarung, einander zu heiraten, sind Teil dieses Liebesgedichts.

Siehe auch

• Achtzehn größere Texte
• Sangam Literatur

Verweise

Literaturverzeichnis

Externe Links

• Auf dem Weg zu einer beschreibenden Grammatik von Kapilars Kuṟiñcippāṭṭu , I. Major
• Morphologie und Syntax von Kapilars Kuṟiñcippāṭṭu , I. Major