Constantin François de Chassebœuf, Comte de Volney - Constantin François de Chassebœuf, comte de Volney
Constantin François de Chassebœuf, Comte de Volney | |
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| Geboren | 3. Februar 1757 |
| Ist gestorben | 25. April 1820 (im Alter von 63) |
| Beruf | Philosoph , Historiker, Orientalist und Politiker |
Constantin François de Chassebœuf , Comte de Volney (3. Februar 1757 - 25. April 1820) war ein französischer Philosoph , Abolitionist, Schriftsteller, Orientalist und Politiker. Er erhielt nach dem Nachlass seines Vaters zunächst den Beinamen Boisgirais , nahm danach aber den Namen Volney an (den er als Zusammenziehung von Voltaire und Ferney geschaffen hatte ).
Leben
Frühes Leben und die Französische Revolution
Er wurde in Craon , Anjou (heute in Mayenne ), einer Adelsfamilie geboren. Zunächst interessierte er sich für Jura und Medizin, studierte dann klassische Sprachen , und seine Mémoire sur la Chronologie d'Hérodote (über Herodot ) erregte die Aufmerksamkeit der Académie des Inscriptions und der Gruppe um Claude Adrien Helvétius . Bald darauf freundete sich Volney mit Pierre Jean George Cabanis , dem Marquis de Condorcet , dem Baron d'Holbach und Benjamin Franklin an .
Ende 1782 unternahm er eine Reise in den Osten und erreichte Ägypten, wo er fast sieben Monate verbrachte. Danach lebte er fast zwei Jahre in Großsyrien im heutigen Libanon und Israel/Palästina, um Arabisch zu lernen. 1785 kehrte er nach Frankreich zurück, wo er die folgenden zwei Jahre damit verbrachte, seine Notizen zusammenzustellen und seine 1787 veröffentlichten Voyage en Egypte et en Syrie und 1788 Considérations sur la guerre des Turcs et de la Russie zu schreiben .
Nach Ausbruch der Französischen Revolution war er sowohl Mitglied der Generalstände als auch der verfassungsgebenden Nationalversammlung . 1791 erschien Les Ruines, ou méditations sur les révolutions des Empires , ein Essay über die Geschichtsphilosophie , der eine Vision enthält, die die endgültige Vereinigung aller Religionen durch die Anerkennung der ihnen allen zugrunde liegenden gemeinsamen Wahrheit voraussagt.
Volney versuchte seine wirtschaftspolitischen Theorien auf Korsika in die Praxis umzusetzen , wo er 1792 ein Anwesen kaufte und versuchte, koloniale Produkte anzubauen . Chassebœuf de Volney wurde während des Triumphes des Jakobinerclubs ins Gefängnis geworfen , entkam aber der Guillotine ; er war einige Zeit Professor für Geschichte an der neu gegründeten École Normale .
Volney war ein Deist .
Späteres Leben
1795 unternahm er eine Reise in die Vereinigten Staaten, wo er (1797) von John Adams ' Regierung beschuldigt wurde , ein französischer Spion zu sein , der zur Vorbereitung der Wiederbesetzung Louisianas durch Frankreich und dann nach Westindien geschickt wurde. Folglich kehrte er nach Frankreich zurück. Die Ergebnisse seiner Reisen wurden in seinem Tableau du climat et du sol des États-Unis (1803) festgehalten .
Er war kein Parteigänger von Napoleon Bonaparte , aber als gemäßigter Liberaler wurde er vom Ersten Französischen Reich in den Dienst gestellt , und Napoleon machte ihn zum Grafen und setzte ihn in den Senat ein . Nach der Bourbon-Restauration wurde er ein Peer of France , als er seine Feindseligkeit gegenüber dem Imperium erkannte. Chassebœuf wurde 1795 Mitglied der Académie française . In seinen späteren Jahren half er beim Aufbau der Orientalistik in Frankreich und lernte Sanskrit bei dem britischen Linguisten Alexander Hamilton , den er während der napoleonischen Ära zu schützen half.
Er starb in Paris und wurde auf dem Friedhof Père Lachaise beigesetzt .
Thomas Jeffersons Übersetzung von Volneys Ruins of Empires
Englische Übersetzungen von Volney's Ruins erschienen innerhalb eines Jahres oder so nach seiner ersten französischen Ausgabe, aber irgendwann während Volneys Aufenthalt in den Vereinigten Staaten schlossen er und Thomas Jefferson eine geheime Vereinbarung, bei der Jefferson zustimmte, eine neue englische Übersetzung des Werkes zu machen. Volney besuchte Monticello für zwei Wochen im Juni 1796. Die beiden Männer trafen sich auch mehrmals bei der American Philosophical Society , deren Mitglied Volney 1797 geworden war. Jefferson war zu dieser Zeit Präsident von APS und förderte Volneys Aufnahme in die Organisation . Diese Treffen boten den beiden Männern reichlich Gelegenheit, das Übersetzungsprojekt zu konzipieren und zu diskutieren .
Jefferson, der damals Vizepräsident unter John Adams war , schätzte das zentrale Thema des Buches – dass Imperien aufsteigen, wenn die Regierung aufgeklärten Eigeninteressen gedeihen lässt. Jefferson glaubte, dass dieses Thema eine ausgezeichnete Zusammenfassung der auf der Aufklärung basierenden Prinzipien darstellte, auf denen die USA gegründet wurden. Jefferson bestand jedoch darauf, dass seine Übersetzung aufgrund des umstrittenen religiösen Inhalts des Buches nur für bestimmte Leser veröffentlicht werden sollte. Jefferson bereitete sich darauf vor, sich 1800 um die Präsidentschaft der Vereinigten Staaten zu bewerben; er fürchtete, seine föderalistischen Gegner würden ihn als Atheisten angreifen, wenn er wüsste, dass er Volneys angeblich ketzerisches Buch übersetzte.
Nach den vom französischen Forscher Gilbert Chinard (1881-1972) entdeckten Beweisen übersetzte Jefferson die Anrufung sowie die ersten 20 Kapitel der 1802 Pariser Ausgabe von Volney's Ruins . Diese ersten 20 Kapitel stellen einen Rückblick auf die Menschheitsgeschichte aus der Sicht eines Philosophen nach der Aufklärung dar. Vermutlich war Jefferson dann zu sehr mit der Präsidentschaftskampagne 1800 beschäftigt und hatte keine Zeit, die letzten vier Kapitel des Buches zu beenden. In diesen Kapiteln beschreibt Volney die „Generalversammlung der Nationen“, eine fiktive Weltkonvention, bei der jede Religion ihre Version der „Wahrheit“ gemäß ihrem besonderen heiligen Buch verteidigt. Da keine Religion ihre grundlegendsten Behauptungen wissenschaftlich „beweisen“ kann, schließt Volney das Buch mit der Forderung nach einer absoluten Trennung von Kirche und Staat ab :
Daraus schließen wir, dass wir, um in Harmonie und Frieden zu leben, eine Unterscheidungslinie zwischen denjenigen (Behauptungen), die verifizierbar sind, und denen, die es nicht sind, ziehen müssen; (wir müssen) durch eine unantastbare Barriere die Welt der phantastischen Wesen von der Welt der Realitäten trennen…
Da Jefferson keine Zeit hatte, das Übersetzungsprojekt abzuschließen , wurden die letzten vier Kapitel von Joel Barlow , einem in Paris lebenden amerikanischen Landspekulanten und Dichter, übersetzt. Barlows Name wurde dann mit der gesamten Übersetzung in Verbindung gebracht, was Jeffersons Rolle in dem Projekt weiter verschleierte.
Theorie des Christus-Mythos
Volney und Charles-François Dupuis waren die ersten modernen Schriftsteller, die die Christus-Mythos-Theorie vertraten , die Ansicht, dass Jesus keine historische Existenz hatte. Volney und Dupuis argumentierten, dass das Christentum eine Verschmelzung verschiedener alter Mythologien sei und dass Jesus eine mythische Figur sei. In seiner Version der Christus-Mythos-Theorie ließ Volney jedoch eine obskure historische Figur zu, deren Leben in eine Sonnenmythologie integriert war.
Ausgewählte Publikationen
- Reisen in Syrien und Ägypten in den Jahren 1783, 1784 und 1785 ( Band 1 , Band 2 , 1788)
- Die Ruinen: Oder ein Überblick über die Revolutionen der Imperien (1796)
- Neue Forschungen zur Alten Geschichte (1819)
- Die Ruinen; Oder, Meditation über die Revolutionen der Imperien: Und das Gesetz der Natur (1890)
Erbe
- Volney, New York, wurde nach ihm benannt.
- Prix Volney wurde 1803 von Constantin Volney gegründet und war ursprünglich eine Goldmedaille im Wert von 1200 Franken.
- Das Hotel Volney Opera wurde nach Constantin François de Chassebœuf, Comte de Volney in Frankreich, benannt.
- Das Volney Hotel in New York wurde nach ihm benannt.
- Rue Volney wurde nach ihm benannt.
Siehe auch
Verweise
Weiterlesen
- Caron, Nathalie. "Freundschaft, Geheimhaltung, transatlantische Netzwerke und die Aufklärung: Die Jefferson-Barlow-Version von Volneys Ruinen (Paris, 1802)." Mémoires du livre/Studien zur Buchkultur 11.1 (2019). online
- Fürstenberg, François. Als die Vereinigten Staaten Französisch sprachen: Fünf Flüchtlinge, die eine Nation prägten . New York: Pinguin (2014).
- Katschnig, Gerhard. "Die unterstützende Stimme inmitten von Einsamkeit und Melancholie: Volneys génie des tombeaux et des ruines." Geschichte europäischer Ideen 47,6 (2021): 958–973.
- Kim, Minchul. "Volney und die Französische Revolution." Zeitschrift für Ideengeschichte 79.2 (2018): 221–242.
Externe Links
- Werke von Constantin-François Volney bei Project Gutenberg
- Werke von oder über Constantin François de Chassebœuf, Comte de Volney im Internet Archive
- Volneys Reisen durch Syrien und Ägypten mit dem 'kurzen s' . Diese Version des Textes verwendet kein „langes s“ und ist für zeitgenössische Leser möglicherweise leichter zu verstehen.