Dharma-Name - Dharma name
| Dharma-Name | |||||||||||
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| Chinesischer Name | |||||||||||
| Traditionelles Chinesisch | 法名 法號 |
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| Vereinfachtes Chinesisch | 法名 法号 |
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| Birmanischer Name | |||||||||||
| birmanisch | ဘွဲ့ | ||||||||||
| IPA | [bwɛ̰] | ||||||||||
| Vietnamesischer Name | |||||||||||
| Vietnamesisch | pháp danh | ||||||||||
| Hán-Nôm | 法名 | ||||||||||
| Thailändischer Name | |||||||||||
| Thai | ฉายา | ||||||||||
| Koreanischer Name | |||||||||||
| Hangul | 법명 | ||||||||||
| Hanja | 法名 | ||||||||||
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| Mongolischer Name | |||||||||||
| Mongolisches Kyrillisch | номын нэр | ||||||||||
| Japanischer Name | |||||||||||
| Kanji | 戒 名 | ||||||||||
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Ein Dharma-Name oder Dhamma-Name ist ein neuer Name, der sowohl während des buddhistischen Initiationsrituals der Laien als auch des klösterlichen buddhistischen Initiationsrituals im Mahayana-Buddhismus und der klösterlichen Ordination im Theravada-Buddhismus (wo es richtiger ist, Dhamma- oder Sangha-Namen zu nennen) erworben wird. Der Name wird traditionell von einem buddhistischen Mönch vergeben und wird an neu geweihte Mönche, Nonnen und Laien vergeben. Dharma-Namen gelten als erstrebenswert, nicht als beschreibend.
Es ist bekannt, dass die meisten der bekannten buddhistischen Lehrer im Laufe ihrer Karriere viele verschiedene Dharma-Namen hatten, und oft repräsentiert jeder Name eine Phase ihrer Karriere. Zum Beispiel war Prinz Shotoku auch als Prinz Umayado und Prinz Kamitsumiya bekannt. Shinran ‚s ursprünglicher Name war Matsuwakamaru; er war auch als Hanen, Shakku, Zenshin, Gutoku Shinran und Kenshin Daeshi bekannt. Nichirens ursprünglicher Name war Zennichi und seine Dharmanamen waren Zenshobo Rencho und Rissho Daishi. In ähnlicher Weise wurde die Tradition verschiedener Dharma-Namen auch von Zen-Mönchen verwendet, die auch die Kunst nutzten, um den Buddhismus zu fördern. Der berühmte Mönchsmaler Hokusai war auch als Shunro, Kako, Sori, Taito, Iitsu, Gakyojin und Manji bekannt. Sogar der berühmte Samurai Miyamoto Musashi hatte mehrere Namen, darunter den Dharma-Namen Niten Doraku und den Geburtsnamen Miyamoto Masana. Auch der Zen-Mönch Thích Nhất Hạnh hat im Laufe seiner Karriere verschiedene Dharma-Namen verwendet.
Wenn der Schüler keine Beziehung zum klösterlichen Lehrer hat und die Zeremonie öffentlich ist und eine Gemeinde anwesend ist, wird sein neuer Name eher die Linie/Tradition als die einzelne Person widerspiegeln. Wenn es jedoch von einem Mönch gegeben wird, der den Schüler kennt, ist der Name oft maßgeschneidert.
Dharma-Namen werden im Allgemeinen in der Sprache der jeweiligen Sangha gegeben, in der der Name verliehen wird.
Namenspraktiken aus Tradition
Birma (Myanmar)
Im burmesischen Buddhismus sind Dhamma-Namen ( bwe ) in Pali und werden vom Hauptmönch des Klosters gewählt, in dem man ordiniert ist. Für die Namenswahl wird das traditionelle burmesische Namenssystem verwendet , bei dem der Geburtstag des Mönchs den Anfangsbuchstaben des Namens vorgibt.
China
In China verwenden ordinierte Mönche und Nonnen automatisch den Nachnamen "Shì" (釋) wie in Shijiamouni (釋迦牟尼), der chinesischen Transliteration von Shakyamuni Buddha . Vietnam folgt dieser Tradition auch für seine Mönche und Nonnen, indem es ihren Nachnamen in "Thích" ändert, wie in Thích Ca Mâu Ni , dem chinesisch-vietnamesischen Namen für Shakyamuni. Ebenso kann für die Sino-Mahayana-Tradition des Buddhismus der bei der Ordination vergebene Dharma-Name die vom Lehrer an den Schüler weitergegebene Linie widerspiegeln Abstammung und einen zweiten Dharma-Namen, der ebenfalls verwendet werden kann.
Im Shaolin-Tempel übernimmt jede nachfolgende Generation den ersten Teil ihres Vornamens aus einem 70- stelligen Gedicht von Xueting Fuyu . Zum Beispiel ist das 32. Zeichen in dem Gedicht "xíng" (行), und alle Mönche und Schüler des Shaolin-Tempels dieser Generation beginnen mit Shi Xing.
Japan
In Japan ist es, abgesehen von der üblichen Verwendung von Dharma-Namen für Mönche und Laien, auch Tradition, dass der Verstorbene vom Priester einen in Kanji geschriebenen Dharma-Namen (戒名, kaimyō; wörtlich „ Gebotsname “) erhält . Dieser Name verhindert angeblich die Rückkehr des Verstorbenen, wenn sein Name genannt wird. Die Länge des Namens hängt auch entweder von der Lebenserwartung der Person ab oder häufiger von der Höhe der Spende der Verwandten an den Tempel, die von einem allgemein gebräuchlichen Namen bis zu den aufwendigsten Namen für 1 Million Yen oder reichen kann mehr. Die hohen Tempelpreise sind in Japan ein umstrittenes Thema, zumal einige Tempel Familien unter Druck setzen, einen teureren Namen zu kaufen.
Tibet
Menschen in der Karma-Kagyü- Tradition des tibetischen Buddhismus wird oft der Name Karma gegeben.