Elektra-Komplex - Electra complex

Elektra am Grab von Agamemnon , von Frederic Leighton , c.1869

In der neofreudianischen Psychologie ist der Elektra-Komplex , wie von Sigmund Freud in seiner Theorie der Psychoanalyse vorgeschlagen , der psychosexuelle Wettbewerb eines Mädchens mit ihrer Mutter um den Besitz ihres Vaters. Im Laufe ihrer psychosexuellen Entwicklung ist der Komplex das phallische Stadium des Mädchens ; die analoge Erfahrung eines Jungen ist der Ödipuskomplex . Der Elektra-Komplex tritt in der dritten – phallischen Phase (3–6) – von fünf psychosexuellen Entwicklungsstadien auf: der oralen , der analen , der phallischen , der latenten und der genitalen – in der die Quelle der Libido- Vergnügen in einer anderen liegt erogene Zone des Körpers des Säuglings.

In der klassischen psychoanalytischen Theorie ist die Identifikation des Kindes mit dem gleichgeschlechtlichen Elternteil die erfolgreiche Auflösung des Elektra-Komplexes und des Ödipus-Komplexes; seine und ihre psychologische Schlüsselerfahrung zur Entwicklung einer reifen sexuellen Rolle und Identität . Sigmund Freud schlug stattdessen vor, dass Mädchen und Jungen ihre Komplexe unterschiedlich auflösten – sie über Penisneid , er über Kastrationsangst ; und dass erfolglose Auflösungen zu Neurosen führen könnten . Daher Frauen und Männer, die fixiert in den Electra und ödipalen Stadien ihrer psychosexuellen Entwicklung könnte „Vater-fixiert“ und „Mutter-fixiert“ in Betracht gezogen werden.

Hintergrund

Elektra und Orestes, Matrizide

Als psychoanalytischer Begriff für Tochter-Mutter psychosexuellen Konflikt, der Elektra - Komplex stammt aus dem griechischen mythologischen Charakter Electra , die aufgetragen matricidal Rache mit Orestes , ihrem Bruder, gegen Klytämnestra , ihre Mutter und Aigisthos , ihren Stiefvater, für ihren Mord an Agamemnon , ihrem Vater (vgl. Elektra , von Sophokles). Sigmund Freud entwickelte die weiblichen Aspekte der Sexualentwicklungstheorie – die die Psychodynamik der sexuellen Konkurrenz eines Mädchens mit ihrer Mutter um sexuellen Besitz des Vaters beschreibt – als die weibliche Ödipushaltung und den negativen Ödipuskomplex ; doch war es sein Mitarbeiter Carl Jung , der 1913 den Begriff Elektrakomplex prägte . Freud wies Jungs Begriff als psychoanalytisch ungenau zurück: „dass das, was wir über den Ödipuskomplex gesagt haben, mit völliger Strenge nur für das männliche Kind gilt, und dass wir damit recht haben Ablehnung des Begriffs 'Elektrakomplex', der die Analogie zwischen der Haltung der beiden Geschlechter hervorheben will".

Bei der Bildung einer diskreten sexuellen Identität ( Ich ) ist das entscheidende psychosexuelle Erlebnis eines Mädchens der Elektrakomplex-Tochter-Mutter-Wettbewerb um den Besitz des Vaters. In der phallischen Phase (im Alter von 3 bis 6 Jahren), wenn Kinder sich ihres Körpers, der Körper anderer Kinder und der Körper ihrer Eltern bewusst werden, befriedigen sie ihre körperliche Neugier, indem sie sich ausziehen und sich gegenseitig und ihre Genitalien – die erogenen – erforschen Zentrum - der phallischen Stufe; dabei lernen Sie die körperlichen Geschlechtsunterschiede zwischen Mann und Frau, "Junge" und "Mädchen" kennen. Wenn die anfängliche sexuelle Bindung eines Mädchens an ihre Mutter endet, wenn sie entdeckt, dass sie keinen Penis hat , überträgt sie ihr libidinöses Verlangen (sexuelle Bindung) auf ihren Vater und verstärkt die sexuelle Konkurrenz mit ihrer Mutter.

Eigenschaften

Die psychodynamische Natur der Tochter-Mutter-Beziehung im Elektra-Komplex leitet sich vom Penisneid ab , der von der Mutter verursacht wird, die auch die Kastration des Mädchens verursacht hat ; Nachdem sie jedoch ihre sexuelle Anziehungskraft auf ihren Vater (Heterosexualität) neu ausrichtet, unterdrückt das Mädchen die feindliche weibliche Konkurrenz, aus Angst, die Liebe ihrer Mutter zu verlieren. Diese Verinnerlichung von "Mutter" entwickelt das Über-Ich, indem das Mädchen eine diskrete sexuelle Identität ( Ich ) aufbaut . Ohne einen Penis, kann das Mädchen nicht besitzt sexuell ihre Mutter, wie die infantilen id Anforderungen. Folglich richtet das Mädchen ihren Wunsch nach sexueller Vereinigung auf ihren Vater um und entwickelt sich so zur heterosexuellen Weiblichkeit, die in der Geburt eines Kindes gipfelt, das den fehlenden Penis ersetzt . Darüber hinaus beinhaltet die psychosexuelle Entwicklung des Mädchens nach dem phallischen Stadium die Übertragung ihrer primären erogenen Zone von der infantilen Klitoris in die erwachsene Vagina . Freud hielt daher die weibliche Ödipus-Haltung ("Elektra-Komplex") für emotional intensiver als den ödipalen Konflikt eines Jungen, was möglicherweise zu einer Frau mit einer unterwürfigen, weniger selbstbewussten Persönlichkeit führt.

Bei beiden Geschlechtern Abwehrmechanismen bieten vorübergehende Auflösung der Konflikte zwischen den Antrieben der Id und den Antrieben des Ichs. Der erste Abwehrmechanismus ist Verdrängung , das Blockieren von Erinnerungen, emotionalen Impulsen und Ideen aus dem Bewusstsein; aber es löst nicht den Es-Ego-Konflikt. Der zweite Abwehrmechanismus ist die Identifikation , durch die das Kind die Persönlichkeitsmerkmale des gleichgeschlechtlichen Elternteils in sein Ego integriert; durch diese Anpassung erleichtert das Mädchen die Identifikation mit der Mutter, weil es versteht, dass als Frauen keine von beiden einen Penis besitzt, also keine Antagonisten sind.

Fallstudien

Prince Charming Held trifft Aschenputtel- Heldin (1912)

Eine Studie von 1921 an Patienten in einer psychiatrischen Klinik des Staates New York, On the Prognostic Significance of the Mental Content in Manic-Depressive Psychosis , berichtete, dass von 31 untersuchten manisch-depressiven Patienten bei 22 (70%) eine Electra diagnostiziert wurde Komplex; und dass 12 der 22 Patienten sich in frühe Stadien der psychosexuellen Entwicklung zurückgebildet hatten .

Elektra in der Fiktion

Die Fiktion bietet den Menschen die Möglichkeit, sich mit den Protagonisten fantastischer Geschichten zu identifizieren, die darstellen, was sein könnte, wenn sie ihren Wünschen nachkommen könnten . Um die soziale Konformität zu fördern, stellen Mythen , Geschichten, Bühnenstücke oder Filme oft eine Geschichte dar, die Menschen davon abhalten soll, ihren Wünschen nachzukommen. Im Zuge der infantilen Sozialisation , Märchen erfüllen die Funktion; Jungen und Mädchen identifizieren sich im Laufe ihrer Abenteuer mit dem Helden und der Heldin . Oft werden die Leiden von Held und Heldin von einer bösen Stiefmutter verursacht, die auf ihn, sie oder beide neidisch ist und ihre Wunscherfüllung behindert. Mädchen, vor allem im Alter von drei bis sechs Jahren, können sich besonders mit einer Heldin identifizieren, um die die Liebe eines bezaubernden Prinzen ihren Penisneid stillt . Darüber hinaus haben Geschichten wie Aschenputtel zwei mütterliche Figuren, die Stiefmutter (Gesellschaft) und die gute Fee ; Stiefmutter repräsentiert die Gefühle des Mädchens gegenüber der Mutter; Die gute Fee lehrt das Mädchen, dass ihre Mutter sie liebt. Um die Liebe der Mutter zu haben, muss das Mädchen dem guten Aschenputtel nacheifern, nicht den bösen Stiefschwestern.

Darstellungen von Elektra im antiken Griechenland stellten ihre Hingabe an ihren Vater im Allgemeinen nicht als sexuell motiviert dar; jedoch seit dem frühen zwanzigsten Jahrhundert haben Adaptionen der Electra-Geschichte die Figur oft als inzestuöses Verlangen dargestellt.

Elektra in der Poesie

Die amerikanische Dichterin Sylvia Plath (1932–1963) räumte ein, dass das Gedicht Daddy (1962) von einer Frau handelt, die von einem ungelösten Elektra-Komplex heimgesucht wird und ihren toten Vater und ihren verlassenen Ehemann im Umgang mit emotionaler Verlassenheit vereint. Ihre Biographen bemerkten eine psychologische Ironie über das Leben des Dichters Plath: Sie kannte ihren Vater nur acht Jahre lang, bevor er starb; sie kannte ihren Mann acht Jahre lang, bevor sie sich umbrachte. Ihr Ehemann war ihr Ersatzvater, psychosexuell offensichtlich, wenn sie ihn (den Ehemann) als den "Vampirvater" anredet, der sie seit seinem Tod verfolgt. Indem sie Vater und Ehemann zu einem Mann vereint, zeigt Sylvia Plath ihre emotionale Gleichheit in ihrem Leben; der ungelöste Elektra-Komplex.

Elektra in der Musik

Auf ihrem selbstbetitelten Album, die alternative Musikgruppe Ludo hat ein Lied mit dem Titel „Electra Complex“.

Die walisische Sängerin Marina and The Diamonds veröffentlichte 2012 ihr zweites Album Electra Heart , dessen Themen sich um den Electra-Komplex drehen.

Siehe auch

• Feminismus und der Ödipuskomplex
• Genetische sexuelle Anziehung
• Triade (Soziologie)

Verweise

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