Frances Erskine Inglis, 1. Marquise von Calderón de la Barca - Frances Erskine Inglis, 1st Marquise of Calderón de la Barca

Frances Erskine Inglis
Geboren 1804
Edinburgh
Ist gestorben 1882
Madrid
Andere Namen Marquise von Calderón de la Barca
Beruf Schriftsteller

Frances "Fanny" Erskine Inglis , später Marquesa von Calderón de la Barca ( Edinburgh , Schottland, 1804 – Madrid , Spanien, 1882), wurde in eine Adelsfamilie geboren und war eine Reiseschriftstellerin des 19. Konto, das Leben in Mexiko , die weit von den Historikern als einer der einflussreichsten ist lateinamerikanischen Reiseberichten des 19. Jahrhunderts.

Frühen Lebensjahren

Inglis wurde 1804 in Edinburgh, Schottland , als fünftes Kind ihrer schottischen Eltern, Mitglieder des schottischen Adels, geboren. Ihr Vater war ein angesehener Anwalt (Writer to the Signet) und Cousin ersten Grades des Earl of Buchan, während ihre Mutter aus der sehr wohlhabenden Familie Stein stammte, die für ihre Rolle in der Politik und als Begründer der industriellen Destillation bekannt war. Ihr Vater war ein angesehener Anwalt und ihre Mutter stammte aus einer wohlhabenden schottischen Familie, die von der Brennerei profitiert hatte. Als die Anwaltskanzlei von Inglis' Vater in Konkurs ging, zog ihre Familie nach seinem Tod und der Wiederverheiratung ihrer Mutter 1831 in die Normandie, Frankreich und später nach Boston . Während dieser Zeit reiste Inglis als junges Mädchen nach Italien , um ihre Ausbildung abzuschließen.

In Boston eröffnete sie mit ihrer Familie eine Mädchenschule, an der Inglis als Lehrerin arbeitete. Der Niedergang der Schule führte jedoch dazu, dass ihre Familie nach New Brighton auf Staten Island, New York, zog, einem Ort von besonderem Interesse für Diplomaten wie dem spanischen Minister in den Vereinigten Staaten , Ángel Calderón de la Barca , der sich von dort zurückzog Washington, DCs heiße Sommer. Inglis und Ángel lernten sich 1836 durch die gemeinsame Bekanntschaft des bekannten Historikers William Hickling Prescott kennen , der Ángel aufgrund seines Interesses an seinen spanischen Quellen nach New York geholt hatte. Am 24. September 1838 heirateten Inglis und Ángel Calderón de la Barca, und Frances Erskine Inglis wurde Frances "Fanny" Calderón de la Barca. Das Paar zog 1839 nach Mexiko , als Ángel im Rahmen des spanischen Versuchs, die Unabhängigkeit Mexikos anzuerkennen, spanischer Minister in Mexiko wurde. Sie lebten die nächsten zwei Jahre in Mexiko, in denen Fanny Calderón de la Barca die Briefe schrieb, die schließlich ihr Reisebuch von 1843, Das Leben in Mexiko, umfassen sollten.

Karriere

Frances Erskine Inglis ist am besten bekannt für ihr Buch La vida en México durante una residencia de dos años en este país ( Leben in Mexiko, während eines Aufenthalts von zwei Jahren in diesem Land ), das unter dem Namen Madame Calderón de la Barca in Boston veröffentlicht wurde und London im Jahr 1843. Sie schrieb auch El agregado en Madrid oder Bocetos de la Corte de Isabel II (1856).

La vida en México ist ein Klassiker seines Genres, einer der wenigen Reiseberichte einer Europäerin, die in den frühen Jahren der mexikanischen Unabhängigkeit in Mexiko lebte.

Leben in Mexiko

Life in Mexico ist eine Reiseerzählung, die 1843 von William Hickling Prescott veröffentlicht wurde und 54 Briefe enthält, die Fanny Calderón während ihrer zwei Jahre in Mexiko (Oktober 1839 bis Februar 1842) geschrieben hat. Es beschreibt die Politik, die Menschen und die Landschaft Mexikos aus den Augen einer spanischen Diplomatenfrau und bietet so einen einzigartigen Einblick in die Kultur, weshalb Prescott seine ethnografische und historiografische Bedeutung begrüßte .

Insgesamt dokumentiert der Bericht Klassenunterschiede mexikanischer Frauen, Perspektiven auf Indianer und die turbulente politische Atmosphäre, einschließlich zweier Revolutionen.

Politisch macht sich Calderón mit Sarkasmus und Ironie über die männliche Elite lustig. Entsetzt über die Gewalt konzentriert sie sich in erster Linie auf die Rolle der einfachen Leute und nicht auf die politischen Führer in der Revolution, wie die Frauen, die vor dem Blutvergießen fliehen, und die Staatsmänner und Literaten der mexikanischen Gesellschaft. Zu dem Schluss, dass Spanien ein wesentlicher Bestandteil des Funktionierens Mexikos als unabhängiges Land ist, impliziert Calderón in ihren Schriften ein imperialistisches Motiv. Darüber hinaus kritisiert sie das Patriarchat, indem sie die Bedingungen für Männer und Frauen in der mexikanischen katholischen Kirche gegenüberstellt . Während Mönche bequeme Bedingungen erhalten, werden Nonnen in gefängnisähnliche Gefangenschaft gesteckt, eine Realität, die Calderón strikt ablehnt.

Calderón schreibt im Stil der Romantik und beschreibt die mexikanische Landschaft durch malerische Elemente, die sich mit historischen Persönlichkeiten wie dem spanischen Eroberer Cortés und seiner einheimischen Geliebten Malinche identifizieren . Sie malt das Terrain als ein fast biblisches Eden ungenutzter Ressourcen, die zum Ziel der Vereinigten Staaten beitragen würden, Mexiko zu erobern.

Als Frau mit schottischen, amerikanischen, spanischen und mexikanischen Bindungen überschreitet Calderón die Grenzen der Nationalität und fühlt sich von mexikanischen Konzertbällen und indigener Kleidung angezogen. Sie behält jedoch aufgrund ihres Status der Oberschicht eine Überlegenheit, die ihre Wahrnehmung der unteren Schichten färbt.

In ihrem neunundvierzigsten Brief beginnt Calderón damit, die schöne Landschaft der Trojes darzustellen, „um die Bergwerke zu sehen, die Mühlen zum Mahlen von Erz, die horizontalen Wasserräder usw. usw Nachbarschaft." Die anfängliche Klangkulisse stellt sie ihrem Bericht über ein indisches Paar gegenüber, das sie unterwegs trifft. Das Paar ist entfremdet, da die beiden ihrer Einschätzung nach unter dem homöopathischen Extrakt Mezcal stehen. Da die Homöopathie eine Pseudowissenschaft ist, befindet sich das Paar in Not. Sie zitiert die Frau, die Berichten zufolge zu ihrem Mann sagte: „Mátame, Miguel, mátame“ (Töte mich, Miguel – töte mich)“ und macht sich Notizen ein geeignetes Zusammenleben mit einem Mann zu finden, der nur als Teil des Bürgers und seiner Familie beschrieben wird. Sie stellt fest, dass der bürgerliche Mann nur Platz für die Frauen der Firma hatte, wo "die Herren in einem Junggesellenhaus Unterkunft fanden. " Von der Firma, die der Gastfamilie bei den Besorgungen hilft, notiert Calderón, was der führende Mann des Anwesens ihnen vor der Ausschreibung für die Nacht sagt. "Me cuadra mucho la gente decente" )." Im Laufe des Tages treffen Calderón und seine Begleiter auf günstige Bedingungen auf der Straße und können nachts bei einem günstigeren Gastgeber, Señor Don Joaquin Gomez aus Valladolid, ausruhen, da er die Frauen und Männer als Gäste auf seinem Grundstück. Bevor Sie die Stadt Moreila erreichen, romantisch beschreibt sie das wilde und ungezähmte Gebiet, das sie durchqueren. „Der Flieder wurde zu Purpur, errötete zu rosa, hellte sich zu Karmesin auf. Das Blau des Himmels nahm den grünen Farbton an, der einem italienischen Sonnenuntergang eigen ist.

In einem anderen Teil des Buches beschreibt Calderón den Mangel an Büchern und verfügbarer Literatur in Mexiko. Sie sagt: „In Mexiko gibt es keine Bibliotheken, die im Umlauf sind. Bücher sind mindestens doppelt so teuer wie in Europa. Das Fehlen einer gut belesenen Bevölkerung kann Calderóns Ansicht der mexikanischen Gesellschaft als ungebildet oder unintelligent beeinflusst haben. Diese Ansicht sowie viele andere Kommentare von Calderón in der Erzählung führten dazu, dass das Buch nach seiner Veröffentlichung von Mexikanern und Spaniern in Mexiko negativ aufgenommen wurde.

Historische Bedeutung

Das Leben in Mexiko mit seinen detaillierten Beschreibungen der mexikanischen Bevölkerung und des mexikanischen Geländes wurde während des Mexikanisch-Amerikanischen Krieges von 1846-48 maßgeblich für die Kriegsanstrengungen der Vereinigten Staaten . Tatsächlich konsultierte die Regierung der Vereinigten Staaten Calderón und Prescott persönlich, um Informationen zu erhalten, die schließlich zur Invasion der Vereinigten Staaten in Mexiko führen würden. Heute stammen viele der Informationen, die moderne Historiker über das tägliche mexikanische Leben in dieser Zeit haben, aus diesen Erzählungen.

Der Attaché in Madrid

Calderóns The Attaché in Madrid , 1856 unter dem männlichen Pseudonym eines jungen deutschen Diplomaten in New York veröffentlicht , ist ihr bei weitem weniger bekannter Reisebericht. Obwohl es als Teil der spanischen Geschichte verwendet wurde, ist es mehr oder weniger in Vergessenheit geraten. Dies liegt zum Teil an der Veröffentlichung unter einem männlichen Namen, die die Einzigartigkeit der weiblichen Perspektive in Life in Mexico geschmälert hätte , da viele männliche Reiseberichte von Schriftstellern wie Washington Irving bereits über das Spanien des 19. . Da ihr Mann nun Diplomat in Spanien war , konnte Calderón nicht offen über das spanische Leben sprechen und musste aufpassen, dass sie ihre Identität verschwieg.

Ähnlich wie in Life in Mexico beschreibt Calderón die "Wohltätigkeitseinrichtungen", die sie früher interessierten, unter dem Deckmantel der Neugier der Mutter ihrer männlichen Person. Sie verwendet die Interessen „seiner“ Familienmitglieder als Begründung für Beschreibungen, die für einen männlichen Reiseschriftsteller sonst vielleicht nicht von Bedeutung gewesen wären. Gleichzeitig nutzt sie diese männliche Identität aber auch, um über Themen zu sprechen, die Frauen ihrer Klasse nicht zugänglich sind, wie das San Isidro Festival, das Begräbnis der Sardine und Stierkämpfe . Darüber hinaus befreit sie ihre Erzählung von dem typischen amerikanischen Diskurs der Mitte des 19.

Obwohl sie "Anonymität" und "Männlichkeit" verwendet, um ihren Standpunkt zu rechtfertigen, rekonstruiert Calderón das Konzept tatsächlich, indem sie mehrere Perspektiven bietet, die dem Hauptthema der "Dominanz" in der männlichen Reiseliteratur widersprechen. Als Antwort auf Behauptungen in männlichen Erzählungen über die Untreue spanischer Frauen verteidigt Calderóns Erzähler beispielsweise ihre Ehre. Tatsächlich ist seine "männliche Stimme" nur eine unter anderen, männlich und weiblich, Spanier und Ausländer, und bietet eine ausgewogene Sichtweise, die sie von authentischen männlichen Reiseschriftstellern unterscheidet.

Schlecht erhielt im Vergleich zu obwohl sie das Leben in Mexiko , der Attaché in Madrid Erfahrung im Jahr 1898 eine kurze Wiederaufleben tat, nachdem Calderón Tod, nachdem er aus den Vereinigten Staaten in Umlauf gebracht Havanna, Kuba , und entdeckte von einem spanischen Artilleriehauptmann, Cristobal de Reyna . Er hielt es für ein "wertvolles historisches Dokument" und veröffentlichte es unter dem Namen "Don Ramiro", wobei er seine Männlichkeit voll und ganz anerkennt und sich seiner wahren Urheberschaft nicht bewusst ist.

Späteres Leben

Nach ihrer Rückkehr aus Mexiko im Jahr 1843 lebten Fanny Calderón und ihr Mann 9 Jahre in Washington, DC, bevor er nach Spanien versetzt wurde, wo er 1861 starb. Während dieser Zeit konvertierte sie 1847 zum Katholizismus. Nach dem Tod ihres Mannes 1861 , Calderón diente zwei Jahrzehnte lang als Gouvernante von Infantin Isabel, der Tochter von Isabella II. 1873 wurde ihr der Titel Marquesa de Calderón de la Barca verliehen. Sie starb am 6. Februar 1882 im Alter von 77 Jahren in Madrid, Spanien .

Verweise

Externe Links

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