Frank Tannenbaum- Frank Tannenbaum

Frank Tannenbaum
Frank Tannenbaum 1915 Gesicht Detail, Anführer des Bayonne-Streiks LCCN 2014699527 (beschnitten).tif
Tannenbaum, c. 1915
Geboren ( 1893-03-04 )4. März 1893
Ist gestorben 1. Juni 1969 (1969-06-01)(76 Jahre)
Alma Mater Columbia University , Brookings Institution
Beruf Historiker , Soziologe , Kriminologe
aktive Jahre 1931–1965
Bekannt für Farmsicherheitsverwaltung

Frank Tannenbaum (1893–1969) war ein österreichisch-amerikanischer Historiker , Soziologe und Kriminologe , der während seiner Karriere an der Columbia University bedeutende Beiträge zur modernen mexikanischen Geschichte leistete.

Frühen Lebensjahren

Tannenbaum wurde am 4. März 1893 in Österreich geboren. Seine osteuropäische jüdische Familie wanderte 1905 in die USA aus. Als Jugendlicher lief er von zu Hause weg und beendete nie die High School. Er arbeitete in einer Reihe von niedrigen Jobs und engagierte sich in der radikalen Arbeitspolitik der Ära.

Als junger Mann arbeitete er als Busboy . Während der Wirtschaftskrise von 1913 bis 1915 wurde er Führer der Industriearbeiter der Welt . Im Januar 1914 schlug Tannenbaum, damals 21 Jahre alt und Mitglied der der IWW angeschlossenen Waiter's Industrial Union, eine Kampagne vor, um die Kirchen in New York City zu unterstützen . Ab Februar führte er Arbeitermassen in Kirchen, störte Gottesdienste und forderte Nahrung und Unterkunft. Obwohl die meisten Kirchen nachkamen, verurteilte die New Yorker Presse, insbesondere die New York Times , Tannenbaum und die Wobblies. Am 4. März führte Tannenbaum eine Gruppe arbeitsloser Arbeiter vom Rutgers Square zur katholischen St. Alphonsus Church am West Broadway. Dort trafen sie auf eine Phalanx der Polizei und den Pfarrer, die ihre Forderungen ablehnten. Tannenbaum und 190 andere Demonstranten wurden festgenommen; Tannenbaum wurde der Anstiftung zu Aufständen angeklagt und erhielt eine außerordentliche Kaution von 5.000 US-Dollar. Bei der Verhandlung erhielt ein Demonstrant 60 Tage Gefängnis, vier 30 Tage, drei 15 Tage und der Rest wurde entlassen; Tannenbaum wurde für ein Jahr ins Gefängnis geschickt und zu einer Geldstrafe von 500 Dollar verurteilt. Er verbrachte das Jahr auf Blackwell's Island . Als er aus dem Gefängnis entlassen wurde, blieb Tannenbaum in der IWW aktiv und wurde zusammen mit Elizabeth Gurley Flynn und Alexander Berkman während der Bayonne-Raffineriestreiks von 1915 bis 1916 in Bayonne, New Jersey, festgenommen .

Emma Goldman beschrieb seine Verhaftung und Inhaftierung in ihren Memoiren Living My Life (1931):

Wir alle hatten Frank wegen seiner Wachheit und seiner bescheidenen Art geliebt. Er hatte einen Großteil seiner Freizeit in unserem Büro verbracht, gelesen und bei der Arbeit im Zusammenhang mit Mutter Erde geholfen . Seine guten Eigenschaften ließen hoffen, dass Frank eines Tages eine wichtige Rolle im Arbeitskampf spielen würde. Keiner von uns hatte jedoch damit gerechnet, dass unser fleißiger, stiller Freund so schnell auf den Ruf der Stunde reagieren würde.

Nach Bayonne gab Tannenbaum bald seinen jugendlichen Radikalismus auf.

Akademische Karriere

Mit Hilfe mehrerer Philanthropen besuchte er die Columbia University , wo auch Samuel Roth zu seinen Mitschülern gehörte . 1921 erhielt Tannenbaum seinen Bachelor-Abschluss von Columbia. Er erhielt seinen Ph.D. in Wirtschaftswissenschaften von der Brookings Institution (ohne Datum). Anschließend diente er in der im Süden stationierten US-Armee .

Anschließend zog er nach Mexiko , wo er Forschungen zur ländlichen Bildung durchführte und als Berater von Präsident Lázaro Cárdenas diente .

1931 berichtete er der Wickersham-Kommission über eine Studie über Strafanstalten, Bewährung und Bewährung (Band 9).

1932 kehrte er in die Vereinigten Staaten zurück, um Kriminologie an der Cornell University zu unterrichten .

Im Jahr 1935 trat er in die Fakultät an der Columbia, wo er als Professor für lateinamerikanische Geschichte. Ein bemerkenswerter Student an der Columbia war Robert J. Alexander , der später Professor für Geschichte an der Rutgers University wurde und sich auf die Gewerkschaftsbewegung in Lateinamerika und kommunistische Oppositionsparteien spezialisierte.

1944 war Tannenbaum maßgeblich daran beteiligt, das Format der Columbia University Seminars vorzuschlagen; eine Gruppe von Columbia-Fakultäten, anderen Fakultäten und Studenten, die sich zu Diskussionen über Themen zu zwingenden Themen wie Frieden und Krieg und anderen allgemeinen Themen zusammengefunden haben. Er nahm von Februar bis Mai 1945 am Seminar über Regierung mit JH Randall Jr. und Herbert W. Schneider mit seinen Aufsätzen "The Coordinate State" und "The Balance of Power in Society" teil, die in seinem gleichnamigen Buch veröffentlicht wurden. Zwanzig Jahre später wurde sein Buch über die Columbia Seminars 1965 veröffentlicht, A Community of Scholars , und bis dahin wurden 39 Seminare durchgeführt.

1965 ging er von der Columbia University in den Ruhestand . Er starb 1969 in New York City .

Erbe

Tannenbaum half bei der Formulierung von Gesetzen zur Einrichtung der Farm Security Administration .

Seine Konzeption der "Dramatisierung des Bösen" führte zur Weiterentwicklung der symbolischen interaktionistischen Etikettierungstheorie , die sowohl in der Soziologie als auch in der Sozialpsychologie weit verbreitet ist .

Kerry Townsend fasst die Auswirkungen dieser Theorie zusammen und stellt fest: "Frank Tannenbaums Theorie, die Dramatisierung des Bösen, erklärt die Entstehung eines Kriminellen und die Verlockung kriminellen Verhaltens." Townsend ordnet Tannenbaums theoretisches Denken in die Theorie des "symbolischen Interaktionismus" ein, dessen Perspektive "individuelle Interaktionsebenen" betont, angeführt von den Schriften von George Herbert Mead und Charles Horton Cooley , die die Grundlage für die Theorien der gesellschaftlichen Reaktion bildeten Tannenbaums Formteil.

Tannenbaums Theorie bleibt wichtig für das Studium der Kriminologie an Universitäten wie der Florida State University, der University of Maryland

Funktioniert

  • Die Arbeiterbewegung: ihre konservativen Funktionen und ihre sozialen Folgen . GP Putnams Söhne: New York, 1921
  • Wall Shadows: Eine Studie in amerikanischen Gefängnissen . GP Putnams Söhne: New York, 1922 (und Thomas M. Osborne)
  • Dunklere Phasen des Südens . GP Putnams Sons & Archon Books: New York, 1924
  • Die mexikanische Agrarrevolution . The Macmillan Company: New York, 1930
  • Place by Revolution: Eine Interpretation von México, Zeichnungen von Miguel Covarrubias . Columbia University Press: New York, 1933
  • Osborne von Sing Sing. University of North Carolina Press: Chapel Hill, 1933
  • Wohin Lateinamerika? : Eine Einführung in seine wirtschaftlichen und sozialen Probleme . Thomas Y. Crowell Co... : New York, 1934
  • Kriminalität und Gemeinschaft . Columbia University Press: New York, 1938
  • Sklave und Bürger: Der Neger in Amerika . Vintage-Bücher: New York, 1947
  • Das Gleichgewicht der Macht in der Gesellschaft: Und andere Essays. Die Macmillan Company: New York, 1946
  • Mexiko: Der Kampf um Frieden und Brot . Alfred A Knopf: New York, 1950
  • Eine Philosophie der Arbeit . Alfred A Knopf: New York, 1951
  • Die amerikanische Tradition in der Außenpolitik . University of Oklahoma Press: Oklahoma City, 1955
  • Zehn Schlüssel zu Lateinamerika . Vintage-Bücher: New York, 1962
  • Eine Gemeinschaft von Gelehrten; die Universitätsseminare in Columbia: New York, 1965

Siehe auch

Verweise

Externe Links