Hinduismus in Sri Lanka - Hinduism in Sri Lanka
Gesamtbevölkerung | |
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2.561.299 (2012) 12,6 % der Gesamtbevölkerung | |
Religionen | |
Hinduismus Shaivismus (Mehrheit) Vaishnavismus und Shaktismus (Minderheit) | |
Schriften | |
Ramayana und Vedas | |
Sprachen | |
Alttamil und Sanskrit (heilig) Tamil und Singhalesisch (Mehrheit) |
Hinduismus nach Ländern |
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Volle Liste |
Der Hinduismus ist eine der ältesten Religionen Sri Lankas mit Tempeln, die über 2.000 Jahre alt sind. Ab 2011 machten Hindus 12,6 % der srilankischen Bevölkerung aus. Sie sind fast ausschließlich Tamilen , mit Ausnahme kleiner Einwanderergemeinschaften aus Indien und Pakistan (einschließlich der Sindhis , Telugus und Malayalees ). Der Hinduismus hat auch einen großen Einfluss auf den Buddhismus , der von der Mehrheit der Singhalesen praktiziert wird .
Laut der Volkszählung von 1915 machten Hindus etwa 25% der srilankischen Bevölkerung aus (einschließlich der von den Briten mitgebrachten Vertragsarbeiter ). Der Hinduismus dominiert in den nördlichen und östlichen Provinzen (wo die Tamilen weiterhin die größte Bevölkerungsgruppe bilden), in den zentralen Regionen und in Colombo , der Hauptstadt. Laut der Volkszählung von 2011 leben 2.554.606 Hindus in Sri Lanka (12,6% der Bevölkerung des Landes). Während des Bürgerkriegs in Sri Lanka wanderten viele Tamilen aus; Hindu-Tempel, die von der tamilischen Diaspora Sri Lankas erbaut wurden , bewahren ihre Religion, Tradition und Kultur.
Die meisten Hindus aus Sri Lanka folgen der Shaiva Siddhanta Schule des Shaivismus , und einige folgen dem Shaktismus . Sri Lanka ist die Heimat der fünf Wohnsitze von Shiva: Pancha Ishwarams , heilige Stätten, von denen angenommen wird, dass sie von König Ravana erbaut wurden . Murugan ist eine der beliebtesten hinduistischen Gottheiten des Landes, die von hinduistischen Tamilen verehrt wird . Die buddhistischen Singhalesen und Aborigines Veddas verehren die lokale Darstellung der Gottheit Katharagama deviyo .
Yogaswami von Jaffna ist eine bedeutende moderne hinduistische religiöse Persönlichkeit in der Geschichte Sri Lankas. Als Mystiker des 20. Jahrhunderts war er der Satguru und Ratgeber der tamilischen Hindu-Bevölkerung des Landes. Die Ramakrishna-Mission ist in den Distrikten Amparai und Batticaloa aktiv , und die Schule Shaiva Siddhanta ist im Norden weit verbreitet. Yogaswami war das 161. Oberhaupt der Nandinatha Sampradaya und wurde von Sivaya Subramuniyaswami abgelöst .
Legendäre Ursprünge
Der erste bedeutende hinduistische Hinweis auf Sri Lanka findet sich im Epos Ramayana . Sri Lanka wurde vom Yaksha- König Kubera regiert . Der Thron von Lanka wurde von Kuberas Halbbruder Ravana , dem Hauptgegner des Epos, an sich gerissen, der von Rama (dem siebten Avatar von Vishnu ) getötet wurde. Das Ramayana erwähnt auch Ramas Brücke zwischen Indien und Sri Lanka, die von Rama mit Hilfe von Hanuman und anderen aus Felsen gebaut wurde . Viele Gläubige sehen die Sandbankkette , die Sri Lanka mit Indien verbindet, auf Satellitenbildern als Überbleibsel der Brücke. Archäologische Beweise unterstützen die Verehrung von Shiva in Teilen Sri Lankas seit prähistorischen Zeiten, vor der Ankunft von Prinz Vijaya . Ravana war auch ein Anhänger Shivas .
Historische Wurzeln
Viele Gelehrte glauben, dass die frühesten Bewohner der Insel Stammesvölker waren, die oft mit den Namen „ Yakkha, Naga, Deva und Rakkha “ bezeichnet werden. Die Nagas praktizierten eine frühe Form des Hinduismus und verehrten Shiva und Schlangen. Dieser animistische Shaivismus ist auch in Tamil Nadu und anderen Teilen Indiens verbreitet. Die Nagas, die die Halbinsel Jaffna bewohnten, waren wahrscheinlich die Vorfahren der srilankischen Tamilen. Sie begannen im 3. Jahrhundert v. Chr. die tamilische Sprache und Kultur zu absorbieren und verloren ihre eigene Identität. Der Nainativu Nagapooshani Amman Tempel in Nainativu gilt als einer der Shakti Peetha .
Der Buddhismus wurde von Mahinda , dem ältesten Sohn von Ashoka , während der Herrschaft von Devanampiya Tissa von Anuradhapura eingeführt . Die Singhalesen nahmen den Buddhismus an und die Tamilen blieben Hindus. Aktivitäten auf der anderen Seite der Palk-Straße in Tamil Nadu bereiteten den Weg für das Überleben des Hinduismus in Sri Lanka. Der Shaivismus (die Anbetung von Shiva) war unter den Tamilen vorherrschend, und der Großteil der hinduistischen Tempelarchitektur und Philosophie Sri Lankas stützte sich auf diese Tradition. Thirugnana Sambanthar erwähnte in seinen Werken eine Reihe von srilankischen Hindu-Tempeln.
Kultur
Rituale
Gemeinsam mit Südindien , sind lokale Rituale Kavadi Attam und Feuerlauf . Diese Rituale haben auch die Singhalesen an der Südküste der Insel beeinflusst; Zum Beispiel führen die Einwohner von Tangalle , Kudawella und Umgebung Kavadi aus .
Religiöse Lehrer
Religiöse Lehrer sind Kaddai Swami, seine shishya Chellappaswami und Chellappaswami des shishya Yogaswami .
Tempel
Haupteingang des Nallur Kandaswamy Tempels
Die meisten Hindu-Tempel in Sri Lanka haben tamilische Architektur , von denen die meisten uralt sind und Gopuram und Ratha darin enthalten. Wie viele hinduistische Tempel , die hinduistischen Gottheiten geweiht sind , sind viele Tempel in Sri Lanka auch für ihre Dorfgottheiten bestimmt, die hauptsächlich unter der tamilischen Gemeinschaft sind .
Die Pancha Ishwarams sind:
- Naguleswaram-Tempel im Norden.
- Ketheeswaram-Tempel im Nordwesten.
- Koneswaram-Tempel im Osten.
- Munneswaram-Tempel im Westen.
- Tondeswaram im Süden.
Demografie
Laut der Volkszählung von 1981 gab es 2.297.800 Hindus in Sri Lanka; die Volkszählung von 2012 meldete 2.554.606 Hindus im Land. 20.000 Menschen starben während des Tsunami 2004 allein in LTTE- kontrollierten Gebieten.
Jahr | Pop. | ±% pa |
---|---|---|
1881 | 593.600 | — |
1891 | 615.900 | +0,37% |
1901 | 826.800 | +2,99% |
1911 | 938.300 | +1,27% |
1921 | 982.100 | +0,46 % |
1931 | 1.166.900 | +1,74% |
1946 | 1.320.400 | +0,83% |
1953 | 1.610.500 | +2,88% |
1963 | 1.958.400 | +1,98% |
1971 | 2.238.666 | +1,69 % |
1981 | 2.297.806 | +0,26% |
1991 | 2.406.852 | +0,46 % |
2001 | 2.481.495 | +0,31% |
2012 | 2.561.299 | +0,29% |
*Die Volkszählung von 2001 umfasste aufgrund der politischen Instabilität nicht alle Regionen; die Gesamtbevölkerung nahm jedoch um 1,02 Prozent pro Jahr zu. |
Dekadische Bevölkerung
Jahr | Prozent | Zunahme |
---|---|---|
1881 | 21,51% | - |
1891 | 20,48 % |
-1,03 % |
1901 | 23,2% |
+2,72 % |
1911 | 22,85% |
-0,35 % |
1921 | 21,83 % |
-1,02 % |
1931 | 22% |
+0,17% |
1946 | 19,83% |
-2,17% |
1953 | 19,9% |
0,07 % |
1963 | 18,51% | -1,39 % |
1971 | 17,64% | -0,87% |
1981 | 15,48% | -2,16 |
1991 | 14,32% | -1,16 |
2001 | 13,8% | -0,52 |
2012 | 12,58% | -1,22 |
Der Hindu- Anteil ist von 21,51 % im Jahr 1881 auf 12,58 % im Jahr 2012 zurückgegangen. Hauptsächlich wegen der von den Briten nach Indien zurückgekehrten Zwangsarbeiter und der kriegsbedingten Einwanderung .
Bezirksbezogene Bevölkerung
S. Nr. | Kreis | Totaler Pop. | Hindus poppen. | Hindus ( % ) | |
---|---|---|---|---|---|
1. | Colombo | 2.324.349 | 274.087 | 11,79% | |
2. | Gampaha | 2.304.833 | 112.746 | 4,89% | |
3. | Kalutara | 1.221.948 | 114.556 | 9,37% | |
4. | Kandy | 1.375.382 | 197.076 | 14,32% | |
5. | Matale | 484.531 | 45.682 | 9,42 % | |
Gesamt | 20.359.439 | 2.561.299 | 12,6 % | ||
Quelle: Volkszählung 2012 , p. 1 |
Siehe auch
Anmerkungen
Verweise
Zitat
Quellen
- Mookerji, Radha Kumud (1998). Alte indische Bildung: Brahmanisch und buddhistisch . Motilaler Banarsidass. ISBN 978-81-208-0423-4.
- McEvilley, Thomas (2012). Die Form des antiken Denkens: Vergleichende Studien in der griechischen und indischen Philosophie . Polizist & Robinson. ISBN 978-1-58115-933-2.
- "Volks- und Wohnungszählung, Sri Lanka (2012)" (PDF) . Regierung von Sri Lanka . Abteilung für Demografie in Sri Lanka . 2011.
- Henry, Justin W.; Padma, Sree (4. Juli 2019). "Lankapura: Das Erbe des Ramayana in Sri Lanka" . Südasien: Zeitschrift für Südasienstudien . 42 (4): 726–731. doi : 10.1080/00856401.2019.1626127 . ISSN 0085-6401 .