Indische Reduktionen in den Anden - Indian reductions in the Andes

Peru reichte 1574 ungefähr vom Äquator bis zum Wendekreis des Steinbocks .

Indianerreduktionen in den Anden (spanisch: reducciones de indios ) waren Siedlungen im ehemaligen Inkareich, die von spanischen Behörden gegründet und durch die gewaltsame Umsiedlung indigener Andenpopulationen besiedelt wurden, die von den Spaniern "Indianer" und von einigen modernen "Andenen" genannt werden Gelehrte. Der Zweck des spanischen Imperiums bestand darin, die einheimische Bevölkerung in Zentren zu sammeln, die "indische Reduktionen " (reducciones de indios) genannt werden, um sie effektiver zu christianisieren, zu besteuern und zu regieren.

Ab 1569 leitete der Vizekönig Francisco de Toledo die Umsiedlung von etwa 1,4 Millionen Ureinwohnern in etwa 840 dieser Reduzierungen. Die Umsiedlung wurde in den Königlichen Audienzen von Lima und Charcas , dem heutigen Peru und Bolivien , grob gesagt, durchgeführt. Die einheimische Bevölkerung, die sich an eine den vielen Mikroklimata in den Anden angepasste Lebensweise angepasst hatte , erlebte beim Übergang zum Leben in diesen neuen Siedlungen enorme Schwierigkeiten. Trotz dieser Härten wurden Aspekte des einheimischen Lebens in den Anden von ihrer eigenen Agentur bewahrt, und das Leben in den Reduktionen spiegelte eine komplexe Mischung aus erzwungenen spanischen Werten und denen der älteren einheimischen Gemeinschaften wider.

Hintergrund

Reducciones waren in Lateinamerika nicht neu und waren in vielen anderen Regionen eine spanische Politik, die bereits 1503 in der Karibik begann. Von 1532, als Francisco Pizarro in das Inkareich eindrang, bis zur Ankunft von Francisco de Toledo als Vizekönig im Jahr 1569, Spanisch Die Herrschaft der Andenbevölkerung war weitgehend indirekt gewesen. Abgesehen von römisch-katholischen Priestern war es den Spaniern verboten, unter den Indianern zu leben, und die Spanier entzogen der Andenbevölkerung durch ihre indigenen Führer, die Kaziken oder Kurakas, Tribut und Arbeit . Obwohl die Bevölkerung der Anden durch die inneren Kriege der Spanier und Inkas, die Verwüstungen europäischer Krankheiten und die brutale Zwangsarbeit in Silber- und Quecksilberminen verwüstet wurde, blieben die indianischen Kulturen der Anden in vielerlei Hinsicht gegenüber den Tagen, als die Inkas herrschten, kaum verändert.

In den späten 1560er Jahren befand sich die spanische Herrschaft der Anden in einer Krise. Sowohl die spanischen Einwohner als auch die Indianer drohten mit Aufständen, die Produktion aus reichen Silberminen war zurückgegangen, die abnehmende indische Bevölkerung bedeutete weniger Arbeit und Tribut, und zivile und religiöse Autoritäten waren in Konflikt geraten. Der neue Vizekönig Francisco de Toledo zielte darauf ab, die Geschicke der spanischen Herrschaft in den Anden umzukehren und "die spanische Macht durch die Konsolidierung der vizeköniglichen Herrschaft zu vergrößern und den Fluss des Andensilbers in die Staatskasse wiederzubeleben". Um diese wirtschaftlichen und politischen Ziele effizient zu erreichen, schlug Toledo unter anderem vor, die verstreuten indigenen Bevölkerungen der Anden in größere Siedlungen umzusiedeln , sogenannte „Reduktionen“.

Zu Beginn seiner Einschätzung der Andenregion idealisierte Francisco de Toledo eine universelle Umsiedlung, um die Anden „von Wilden zu Menschen und von Barbaren zu zivilisierten Menschen“ zu verwandeln. Die Kampagne, die in den Anden stattfand, war Teil der größeren Reformen, die er seit 1567 konzipiert und sich mit den spanischen Behörden beraten hatte. Toledo selbst führte von 1570 bis 1575 eine massive Inspektion des Kernlandes der Anden durch und brachte den gesamten vizeköniglichen Hof mit auf die Reise. Als er durch die Berge im zentralen und südlichen Hochland wanderte, machte er detaillierte Beobachtungen, um seinen Plan zu legitimieren und die Inspektoren und Administratoren des Projekts zu motivieren. Die Auswahl „geeigneter“ Standorte für die Reduccione fiel oft in „Gebiete von nachgewiesenem oder potenziellem wirtschaftlichen Nutzen für die Krone“, die oft in der Nähe von Bergbaugebieten und landwirtschaftlichen Tälern lagen. Toledo entwickelte auch ein immenses und gründliches Regelwerk, das den Rahmen für die kolonialen Ambitionen zur Neuordnung der Andengesellschaft bildete.

Zweck

Vor dem Bau der Umsiedlungsstädte lebten indigene Völker in den gesamten Anden in kleinen, lokalisierten und verstreuten Dörfern, die für die spanischen Kolonialbehörden schwer zu überwachen waren. Ein Hauptmotiv für das massive Umsiedlungsprogramm war, "eine direkte staatliche Kontrolle zu etablieren und die Christianisierung der einheimischen Bevölkerung durch die Kirche zu erleichtern , während gleichzeitig die Erhebung der Tributsteuer und die Zuteilung von Arbeitskräften verbessert werden".

Toledo rechtfertigte die Reducciones außerdem mit der Theorie, dass sie die Eingeborenen davor schützen würden, „von lokalen Landbesitzern und Bergleuten ausgebeutet, von der kolonialen Justiz belästigt und von einer falschen Religion getäuscht zu werden“. Solche paternalistischen Einstellungen waren bei spanischen Behörden üblich, die indigene Gruppen als flüchtig und anfällig für Gesetzlosigkeit empfanden, wenn sie nicht einer strengen Verwaltung unterstellt wurden.

Organisation

Viele Spanier betrachteten das Christentum als untrennbaren Bestandteil des Städtebaus in der Kolonialzeit und glaubten, dass es für das reibungslose Funktionieren des zivilisierten städtischen Lebens notwendig sei. Dies basierte auf dem Konzept der Policia , das ein idealisiertes bürgerliches Leben darstellte, das Sauberkeit, strenge Organisation und tugendhafte Bürgerschaft lobte . Reducciones wurden zum großen Teil innerhalb dieser Philosophie konzipiert.

Die bauliche Anordnung der Reducciones orientierte sich an einer gemeinsamen Vorlage, die einer ländlichen Stadt im spanischen Stil nachempfunden war. Jede Siedlung wurde mit einem viereckigen, einheitlichen Straßenraster gebaut. Jede Reducción hatte einen Stadtplatz, um den herum die Hauptgebäude angeordnet waren: eine Kirche mit einem zugewiesenen Priester, ein Gefängnis und eine Herberge für Reisende. Sie können am besten als eine Art Lager beschrieben werden, das eine geordnete Stadt modellieren soll.

Sondergouverneure , unter dem Titel corregidores de indios , wurden ernannt, um die Reducciones zu beaufsichtigen, und waren mit einer immensen Autorität ausgestattet. Sie wurden angewiesen, aus den Reducciones der gewöhnlichen Eingeborenen, die aus der allgemeinen Bevölkerung rekrutiert wurden, Cabildos (Gemeinderäte) zu errichten . Die Bemühungen, Bürgerliche zu rekrutieren, sollten den Einfluss der Kaziken , indigenen Herren, die in den Andengesellschaften eine immense Macht besaßen , untergraben . Viele Kaziken nutzten jedoch ihr Wissen und ihr soziales Kapital als Druckmittel gegen die Corregidores, was die Reducción-Governance weniger einfach machte, als die spanischen Behörden angenommen hatten. Obwohl die Kaziken die Umsiedlungspolitik fast ausnahmslos ablehnten, nutzten viele von ihnen die Gelegenheit, ihre Machtpositionen in die Reducciones zu verlagern und die spanische Autorität aktiv herauszufordern.

Auswirkungen auf indigene Völker

Die Bewegung in die Kürzungen hatte äußerst störende Auswirkungen auf indigene Gesellschaften. Traditionelle Familien- und Verwandtschaftsbeziehungen, die seit Jahrhunderten bestanden, wurden stark gestört, als kleine Dörfer gezwungen waren, sich zu schlecht organisierten und oft übergroßen Siedlungen zusammenzuschließen. Dieses grundlegend andere Lebensumfeld zwang die Eingeborenen, sich an eine neue sozioökonomische Ordnung zu gewöhnen, in der ihre Macht durch den gewaltsamen Zwang der spanischen Streitkräfte stark eingeschränkt wurde.

Felipe Guaman Poma de Ayala , ein indigener Chronist, erzählt von den Veränderungen aufgrund der Kürzungen in The First New Chronicle und Good Government. Er stellt fest, dass das lokale landwirtschaftliche System der Anden auf der Grundlage von Parzellen gedieh, die entsprechend dem Mikroklima in der Andenkette kultiviert wurden. Jedes Mikroklima und das entsprechende landwirtschaftliche Produkt trugen zur Gesundheit und zum allgemeinen Wohlbefinden der amerikanischen Ureinwohner bei. Die Kürzungen zerstörten jedoch diese "'vertikale Organisation der Landwirtschaft'".

Die Menschen wurden aus ihrem etablierten landwirtschaftlichen System und ihren Kulturen und ihren vertrauten Dörfern gerissen und oft in völlig andere Klimazonen umgesiedelt, was neue Kulturen und Techniken erforderte. Poma stellt auch fest, dass die neuen Standorte "manchmal in feuchten Gebieten angelegt wurden, die Pest verursachen" (Krankheit).

Trotz der Ausbeutung und der Umstände, mit denen die Anden konfrontiert waren, fanden viele von ihnen Wege, ihre Entscheidungsfreiheit in bestimmten Bereichen auszuüben, in denen sich Gelegenheiten boten. Poma war besonders stolz auf die cabildos (Gemeinderäte), die in jeder Reduktion aus Einheimischen bestanden, und sah sie als einen Weg zur Entwicklung der indigenen Selbstverwaltung. Darüber hinaus waren viele Andenländer in der Lage, Abkommen auszuhandeln, um alle oder einige ihrer früheren Dörfer und Ackerland zu behalten, was zu einem Auf und Ab von Menschen aus den Reduzierungen auf dem Land führte. Einigen gelang es, die spanische Entdeckung zu vermeiden und den Kürzungen ganz zu entkommen, um ein radikal anderes Leben zu führen.

Siehe auch

Anmerkungen

Languages

In other projects