Jallikattu - Jallikattu
 Ein Jugendlicher versucht , die Kontrolle eines Stiers in nehmen jallikattu bei Alanganallur .
| |
| Höchstes Leitungsgremium | Tamil Nadu Jallikattu Federation Lokale Organisationskomitees |
|---|---|
| Spitznamen | Sallikkattu ; eru thazhuvuthal ; manju virattu |
| Zuerst gespielt | 400–100 v. Chr. |
| Eigenschaften | |
| Kontakt | Jawohl |
| Teammitglieder | Keine Teams, einzelne Konkurrenten |
| Gemischtes Geschlecht | Nein |
| Typ | Traditioneller Sport |
| Veranstaltungsort | Offenes Gelände |
| Gegenwart | |
| Land oder Region | Tamil Nadu , Indien |
| olympisch | Nein |
| Paralympisch | Nein |
Jallikattu (oder sallikkattu ), auch bekannt als eru thazhuvuthal und mañcuvirattu , ist ein traditionelles Ereignis, bei dem ein Stier ( Bos indicus ), wie dieRassenPulikulam oder Kangayam , in eine Menschenmenge entlassen wird und mehrere menschliche Teilnehmer versuchen, zu greifen den großen Buckel auf dem Rücken des Stiers mit beiden Armen und klammern sich daran fest, während der Stier versucht zu fliehen. Die Teilnehmer halten den Buckel so lange wie möglich und versuchen, den Stier zum Stillstand zu bringen. In einigen Fällen müssen die Teilnehmer lange genug reiten, um die Flaggen an den Hörnern des Stiers zu entfernen.
Jallikattu wird typischerweise im indischen Bundesstaat Tamil Nadu als Teil der Pongal- Feierlichkeiten am Mattu Pongal- Tag praktiziert , der jährlich im Januar stattfindet.
Da es im Zusammenhang mit dem Sport zu Verletzungen und Todesfällen sowohl bei den Teilnehmern als auch bei den dazu gezwungenen Tieren kam, haben Tierschutzorganisationen ein Verbot des Sports gefordert, was in den letzten Jahren mehrfach zu einem gerichtlichen Verbot geführt hat. Mit Protest der Bevölkerung gegen das Verbot wurde jedoch 2017 eine neue Verordnung zur Weiterführung des Sports erlassen.
Etymologie
Die alten tamilischen Sangams beschrieben die Praxis als yru thazhuvuthal ( Tamil : ஏறு தழுவுதல் ), wörtlich „ Stierumarmung “. Der moderne Begriff jallikattu ( ஜல்லிக்கட்டு ) oder sallikattu ( சல்லிக்கட்டு ) aus abgeleitet salli ( ‚Münzen‘) und Kattu ( ‚Paket‘), die zu einem Preis von Münzen beziehen, die auf die Stierhörner gebunden sind und ein Teilnehmer versuchen , abzuzurufen. Manju virattu ( மஞ்சு விரட்டு ) bedeutet wörtlich „ Stierjagd “.
Geschichte
Es ist bekannt, dass Jallikattu während der tamilischen klassischen Periode (400-100 v. Chr.) praktiziert wurde . Es war unter den Ayar üblich , die in der geographischen Teilung ' Mullai ' des alten Tamizh Nadu lebten. Später wurde es zu einer Plattform für die Demonstration von Tapferkeit, und es wurden Preisgelder zur Förderung der Teilnahme eingeführt. Ein Siegel aus der Industal-Zivilisation, das die Praxis darstellt, wird im Nationalmuseum von Neu-Delhi aufbewahrt . Ein in der Nähe von Madurai entdecktes Höhlengemälde aus weißem Kaolin , das einen einsamen Mann darstellt, der versucht, einen Stier zu kontrollieren, wird auf etwa 1.500 Jahre geschätzt.
Varianten und Regeln
| Teil einer Serie über |
| Tierrechte |
|---|
.svg){kind=small} |
Einige Varianten umfassen:
- Vadi manjuviraṭṭu : Dies ist die häufigste Kategorie von Jallikattu . Der Stier wird aus einem geschlossenen Raum ( vadi vasal ) befreit und die Teilnehmer versuchen, ihre Arme oder Hände um den Höcker des Stiers zu legen und ihn festzuhalten, um den Preis zu gewinnen. Es darf nur eine Person gleichzeitig versuchen. Diese Variante kommt am häufigsten in den Bezirken Madurai, Theni, Thanjavur und Salem vor.
- Vēli viraṭṭu : Bei dieser Variante ist die Herangehensweise etwas anders, da der Bulle direkt ins Freie entlassen wird. Die Regeln sind die gleichen wie bei Vadi Majuviraṭṭu. Dies ist eine beliebte Variante in den Bezirken Sivagangai und Madurai.
- Vaṭam manjuviraṭṭu : Bei dieser Variante wird der Stier mit einem 15 m langen Seil gefesselt ( vatam bedeutet „Kreis“ auf Tamil). Es gibt keine weiteren körperlichen Einschränkungen für den Bullen und kann sich daher überall frei bewegen. Die angegebene maximale Zeitdauer beträgt 30 Minuten. Ein Team von sieben bis neun Mitgliedern kann versuchen, den Geschenkmarker, der am Stierhorn befestigt ist, zu lösen.
Bullen betreten das Wettkampfgebiet durch ein Tor, das Vadi Vasal genannt wird . Normalerweise müssen sich die Teilnehmer nur am Buckel des Bullen festhalten. In einigen Varianten werden sie disqualifiziert, wenn sie sich am Hals, an den Hörnern oder am Schwanz des Stiers festhalten. Je nach Region kann es mehrere Tore für das Spiel geben. In einigen Versionen müssen die Teilnehmer den Bullenbuckel entweder 30 Sekunden lang oder 15 Meter lang halten. Wenn der Kämpfer vom Stier geworfen wird oder fällt, verliert er. Einige Varianten erlauben nur einen Teilnehmer. Wenn zwei Personen den Buckel greifen, gewinnt keine Person.
Zucht
Bos indicus Bullen werden speziell von den Dorfbewohnern für diese Veranstaltung gezüchtet. Als Zuchthengste werdenBullen verwendet, die erfolgreich am Jallikattu- Event teilnehmen können. Diese Bullen erzielen auch höhere Preise auf den Märkten.
Ausbildung und Vorbereitung
Vorbereitung
Mit der Einführung des Jallikattu-Gesetzes im Jahr 2009 durch die tamilische gesetzgebende Körperschaft wurden die folgenden Aktivitäten zur Vorbereitung der Veranstaltung durchgeführt:
- Eine schriftliche Genehmigung des jeweiligen Abholers ist dreißig Tage vor Veranstaltungsdurchführung unter Bekanntgabe des Veranstaltungsortes einzuholen.
- Die Arena und der Durchgang der Bullen sind doppelt verbarrikadiert, um Verletzungen von Zuschauern und Umstehenden zu vermeiden, die sich innerhalb der Barrikaden aufhalten dürfen.
- Entlang der Doppelbarrikaden werden die notwendigen Galerieflächen aufgebaut.
- Die erforderlichen Genehmigungen werden für die Teilnehmer und die Bullen fünfzehn Tage vorher beim Sammler eingeholt.
- Die letzte Vorbereitung vor der Veranstaltung umfasst eine vollständige Prüfung durch die Behörden der Abteilung für Tierhaltung, um sicherzustellen, dass bei den Bullen keine leistungssteigernden Medikamente, Schnaps oder andere Reizstoffe verwendet werden.
Bedenken hinsichtlich der Tierrechte
|
|
Bundesweites Verbot des Stierkampfes | |
Landesweites Verbot des Stierkampfs, aber einige ausgewiesene lokale Traditionen ausgenommen |
| |
Einige subnationale Verbote des Stierkampfs | |
Stierkampf ohne Bullen im Ring zu töten legal (portugiesischer Stil oder 'unblutig') |
| |
Stierkampf mit dem Töten von Bullen im Ring legal (spanischer Stil) | |
Keine Daten |
Zwischen 2008 und 2014 wurden bei den Jallikattu- Ereignissen 43 Menschen und 4 Bullen getötet . Im Jahr 2017 gab es 23 Todesfälle zusätzlich zu etwa 2.500 menschlichen Verletzungen und mehreren Verletzungen der Bullen. 2020 gab es 5 Todesfälle durch die Teilnahme an der Veranstaltung.
Tierschutzbedenken beziehen sich auf den Umgang mit den Bullen vor der Freilassung und auch während der Versuche des Teilnehmers, den Bullen zu bändigen. Zu den Praktiken vor der Freilassung des Stiers gehören das Stoßen des Stiers mit scharfen Stöcken oder Sensen, extremes Biegen des Schwanzes, der die Wirbel brechen kann , und das Beißen in den Schwanz des Stiers. Es gibt auch Berichte darüber, dass die Bullen gezwungen wurden, Alkohol zu trinken, um die Orientierung zu verlieren, oder dass ihnen Chilischoten in die Augen gerieben wurden, um den Bullen zu ärgern.
Bei Versuchen, den Stier zu bändigen, werden sie von verschiedenen Geräten wie Messern oder Stöcken erstochen, geschlagen, angesprungen und zu Boden gezerrt. Bei Varianten, bei denen der Stier nicht eingeschlossen ist, können sie in den Verkehr oder andere gefährliche Orte geraten, was manchmal zu Knochenbrüchen oder zum Tod führt. Demonstranten behaupten, dass Jallikattu als Stierzähmung angepriesen wird, andere schlagen jedoch vor, dass es die natürliche Nervosität des Stiers als Beutetiere ausnutzt, indem er sie absichtlich in eine schreckliche Situation bringt, in der sie gezwungen sind, vor den Konkurrenten davonzulaufen, die sie als Raubtiere und der Praxis wahrnehmen effektiv bedeutet, ein verängstigtes Tier zu fangen. Neben menschlichen Verletzungen und Todesfällen erleiden auch Bullen selbst manchmal Verletzungen oder sterben, was die Leute als schlechtes Omen für das Dorf interpretieren können.
In seiner Arbeit Animal Rights Without Liberation , die den Einsatz von Tieren in kulturellen Praktiken und Bedenken hinsichtlich Heuchelei analysiert, argumentiert der Politiktheoretiker Alasdair Cochrane , dass Kultur die Tierrechte oder das Tierinteresse, nicht getötet zu werden, nicht überwiegen kann, selbst wenn dies die Zerstörung von Kulturen mit sich bringt „vollständig definiert durch den schweren Schaden, den sie Tieren zufügen“ und führt Jallikattu als Beispiel an, um zu argumentieren, dass kulturelle oder menschliche Interessen die Tierinteressen daran nicht überwiegen können, nicht zu leiden. Eine Untersuchung des Animal Welfare Board of India kam zu dem Schluss, dass „jallikattu von Natur aus grausam gegenüber Tieren ist“.
Gegen die Praxis haben Tierschutzorganisationen wie die Federation of Indian Animal Protection Organizations (FIAPO) und PETA India protestiert. Die indische Ministerin für Frauen- und Kinderentwicklung, Maneka Gandhi , wies die Behauptung von Jallikattu-Liebhabern zurück, dass der Sport nur die "tamilische Liebe zum Stier" demonstrieren solle, mit der Begründung , dass der Tirukkural keine Tierquälerei sanktioniere.
Verbot, Proteste und Genehmigungen
Das Animal Welfare Board of India reichte beim Obersten Gerichtshof Indiens einen Fall für ein völliges Verbot von Jallikattu wegen der Tierquälerei und der damit verbundenen Bedrohung der öffentlichen Sicherheit ein.
Am 27. November 2010 erlaubte der Oberste Gerichtshof der Regierung von Tamil Nadu , Jallikattu für fünf Monate im Jahr zuzulassen, und wies die Distriktssammler an sicherzustellen, dass die Tiere, die an Jallikattu teilnehmen, beim Tierschutzausschuss registriert werden und im Gegenzug der Vorstand seinen Vertreter entsenden würde, um das Ereignis zu überwachen. Die Regierung von Tamil Nadu bestellt , dass ₹ 2 Lakh (US $ 2.800) von den Organisatoren im Falle eines Unfalls oder einer Verletzung während der Veranstaltung und eine Regel in Kraft gesetzt hinterlegt ein Team von Tierärzten zu ermöglichen , vor Ort anwesend sein für die Zertifizierung der Stiere für die Teilnahme im Fall und zur Behandlung von verletzten Bullen.
Das Ministerium für Umwelt und Forsten gab 2011 eine Mitteilung heraus, in der die Verwendung von Bullen als Darbietungstiere verboten wurde, wodurch die Veranstaltung verboten wurde. Die Praxis wurde jedoch weiterhin gemäß der Tamil Nadu-Verordnung des Jallikattu-Gesetzes Nr. 27 von 2009 abgehalten Der Oberste Gerichtshof von Indien hob das staatliche Gesetz auf und verbot Jallikattu insgesamt. Der Oberste Gerichtshof stellte fest, dass jede Missachtung des Verbots zu Strafen für Tierquälerei gemäß dem Gesetz zur Verhinderung von Tierquälerei von 1960 führen sollte. Das Gericht forderte auch die indische Regierung auf , das Gesetz zur Verhinderung von Tierquälerei zu ändern, um Bullen ins Haus zu bringen seinen Geltungsbereich. Der Oberste Gerichtshof entschied auch, dass diesen Ereignissen Grausamkeit innewohnt, da Bullen für solche Aktivitäten anatomisch nicht geeignet sind und ihre Teilnahme sie unnötigen Schmerzen und Leiden aussetzt, so dass solche Ereignisse verboten wurden.
Am 8. Januar 2016 hat das Ministerium für Umwelt und Forsten die Fortsetzung der Tradition unter bestimmten Bedingungen genehmigt und damit das Verbot wirksam beendet. Am 14. Januar 2016 erließ der Oberste Gerichtshof Indiens jedoch eine Aussetzung dieser Anordnung und hielt das Verbot aufrecht, nachdem eine Petition des Animal Welfare Board of India und PETA India eingereicht worden war , die zu Protesten in ganz Tamil Nadu führte. Der Oberste Gerichtshof lehnte es am 26. Juli 2016 ab, seine Entscheidung zu überprüfen.
Am 16. Januar 2016 protestierte die Weltjugendorganisation (WYO) in Chennai gegen die Aufhebung des Verbots der Durchführung von Jallikattu in Tamil Nadu . Das WYO forderte auch ein Verbot von PETA in Indien.
Am 8. Januar 2017 veranstalteten mehrere Hundert Demonstranten in der Chennai Marina eine Kundgebung gegen das Verbot von Jallikattu . Die Teilnehmer gingen vom Leuchtturm zur Arbeitsstatue, auf der Plakate mit der Aufschrift „Rettet Jallikattu “ standen. Einige Kirchen hielten offen Gebetsmessen und Kundgebungen gegen das Urteil des Obersten Gerichtshofs ab. Nach den Protesten in Chennai starteten viele Studenten in verschiedenen Städten von Tamil Nadu zu Kundgebungen.
Nachdem der Oberste Gerichtshof Indiens am 12. Januar die vom Animal Welfare Board of India eingereichten Petitionen gegen die Benachrichtigung der Zentralregierung angehört hatte, ordnete er eine Aussetzung an, erließ Mitteilungen an die Zentralregierung und die Regierung von Tamil Nadu und weigerte sich später, die Aussetzung aufzuheben. Aus Protest gegen das Verbot fanden in ganz Tamil Nadu zahlreiche Jallikattu- Veranstaltungen statt, bei denen Hunderte von Teilnehmern von der Polizei festgenommen wurden. Der Oberste Gerichtshof hat zugestimmt, sein Urteil gegen Jallikattu um eine Woche zu verschieben, nachdem das Zentrum beantragt hatte, damit Unruhen zu vermeiden.
Aufgrund dieser Proteste erließ der Gouverneur von Tamil Nadu am 21. Januar 2017 eine neue Verordnung, die die Fortsetzung der Jallikattu- Veranstaltungen genehmigte . Am 23. Januar 2017 verabschiedete der Gesetzgeber von Tamil Nadu mit dem Amtsantritt des Premierministers ein parteiübergreifendes Gesetz, das Jallikattu vom Gesetz zur Verhinderung von Tierquälerei (1960) ausnimmt. Das erste legale Jallikattu im Rahmen dieser Ausnahmeregelung fand am 1. Februar in Alanganallur im Distrikt Madurai statt .
Die Rechtslage rund um Jallikattu ist noch nicht eindeutig geklärt. Einige, wie Ex - Außenministerium Minister Salman Khurshid , haben erklärt , dass die Angelegenheit nur dann wirklich gelöst werden , wenn die Verhinderung von Tierquälerei Act in der geänderten Fassung wird lokalen Verordnungen und Landesgesetze können nicht Trumpf indischen Bundesgesetz . Laut The Hindu stimmten viele andere indische Rechtsexperten der Ansicht von Khurshid zu, da Bundesgesetze wie das PCA immer mächtiger sind als staatliche Gesetze, und in dieser Hinsicht das Gesetz zur Verhütung von Tierquälerei (Tamil Nadu Amendment) Act von 2017 nicht viel anders als das 2009 aufgehobene staatliche Gesetz. PETA Indien hat seinerseits erklärt, dass es die neue Verordnung "studieren" wird, und hat eine Anfechtung des neuen Gesetzes nicht aus den gleichen Gründen wie das Gesetz von 2009 ausgeschlossen. Am 25. Januar leitete das Animal Welfare Board of India (AWBI) das Gerichtsverfahren für ein weiteres Verbot ein, indem es das neue Gesetz formell vor dem Obersten Gerichtshof anfechtete, aber sie zogen die Petition am 26. Januar zurück planen, die Petition erneut einzureichen, behauptete jedoch, keine Kenntnis darüber zu haben, was andere Organisationen wie PETA tun könnten.
Zeitleiste des Rechtsstreits gegen die Aufführung
- 29. März 2006: Während der Anhörung einer Petition von K. Muniasamy Thevar, die die Erlaubnis zur Durchführung eines Ochsenkarrenrennens beantragt, verbietet die Madurai-Bank des Obersten Gerichtshofs von Madras den Sport Jallikattu.
- 10. Januar 2007: Die Organisatoren von Jallikattu legen Einspruch ein und die Einzelbankordnung wird von einer Abteilungsbank ausgesetzt, was den Weg für die erneute Durchführung der Veranstaltung ebnet.
- 9. März 2007: Die Division Bench hebt die Single Bench Order auf und unterbreitet dem Staat Vorschläge zur Einführung eines Regulierungsmechanismus.
- 27. Juli 2007: Die Anordnung des Obersten Gerichtshofs von Madras wird vom Obersten Gerichtshof ausgesetzt, nachdem die AWBI Berufung eingelegt hat.
- 11. Januar 2008: Der Oberste Gerichtshof räumt den Aufenthalt auf und verweigert den Sport.
- 15. Januar 2008: Der Oberste Gerichtshof gibt einem Revisionsantrag des Staates statt und lässt damit die Veranstaltung zu.
- 21. Juli 2009: Die regierende DMK-Regierung verabschiedet die Tamil Nadu Regulation of Jallikattu Act, 2009.
- 8. April 2011: Die Tamil Nadu Regulation of Jallikattu Act von 2009 wird von PETA vor dem Obersten Gerichtshof angefochten.
- 11. Juli 2011: Das Ministerium für Umwelt und Forsten gibt eine Mitteilung heraus, in der die Verwendung von Bullen als Leistungstiere verboten wird.
- 7. Mai 2014: Der Oberste Gerichtshof verbietet Jallikattu und hebt das staatliche Gesetz auf der Grundlage eines Plädoyers von AWBI und PETA auf.
- 7. Januar 2016: Das Ministerium für Umwelt und Forsten ändert seine frühere Anmeldung, um den Sport zuzulassen.
- 12. Januar 2016: Der Oberste Gerichtshof setzt die Benachrichtigung des Zentrums nach Anhörung der Plädoyers von AWBI und PETA aus.
- 16. November 2016: Der Revisionsantrag der Landesregierung zur Durchführung der Veranstaltung im Jahr 2017 wird vom Obersten Gerichtshof abgewiesen.
- 12. Januar 2017: Der Oberste Gerichtshof weigert sich, ein überstürztes Urteil zu einer Regierungsmitteilung zu fällen, um dem Sport im Jahr 2017 Rechnung zu tragen.
- 21. Januar 2017: Das Zentrum genehmigt die von der AIADMK-Regierung vorgeschlagene Verordnung, um eine staatliche Änderung des Gesetzes zur Verhütung von Tierquälerei von 1960 vorzunehmen. Der Staat hatte das Zentrum zuvor nach massiven Protesten aufgefordert, den Plädoyer zu prüfen.
- 23. Januar 2017: Der Staat verabschiedet das Jallikattu-Gesetz, das das Gesetz zur Verhütung von Tierquälerei (Tamil Nadu Amendment) 2017 in Kraft setzt und damit das Verhalten von Jallikattu erlaubt.
- 24. Januar 2017: Die AWBI und PETA fordern den Tamil Nadu Amendment Act 2017 heraus.
- 31. Januar 2017: Der Oberste Gerichtshof lehnt die Aussetzung des Tamil Nadu Amendment Act 2017 ab.
- 6. November 2017: Der Oberste Gerichtshof ersucht um die Antwort der Landesregierung auf den von PETA eingereichten Klagegrund, der das Änderungsgesetz in Frage stellt.
- 2. Februar 2018: Der Oberste Gerichtshof verweist alle gegen den Sport eingereichten Petitionen an eine Verfassungsbehörde.
Jallikattu Premier League
Die Jallikattu Premier League ist eine professionelle Liga in Tamil Nadu für Jallikattu . Die Liga wurde am 24. Februar 2018 in Chennai von der Tamil Nadu Jallikattu Peravai und der Chennai Jallikattu Amaippu organisiert.
In der Populärkultur
Jallikattu wird oft im tamilischen Kino gezeigt, wo der Held den Stier zähmt, um seine Tapferkeit zu beweisen. Einige der beliebtesten Filme sind:
- Aravaan
- Cheran Pandiyan
- Ilami
- Kanni Paruvathile
- Mann Vasanai
- Mirugam - Der Film wurde veröffentlicht, nachdem die Jallikattu-Szene aufgrund von Einwänden der Zensurbehörde geschnitten wurde
- Murattu Kaalai
- Rajakumaran
- Thaikku-Pin Tharam
- Vilaiyaattu Pillai
- Virumaandi
Das populäre Kino, ein integraler Bestandteil des modernen sozialen und politischen Lebens von Tamil Nadu, hat Jallikattu oft als Symbol für Männlichkeit und sozialen Status dargestellt. Es gibt Fälle, in denen die Darstellung als Gegenerzählung läuft, in der ein junger Held den Stier eines Overlords zähmt und ihn zu einer Herausforderung an Macht und Autorität macht. In Filmen wie Cheran Pandian , Rajakumaran und Murattukaalai wird der Konflikt zwischen dem Helden und dem Bösewicht durch jallikattu dargestellt , bei dem der Besitzer, dessen Stier verliert, den Stier erschießt. In Mannvasanai erklärt der Vater der Heldin, dass derjenige, der den Stier zähmt, berechtigt ist, seine Tochter zu heiraten, aber er tötet das Tier und begeht Selbstmord, nachdem ein Außenseiter aus einem nahe gelegenen Dorf es zähmt und seine Tochter als Preis für sich beansprucht. In Virumaandi zähmt der aus Singapur zurückgekehrte Held den Stier, was bedeutet, dass seine Männlichkeit und seine traditionellen Wurzeln intakt bleiben, obwohl er in ein fremdes Land geht. In Thaiku pin Tharam ist Jallikattu in den Höhepunkt des Films eingebaut und hilft dem Helden zu beweisen, dass er würdig genug ist, das Mädchen zu gewinnen.