Jeung San Do - Jeung San Do

Jeung San Do
Hangul
증산도
Hanja
甑 山道
Revidierte Romanisierung Jeung San Do
McCune–Reischauer Chŭngsando
Das Symbol der jeungsanistischen Organisationen.

Jeung San Do ( 증산도 ), gelegentlich auch Jeungsanismus ( 증산교 Jeungsangyo ) genannt, was "Das Dao/ Tao von Jeung-san" bedeutet, obwohl dieser Begriff besser einer größeren Familie von Bewegungen vorbehalten ist, ist eine neue religiöse Bewegung, die in Südkorea in . gegründet wurde 1974. Es ist eine von mehr als 100 koreanischen religiösen Bewegungen, die Gang Il-sun (강일순) (Kang Jeungsan oder Chungsan), einen religiösen Führer des frühen 20. Jahrhunderts, als Inkarnation und Personifikation von Sangjenim . anerkennen(上帝任, der "herrschende Geist des Universums") und führte durch seine Mission und Rituale eine "Neuordnung des Universums" durch. Die Religion zeichnet sich durch eine universelle Botschaft, Millenarismus und eine Methode der Heilmeditation aus.

Geschichte

Eine Reihe von Zweigen des Jeungsanismus gehen auf Goh Pan-Lye (Subu, wörtlich "Schulleiterin", 1880-1935, obwohl es in Kangs Kreis mehr als einen "Subu" gab) zurück, eine weibliche Schülerin von Kang Jeungsan. Um den September 1911 herum versammelte Goh eine Reihe von Kangs Anhängern um sich. Schließlich wurde Gohs Cousin Cha Gyeong-Seok (1880-1936), ein führender Schüler von Kang, der Leiter von Gohs Zweig. Unzufrieden mit dieser Situation trennte sich Goh 1919 von Cha und gründete ihre eigene neue Religion. In den 1920er Jahren wurde Chas Zweig, bekannt als Bocheon-gyo , die größte koreanische neue religiöse Bewegung und möglicherweise die größte Religion in Korea mit etwa 6 Millionen Anhängern. Sie ging nach Chas Tod im Jahr 1936 schnell zurück und zersplitterte in mehrere konkurrierende Gruppen, ebenso wie Gohs Organisation. Jeung San Do ist die größte unter den Zweigen, die eine aus Goh stammende Linie beanspruchen. Sie wurde von Ahn Un-san (geb. 1922) gegründet, der 1945 seine erste religiöse Organisation gründete. Nach weiteren Spaltungen gründete Ahn 1974 zusammen mit seinem Sohn Ahn Gyeong-jeon (geb. 1954) Jeung San Do. Jeung San Do glaubt, dass, da Kang Gott der Vater war, Goh, der mit dem Titel Tae-mo-nim verehrt wurde, Gott die Mutter war und zwischen 1926 und 1935 ihre eigene Neuordnung des Universums durchführte. Jeung San Do ist die Bewegung innerhalb des Jeungsanismus mit der sichtbarsten Präsenz im Ausland, obwohl sie nicht die größte Zweigstelle in Korea ist. Der zentrale Text des Jeungsanismus, das Dojeon , wurde erstmals 1992 auf Koreanisch veröffentlicht. Der Name „Dojeon“ wird von anderen Zweigen des Jeungsanismus für ihre eigenen, unterschiedlichen heiligen Texte verwendet. Die Version von Jeung San Do enthält eine detaillierte Beschreibung des Lebens von Jeungsan Sangjenim und Taemonim ("Große Mutter") und von Cheonjigongsa , der "Erneuerung von Himmel und Erde". Die Jeungsanistische Theorie betont das Konzept des Tao , des Weges der Natur.

Jeungsanismus wird oft so verstanden, dass er aus dem koreanischen Sinismus und dem chinesischen tausendjährigen Taoismus hervorgegangen ist und wird als eine der koreanischen indigenen Religionen definiert .

Etymologie

Jeung San Do bedeutet „der Weg [ dao/do/ Tao , 道] des Jeung (甑)[ siru ] San (山)[Berg]“. Das Wort „ jeung “ ist siru auf Koreanisch, was ein koreanisches Lebensmittel-Streamer-Schiff zum Kochen von koreanischen Reiskuchen ist, Tteok (떡). Es bedeutet metaphorisch ein riesiges Gefäß, das alles in der Welt enthalten kann. Abschließend bezeichnet „ jeung “ (甑) den Prozess des Aufsteigens, der Reifung, der Verwirklichung oder des Wachstums.

„ Jeung san “ ist auch ein traditioneller koreanischer beschreibender Begriff für den höchsten Berg einer Region oder „Dampferberg“. " Do " (道) bezeichnet Tao , den Weg. Im Ganzen betrachtet bedeutet der Name „ Jeung San Do “ daher die höchste Wahrheit, die alle bestehenden Religionen und Lehren übertrifft.

Lehren

Sangjenim bedeutet "Höchster Kaiser" und ist verwandt mit dem chinesischen Shangdi . Es ist der herrschende Geist des Universums, und Jeung San Do glaubt, dass er als Gang Il-sun inkarniert wurde , obwohl Gott für Jeung San Do auch als Gott die Mutter existiert, auf Erden als Goh Pan-Lye inkarniert.

Jeung San Do lehrt, dass Sangjenim im Alter von sieben Jahren ein plötzliches spirituelles Erwachen erreichte, als er eine Aufführung traditioneller Musik und Tanz sah. Als er vierundzwanzig Jahre alt war, wurde er Zeuge der stürmischen Ereignisse des Donghak- Aufstands (Eastern Learning), bei dem eine schlecht ausgerüstete, aber entschlossene Bauernarmee sowohl die Truppen der koreanischen Regierung als auch der Japaner bekämpfte. Dieser Aufstand löste einen Krieg zwischen China und Japan auf der koreanischen Halbinsel aus und endete mit der vernichtenden Niederlage der Bauern und der Annexion des Landes durch Japan. Nachdem Jeung San Sangjenim den Tod und das Elend beobachtet hatte, die diese Ereignisse mit sich brachten, beschloss er, die Welt vor dem Leiden zu retten.

Er reiste drei Jahre lang, um das menschliche Verhalten und die Form, das Qi und den Geist des Landes zu beobachten. 1901 erlangte er nach einer Zeit intensiver Meditation vollkommene Erleuchtung in den Angelegenheiten des Himmels, der Erde und der Menschheit. Dazu sagte er:

Seit der Antike beherrschen einige wenige das Schreiben des Himmels, einige wenige die Prinzipien der Erde, aber niemand hat die Natur des Menschen gemeistert. Ich bin der Erste, der die Natur des Menschen beherrscht.

- Dojeon 2:13:4-5

In diesem Jahr begann Sangjenim ein spirituelles Werk, das nicht leicht erklärt oder verstanden werden kann. Es wurde das Werk der Erneuerung von Himmel und Erde (天地公事) genannt. 9 Jahre lang führte er Erneuerungswerke in Form von Ritualen, Verkündigungen und Gesprächen mit Menschen und Geistern durch und nutzte das Qi verschiedener Orte und Menschen. Er gründete eine Föderation von Göttern, die Kreative Regierung genannt wurde, bestehend aus regionalen Göttern, den Gründergeistern von Familienlinien, Göttern, die Zivilisationen gründeten und weiterentwickelten, erleuchteten Geistern, Geistern mit ungelöster Bitterkeit und Trauer und den Geistern von Revolutionären. Mit dieser Geisterversammlung wollte er die Fehler der Vergangenheit korrigieren und einen neuen Kurs für die Zukunft einschlagen. Seine Arbeit, Himmel und Erde zu erneuern, veränderte den Lauf des Himmels, der Erde und der Menschheit und legte die Saat für eine neue erleuchtete und harmonische Welt von Menschen und Göttern.

Laut seinen Anhängern unterschied sich Sangjenim von anderen Propheten dadurch, dass er nicht nur über die Zukunft sprach, sondern sie durch seine spirituelle Arbeit tatsächlich veränderte. Eine Möglichkeit, dies zu verstehen, ist der Schmetterlingseffekt in der Chaostheorie von Edward Lorenz . Nach dieser Theorie könnte ein in Amerika mit den Flügeln schlagender Schmetterling einen Tornado in Indonesien verursachen oder verhindern. Dies veranschaulicht natürlich die Unwahrscheinlichkeit, irgendein Ereignis in einem hochkomplexen System vorherzusagen, da es schwierig ist, alle Variablen zu kennen. Aber was wäre, wenn jemand bis zur Allmacht erleuchtet wäre? Was wäre, wenn jemand alle Variablen kennt? Eine solche Person könnte nicht nur die Zukunft vorhersagen, sondern mit der Wirkung scheinbar kleiner Handlungen die Zukunft tatsächlich verändern.

Über die Methode, die er bei der Erneuerungsarbeit verwendete, sagte Sangjenim:

Es gibt Möglichkeiten für menschliches Handeln ... Für jedes himmlische Prinzip gibt es ein Programm. Die Erneuerungsarbeit basiert auf der Schaffung der Gelegenheit und der Etablierung des Programms. Wenn ich diese Methode aufgeben und die Arbeit gewaltsam ausführen würde, würde dies eine Katastrophe über die Welt bringen und viele Menschen töten. Das ist nicht Meine Absicht.

- Dojeon 2:55:7-8

Kosmisches Jahr

Das „kosmische Jahr“ von Jeung San Do.

Laut Jeun Sang Do offenbarte Gang Il-sun der Menschheit, dass das Universum einen vierfachen Zyklus verkörpert. Ein „kosmisches Jahr“ enthält vier kosmische Jahreszeiten, die Geburt, Wachstum, Ernte und Ruhe entsprechen.

Weitere Informationen: Kosmisches Jahr (chinesische Astrologie)

Ansichten zur koreanischen Geschichte

Laut Jeung San Do ist die Geschichte Koreas die eines Schachbretts, das von Amerika, China, Russland und Japan verwendet wird. Während das Kaiserreich Japan 1910 die Annexion Koreas abschloss, waren sie lediglich Bauern oder Arbeiter ( ilkkun ) von Sangjenim; Rassenbrüder, die Korea vor der Herrschaft der westlichen Großmächte retteten . Nach dieser Erzählung leisteten die Japaner den "Dienst" ( pongsa ) der Modernisierung Koreas als Buße für die japanischen Invasionen in Korea (1592–1598) . Dementsprechend war Widerstand gegen Japan schlecht beraten, und kollaborative Chinilpa- Organisationen wie Iljinhoe sollten nicht verurteilt werden. Koreaner mussten lediglich "geduldig" warten, wie Jeung San Do lehrte, bis die Gäste das Board räumen, um die koreanische Halbinsel in Besitz zu nehmen .

Wortschatz

Siehe auch

Verweise

Quellen

Weiterlesen

Externe Links