José Míguez Bonino - José Míguez Bonino

José Míguez Bonino
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Geboren ( 1924-03-05 ) 5. März 1924
Ist gestorben 1. Juli 2012 (2012-07-01) (88 Jahre)

José Míguez Bonino ( Rosario, Santa Fe , 5. März 1924 - Tandil , 1. Juli 2012) war ein argentinischer methodistischer Theologe .

Biografie

Bonino wuchs in der methodistischen Kirche auf und beteiligte sich seit seiner Jugend aktiv an dieser Konfession. Er studierte zwischen 1943 und 1948 Theologie an einer Universität in Buenos Aires. Er arbeitete in kirchlichen Diensten in Bolivien und war nach seinem Abschluss Pastor in Mendoza . Bonino reiste in die USA , um einen Master an der Candler School of Theology in Atlanta zu machen . 1954 wurde er Professor für dogmatische Theologie in Buenos Aires. Im Jahr 1958 verließ er Unterricht eine weitere Studie an verfolgen Union Theological Seminary in New York , wo er seine erhalten Promotion mit einer Arbeit über 1960 Ökumenismus .

Bonino wurde 1961 zum Direktor der Evangelischen Fakultät für Theologie ernannt und schloss sich der Lutherischen Fakultät für Theologie an, um das heutige Evangelische Institut für höhere theologische Studien (ISEDET) zu bilden, wo er als Direktor des Aufbaustudiums fungierte. Inzwischen war er auch leitender Pastor der Methodistenkirche von Buenos Aires. Während des Zweiten Vatikanischen Konzils war er der einzige protestantische Beobachter Lateinamerikas .

Zwischen 1961 und 1977 war er Mitglied der Glaubens- und Ordnungskommission des Ökumenischen Rates der Kirchen (ÖRK) und von 1975 bis 1983 Mitglied der ÖRK-Präsidentschaft. Von 1970 bis 1976 war er außerdem Exekutivsekretär der Südamerikanischen Vereinigung theologischer Institutionen. 1994 wurde er, obwohl er keine Parteizugehörigkeit hatte, in die Verfassungsversammlung gewählt, die 1994 die Änderung der argentinischen Verfassung durchführte , an der er teilnahm insbesondere in sozialen und Menschenrechtsfragen .

Theologie

Bonino war sehr beeinflusst von den Ideen des sozialen Evangeliums . Er kritisierte jedoch auch das soziale Evangelium für seine theologische Schwäche und seinen utopischen Idealismus , der besagte , dass sich das Reich Gottes in der Geschichte der Menschheit zusammenbraut. Er versuchte, die biblisch-theologische Konzeption des Evangeliums mit sozialem Interesse im kulturellen Bereich zu verbinden. Die Theologie von Karl Barth war auch für die Entwicklung seines Denkens von Bedeutung.

Bonino gilt als einer der Begründer der lateinamerikanischen Befreiungstheologie und setzte sich für eine politische Ethik ein, die sich auf die Armen und die Verteidigung der Menschenrechte konzentriert. Er beschrieb die Befreiungstheologie als "die Antwort einer Generation junger Katholiken und Evangelikaler auf den Ruf des Heiligen Geistes nach einem erneuten spirituellen, ethischen und sozialen Engagement für die Armen, den Ruf nach einer neuen und integralen Evangelisierung ".

Er hat sich für eine gemeinschaftliche Auslegung der Bibel gegen den Individualismus eingesetzt .

Bücher

  • Was bedeutet es heute, hier eine Kirche Christi zu sein? . Methopress. 1966.
  • Offenes Konzil: eine protestantische Auslegung des Zweiten Vatikanischen Konzils . Editorial La Aurora. 1967.
  • Menschliche Integration und Einheit der Christen . Evangelisches Seminar von Puerto Rico . 1969.
  • Gewaltkritik in Lateinamerika . Lateinamerikanischer Vorstand für Kirche und Gesellschaft (ISAL). 1971.
  • Lieben und tun Sie, was Sie wollen: gegenüber der Ethik eines neuen Mannes . Editorial Escatón. 1972.
  • Unterdrückte Menschen, Herr der Geschichte . Tierra Nueva. 1972.
  • Raum, um Menschen zu sein: eine Interpretation der Bibel für unsere Welt . Tierra Nueva. 1975.
  • Christen und Marxisten: Die gegenseitige Herausforderung für die Revolution . Grand Rapids: Eerdmans. 1975.
  • Jesus: weder besiegter noch himmlischer Monarch . Tierra Nueva. 1977.
  • Glaube auf der Suche nach Wirksamkeit: eine Interpretation der lateinamerikanischen theologischen Reflexion über die Befreiung . Ausgaben Folgen Sie mir. 1977.
  • Puebla und Oaxtepec: ein protestantischer und katholischer Kritiker . Tierra Nueva. 1980.
  • Auf dem Weg zu einer christlichen politischen Ethik . Philadelphia: Fortress Press . 1982.
  • Befreiungstheologie . Editorial Caribe. 1986.
  • mit Míguez, Néstor Oscar (1990). Damit sie Leben haben: Treffen mit Jesus im Johannesevangelium . Generalversammlung der Global Ministries, United Methodist Church.
  • Das Wörterbuch der ökumenischen Bewegung . Ökumenischer Rat der Kirchen; Grand Rapids: Eerdmans . 1991.
  • Konflikt und Einheit in der Kirche . Sebila. 1992.
  • Macht des Evangeliums und politische Macht: die Teilnahme von Evangelikalen am politischen Leben in Lateinamerika . Kairós Editionen. 1994.
  • Gesichter des lateinamerikanischen Protestantismus . Grand Rapids: Eerdmans . 1995.

Anmerkungen

Verweise