Juhanon Thoma - Juhanon Thoma

Seine Gnade der Ehrwürdigste Dr. Aboon

Juhanon Marthoma Metropolitan

Mar Thoma XVIII, Mar Thoma Metropolitan
des Apostolischen Throns von St. Thomas
Yuhanon Mar Thoma.jpg
Eingerichtet 1. September 1949
Laufzeit beendet 27. September 1976
Vorgänger Abraham Mar Thoma
Nachfolger Alexander Mar Thoma
Aufträge
Ordination 7. Oktober 1932
Weihe 30. Dezember 1937
Persönliche Daten
Geburtsname CM John
Geboren 7. August 1894
Ayroor
Ist gestorben 27. September 1976
Kottayam
Begraben Tiruvalla

Juhanon Mar Thoma Metropolitan (Mar Thoma XVIII) (7. August 1894 - 27. September 1976) war von 1949 bis 1976 Leiter der syrischen Kirche Malankara Mar Thoma , die die Kirche leitete und gleichzeitig aktiv an sozialen und politischen Aktivitäten teilnahm Arenen. Er wurde von Menschen aus allen Lebensbereichen, aus allen Religionen und aus allen Altersgruppen respektiert. Er ist bekannt dafür, dass er der Kirche das Motto „ Beleuchtet zum Aufhellen“ gegeben hat . "Die Kirche muss interessiert sein, wo das menschliche Leben interessiert ist", war sein Motto. [1]

Frühen Lebensjahren

Juhanon Mar Thoma wurde am 7. August 1894 geboren und als CM John getauft. Sein Vater war CP Mathew Munsiff (Richter) Cherukara Paravelithundiyil, Ayroor , in Kerala . Seine Mutter war Annamma Kollenkeril, Aymanam , Kottayam . Seine Eltern nannten ihn Yohannachen. CP Mathew Munsiff war der Enkel der Schwester von Mathews Mar Athanasius Metropolitan .

Bildung

John wurde an der Kottayam MT Seminary High School, am Thiruvananthapuram (Trivandrum) Maharaja College, am Madras Wesley College und am Madras Christian College ausgebildet . Der Aufenthalt in Madras veränderte seine Einstellung, seinen Ausblick und seinen Lebensstil. Er fühlte sich vom indischen Nationalismus angezogen und begann, Khadi nach den Prinzipien von Mahatma Gandhi zu tragen . Er konnte eine Reihe ausländischer Missionare treffen, die ihn dazu veranlassten, die Evangeliumsarbeit als seinen Ehrgeiz zu wählen.

Nach Abschluss seiner Ausbildung in Madras trat er dem United Theological College in Bangalore bei und erhielt 1922 den BD-Abschluss.

Als Lehrer

Nachdem er Bangalore verlassen hatte, unterrichtete er sechs Jahre lang an der Mar Thoma Seminary High School in Kottayam . Dort war er neben seiner Lehre auch Internats- und Pfadfindermeister. 1927 wurde Johannes von Titus II. Mar Thoma zum Diakon geweiht. 1928 verließ er das Union Theological Seminary in New York, um ein höheres Studium zu absolvieren . Nach Erhalt von STM. Nach seinem Abschluss wechselte er zu Wycliffe Hall, Oxford , England. Er kehrte nach Kerala zurück und unterrichtete weiterhin am Mar Thoma Seminary High School und am Theologischen Seminar in Kottayam .

Pfadfinderführer

Während seines Unterrichts am MT Seminary Kottayam war er Scoutmaster und wurde später Scout Commissioner . Er konnte Holzabzeichen in Scouting erhalten. Der Third World Scout Jamboree wurde 1929 vom 31. Juli bis 6. August in Birkenhead , England, abgehalten . Aus 70 Ländern nahmen rund 50.000 Pfadfinder teil. John nahm an diesem Jamboree als Mitglied des indischen Kontingents teil. Während seiner Zeit in Kanada konnte er auch am YMCA Boys 'Camp in Kanada teilnehmen.

Ordination

John wurde am 7. Oktober 1932 in der Ayroor- Kirche zum Kassessa / Kassesso (Geistlichen) geweiht . Er wurde zum Pfarrer der Jerusalemer Kirche in Kottayam ernannt . Dort war er sehr aktiv und motivierte die Jugend für die kirchliche und soziale Arbeit, nahm an Jugendcamps, Sport- und Bootsrennen teil und konnte ihnen religiöse und soziale Ideale vermitteln. Seine unermüdliche Arbeit beeinträchtigte seine Gesundheit und er musste sich zur Erholung und Behandlung in ein Sanatorium zurückziehen.

Weihe

Malankara-Thron

Malankara-Thron

Nach dem Koonen Cross Eid im Jahr 1653 wurde es notwendig, einen Bischof zu ernennen. Zu diesem Zweck wurde ein spezieller Stuhl angefertigt und Mar Thoma I., der erste Bischof der Malankara-Kirche, auf den Thron gesetzt. Dieser Thron, der für die Weihe von Mar Thoma I verwendet wurde , befindet sich im Besitz der Mar Thoma-Kirche und wird in Tiruvalla aufbewahrt . Es wurde bis heute in der Installation jedes Mar Thoma Metropolitan verwendet, um die Kontinuität des Throns von Mar Thoma zu gewährleisten. Dies war der Thron, der für die Weihe von Mar Thoma XVIII, Juhanon Mar Thoma Metropolitan, verwendet wurde.

Installation

Um die Arbeit der Kirche zu verbessern, wurde beschlossen, zwei weitere Bischöfe zu weihen, und das Los fiel an John und CT Mathew. Am 30. Dezember 1937 wurden beide in Tiruvalla geweiht. John erhielt den bischöflichen Titel Juhanon Mar Timotheos und Mathew den Titel Mathews Mar Athanasius. Mar Timotheos episcopa übernahm die Leitung der südlichen Diözese.

Mar Thoma Metropolitan

Abraham Mar Thoma starb am 1. September 1949. Juhanon Mar Timotheos wurde als Metropolit Juhanon Mar Thoma in der Kozhencherry-Kirche thronend. Von 1947 bis 1953 wurde die Verwaltung der Kirche durch die Ernennung von zwei Diözesansekretären verstärkt. Sie leisteten der Kirche wertvolle Dienste, und das war eine große Erleichterung für die beiden Bischöfe Juhanon Mar Thoma und Mathews Mar Athanasius Episcopa .

Drei neue Bischöfe

Während dieser Zeit verbreiteten sich Mitglieder der Mar Thoma-Kirche neben verschiedenen Teilen Indiens auch nach Malaya , Singapur und in die Golfregion . Als die Kirche wuchs und die Arbeitsbelastung zunahm, beschloss das Prathinidhi Mandalam (Parlament der gewählten Mitglieder jeder Gemeinde und des Klerus) der Kirche, MG Chandy, P. Thomas und Philip Oommen als Bischöfe zu weihen. Ihre Weihe fand am 23. Mai 1953 in Tiruvalla statt. Sie erhielten die bischöflichen Titel Alexander Mar Theophilus (später Alexander Mar Thoma Metropolitan ), Thomas Mar Athanasius (später Suffragan Metropolitan) und Philipose Mar Chrysostem (später Philipose Mar Chrysostem Mar Thoma Metropolitan ).

Pathiopodesa Samiti und Gründung der St. Thomas Evangelical Church of India.

Noch vor der Weihe der drei Bischöfe kritisierte KN Daniel Kurumthottical, ein renommierter Kirchenhistoriker und Seminarprofessor, Juhanon Mar Thoma und beschuldigte ihn, gegen die reformatorischen Ideale zu verstoßen . Herr Daniel und seine Anhänger gründeten eine Organisation namens Pathiopodesa Samiti (Organisation zur Verbreitung gesunder Lehre). Es wurden mehrere Versöhnungsversuche unternommen. 1955 reichte Herr KNDaniel eine Klage gegen den Metropolitan ein. Rev. CV John, ein wahrer Freund und Unterstützer des Metropolitan, war der Mitangeklagte. 1965 erließ der Oberste Gerichtshof Indiens das Urteil zugunsten des Metropoliten. Im Juni 1960 traten 14 Geistliche zurück und beschlossen, die Kirche zu verlassen. Am 26. Januar 1961 gründeten sie mit ihren Anhängern die St. Thomas Evangelical Church of India .

Weihe der Bischöfe

PT Joseph und VT Koshy wurden im Februar 1975 von Juhanon Mar Thoma zu Bischöfen geweiht. PT Joseph erhielt den bischöflichen Titel Joseph Mar Irenaeus (jetzt Joseph Mar Thoma) und VT Koshy, Easow Mar Timotheos .

Ökumenische Bemühungen

Ökumene war für ihn Realität; Er stellte den Frieden mit der indisch- orthodoxen Kirche wieder her. Er nahm aktiv an ökumenischen Räten wie dem Ökumenischen Rat der Kirchen teil . 1948 leitete er die Delegation zur ersten Versammlung des Ökumenischen Rates der Kirchen in Amsterdam. Bei seinem zweiten Treffen in Evanston, Illinois, im Jahr 1954 wurde er zu einem der Präsidenten des ÖRK gewählt. Während der dritten Versammlung in Neu-Delhi im Jahr 1961 war er Vorsitzender und leitete die Beratungen mit Auszeichnung.

Es wurde 1974 beschlossen, eine vollständige Gemeinschaft mit den Kirchen Südindiens , Nordindiens und mit verschiedenen Provinzen der anglikanischen Gemeinschaft einzugehen .

Soziale Aktivitäten

Am 26. Juni 1975 erklärte Premierministerin Indira Gandhi den Notstand . Zu dieser Zeit sandte Juhanon Mar Thoma am 25. August 1976 einen Brief an den Premierminister, in dem er sich für die Wiederherstellung der Demokratie einsetzte. Er war der einzige indische christliche Führer, der so etwas Mutiges tat.

Bildung war auch ein großes Interesse für den Metropoliten. Er gründete vier Hochschulen. 1974 wurde das Mar Thoma Theological Seminary zu einem BD Undergraduate College der Serampore University ausgebaut.

Zu seinen Lebzeiten wurden Krankenhäuser und Sozialeinrichtungen eröffnet. Er erkannte den Schmerz einer Familie ohne eigenes Haus und führte die Idee ein, Häuser für die Armen zu bauen und den Landlosen bereits 1949 Land zur Verfügung zu stellen. 1967 zog er in die neue Residenz für den Metropoliten (bekannt als Poolatheen) ) machte er es sich zum Ziel, einem armen obdachlosen TB-Patienten, der kein Christ war, ein Haus zu präsentieren. Viele Jahre war er Präsident der Familie Ayroor Pakalomattam Thazhamon. Er war ein Philanthrop und ein Verfechter der Gerechtigkeit.

Juhanon Mar Thoma starb am 27. September 1976 in Kottayam . Die Trauerfeier fand in der St. Thomas Kirche in Tiruvalla statt . Eine riesige Menge war anwesend, um sich von ihrem geliebten Metropoliten zu verabschieden. Er wurde auf dem Bischofsfriedhof im SCS-Gelände in Tiruvalla beigesetzt .

Vorangegangen von
Abraham Mar Thoma 		Metropolit der syrischen Kirche Malankara Mar Thoma
1949–1976 		Nachfolger von
Alexander Mar Thoma

Siehe auch

Verweise

Literaturverzeichnis

Englisch.

    1. Juhanon Mar Thoma Metropolitan, The Most Rev. Dr. (1952). Das Christentum in Indien und eine kurze Geschichte der Marthoma Syrian Church . Kneipe: KM Cherian.
    2. Zac Varghese Dr. & Mathew A. Kallumpram. (2003). Einblicke in die Geschichte der Mar Thoma Kirche . London, England. ISBN   8190085441 .
    3. Zac Varghese Dr. & Mathew A. Kallumpram. Metropolit Juhanon Mar Thoma . "Licht des Lebens", Vol. 3, Ausgabe 7, Juli 2004.

Malayalam.

    1. Alexander Mar Thoma (1977). Dr. Juhanon Mar Thoma, Jeevithaum Sandessavum (Leben und Botschaft von Dr. Juhanon Mar Thoma). Kneipe: Mar Thoma Church.
    2. Eapen, Prof. Dr. KV (2001). Malankara Marthoma Suryani Sabha Charitram (Geschichte der syrischen Kirche von Malankara Marthoma). Kneipe: Kallettu, Muttambalam, Kottayam .
    3. Mathew, NM Malankara Marthoma Sabha Charitram (Geschichte der Marthoma-Kirche), Band II (2007) und Band III (2008). Pub. EJInstitute, Tiruvalla.

Externe Links