Liste der Kaiser der Song-Dynastie - List of emperors of the Song dynasty
Die Song - Zeit (960-1279) war ein Kaiserhaus von China , das den Zeitraum gelungen , bezeichnet als Fünf Dynastien und Zehn Reiche (907-960) und die voran Yuan Dynastie (1271-1368), die die eroberten Song - Zeit 1279 Die konventionelle Einteilung in die Nördliche Song-Dynastie (960-1127) und die Südliche Song-Dynastie (1127-1279) entsteht durch die Eroberung Nordchinas durch die Jin-Dynastie (1115-1234) 1127 und die daraus resultierende Verlagerung der Hauptstadt von Bianjing (heute Kaifeng ) im Norden bis Lin'an (heute Hangzhou ) im Süden.
Unten ist eine vollständige Liste der Kaiser der Song-Dynastie , einschließlich ihrer Tempelnamen , posthumen Namen , Vornamen und Epochennamen . Die Dynastie wurde von Zhao Kuangyin gegründet , der Kaiser Taizu (reg. 960–976) wurde und mit dem Tod von Zhao Bing (reg. 1278–1279) endete. Der letzte Kaiser des Nördlichen Liedes war Kaiser Qinzong (reg. 1126-1127), während der erste Kaiser des südlichen Liedes Kaiser Gaozong (reg. 1127-1162) war.
Der Kaiser, oder Huangdi , war während der Kaiserzeit Chinas (221 v. Chr. – 1912) das oberste Staatsoberhaupt , einschließlich der Song-Dynastie. Er war ein erblicher Herrscher, der sich die Exekutive mit zivilen Beamten teilte, die je nach Leistung in bürokratischen Prüfungen in verschiedene Ämter berufen wurden . Die wachsende Bedeutung der Zivilbürokratie und des nationalen Adels während der Song-Dynastie führte zu einer viel eingeschränkteren Rolle des Kaisers bei der Gestaltung der öffentlichen Politik, obwohl er weiterhin seine autokratische Autorität behielt. Er hatte das alleinige Recht, neue Gesetze zu erlassen, obwohl von ihm erwartet wurde, die von früheren Kaisern seiner Dynastie aufgestellten rechtlichen Präzedenzfälle zu respektieren.
Hintergrund
Rechtes Bild : Porträt von Kaiser Shenzong ( reg . 1067–1085) von einem anonymen Song-Künstler
Die Song-Dynastie wurde 960 von Zhao Kuangyin (Kaiser Taizu) (reg. 960–976) gegründet, bevor die Song das eigentliche China durch Eroberung vollständig wiedervereinigten – nur die sechzehn Präfekturen ausgenommen . Das Lied kämpfte eine Reihe von Kriegen mit der Liao - Dynastie (1125-1279), die von dem ausgeschlossen Khitans , über den Besitz der Sechzehn Präfekturen des nördlichen Chinas. Das Liao-Regime wurde 1125 durch eine gemeinsame Eroberung durch die Song-Truppen und die Jurchens unter der Führung von Wuqimai (Kaiser Taizong) (reg. 1123–1134) gestürzt . Die Jin wandten sich jedoch schnell gegen die Song und drangen in das nördliche Territorium von Song ein . Bei dem sogenannten Jingkang-Vorfall eroberten Jin-Truppen 1127 die Song-Hauptstadt Bianjing (das heutige Kaifeng ) zusammen mit Kaiser Huizong ( reg . 1100-1126), damals ein Kaiser im Ruhestand , und seinem regierenden Sohn Kaiser Qinzong . (reg. 1126-1127).
Kaiser Gaozong (reg. 1127-1162), ein Sohn von Kaiser Huizong, floh nach Süden und gründete die Song-Dynastie im heutigen Nanjing wieder . Er errichtete 1129 eine vorübergehende Hauptstadt in Lin'an (dem heutigen Hangzhou ), doch 1132 erklärte er sie zur offiziellen Hauptstadt des Song-Reiches. Die Jin unternahmen mehrere gescheiterte Versuche, das südliche Lied zu erobern, aber 1165 einigten sich Kaiser Xiaozong von Song (reg. 1162–1189) und Kaiser Shizong von Jin (reg. 1161-1189) auf einen Friedensvertrag, der zu einem diplomatischen Abkommen führte zwischen den beiden Reichen erreicht. Die Song regierten Südchina bis 1279, als die Yuan-Dynastie unter der Führung von Kublai Khan , dem Khagan der Mongolen , Song einfiel und eroberte. Der letzte Herrscher war Zhao Bing ( reg . 1278-1279), der am 19. März 1279 während der Seeschlacht von Yamen in der heutigen Stadt Yamen im Bezirk Xinhui , Stadt Jiangmen , Provinz Guangdong, getötet wurde .
Titel und Namen
Von der Qin-Dynastie (221-206 v. Chr.) bis zur Qing-Dynastie (1644-1912) war das regierende Staatsoberhaupt als Huangdi oder Kaiser bekannt. In chinesischen historischen Texten werden Kaiser der Song-Dynastie sowie der Tang- und Yuan-Dynastie mit ihren Tempelnamen bezeichnet . Vor der Tang-Dynastie (618–907) wurden Kaiser in historischen Texten im Allgemeinen mit ihren posthumen Namen bezeichnet . Während der Ming- (1368–1644) und Qing-Dynastie wurden Kaiser in historischen Texten ausschließlich mit ihrem einzigen Äranamen bezeichnet , während Kaiser früherer Dynastien, einschließlich der Song, normalerweise mehrere Äranamen hatten. Die Menge der geschriebenen Zeichen in posthumen Namen verwendet wurde immer größer aus der Han - Dynastie (202 BC - AD 220) ab und damit zu lange wurde , als an Staaten bezieht. Zum Beispiel enthielt der posthume Name von Nurhaci (reg. 1616-1626), dem Gründer des Mandschu- Staates, der schließlich die Qing-Dynastie gründete, 29 geschriebene Zeichen. Von der Tang-Dynastie wurden in Bezug auf den Kaiser viel kürzere Tempelnamen bevorzugt, eine Vorliebe, die in die Song-Dynastie übernommen wurde. Jeder Kaiser hatte auch einen Grabnamen (陵號; linghao ) und verschiedene andere Ehrentitel.
Staatsoberhaupt
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Theoretisch war die politische Macht des Kaisers absolut, aber selbst während der Han-Dynastie teilte er sich die Exekutivbefugnisse mit zivilen Beamten und stützte seine Entscheidungen normalerweise auf den Rat und den formellen Konsens seiner Minister. Während der Song-Dynastie wurde ein von Gelehrten-Bürokraten verwaltetes nationales Prüfungssystem (Zivildienstprüfung) verwendet, um Beamte zu rekrutieren; diejenigen, die die Palastprüfung – die höchste Prüfung im Reich – bestanden, wurden direkt vom Kaiser in die höchsten Regierungsämter berufen. Wie Bürgerliche mussten diese hohen Beamten seine Erlasse als Gesetz befolgen oder bestraft werden. Hohe Beamte forderten den Kaiser jedoch nicht nur in Bezug auf die Politik heraus, sondern hielten ihn auch zurück, indem sie sich auf die idealen konfuzianischen Sitten und Werte der literarischen Adelsklasse beriefen, aus der sie stammten.
Während der vorangegangenen Tang-Dynastie brachten die Beamtenprüfungen noch nicht die hohe Zahl von Beamten hervor, wie sie es während der Song-Dynastie tun würden; eine erbliche Aristokratie blieb für die Erlangung von Rang und Ämtern vom Hof abhängig. Song-Herrscher, insbesondere Kaiser Huizong , stießen trotz der Versuche, die Ideale der weisen Könige der Antike zu verwirklichen , auf großen politischen Widerstand . Die Unfähigkeit des Souveräns, die politische Autorität zu monopolisieren, war mit dem Aufstieg einer neuen Klasse von Adeligen und Gelehrten-Beamten verbunden, die die Bürokratie füllten.
Als die Song-Dynastie gegründet wurde, bestand die politische Elite aus Beamten (und ihren Söhnen), die in der Ära der Fünf Dynastien gedient hatten , sowie aus prominenten Familien, die sich aristokratischer Abstammung rühmten und seit Generationen Beamte gestellt hatten. Da die ersten Song-Kaiser die Herrschaft über die Regierung durch starke Militärs wie die Jiedushi der vorherigen Ära vermeiden wollten , beschränkten sie die Macht der Militäroffiziere und konzentrierten sich auf den Aufbau eines mächtigen zivilen Establishments. Während des 11. Jahrhunderts förderte der Ausbau von Schulen und lokalen Akademien eine landesweite Adelsklasse, die die meisten, wenn nicht alle Beamten stellte. Bis zum Ende des 11. Jahrhunderts erodierten die elitären Heiratsstrategien prominenter Familien aufgrund der intensiven Partisanenpolitik um die Neue Politik (新法; xin fa ) von Kanzler Wang Anshi (1021-1086). Diese großen Familien wurden durch Beamte ersetzt, die verschiedene lokale Adelslinien im ganzen Land vertraten.
Peter K. Bol behauptet, dass die Unterstützer von Wang Anshis expansionistischer, aktivistischer Zentralregierung in seinen New Policies überzeugt waren, dass er das Dao verstanden hatte, das die Utopie in die Antike von West-Zhou (ca. 1050 v. Chr. – 771 v. Chr.) zu seiner Vision. Der marginalisierte Kaiser – der letzte verbliebene Aristokrat mit wahrer politischer Macht – nahm die Fiktion an, dass er wie die weisen Könige der alten Zeit war, die die Gesellschaft mit höfischen Ritualen und politischen Reformen in einen Zustand völliger Harmonie brachten. Doch nach der Herrschaft von Kaiser Huizong missachteten Song-Herrscher und Beamte gleichermaßen die Neue Politik und konzentrierten sich stattdessen auf die Reform der Gesellschaft durch einen lokalen Bottom-up-Ansatz. Zum Beispiel versuchte Kaiser Huizong von 1107 bis 1120, jeden, der keine staatliche Schule besucht hatte, von öffentlichen Ämtern auszuschließen. So lehnte er jeden ab, der seine konfuzianische Ideologie nicht als Orthodoxie anerkannte. Das staatliche Schulsystem während des Southern Song verlor jedoch schließlich an Bedeutung für private Akademien, die während des frühen Northern Song staatliche Schulen zahlenmäßig überlegen waren. Schon vor der Herrschaft von Kaiser Huizong hatte Sima Guang (1019–1086), ein prominenter Kanzler und politischer Rivale von Wang Anshi, wenig über die Rolle des Kaisers bei der Gestaltung wichtiger Reformen und der öffentlichen Ordnung zu sagen, er erwähnte nur, dass der Kaiser bei Bedarf wichtige Ernennungen vornahm .
Die Kaiser konnten wählen, ob sie die politische Bürokratie beaufsichtigten oder stattdessen Gelehrsamkeit, Sekten, Hobbys oder Frauen verfolgten. Doch Frederick W. Mote argumentiert , dass die meisten Lied Kaiser - die einen großen Teil ihrer Kindheit verbrachte beschränkt und isoliert in einem luxuriösen Palast - waren unnahbar Konformisten aus der Welt der normalen Angelegenheiten abgelöst und damit auf Beamtentum verlassen , um die Regierung zu verwalten. Während die Mainstream-Ansicht ist, dass das Song-Gericht gegenüber Zivilbeamten ein Höchstmaß an Zurückhaltung und Höflichkeit übte, untergrub das neue Protokoll einer verstärkten ehrerbietigen Behandlung von Beamten gegenüber dem Kaiser bei Konferenzen und Treffen den engen Kontakt des Kaisers mit seinen Ministern.
Kaiser
Nördliches Lied, 960-1127
| Porträt |
Tempelname (廟號; miào hào ) |
Posthumer Name (諡號; shì hào ) |
Geburtsname | Lebensdauer | Regierungszeit | Namen Era (年號; nián hào ) Dauern |
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Taizu (太祖; Tàizǔ) | 啟運 立 極 英武 睿 文 神 德 聖 功 至 明 大 孝 皇帝 | Zhao Kuangyin (趙匡胤; Zhào Kuāngyìn ) | 927–976 (49) | 960–976 |
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Taizong (太宗; Tàizōng ) | 至仁 應 道 神功 聖德 文武 睿 烈 大 明 廣 孝 皇帝 | Zhao Jiong (趙炅; Zhào Jiǒng ) | 939–997 (58) | 976–997 |
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Zhenzong (真宗; Zhēnzōng ) ( Kaisergemahlin Liu regierte am Ende seiner Herrschaft als Regentin) | 應 符 稽古 神功 讓 德 文明 武 定 章 聖 元 孝 皇帝 | Zhao Heng (趙恆; Zhào Héng ) | 968–1022 (54) | 997–1022 |
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Renzong (仁宗; Rénzōng ) ( Kaiserinwitwe Liu regierte zu Beginn seiner Herrschaft als Regentin) | 體 天 法 道 極 功 全 德 神 文 聖武 睿 哲明 孝 皇帝 | Zhao Zhen (趙禎; Zhào Zhēn ) | 1010–1063 (53) | 1022–1063 |
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Yingzong (英宗; Yīngzōng ) | 體 乾 應 曆 隆 功 盛德憲 文 肅 武 睿 聖 宣孝皇 帝 | Zhao Shu (趙曙; Zhào Shǔ ) | 1032–1067 (35) | 1063–1067 |
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Shenzong (神宗; Shénzōng ) | 紹 天 法 古 運 德 建功 英文 烈武 欽 仁聖 孝 皇帝 | Zhao Xu (趙頊; Zhào Xū ) | 1048–1085 (37) | 1067–1085 |
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Zhezong (哲宗; Zhézōng ) | 憲 元 繼 道 顯 德 定 功 欽 文 睿 武 齊聖昭 孝 皇帝 | Zhao Xu (趙煦; Zhào Xù ) | 1077–1100 (23) | 1085–1100 |
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Huizong (徽宗; Huīzōng ) | 體 神 合 道 駿 烈 遜 功 聖 文 仁德 慈 憲 顯 孝 皇帝 | Zhao Ji (趙佶; Zhào Jí ) | 1082-1135 (53) | 1100-1125 |
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Qinzong (欽宗; Qīnzōng ) | 恭 文 順德 仁孝 皇帝 | Zhao Huan (趙桓; Zhao Huán ) | 1100-1161 (61) | 1126-1127 |
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Südliches Lied, 1127-1279
| Porträt |
Tempelnamen (廟號; miào hào ) |
Posthume Namen (諡號; shì hào ) |
Geburtsnamen | Lebensdauer | Periode der Herrschaft |
Namen Era (年號; nián hào ) und deren nach Bereich von Jahren |
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Gaozong (高宗; Gāozōng ) | Shòumìng Zhōngxīng Quángōng Zhìdé Shèngshén Wǔwén Zhāorén Xiànxiào Huángdì (受命中興全功至德聖神武文昭仁憲孝皇帝) | Zhao Gou (趙構; Zhào Gòu ) | 1107-1187 (80) | 1127-1162 |
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Xiaozong (孝宗; Xiàozōng ) | Shàotǒng Tóngdào Guāndé Zhāogōng Zhéwén Shénwǔ Míngshèng Chéngxiào Huángdì (紹統同道冠德昭功哲文神武明聖成孝皇帝) | Zhao Shen (趙昚; Zhào Shen ) | 1127-1194 (67) | 1162-1189 |
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Guangzong (光宗; Guāngzōng ) | Xúndào Xiànrén Mínggōng Màodé Wēnshùn Wǔshèng Zhécí Xiào Huángdì (循道憲仁明功茂德溫文順武聖哲慈孝皇帝) | Zhao Dun (趙惇; Zhào Dūn ) | 1147–1200 (53) | 1189-1194 |
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| Ningzong (寧宗; Ningzōng ) | Fǎtiān Bèidào Chúnquán Démào Gōngrén Wénzhé Wǔshèng Ruìgōng Xiào Huángdì (法天備道純德茂功仁文哲武聖睿恭孝皇帝) | Zhao Kuo (趙擴; Zhao Kuò ) | 1168-1224 (56) | 1194-1224 |
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Lizong (理宗; Lǐzōng ) | Jiàndào Bèidé Dàgōng Fùxīng Lièwén Rénwǔ Shèngmíng Ānxiào Huángdì (建道備德大功復興烈文仁武聖明安孝皇帝) | Zhao Yun (趙昀; Zhào Yún ) | 1205-1264 (59) | 1224-1264 |
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Duzong (度宗; Dùzōng ) | Duānwén Míngwǔ Jǐngxiào Huángdì (端文明武景孝皇帝) | Zhao Qi (趙祺; Zhào Qí ) | 1240–1274 (34) | 1264–1274 |
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| Gong (宋恭帝; Gōng ) | Xiàogōng Yìshèng Huángdì (孝恭懿圣皇帝) | Zhao Xian (趙顯; Zhào Xiǎn ) | 1271–1323 (52) | 1275 |
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| Duanzong (端宗; Duānzōng ) | Yùwén Zhāowǔ Mǐnxiào Huángdì (裕文昭武愍孝皇帝) | Zhao Shi (趙昰; Zhào Shì ) | 1268–1278 (10) | 1276–1278 |
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Zhao Bing (趙昺; Zhào Bǐng ) | 1271–1279 (8) | 1278–1279 |
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Zeitleiste
Stammbaum der Kaiser
Anmerkungen
Fußnoten
Verweise
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Externe Links
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